A New Teaching; 新的教誨

6/24/12 Sermon by Rev. Moses Ka-Un Li

新的教誨 (A New Teaching) 馬可福音一章21-28節

在 主裡向大家請安！這三個禮拜我在康州和紐約旅行，遇到一件頗為有趣的事：就是遇見Gloria Chang修女。她是前幾個禮拜我在講台上曾提到：文筆很好，在學生的時代她就寫一篇為二次大戰羅馬教宗庇護十二世辯駁。一般人都認為教宗對納粹的立場太弱懦，Gloria就提出許多的證據，證明教宗在他的職權內一直默默的做許多協助猶太人的事。這個表態就是向那些走向死亡集中營的人，傳遞一個溫馨的、人類互助的信號。大家都奇怪Gloria從那兒得到這些消息？因為二年前BBC在羅馬的記者肯尼迪還說：一些猶太社區領導人呼籲梵蒂岡開放其秘密檔案，以利於公眾認真研究庇護十二世在二戰期間的所作所為。目前這部份的檔案還沒解密。

Gloria的母親就是現任台灣宣教基金會的會長楊宜宜女士，這幾天我在她家作客。我對一個敬虔的基督教家庭會產生一位修女覺得很好奇，湊巧Gloria又從修道院回家度假，於是我向楊會長提出這幾天陪Gloria到她家附近的修道院望彌撒。在禮拜中看著許多天主教平信徒和穿著修女制服的Gloria，當著大眾面前很自然地虔誠跪在基督受難的十字架前禱告或接受神父的祝福。我很驚訝地發現一點以前我沒想過的問題：就是天主教徒在彌撒中用常常用跪來表示對天父權威的降服。

楊會長說到：她女兒Gloria會選擇修女作她終身的職業，是她從來沒想到的！父親富雄兄也說：每次陪女兒回修道院時發現，Gloria在修道院門口一遇到同是做修女的姐妹時，臉上所洋溢燦爛的笑容，是她在家裡從來沒出現過的表情；讓富雄兄覺得Gloria回到修道院好像是回到自己家一樣，修道院才是Gloria真正的家。

楊會長說：Gloria小時候是很叛逆的，常常當孩子王領導她那一群兒童伴集體向家長抗議或給新來的牧師難堪。沒想到今天會這麼敬虔跪在耶穌的肖像前祈禱，從心底裡服從耶穌有權柄的教誨，這一點讓她做媽媽的很驚訝，想不通這個道理。

今天就是要用這段經文來探討：耶穌教悔的權柄。到底是什麼力量能使像Gloria一樣頑固叛逆的信徒變成那麼敬虔順服的基督徒？

對今天這段經文，咱如設想：咱就是當年在迦百農的會堂裡聽道的人們，那麼你也會對耶穌產生一些問題：就是耶穌的教悔及醫病趕鬼的權柄從那裡來？是誰認出耶穌這種異於常人的權柄？他這種權柄被人發現後帶來何種反應的行動？

一說到「權威」二字，咱這些五、六十歲的信徒一定會想到校園裡的教官！

當年，每天早上站在校門口，手扠著腰、虎視瞻瞻，兩眼如螢火蟲射出光芒，盯著學生的頭髮、服裝。要是你旁邊的同學頭髮太長或服裝不整被教官罰站時，你的印象一定更深刻！今天你總不會一想到耶穌時，當年教官的面貌就出現吧！雖然兩個人都有權威，但教官的權威來自校規；校規規定女生的裙子必須蓋住膝蓋，男生的頭髮必須只留三分。但是，就是有一些同學裙子會短過膝蓋、頭髮會長過三分，讓教官有機會顯示他的權威。另一方面耶穌的權柄，你想是從那裡來？參考一下你自己的經驗：你為何至今仍順服耶穌的權柄？像Sister Gloria想一輩子積極按照祂的訓誨，作一個誠誠實實的基督徒；甚至想一世人呆在修道院，天天體會與主緊密聯合的奧秘，為什麼呢？還有，基督耶穌的權柄在你身上影響了你那些態度和行為？如果基督對你沒有意義的話今天你的生活會呈現出何種不同的結果？

今天的經文廿七節“眾人都驚訝，以致彼此對問說：「這是甚麼事？是個新道理啊！他用權柄吩咐污鬼，連污鬼也聽從了他。」”耶穌的權柄建立在他自己的行為，他的言行一致是他權柄的來源，所以他的話人人相信，不會懷疑。

