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SAN KRISTOBAL BASELIZA

KOKAPENA

 

SAN KRISTOBAL BASELIZA

            Auzoaren erdian, Angiozarrera doan errepidearen eskuinaldean, SAN CRISTOBAL ermita edo baseliza dago eta bertako eliztarrak, albotik doan errekaren bi aldeetan hedatzen diren baserrietan bizi dira. Berez, San Pedro parrokiakoak dira baina antzinan, Oxirondoko parte izan ziren garaian, Santa Marinakoak ziren.

Itsas mailatik 215 m-ko altuerara dago eta koordenatu geografikoak ondorengoak dira: long 2º 26’ 47”, lat 43º 6’ 36”, HEGOalderanzko orientazioarekin.

 SITUACIÓN

             En el centro del barrio, al borde derecho de la carretera, que sube hacia Angiozar, se halla la ermita de SAN CRISTOBAL, cuyos feligreses viven en los diversos caseríos que se extienden en los dos márgenes del río que pasa al lado. Pertenecen como tales a la parroquia de San Pedro, aunque antiguamente eran parte de Oxirondo y por tanto pertenecientes a Santa Marina.

            Se encuentra a 215 metros de altitud s.n.m. y sus coordenadas geográficas son: long, 2 26 47 y lat, 43 6 36 con una orientación SUR

HISTORIA

                 Ezagutzen ditugun lehen erreferentzia edo aipamenak XVI mendekoak izan arren, seguruenik ermita hau berrehun urte aurretik ere bazen, orduan gehitu baitziren hainbat auzokide Bergarako auzunera.

            Bergarako Udal Artxiboan edota auzoan bertan gordetako kontu eta bisita-liburuak, oso interesgarri eta argigarriak dira ermitaren zein auzoaren historiari buruz.

 HISTORIA

             Las primeras referencias que disponemos se remontan al siglo XVI, aunque probablemente, esta ermita ya existiría unos doscientos años antes, cuando se incorporan algunos de los vecinos a la vecindad de Bergara.

            Muy interesantes y clarificadores de la historia de la Ermita y prácticamente del barrio son los libros de visitas y cuentas existentes en el Archivo Municipal de Bergara y en el propio barrio.

AÑO.DESCRIPCION.REF.

    
        1562. Testamento de Juan lopez de Alday Yusso con fecha de 1562, dueño de la Casa Solar de ALDAY DE JUSSO. Manda que le entierren en la iglesia de San Pedro en la sepultura donde están enterrados sus padres, así mismo manda unos dineros que se den para la obra de la hermita del señor San Xpoval y mas se diga una misa rezada en la dicha hermita por su ánima y sus difuntos. También manda pias para las iglesias de Sant Andres y Santa Ana e San Miguel y San MIllan. BUA, C-326-7

            1582.Existe un pleito entre los Concejos de Elgueta y Bergara “sobre y en razon de la jurisdicción del término de la Hermita del Señor San Christoval de Bereceibar”. La sentencia, en principio, fue favorable al Alcalde de Elgueta, por lo que podía “ir con su vara alta de justicia los días del Señor San Christobal a la Hermita e Yglesia de Sn Christobal que esta en el término llamado de Bereceibar que es en el termino e jurisdicción de la Villa de Vergara”. .BUA, C/459-03

            1584.Se da un “voto y parecer de Bernardino de Zabala sobre los pleitos de SANTA CRUZ y SAN CRISTOBAL, con la villa de Elgueta”..BUA, L-07-70

            1587.Con motivo de este pleito entre Bergara y Elgeta por la hermita de San Cristobal, aparece como testigo Domenja de Guibelondo freira de San Cristobal de 60 años. En este documento se indica como existia un Libro de la Hermita de San Christobal de Bereceibar que posteriormente se perdió..BUA, C-459-03

            1592.Unos pocos años después en 1592,  se le denomina SAN SRVAL. .GPAH, 1-130-944v

            1594.En otro documento, se indica S. CRISTOVAL DE BERECEIBAR.

