Домашня сторінка

  Павлорадський історико-краєзнавчий сайт 



ТОВАРИСТВО! ОПТИМАЛЬНІ БРАУЗЕРИ ДЛЯ ПЕРЕГЛЯДУ САЙТУ - Internet Explorer або Google Chrome


БРАТ ЗА БРАТА - СИНИ ЗА МАТІР!

Колеги! Ми можемо допомогти - отже, ми мусимо допомогти!
Друзі журналісти, необхідна ваша допомога нашим  побратимам, ПРАВДИВИМ політв'язням чинної окупацiйної влади. Йдеться про так званих "терористів" з Василькова: Ігоря Мосійчука, Сергія Бевза, Володимира Шпару, а також членiв Харкiвського осередку полiтичної партiї "Патрiот України", ВО Тризуб, батька й сина Павличенкiв.

Всi ці люди за сфабрикованими  звинуваченнями  перебувають зараз за ґратами. Вони, їхні рідні і близькі не мають великих коштів, аби найняти  собi бригаду адвокатів, PR-фахівців, депутатів Верховної ради України, щоб надати широкого розголосу кричущим фактам насильства й переслідування за політичну діяльність.

Тому політв'язень Ігор Мосійчук запропонував передавати з-за ґрат  свої блоги, де висвітлюватимуться теми репресій та політичних переслідувань в Україні,  і які можна було б розміщувати не лише в соцмережах, як тепер, але й  у популярних ЗМІ, які не лягли під владу.  Маю велику надію, що усі чесні журналісти пристануть на пропозицію свого колеги-журналіста, а нині політв'язня Ігоря Мосійчука, і подадуть йому руку помочі.

Буду щиро вдячний за перепост. Ваш Дипкур'єр.




Нігерійські ісламські радикали з організації "Боко харам" розіп'яли кота на знак протесту проти антиісламського фільму

"Невинність мусульман"...


ВОЛЮ ПАВЛИЧЕНКАМ! FREEDOM Pavlychenko!

2 жовтня 2012 року стался подія, що остаточно викреслила Україну з числа країн, де панує закон та існує правосуддя. Незважаючи на численні порушення під час слідчих дій, незважаючи на те, що досі не знайдено знаряддя скоєння злочину, незважаючи на те, що свідки не впізнали у підозрюваних вбивць судді Зубкова, а також заявили в суді про те, що на них тисли слідчі, суд виніс вирок батьку й сину - Дмитру та Сергію Павличенкам, визнавши їх винними у вбивстві, якого вони не скоювали. Цей вирок суду - вирок не лише безневинним громадянам України, це - вирок державі, яку відтепер не можна вважати правовою.

Відтепер, і до моменту, допоки Сергія та Дмитра не буде звільнено, а винуватців їхніх страждань суворо покарано, всі українські акції мають проходити під єдиним гаслом - "Волю Павличенкам!". Усі ми повинні зробити все можливе для того, аби привернути увагу української та світової громадськості до цього випадку. Будь-які кроки на цьому шляху ми вважаємо законними, адже правосуддя в Україні більше не існує, тож свою свободу громадяни мають захищати власноруч.



Коріння Дерева Життя

КОРІННЯ РОДУ

Древо з міцним та здоровим корінням дає завжди здорові плоди... Бо не сам чоловік сіє, але за законом Роду... Як і його так висіяли, і усіх, хто був перед ним, і усіх, хто буде після нього... Ця картина і ці слова - найцінніше, що я за весь цей час прочитав на ФБ. Та й не тільки на ФБ... 

Подивіться на дерево: все є в його корінні. Решта - це стовбур, гілки, квіти, плоди. Але тільки коріння проявляють себе в красі, кольорах, пишноті, смаку та ароматі. Самі коріння чорні, негарні, невиразні. Але те, що виходить з них - чудове. Якби не було цих коренів, не було б ні стовбура, ні гілок, ні квітів, ні плодів. Всі ті, хто захоплюються деревом, ніколи не думають про коріння. Яким розумом і якими здібностями повинні бути вони наділені, щоб вміти створювати таку пишність. Коріння залишаються в тіні. Про них ніколи не говорять, але спробуйте їх зіпсувати, і з деревом покінчено. У той час, якщо коріння в хорошому стані, навіть якщо гілки мертві, дерево може відродитися. Ось питання, над яким варто помізкувати. Коріння - це суть речей, головне. Про них повністю забули, вони знаходяться в темряві, але саме вони живлять все людство. 