馬可把耶穌形容像一位老師、Rabi；所以馬可福音較少有故事的描繪，較多是耶穌的教誨。迦百農會堂是耶穌第一次以拉比的身份現身教導的場所，會眾們會驚訝他的教誨不是僅有在教誨的內容而已，更多的是在他教誨的方式：“因為他教訓他們，正像有權柄的人，不像文士。”(Mk 1:22b)

聽到的人會說：“這是甚麼事？是個新道理啊！”(Mk 1:27a)在耶穌的教誨之後，伴隨來的是醫病、趕鬼的事。這不足為奇，因為這都在顯示一件事：就是上帝的主權，即使污鬼都要順服耶穌的權柄！從耶穌的口中說出的新的教誨和從他身上顯出新的奇蹟，以前沒人行過；這都是在宣告：上帝的救恩，一個新的時代正要開始。對馬可福音的讀者，只強調耶穌與眾不同的教誨方式和他在這新教誨中的權柄，之後就不談他教誨的內容，這樣一定會引起讀者的興趣和好奇。到底耶穌新的教誨的本質是什麼？這個新的教誨對我的人生有何啟示？所以馬可接著用人日常生活中熟悉的無花果樹及芥菜種的比喻，來說明作一個門徒的意義及上帝統治的本質。

保羅也勉勵哥林多教會裡有為吃祭偶像的肉而困擾的信徒(I Cor 8:1-13 )，要讓上帝的主權展現在信徒的生活中。在這個社會、這個教會以及咱自己的家庭中，你常會遇到難以下決定的時候：“你要如何對待別人？”哥林多教會中的信徒就是遇到問題後，信徒不知如何對待別人或別的信徒？因為教會中有人吃祭拜過偶像的肉和食物，這引起教會中極大的紛爭。一方面的人想：你若吃了在廟裡祭過的食物，你就是與撒但有份。另一方面的人想：食物只是食物，吃了乾淨的食物不會拉肚子，這是一般人都知道的道理！你的心中只要有主耶穌，廟裡的食物只要是乾淨的就可以食，它不會污染人！有這兩個互相衝突的觀念在教會中，如果是你，你怎樣處理才不會使教會分裂？像耶穌一樣保羅提出新的教訓：一、愛可以使整個教會充滿活力及新氣象，二、若為了愛別人而犧牲自己的權益就是愛的真諦。這是基督已為咱所立下的典範，我們每一位要模仿效法耶穌的人都必須以這種犧牲的愛為最高的倫理指導原則。

意思是：要哥林多教會中良心堅強的信徒，雖然知道祭肉不會污染人，但為了良心軟弱的人會跌倒，所以就不要公開地在廟前與外邦人一同作席。這種愛的行為和舉動可以轉化和改變整個教會團體去榮耀上帝！

“不要相信一位超過卅歲的人”，這是六O年代的人們最常聽到的話。相反的，一些在二次大戰前就誕生的人們，比較容易接受權威而不質疑它，這是兩個不同世代的人。但是耶穌的權威在每個世代都會有人質疑他，特別是今天所謂的後現代世代：一切權威都被否定。所以你要讓一個人相信有污鬼的存在，就已經很難了；更別說讓他相信：這污鬼可以被人趕出呢！弟兄姐妹們，請你自己默想：趕鬼在你人生的意義，這些不都是要為耶穌的權柄做見證嗎？請不要把神蹟想得太複雜或太神奇，在你生活週遭常常有些見證上帝權柄的事發生，這些就是神蹟了！

結論

我們要把上帝的話、我們的信念和行為聯繫在一起，讓它成為一致性；這樣你才能體會到上帝的權威。有上帝的權威當然才會有神蹟！不要把上帝的話只有讓它在教會的講台上宣揚、宣揚一番，與你自己的生活無關。這些把自己生活與上帝的話切割開來的人，在自己的行為上都體會不出耶穌教誨的權威親。愛的弟兄姐妹，今天就讓我們把自己的信念和自己的行為與上帝的話發生關係吧！讓它有一致性，這樣才叫權威。權威互咱所講、所作、所相信的，會有一致性。一個人若自己所講及所做的，沒有一致性或與真理矛盾，就無權威了。耶穌的教誨會令人及團體中的每一份子，有氣力去行真理，他的權柄就是這樣來的。他也會使人或者是教會全體，都站在光明中；使這些人及整個教會，身上像穿白杉一點污染都沒有，這就是耶穌有權威的新教誨。