            1595.En un testamento,  se cita “yo Magdalena de Gaztelu serora de la hermita de Señor SANT CRISTOVAL DE VERECEYBA ..”..GPAH, 1-180-203

            1596.Carta de pago, procedente del pleito que el Concejo la villa de Elgeta, siguió en Valladolid con el de Bergara sobre cuestiones de la hermita de SAN CRISTOBAL..EA, C-32, R-14-1ª, F-94

            1602.En otro documento se refieren a “hermita de Señor SAN CRISTOVAL … hermita de Señora SANTA CATALINA … hermita de SAN MIGUEL DE EZQUIALDAY..”,. .GPAH, 1-211-154

            1613. Escritura de concierto entre Juan pz de Elorregui maestro carpintero y la beata Madalena de Castillo con el fin de ensanchar y adecentar la casilla de la Veata de la ermita del señor San Xpoval. GPAH, 1-199-194

            1670/1762. Consta el libro de Mayordomía de la ermita de SAN CRISTOBAL que abarca los años de 1670 a 1762. En el mismo se indica la existencia de otro libro anterior. BUA, L-112

            1676. Carta de pago del maestro Dorador Juan de Ezcurra que había dorado y estofado el retablo de la ermita de la advocación de San Christobal, siendo Pelipe de Vereceybar mayordomo de la misma. GPAH, 1-365/2-53

1692. Existe un libro de cuentas de ésta ermita, que se encuentra en el Archivo Municipal de Bergara, que comienza en 1692 y que prácticamente al principio indica la existencia de otro libro anterior. BUA, L-112

Siendo el año de 1709 se cita a Phelipe de Verezeybar de mayordomo de la ermita de SAN CRISTOBAL. .BUA, C/241-08

            1740. En el libro de cuentas de la ermita se puede leer las importantes obras que se realizan este año y que se centran fundamentalmente en la realización de la fachada principal con el arco de piedra labrada que tiene la puerta principal de dicha ermita. BUA, L-112

            1747. En el Libro de Cuentas mencionado, se encuentra recogido este año un inventario muy interesante sobre “las alaxas y efectos de la hermita”.

Primeramente altar central con un retablo dorado de escultura de la efigie de San Christoval y el niño Jesús sobre sus hombros de la escultura.

            Otro altar al lado del evangelio con un cuadro de Jesus, Maria y Joseph con marco de madera sin dorar.

            Otro altar al mismo lado del evangelio con el cuadro de las Venditas Animas del Purgatorio con marco dorado.

            Y al lado de la Epistola otro altar con un colateral antiguo con una efigie de Nuestra Señora.

            También se indican entre las propiedades de la ermita unos “castañales”, la casilla para la ermita y además ropas, sábanas, manteles, un caliz y patena de plata, etc, etc. BUA, L-112

            1766.Hay un acuerdo municipal, en el que se le nombra a Josepha de Gallaiztegui Aiardi cuidadora de la hermita de SAN CRISTOBAL y se le cede para su habitación la casilla contigua. .BUA, L-209-145

            1782. Existe otro libro de cuentas y visitas que se encuentra en manos de los vecinos del barrio, donde se indican los distintos mayordomos y sobre todo se puede ver la implicación de los vecinos en el mantenimiento y conservación de la ermita.

             1788/1791.Pasados ya unos cuantos años, nos topamos con la  documentación sobre otro pleito de la villa de Vergara con la Elgueta sobre la preferencia de asiento en la ermita de SAN CRISTOBAL y en el año de 1791 se da una Real Provisión de emplazamiento, sobre el  litigio, que se refería  a la preferencia de asiento en la Basílica ó Ermita de SAN CHRISTOBAL..C-459-03

 
            1811. Es el año de la venta de la ermita y sus propiedades en forma de subasta por el Ayuntamiento de Bergara.

            Un pequeño resumen de la Escritura de Venta de la Ermita de San Cristobal en Vergara a 4 de Abril de 1811, es el siguiente:

            venta de la Hermita de SanChristobal, por parte de la Villa a fabor de Dn Pedro Ygnacio de Unamuno vecino de la misma”.

            -El Señor Dn Manuel de Elcoro Yribe, Alcalde y Juez ordinario, como consecuencia de los “contingentes” que deben pagar a la “Provincia” venden diversas propiedades publicas entre las que se encuentra esta hermita de San Christobal con sus terrenos “propia de la Villa”.