Політкоректність гірше ленінізму
Володимир Буковський
Толерастія проти Європи

Цей виступ Володимира Буковського, письменника і дисидента   це про нього була частівка "обміняли хулігана На Луїса Корвалана"), який нині живе у Великобританії,  викликав бурхливий скандал в Європі. Свій виступ він присвятив критиці ідеології "політкоректності" (наш еквівалент толерантності) і виголосив її під час зустрічі з болгарськими читачами.

Події, 20-річчя яких ми наголошуємо - крах і розпад Радянського Союзу - нас, дисидентів, не здивували. Але потімсталося щось дивне.
Після Другої світової війни і краху нацизму весь політичний спектр у світі змістився вліво. Це зрозуміло: фашизм і нацизм ототожнюють з правими ідеологіями (насправді ототожнюють абсолютно несправедливо, але це вже інша тема). Впав комунізм - і, здавалося б, політичні настрої мали б зміститися вправо. Але нічого подібного не сталося. У 1992, 1993, 1994 роках до влади в Європі приходять ліві ... Розпад соціалістичного блоку збігся з появою на Заході нових утопічних ідеологій.

Політкоректність як міжнародне явище почалося з 1990-х, але як рух воно існувало й раніше. Я вперше з нею зіткнувся в 1983 або 1984 році. Я йшов у свою лабораторію (Буковський - нейрофізіолог, - Regions.ru), а назустріч по сходах спускались дві дівчини. Я притримав для них двері.Вони подивились на мене з презирством і сказали: "Чоловіча шовіністична свиня". Я нічого не зрозумів і дуже здивувався.Розповів колегам, вони стали сміятися: "Та це з університету Берклі. Звідти йдуть всі ліворадикальні руху. Це якась нова мода - феміністки, вони кажуть, що коли ми, чоловіки, поводимося з жінкою як з жінкою, ми її цим принижуємо".
Феміністки вчать, що "жінка" - це соціальна концепція. Мовляв, якби чоловіки трималися з жінками як з чоловіками, жінки б і стали чоловіками: жінок з них робить наша поведінка по відношенню до них, жінка - жертва чоловічих стереотипів. Ця концепція, народившись в Берклі, приголомшливо швидко поширилася по всьому світу. У 1984 році ми над нею сміялися - через 10 років вона захопила весь світ. Всі університети відкрили відділення "гендерних досліджень". Як на мене, так в стосункахстатей за мільйон років нічого не змінилося, але ці псевдонауки про чоловічі гріхи розплодилися жахливо: не так ми на жінок дивимося і не так ми з ними обходимося.
І почався чистий Оруелл: не можна, мовляв, звертатися до жінки "міс" або "місіс", тому що це визначення жінки через її подружній статус.Вводиться неможливе для англійської мови "Міз" + Вони весь час придумують нові слова, і якщо ти не говориш як наказано, ти - чоловіча шовіністична свиня. Навіть Біблію переписують так, щоб Бог був у жіночому роді.
Я-то в радянських психлікарнях звик до товариства божевільних.Але біда в тому, що американське суспільство всяку ідіотську новинку відразу робить мало не загальнообов'язковою. В Америці, як, втім, і в Європі, населення поводиться неймовірно конформістськи. Все, що тобі втюхують, треба сприймати як норму. Щоб бути успішним, треба бути конформістом. І ось американські шаблони поширюються всюди як непорушні правила, відбиваючись навіть на законодавстві.
Феміністські руху заявили, що чоловіки - "сексисти", дивляться на жінок виключно як на сексуальні об'єкти, і, отже, все, що має відношення до статі, має бути виключено з щоденного спілкування чоловіка і жінки. Флірт оголосили агресією і прагненням поневолити жінку. Зараз у США роботодавець не сміє розмовляти зі своєю співробітницею наодинці - повинен бути присутнім хоча б один свідок, інакше його можуть звинуватити в сексуальних домаганнях, а це означає загибель кар'єри і положення в суспільстві.
Точно так само свої вимоги стали пред'являти і інші меншини - гомосексуалісти, темношкірі, сектанти і т. п. З'явилися закони про "hatespeech" - "мову ненависті", щось на кшталт 70 статті радянського Кримінального кодексу, за якою мене судили. "Мовою ненависті" оголосили будь-яку згадку про расові відмінності чи сексуальні нахили. Ви не маєте права визнавати очевидні факти. Якщо ви їх згадуєте публічно, - це злочин.
