Prophet Deborah; 女先知底波拉

7/10/11 sermon by Rev. Moses Ka-Un Li

女先知底波拉 Judges 4: 1-9, 14-16

底波拉是一位女先知，同時她又是一位女士師；因為她常常坐在棕櫚樹下傾聽百姓彼此訴訟的案件，然後依靠上帝給她的智慧去判斷訴訟案件的內容。百姓都很滿意她所做的決定，所以她平息許多民間的糾紛；不只這樣她還幫助以色列脫離鄰國的侵略，使以色列國家免於滅亡，所以有人稱她是「以色列的國母」。

當時以色列的鄰國有一位強盛的迦南王名叫耶賓，他的將軍是西西拉，他有鐵做的戰車九百輛，所以以色列人很怕跟他作戰，因此被耶賓殘酷欺壓了整整廿年。底波拉告訴以色列的將領巴拉，去招集軍隊，跟敵人將領西西拉在戰場上決戰，並告訴巴拉，上帝必定一起跟以色列的軍隊出陣跟敵人作戰。西西拉的軍隊雖然強過以色列軍隊，但上帝卻使他們喪膽，大家在害怕中逃亡。西西拉自己也驚惶地拋棄他自己乘坐的鐵戰車，跳到陸地上走路，逃進一家民宅後，被這間民宅的女主人用鐵鎚釘死在地上。士師記第五章整章都是底波拉和巴拉所做的詩，敘述萬軍的耶和華上帝如何引領以色列軍隊打敗四周圍的敵人。

底下我將分四段來詳細講這故事

1. 以色列人入迦南地以後背逆上帝

上帝本來對待以色列像自己的子女，但是以色列人背逆上帝，去拜迦南地的偶像，認賊作父。於是上帝生氣，將他們像奴隸一樣賣給別人，交在敵人手中，任憑敵人欺凌他們；這時百姓因為痛苦，就向耶和華呼救：「哦！上帝啊！救我們。」

2. 上帝就揀選一位女人，名叫底波拉，去當以色列人的救星

底波拉本身是一位士師，也是一位女先知。她常幫助百姓聽從上帝的話，平時也會在棕櫚樹下傾聽和審判百姓的辯論。有一天底波拉告訴以色列軍隊的將領巴拉說：「上帝要你帶領一萬名將士去跟迦南王決戰。」巴拉聽了以後很害怕，因為大家都知道：敵人有九百輛戰車，在戰場上橫衝直撞，所向無敵。所以巴拉告訴底波拉說：「如果你跟我去，我就去！」

3. 底波拉是一位很有智慧的婦女，她要巴拉事先想一個問題

底波拉說：「你是以色列的大將軍，為何如此膽小？竟然要一個女人跟你去作戰！」由此可知，平時底波拉在人們的心目中就是一位女中豪傑，所以在危難中都會事先想到她。底波拉告訴巴拉說：「其實，上帝自己會跟你們一起去與敵人交戰！不用怕，你們一定會戰勝敵人的；但若要我跟你一起去戰場，萬一戰勝了，人家會說：耶和華上帝將有九百輛戰車的西西拉交給一位婦人，而不是交給你，你會得不到榮耀！」雖然這樣，巴拉還是堅持邀請底波拉一起去，所以底波拉也一起去了。

4. 上帝果然讓以色列軍隊戰勝敵人

那位有九百輛戰車，人人都懼怕的迦南地大元帥西西拉，果然死在一位婦女的手中。事情是這樣的：西西拉看他的士兵都在以色列人面前逃跑，沒人要聽他的指揮，他知道完了；以色列人贏了，他輸了。於是他也跟士兵一起逃亡，剛好他的馬車壞掉，他就下車步行逃命。他逃進一家民宅，心想這兒比較安全，沒人會找到這裡。於是就告訴這家的女主人：「等下如果有人問起我時，妳就告訴他，我不在這裡。」婦人心想：你這句話不就是告訴我：「你是一個逃犯，而且是很重要的一位逃犯嗎？」於是趁著西西拉在安心睡覺時，用一隻釘帳篷的鎚子將他釘在地上。於是應驗了底波拉說的：「難道耶和華要將有九百輛戰車的敵人交在一位婦女的手中嗎？」

今年BTCC的年度主題是“認同、委身、成長”，我覺得它很適合咱們的教會。雖然它也是台灣基督長老教會今年的主題，但是它更適合我們北美洲的教會，為什麼呢？

以咱們波士頓這個城市為例

整個美國東北紐英倫區（New England）有二十六間台灣人及華人教會，在大波士頓（The Great Boston）區就有十六間教會，那麼，為什麼我們每個禮拜日早上起來，會到BTCC來，而不會去其他十五間教會做禮拜？這是因為我們認同這間教會。