            -Peritación de D. José de Zuloeta de la Hermita de San Cristobal que asciende a 4.684 reales.

            -Remate ó subasta pública el 25-3-1811 (sistema de cerillas” y el mejor postor fue D. Melchor de Unamuno que lo hacía por encargo de su hermano D. Pedro Ygnacio de Unamuno por valor de 3.122,23 reales.

            -El escribano D. Diego Manuel de Lesarri, da fe por escritura en nombre del Sr. Alcalde, su Concejo y vecinos que “vende y da en venta real por juro de heredad para siempre jamas … a D. Pedro Ygnacio de Unamuno sus herederos y sucesores la insinuada Hermita de San Cristobal propia de la Villa …” .

            -Escritura firmada por el Escribano Real y del Número de esta villa de Vergara D. Diego Manuel de Lesarri.

tomada la razón de esta Esra al folio 200, del libro segundo de hipotecas de esta villa de Vergar, hoy nueve de abril de mil ochocientos y once” D. Diego Manuel de Lesarri.

            1851- 1855. Año en el que D. Jose Manuel Larrañaga y D. Jose Manuel de Amusquibar en representación de los vecinos del barrio, compran la ermita a D. Pedro Ygnacio de Unamuno por la cantidad de 3.000 reales.

            1854.Se cita a SAN CRISTOBAL .BUA C/113-06

            1870. En el libro de cuentas mencionado está recogido este año, un escrito muy interesante en el que se indica la relación de vecinos que son participes en la propiedad de la ermita, tanto el nombre como el caserío en el que habitan.

Escrito de los vecinos del barrio, que por su interés, lo copiamos literalmente. Donde indicamos tachado, significa que en el original está con tachaduras, sin conocer las casusas de las mismas, lo apuntamos sin mas comentarios.

En la villa de Vergara a doce de Enero de ochocientos y setenta se reunieron los vecinos que componen la barriada ó hermita de San Cristobal radicante en jurisdicción de la misma que nominalmente son Jose Antonio de Garitano colono del caserío de Garitano-abajo, Jose Manuel de Garitano del de Garitano del medio, Pedro de Garitano, inquilino de dicho caserío de Garitano-medio, Jose Maria de Azcarate Ascasua de Garitano-garay, Francisco de Yarza de Garitano-aldecoa, Manuel de Luariz-Aristi de la casa nueva de Unamuno (tachado), Manuel de Amusquibar dueño del caserio de su apellido, Agustin de Aldecoa de su molino de Amusquibar, Manuel de Elcoro Yribe de Amusquibar echevarri (tachado), Martin de Alberdi de Eduegui (tachado), Framcisco de Azcarate Ascasua de Berecibar-abajo, Fermin de Elcoro Yribe de Berecibar-abajo (tachado), Ygnacio de Elcoro Yribe de Berecibar-medio, Pedro Manuel de Madariaga y Laureano de Yza colonos del caserio de Elcoro Berecibar, Antonio de Eguren de San Cristobal, Jose Maria de Gallaiztegui de Gaztelu-arriba (tachado), J Manuel de Larrañaga de Alday-arriba, Francisco de Gallaiztegui de Alday-echevarria (tachado), Francisco de Eguren de Alday-abajo (medio tachado), Miguel de Ygarza de Asacasibar mayor (tachado), Jose Antonio de Echeverria de molino de Loidi, Manuel de Loidi colono de Loidi mayor, Vicente de Loidi de Loidicho y Jose de Ascasibar de Loidi-echevarri y de conformidad dicen:

Que son dueños y poseedores pacificos de la mencionada hermita de San Cristobal en comunion ó en pro-indiviso y les corresponde a virtud de escritura de veinte de Octubre del año pasado de mil ochocientas cincuenta y cinco otorgada ante el Notario y Escribano que fue de esta villa Dn Luis Gonzaga de Lesarri y han convenido para los tiempos venideros en los capitulos siguientes:

1º Que si uno de los socios de esta hermandad pasase a habitar de esta barriada a otra casería o casa de distinto pueblo tendrá el derecho de percibir cien reales de vellon sea que vaya con despedida del amo ó sea por habersele vendido la finca , en comprando por otra persona.