В Англії в минулому році скасували всі різдвяні громадські заходи: британський прапор містить хрест св. Георгія, а це нібито образить мусульман, нагадавши їм про хрестові походи. При цьому самі мусульмани нічого подібного не вимагають. Мусульманин, який тримає лавочку недалеко від мого будинку, вивісив у вітрині прапор з хрестом, щоб продемонструвати, що він не згоден з цією дебільною забороною - але хто його почує ...
Це призвело до такої цензури, що в наші дні Шекспір би жити не міг.Так половину його п'єс вже й не ставлять: "Венеціанський купець" - антисемітизм, "Отелло" - расизм, "Приборкання норовливої" - сексизм ...Одна вчителька в Лондоні відмовилася вести свій клас на "Ромео і Джульєтту", назвавши спектакль "огидним гетеросексуальним видовищем".
Масова цензура підкріплюється кримінальним законодавством. За жарт про гомосексуалістів можна потрапити до в'язниці. Зверніть увагу, як швидко справа дійшла до репресій.
Був такий філософ - Герберт Маркузе, ревізіоніст-марксист.Він був незгоден з Марксом в одній точці: Маркс вважав революційним класом пролетаріат (що очевидно не так), а Маркузе вчив, що істинний революційний клас - різноманітні меншини. Патологію потрібно оголосити нормою, а норму - патологією. "Тільки тоді, - пише Маркузе, - ми, нарешті, зруйнуємо буржуазне суспільство".
Активісти, які нібито захищають права меншин - гомосексуальні та феміністичні організації - насправді про меншини не піклуються. Вони, як свого часу Ленін - робітників, використовують їх як інструмент тиску і контролю над суспільством, і приносять їм більше шкоди, ніж усім іншим. В Америці дружина мого друга 7 років тому заснувала рух "Жінки Америки проти фемінізму". Починала вона з кількома подругами, а тепер у їхнього часопису тираж - 2 мільйони. Жінки починають розуміти, що фемінізм їм ворожий, що він руйнує їх життя, що він не дає їм вибирати те, що хочеться їм, а не те, що їм нав'язують різні активістки.
Коротше кажучи, ми маємо справу з серйозною ідеологією, яка під вивіскою політичної коректності намагається зруйнувати наше суспільство.Чим меншинам гірше, тим краще їх лідерам: буде що захищати. Але їхнє завдання - знищити наше суспільство, і це - нова, найлютіша версія марксизму.
Цензура, яку ввели захисники "політичної коректності", позбавила їх діалогу. Якби я з ними сперечався, я б розібрався з ними за кілька хвилин.Але хто ж мені дозволить? Я, повноправний громадянин Великобританії, не можу написати на цю тему статтю, опублікувати книгу, взяти участь у громадських дебатах на цю тему - бо таких дебатів немає. Ви по телевізору жодних доводів за чи проти політкоректності не почуєте.
Цю ідеологію нам нав'язують. Нічого проти божевільних я не маю, я в психлікарнях провів багато років і цілком до них толерантний. Єдине мояумова - не нав'язувати мені чужих ідей. Я пам'ятаю свою першу суперечка зі слідчим у КДБ. Мені тоді 16 було. Він мене запитав: "За що ви нас так ненавидите?" Я відповів: "Я вас не ненавиджу. Я просто вам не вірю. Ви хочете будувати комунізм - відмінно, будуйте. А я не хочу. Можу я собі дозволити 2 квадратних метри, де не буде комунізму?"
P.S. - Якщо говорити про політкоректність, то це нова форма диктатури варварства, невігластва, мракобісся і людиноненависництва по відношенню до інших, тобто до тих, хто думає по іншому і хоче жити у вільному від догматів, у тому числі релігійних та соціально-утопічних, суспільстві. Інша проблема, що вважають себе вільними людьми ті, яким чужі догмати невігласів і провокаторів, але, вірячи в політкоректність, як прояв цивілізованості, вони самі створюють умови для знищення варварами цивілізації. І головне, що ці, так звані, просунуті інтелектуали своїми руками риють яму самі собі, де фанатики і провокатори їх і поховають. Будь-яка свобода повинна мати ціну. Свобода фанатизму і нетерпимості по відношенню до інших народів має ціну знищення або звернення в свою віру тих, хто вірив у політкоректність і, отже, дозволив варварам себе перемогти. Свобода істинно вільних людей від догматів релігії фанатизму і мракобісся і переваги одних вірувань і народів над іншими, які хочуть знищити цивілізацію, також має ціну. Але це ціна, яку треба заплатити, щоб не загинути - це по-перше об'єднатися і по-друге всією накопиченою науково-технічною та інтелектуальною потугою необхідно не тільки протистояти, а й розгромно перемогти. Тільки тоді наші нащадки будуть жити у вільному, процвітаючому та безпечному суспільстві.

