波士頓台灣基督教會(BTCC) 在Newton, MA 的Union Church in Waban聚會,每週日13:00主日崇拜,14:15成人主日學,歡迎大家一起來敬拜。
8/15/10 Sermon by Rev. Moses Li
約伯 ── 盼望 Job 1: 13-22
在聘牧時, 我向聘牧小組答應來波士頓教會後要推行三件事工1)主日學的事工特別是transition, 2)教會法規, 3)找回迷失的羊, 4)教授白話字 (這項是我自己添加的異象). 至今已一個多月. 八月份長執會時我想應該向長執公佈全教會的年度主題, 加上有同工問我<波士頓教會的基調(keynote)是什麼?> 基調(keynote)翻成白話就是<主題>也就是<波士頓教會的主題是什麼?> 這使我替這些在前線服事的同工著急, 因為戰場在哪兒? 目標target在哪兒? 都搞不清楚, 怎麼作戰呢?這是指揮者牧師的無能, 所以我暫訂<高舉公義、尋求復和、建立上帝國>這三個目標當我們全教會追求的目標. 這是我們未來波士頓教會要共同奔跑的標竿, 目標雖然有三個, 其實只有一個, 就是<起造一個建立在愛和公義的上帝國>. 以後牧師會慢慢將這標竿描繪清楚, 讓大家將波士頓教會穩固建造在上帝的話語上.
若以東方人的標準來說,約伯在還沒魔鬼試煉前,是兼具福、祿、壽三樣福氣在一身的地方耆老:福、祿、壽這三仙老公仔標能同時聚集在一個人身上,讓這個人一生享有不盡的福氣、官祿和長壽。 這三樣別人夢寐以求,卻不容易達到的人生內涵,竟然上帝讓約伯都擁有了,難怪約伯會敬拜上帝。 這是一道邏輯的辨證題目,魔鬼說若把圍在約伯週遭保護他的籬笆撤走,讓他跟凡人無異,也遭受災害;魔鬼說那時約伯也必然會像凡人一般:立時詛咒耶和華。 結果魔鬼出的這道題測又失敗了,但他太太已無法和他同居了。 約伯這時已頭上長瘡、腳底留膿,不時用瓦片抓癢和刮掉身上那些爛肉。 加上中東氣溫異常,走過這位因皮膚病無法洗澡的約伯身旁,大家的鼻子一定摀著,才免聞到從約伯身上飄出的異味。 面對這樣一個廢人,三位約伯的好友相約一齊來探視他,遠遠看見一個坐在瓦礫堆裡homeless的約伯,竟然認不得他時,三人圍坐在約伯身旁七天七日,無言以對,不知要怎樣安慰他。 你看這種超過這些朋友所能體會的痛苦,重重壓在約伯一個人身上。 這時約伯腦海中有一道解不開的疑惑就是:義人為何會受苦。 因為照猶太人的教義,義人就是遵行上帝旨意的人,上帝一定會祝福。 為何這樣的一個義人會遭受不明不白的痛苦,而且是異於常人所能忍受的災難。 約伯希望透過這三個朋友(外加一位路邊臨時投入的智者)與他多方面的探討「義人為何會受苦?」這個主題,期能從這些友人口中得到答案。 可是讓他失望,因為從這些朋友的口中吐出的答案,不只不能讓他滿意,反而加重他的煩躁,因為他們常常離題或肆無忌憚地將一些常人所能想得到的答案,硬加在約伯身上,強迫他接受。 最後耶和華在旋風中親自回答約伯「義人為何會受苦?」這道題,約伯才俯服於上帝的跟前,宣告他的信仰立場:「以前風聞有上帝,現在親眼看見上帝」。然後約伯在塵土和爐灰中懊悔,表示他厭惡自己過去的自以為是。 最後一段作者以一小段描寫約伯再受上帝祝福的情境,東方人福、祿、壽happy ending的結語又回到約伯的身上,這樣約伯年紀老邁日子滿足而死。
約伯在風中遇見神,到底神對他說了些什麼話?讓約伯態度180度轉變,作者預留空間讓讀者自由揣測。 現在也讓我來帶大家猜猜,神到底對他說了些什麼話,讓他的態度立時轉變。 我猜的是這位父上帝若告知:日後祂將差遣祂的愛子耶穌臨到凡間,做世人的朋友卻遭受出賣,被一班歹人弄死。 當約伯聽到這位人子死前說出最後的一句話:「父啊!原諒這些人,因為他們不知自己在做什麼」時他感動不已。 你想當約伯若聽到連上帝之子在遭受這些不明的遭遇時,都能以 父的旨意為重,而輕看這些皮肉的痛苦和精神的虐待,說出:「父啊!原諒他們,不要追究這筆血債,因為這就是我來這世間的目的。」 你想約伯若聽到上帝這隱藏的秘密,他還能不俯首跪拜說出日後多馬所說的:「我的主!我的神啊!」嗎?
希伯來書的作者受聖靈啟示亦說道:「我們當仰望為我們信心創始成終的耶穌,他因擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架的苦難,便坐在神寶座的右邊。」(Heb.12:2) 新約時代的我們有多大福氣啊!有耶穌和約伯走在我們前端做領航員,他們倆的遭遇並因這苦難所衍生出的信心,足為我們的楷模。 最後我朗一首待會主日學生要領我們一齊唱的詩:
Turn your eyes upon Jesus,
Look full in His wonderful face,
And the things of earth will grow strangely dim,
In the light of His glory and grace.