God so loved the world; 上帝愛世人

3/18/12 Sermon by Rev. Moses Ka-Un Li

上帝愛世人 約翰福音三章14-21節

從第一世紀的初代教會以來，信徒在讀約翰福音時都會發現：作者喜歡用相對的字眼來幫助信徒去了解上帝與世界的關係。例如：光明與黑暗，生命與死亡，頂面與下面(above and below) ‧‧‧等等。

除了字眼相對立以外，約翰福音在各章裡也可看到作者用對立的人物來襯托出主題。例如：第三章講到尼哥底母，他是一位猶太教的領袖又是一位地方的官，社會地位真高；第四章卻寫一位默默無名的撒馬利亞婦女。尼哥底母是在晚上來找耶穌，撒馬利亞婦女卻是在日正午來水邊打水；他們兩個人都是因為自己的身分與地位較敏感，所以揀人較少的時刻來做事情。尼哥底母是主動來找耶穌，撒馬利亞婦女是耶穌主動找她；但是攏是互 主所疼、互 主所尋到。這就是今天的主題要講的《上帝愛世人》。

撒馬利亞婦女與尼哥底母他們兩人攏有對所領受的恩典來回應：撒馬利亞婦女是馬上回去庄頭報告她看到彌賽亞的好消息；尼哥底母則等到耶穌死後他才現身出來領耶穌的屍體去埋葬，聖經對他這樣描寫：

“又有尼哥底母，就是先前夜裡去見耶穌的，帶著沒藥和沉香約有一百斤前來。 他們(尼哥底母及亞利馬太人約瑟)就照猶太人殯葬的規矩，把耶穌的身體用細麻布加上香料裹好了。在耶穌釘十字架的地方有一個園子，園子裡有一座新墳墓，是從來沒有葬過人的。只因是猶太人的預備日，又因那墳墓近，他們就把耶穌安放在那裡。”(Jn 19:39-42)

再過兩個禮拜就是復活節，這禮拜是大齋節，像本教會週報上刊登的消息：大齋節是全世界基督徒在復活節前這段時間，默想咱的 主為咱釘死、洗淨咱的不義，然後在檢討默想、懺悔中等候復活節的臨到。平時沒禁食習慣的人這時不妨試試看。盧俊義牧師在台北東門教會提倡，信徒的反應不錯，今年也許你也可以試試：禁食一兩餐，將餐食的費用奉獻做教會路用。

今仔日讀的這段經文是在耶穌與尼哥底母談論重生完後的結論，在講上帝對人類所做的。這與約翰寫這本福音書時的目的是一致的，他的目的是什麼？就是要人

“信耶穌是基督，是 神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。”(Jn 20 :31b)

當第一世紀約翰寫這些聖經故事時，當時有人拒絕承認耶穌是彌賽亞，約翰團體裡也有這種人。所以使徒約翰提出強烈的信仰宣信：耶穌確實就是救世主也就是彌賽亞！約翰在寫耶穌的故事時都把它放在以色列人的文化、歷史、宗教的背景裡，所以用當時人真熟的稱呼放在耶穌的頭銜裡，例如：彌賽亞、人子、上帝的兒子、上帝的羊羔、以色列的人君(Messiah, Son of man, Child of God, Lamb of God, Ruler of Israel) ‧‧‧等等。

這些名詞因為是常常出現在以色列人的經典裡，所以每個人都很熟悉；約翰在此也引用當時大家所熟悉的舊約經文，證明耶穌是救世主。當摩西在曠野舉起銅蛇時，百姓中凡是仰望它的就得醫治、免死。「被舉起」真適合用在耶穌身上：一、他被高高釘在十字架上，二、復活後祂被上帝高舉坐在上帝的右邊，末日在白色的寶座前，祂被父上帝賦予審判權來審判世間(Rev 20:11-15)。

上帝完全的愛在耶穌十字架上最後一句話裡顯露出來：

他們就拿海絨蘸滿了醋，綁在牛膝草上，送到他口，

“耶穌嘗了那醋，就說：成了！便低下頭，將靈魂交付 神了。”(Jn 19:30)為什麼這句話能將上帝完全的愛顯露無疑？因為祂自己的兒子也體會人類最痛苦的死亡(死亡是一種可怕的懲罰)。就是這種用痛苦、死亡所付出的愛心，才會吸引這麼多的世間人來跟從他，讓世人都歸於他這種犧牲的愛。耶穌講：

“我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。”(Jn 12:32)

上帝愛世間所有的人能夠享受永遠的活命：對約翰來講「永生」不是死亡了後人類才會有的那種較高級的生命，「永遠的活命」是一種現世生活就能夠經營的活命本質。上帝差耶穌來不是要審判世間人，那是以後的代誌，祂是要來互咱有一個「完全的人生」。在這時刻你要學撒馬利亞婦女與尼哥底母，當面臨選擇時愛做出正確的決定；那些拒絕上帝愛的人已經做出滅亡的決定與選擇。

審判在希臘文是Krisis(危機)，當人在善與惡、光明與黑暗中間被迫愛做出選擇和決定之時，那就是一個危機(Krisis)；因為咱的選擇結果有一日要審判咱。上帝的光明及愛疼在耶穌的身上反射出人類邪惡的本質；但是像錢有兩面，在面臨選擇的危機時也是一個祝福的時刻，所謂危機即轉機！對上帝的疼作出正確選擇的人就是那些實行真理的人：他們會來就近光，因為這要顯明他們所行的是靠 神而行；凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他們的行為受責備。(參考Jn 3:20-21)

“上帝愛世人”(Jn 3:16)這句聖經節，我想是聖經中人最喜歡用來做標語的：無論是塗在教堂牆壁上或刷在電線桿上。但是因為咱太熟，所以也會有副作用 ─ 就是咱習以為常，常停留在字句的表面上，沒有深入去思考其中的意思。特別是人生不如意的事發生在咱身上時，咱都會聽見：「上帝若愛世間人，為何讓我遇到這些事情？」或是有人會解釋說：「這是真古早前發生的代誌(指耶穌被釘死)，但也和咱現今有關係！」有這種信念的人往往能從這句“上帝愛世人”裡重新發現意義。或是「永遠的活命」，真多人還是想到它是將來(after life)不是現今，這種想法就又失去一個現世的祝福。「被拯救」、「救恩」都是現今就能夠在你的人生中享受的到的！救恩是「完全的」，請問你感覺你的生命已經是「完全」了嗎？若還沒感覺到「完全」，安尼你就尚需救恩。

結論

好久以前，法國浪漫主義作家雨果說過：“人生最高的幸福是確信我們被愛。” 奥地利精神分析學家佛洛伊德說：“愛是精神健康的第一要件。”今天聖經教導咱講：“上帝愛世人”，又說上帝愛你。知道這一件事是非常重要的，沒有一件其他的事這麼重要。

今天咱教會要選出一位長老、兩位執事，盼望被選上的長執們能勇敢回應上帝對你的愛！也許因為你心中有很多掛慮：你正擔心被選上以後，你會做不好！好不好就將這個難以決定的選擇交托給上帝？也許祂會使你的危機變轉機，因為祂愛你！