一個人是不是認同一個團體，是看得出來的。咱們教會的式宜兄跟美芬姊，他們每次來教堂，總是坐在左邊同一個位置。去年冬天，波士頓不是下了很多雪嗎？有一次，他們倆人在雪花紛飛中，用自家帶來的剪子修剪教堂側門兩邊的樹叢；式宜兄修剪，然後美芬姊將它拖到垃圾箱，兩人合作愉快，我在旁邊看了很感動。是的！一個認同的人才能有委身(commitment)，一個有commitment的人才能無怨無悔地貢獻他的才能給這個團體。像式宜兄、美芬姊這樣的夫妻，在咱們波士頓台灣教會中還有好幾對。

咱們波士頓教會又有其他什麼特色，是別人喜歡來這裡做禮拜的原因？我相信原因很多，今天早上牧師講不完，牧師只講一點：就是咱們教會雖然是一個信仰團體，以基督的信仰做咱們核心的價值，但是咱們更像一個大家庭，裡面有老、中、青成員，三代同堂。去年我剛上任，所以沒去參加「榮青」的踏青；今年我們全家有機會去參加「榮青」在cape cod主辦的踏青、聚餐活動，當天又有邀請同鄉參加，所以來了很多人。聚完餐後，又到海邊健行，有些銀髮族的，走起路來比牧師還快，我在後頭，都追趕不上他們。我覺得咱們教會替這個團契取名「榮青」，就是希望這些銀髮族，每個人都像一條龍，大家活動起來像年輕人，不然為何要叫他們「榮青」呢？

今天，用三點來做結論

1. 上帝每個時代都在找人

今天咱們讀的士師記裡，共有十二位士師，大多是出身卑微的小人物：有人是妓女生的兒子，從小就只知有母親，不知父親是誰？有人當上帝找他時，詢問上帝說：“為什麼找我？我的家族在自已宗族中是至貧的，我自己在父親的家中也是至微小的！” (Judges 6:15; 11:1) 有人則是被視為弱者的女人。但這些卑微的人都勇敢站出來回應上帝的呼召，所以改變了當時的社會。

我在紐約居住的那一年，經常到公園散步。有一天，在Sunnyside軍人公園看到一句話，讓我很感動。它說：“There are no great men, there are only great challenges. By circumstances ordinary men were forced to meet！” 改變歷史的都是一群販夫走卒，在時代改變之時，被迫跳出來承擔這個重任，歷史就是這麼寫出來的。

2. 要改變社會或是國家，上帝往往都是呼召一群人，而不是單獨一個人

這些領袖受上帝呼召出來，帶領百姓走向另一個新的世代，像今天的巴拉和底波拉就是一組上帝重用的人才；巴拉在前線作戰時，底波拉就在旁邊為他打氣；聖經中很多成就大事的偉人們，都是這樣通力合作的。

上帝要改變一個世代，絕不會僅呼召一個人，然後把所有重擔都放在這個人身上，讓他一個人背負；像耶穌，他也要呼召十二個門徒。只要兵精，十幾個人就足以改變一個世代，但人數也不能太少。聖經中有一個悲劇英雄，就是參孫，他雖是力大無窮，可以空手將一隻少壯的獅子撕裂（Judges 14:6)，但他沒有戰友，往往一個人單打獨鬥，最後敗在一群非利士人策劃的美人計中（Judges 16），所謂 “猛虎難敵猴拳”，就是這樣。保羅在羅馬書也告訴我們：著用兄弟愛(ài)互相相疼，著積極相敬重，著同心合一，不可驕傲，不可自作聰明。（Rom 12:10,16）Team-work中的毎一個份子都是很重要的，大家要心神合一，同一個心志，才能一起成就真正的大事。

3. 聖經中的民族英雄都是愛國的

Patriotism這字是現代人最喜歡用的字，動不動嘴上就掛著愛國、愛國，但是不知他究竟是在愛哪一國？今天我要講的“愛國”不單是天國，也指地上咱們自己的祖國。就像士師記裡這些民族英雄，他們都是愛國主義者，他們領導人民歸向上帝國，同時他們也熱愛自己的祖國以色列。這兩個國度在猶太人的心目中是不能切割的一體，但我不知為何有些基督徒卻將它們切割得那麼清楚，且鼓勵其他基督徒只要追求天上的國度，不要管地面上的祖國。他們忘了主禱文裡的一句話：「願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上，如同行在天上。」事實上，天國裡有上帝在掌權，不用你為祂擔心；祂只擔心祂的旨意在地上實施時不能實現，或不能像祂在天上實施時那麼順利。所以你若是基督徒，就要戮力使上帝的旨意行在地上，如同行在天上。

結論

台灣國及上帝國要結合在一起，不要讓它一邊一國：

台灣國裡要有上帝國 ─ 基督徒你我，要讓台灣國裡的百姓體會上帝的愛和公義，讓台灣國是上帝百分之百能實施祂旨意的國土。

上帝國裡不可缺乏台灣國 ─ 台灣國能貢獻全球基督徒的是：這兒有多元文化和民族，而且五百年來台灣國歷經荷蘭、明、清兩朝、日本帝國及中國的殖民，卻仍能強韌地存在著，這本身就有上帝極豐富的慈愛，也是我們能貢獻全球基督徒的見證。