HOMO SAPIENS = ЛЮДИНА РОЗУМНА ?


HOMO HOMINI LUPUS EST (лат. – ЛЮДИНА ЛЮДИНІ - ВОВК)

Людина розумна (лат. Homo Sapiens) — вид живих організмів, який на сучасному етапі існування живого перебуває на найвищому щаблі розвитку і зайняв його в результаті довгого і складного процесу історико-еволюційного прогресу (антропогенезу). Таке тлумачення пропонує нам ВІКІПЕДІЯ. А що ж наполегливо переконує мене в помилковості цієї догми – «людина розумна»?

Епіграфом для цієї статті я обрав древній латинський вислів «homo homini lupus est», українською калькою якого є вислів «людина людині вовк». Цей виразпомилково стосується крайнього еґоїзму людини, а, точніше, він перекручений як і багато чого іншого в нашому житті підміною понять. Давньоримський письменник Тит Макцій Плавт (III—II ст. до н. е.) вживає ці слова в своїй комедії «Осли», відображаючи і висміюючи хижість людської суті.

Вовк звичайний (Canis lupus L.) — хижий ссавець з роду пес (Canis) родини псових (Canidae), що добуває їжу активним пошуком та переслідуванням жертв. Вовк - дуже розумна й витривала тварина. Ці звірі тримаються невеликими, добре організованими зграями з чітко вираженою ієрархією. Зграю очолює ватажок. Чисельність групи коливається до 10 особин. Кожна зграя займає свою ділянку. Зграю очолює тільки досвідчений вовк. Ватажок вибирає територію, приймає рішення про переміщення групи і стежить за порядком та дисципліною. Структура зграї зберігається незмінною, так само як і положення, займане в ній кожним вовком. Тільки смерть члена групи або формування нової зграї може змінити колишню ієрархію. Порядок в групі підтримується за допомогою складної системи поведінкових моделей. Під час полювання, оточивши уподобану жертву, зграя відбиває її від стада, а коли загнана тварина вибивається з сил, вовки загризають її. Наші пращури спостерігали і вивчали поведінку тварин та птахів відтворюючи побудову ієрархічних відносин у суспільстві, бо були людьми дійсно розумними.

Захопився… Знову пан редактор LELEKA NEWS по-дружньому звинуватить мене у тому, що я затягнув вступ до теми, але ж я ще не наблизився до суті. Я хочу викликати почуття поваги до цього звіра, якого, до речі, в народі недарма називають – санітаром лісу, а в нашому випадку – санітаром суспільства. Маю впевненість у тому, що ватажком вовчої зграї у жодному випадку не зміг би бути жоден будь-який інший, звір - не вовк. Вовки ніколи б не доручили горилі, бику, або барану, очолювати зграю. На це здатна тільки homo sapiens – «людина розумна». Це тільки «людина розумна», з розвиненим інстинктом мавпи (відповідно теорії Дарвіна), здатна на незрозумілі вчинки і сумнівні кроки. І врешті-решт, тільки «людина розумна» здатна поставити панувати над собою горилу (горила (лат. Gorilla) — рід найбільших людиноподібних мавп), бо це все ж таки майже її рідня – людиноподібна мавпа.

У В’єтнамі та інших «екзотичних» країнах Азії вважається делікатесом мозок живої мавпи. Для споживання цієї «страви» у дуже дорогих в’єтнамських ресторанах передбачені колоподібні з отвором у центрі столи. У отвір проштовхується і зафіксовується голова живої мавпи. Замовникам «делікатесу» роздають маленькі молоточки якими вони під час приємного спілкування між собою гатять по мавпячий черепушці. Для того, щоби мавпа під час «розваг» шанувальників її мозку зберігала тишу і не відлякувала інших відвідувачів установи їдальні, їй розпеченою залізною ложкою припікають язика. Після примітивної трепанації – розтрощення верхньої кулі кори головного мозку з крововиливом і скальпування, «делікатес» готовий до вживання. Гурмани, продовжуючи свою приємну бесіду, посміхаючись і дивлячись в очі іще живої мавпи завзято поїдають її теплий мозок… Яка гидота! Які дикі звичаї!