2º Que siva de su gusto y voluntad para habitar otra finca tendrá el derecho de percibir tan solamente cincuenta reales.

Tal es el convenio que celebran de comun acuerdo y conformidad a cuyo cumplimiento se comprometen todos los comparecientes con sus respectivos bienes en legal forma y firman los que saben escribir por si y por los que ignoran de hacerlo en esta misma hoja.

Firman:

Antonio Barrutia,

Jose Manuel de Larrañaga,

Fermin de Elcoro Yturbe,

Francisco Eguren Alday,

Manuel Amusquibar y

Francisco de Ascasua.

            1871.En el Padrón Municipal de Habitantes de Bergara, con el mismo número y nombre S. CRISTOBAL ERMITA, figuran D.  Nicolas S. Millian, casado y maestro de niños de profesión y Dª Mariana Alsueta como vecinos ..L-253

            1918.Según indica Urcelay en su estudio, aparece como habitante Tomasa Laskurain que era la maestra del barrio..

            1985. Independientemente del libro, pero muy relacionado con la historia es la hoja informativa adjunta del Registro de la Propiedad de 30 de enero de 1985, en la que se indica que la Parroquia de San Pedro, dependiente del obispado de San Sebastián, posee la finca descrita (San Cristobal) desde tiempo inmemorial según certificación expedida … por don Jose María Setien Alberra, “se solicita la inscripcion del dominio de esta finca a favor de la PARROQUIA DE SAN PEDRO DE BERGARA, a cuyo favor la INSCRIBO por el título dicho”, etc, etc.

La ermita es muy popular por las fiestas tradicionales y por la gente que acudió durante siglos para conseguir la curación de los oídos, etc. También, en época mas reciente, presenta unas características interesantes entre las cuales: la más notoria es la concentración de automóviles que se registra cada año el diez de julio, en la festividad del Santo titular para la bendición de los vehículos.

            Como anecdótico se indica que dentro de la iglesia sobre el altar y en una pequeña bovedilla de  madera,  ponía su nido  todos los años,  un mochuelo  que  se encargaba  de extirpar bichos malignos;  se introducía en el recinto sagrado por los aleros del tejado provistos  de  aberturas  que facilitaban este curioso alojamiento

 DESCRIBAPENA

 DESCRIPCION

 

            La iglesia data, probablemente de hace mas de quinientos años y dentro de ella llama la atención la imagen de San  Cristóbal, de grandes proporciones, que tiene aproximadamente unos cien años según testimonio de vecinos veteranos, que saben  por boca de sus padres que se trajo a Bergara el tronco que sirvió para esculpir la imagen del Santo.

            El edificio es de una sola nave de planta de salón del siglo XV ó XVI. Parte superior del altar, cubierta por una bóveda de medio cañón de estructura de madera. El coro también de madera, ocupa la mitad de la iglesia, estando apoyado en dos vigas transversales, con los bordes labrados.

            Presenta tres pequeños altares, en el central, hay la imagen de San Cristóbal antes descrita;  El suelo reformado recientemente presenta baldosa.

            El exterior, es rectangular con tejado a dos aguas y tiene adosado otro edificio que ha tenido y tiene diversas utilidades.

            Acceso por una puerta dovelada en arco apuntado, típico del arte gótico, con sus dovelas perfectamente talladas, que destaca por su antiguedad, situado a la izquierda según se acerca uno a la misma.

SAILKAPENA

             Udalaren Arau Subsidiarioetan, interes historiko-artistiko bereziko higiezin gisa sailkatuta dago, Babes Maila Ertaina aplikatzen zaiolarik. Eusko Jaurlaritzako Kultur eta Ondare Sailean, berriz, Behin-Behineko Inbentarioan sartutako Ondarea da.

CALIFICACION

            Considerado en las Normas Subsidiarias Municipales como inmueble de relevante interés histórico-artístico al que se le aplica un Grado de protección medio y por el Departamento de Cultura y Patrimonio del Gobierno Vasco como (INVP) BIEN INCLUIDO EN EL INVENTARIO PROVISIONAL.

 

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