Мене ледве не знудило написання цих рядків, але обійти цю тему неможливо тому, що майже таке саме відчуття (нудоту) у мене викликає сучасне телебачення, яке виконує функції тих молоточків – руйнівників свідомості. А функцію розпеченого заліза, перебрали на себе перекрученні поняття і шаблонні фрази.

Відносини мавп, побудовані на «гаремній» ієрархії, що кардинально відрізняє її від ієрархічної побудови зграї вовків. Детально не зупинятимусь на пояснені стосунків і поведінки цих тварин, бо всім зрозумілі правила і закони гарему…

Отже, не зрозуміло як, але сталося – як сталося. Владу в зграї вовків тимчасово узурпувала горила і намагається за допомогою своїх помічників приматів - дегенератів змінити правила і устрій внутрішніх стосунків зграї (Конституцію) на гаремні відносини («всьо па панятіям»). Тобто, «старша горила» має бажання собі в угоду згвалтувати кожного окремо, по-черзі, а у підсумку – всіх разом. В цьому їй (горилі) допомагають її поплічники шакали (команда проффесіоналів), щури («тушки-перебіжчики»), а формування думки доручено різнобарвним папугам (політологи, соціологи, окремі журналісти – «фахівці» з багатьох «наболілих» питань), які цілодобово працюють над зомбуванням і формуванням в потрібному їм напрямку свідомості суспільства. Це вони, перекрикуючи одне одного, до хрипоти цвірінькають про необхідність "приватизаційних, реформаційних і інтеграційних процесів" в той самий час, коли ці процеси уже відтворюються в нелегальний спосіб. Все розкрадається, привласнюється, купується, підкуповується, продається.

Відверто нахабна поведінка і жага до збагачення цих людиноподібних істот виходить за межі будь-якої уяви про мораль і принципи здорового глузду. Кожна чергова брехня набуває статусу національної ідеології і подається, як велика перемога національних інтересів і покращення життя. А, насправді, втрачає кожен окремо і країна в цілому.

Опоненти в черговий раз звинуватять мене в метафоричному словоблудді і в «висмоктаній з пальця» темі, але я пишу для тих, хто вміє читати поміж рядків і аналізувати прочитане і побачене. Йдеться не про «приматів», а про «вовків», які мають збитися у потужну інтелектуальну «вовчу» зграю для переконливої перемоги, яка звільнить від узурпації і започаткує розвиток і добробут на багато наступних років. Для того потрібно згадати забутий і перекручений сучасниками древній латинський вислів «homo homini lupus est» – «людина людині вовк» і відтворити принципи і досвід пращурів у реальному сучасному житті. А той, хто за своєю натурою і розвитком інтелекту має рівень примата, нехай не ображається на щоденні «трепанації». Раб – назавжди залишиться рабом!


Сергій Філіпенко

* * *

http://tab.net.ua/sites/site_name.maximus/

http://tab.net.ua/ - ЗАХОДИМО! РЕЄСТРУЄМОСЯ! КОРИСТУЄМОСЯ! АВТОРУ І ВЛАСНИКУ САЙТА - РЕСПЕКТ!


"ГАЗОВА" ТЕМА

 http://www.youtube.com/watch?v=3kKBJJgFE0U&feature=player_embedded

        Ця сторінка - про газову "залежність" України від імпорту російського газу. Нижче розміщені посилання на статті, розміщені на LELEKA NEWS. Їх список буде поповнюватись, тому що "залежність" України від російського газу має занадто багато негативних наслідків для громадян України. Чому слово "залежність" взято в лапки, стає зрозуміло зі змісту цих статей. Але "газова залежність", яку ніхто за 20 років після розпаду СССР всерйоз не намагався ліквідувати, перетворюється в політичну залежність (на жаль - вже без лапок) і загрозу національній безпеці України. 

        Насправді, ніякої катастрофічної "газової залежності" не існує - є лише міф для маскування тотального пограбування населення. Пограбування, інструментом якого є імпорт російського газу. Крім статей, ми будемо публікувати ще й відео- та фотоматеріали. Зважаючи на інформаційну блокаду цього питання (зверніть увагу - ви майже не почуєте і не побачите серйозного обговорення переходу з центрального опалення приміщень на електрообігрів), ми просимо вас інформувати про прочитане і побачене з цього приводу щонайбільшу кількості людей. Адже "гріти руки на газовій трубі" дуже спокусливо - це приносить тим, хто так робить, легкі шалені гроші. Уряди і президенти міняються - "газова проблема" залишається - тому, що комусь (знаємо - кому) це вигідно.

        За рахунок пограбування українського народу, користуючись, в тому числі і його необізнаністю, поповнюють свої статки олігархічні клани України. В "газовій проблемі", як в краплі води, відбилась вся картина цього пограбування, відношення влади до людей, їх страждань і безправності. Розповсюджуючи правдиву інформацію про шляхи вирішення "газового питання", ви зробите свій внесок і в ліквідацію несправедливості в нашій країні.

Микола Осіпчук,

 

07.10.2011 | bratstvo

Перша звинувачувальна промова проти Фельдмана


Чи відомо тобі, що Радянський Союз є співучасником нацистської Німеччини в геноциді євреїв на території сучасної України? Після окупації та розподілу Польщі 1939 року відбулися три конференції Гестапо та НКВС (у Бресті, Кракові та Закопаному), на яких обговорювалася спільна політика щодо поляків та євреїв. Геноцид євреїв у СРСР, як і в нацистській Німеччині провадився під різними приводами. СРСР, як і Франція, видавав євреїв, як "іноземних громадян". Серед різних категорій «німецьких громадян» з СРСР, виданих Німеччині в 1939 році, було, щонайменше, дев’яносто євреїв.

Саме СРСР почав проводити супроти "іноземних громадян" завойованих країн практику масового знищення й депортації за політичною та етнічною ознакою. Репресії проти колишніх громадян Польщі, здійснені в СРСР до літа 1941-го року за обсягом перевищують нацистські, прикладом чого є Катинський розстріл. Лише за офіційними  даними НКВС з 1939 – 1940 р. (загалом півтора роки), жертвами радянських репресій стали 2,5% єврейського населення західних областей Білорусії та України – щонайменше 25 000 осіб, а їхня власність була конфіскована. Після падіння нацистського режиму в Німеччині, жертви геноциду вийшли на волю. Значно пізніше їм була повернена їхня власність, конфіскована нацистами. Натомість євреї – жертви радянського режиму утримувались в таборах та на засланні до 1955 року. Весь світ знає, що відомий польський кінорежисер та актор Лев Ривин, син Велвела та Анастасії, народився в засланні, в селі Нижній Алкієв на Сибіру, РРФСР, у єврейській родині. До Польщі їхня родина змогла повернутися лише 1959 року. В цей час ізраїльська розвідка вже готувалася викрасти Ейхмана.

Власність євреїв – жертв радянського геноциду так і не була повернута. Пурітц Фельдман, замість того, щоб просторікувати про "антисемитизм українців"  мав би поставити перед нинішнім Урядом РФ питання про компенсацію євреям-жертвам радянського режиму. Вони мають бути прирівняні до жертв нацизму і Голодомору.


В СРСР етнічні євреї займали керівні відповідальні посади в уряді, партії та каральних органах. В Гестапо та допоміжній поліції на відміну від НКВС євреї служили на дрібних виконавчих посадах. Так, Юзеф Андрій Шеринський був комісаром Єврейської Служби Порядкової. В Німеччині, за наказом Гімлера від 1940-го року, ранг комісара поліції (криміналь комісар) прирівняний до спеціального знання гаптштурмфюрера СС. Слід визнати, що етнічні євреї, які знаходились на державній службі в Нацистській Німеччині та СРСР, теж винні у геноциді євреїв.

Чи не викликана хвороблива реакція п. Фельдмана на справедливу і зважену промову Дмитра Корчинського на «Шустер-Live», компліментарну щодо наших братів-євреїв, - тим, що предки Фельдмана, можливо, брали участь у геноциді євреїв на тому чи іншому боці?

Вірогідніше на радянському, ніж на німецькому.

Quousque tandem abutere, Pheldman, patientia nostra?


Українці вимагатимуть в Цукерберга власну адміністрацію на Facebook


Українські користувачі соціальної мережі Facebook заявили про намір звернутися до головного офісу компанії із закликом відкриття української адміністрації сервісу.

Для цього на сайті було створено закриту групу, яка за першу добу існування зібрала понад 900 учасників. Як відомо, наразі для України та Росії існує лише один офіційний представник Facebook – Катерина Скоробогатова, яка працює в Москві.

Українці стверджують, що це завдає значних проблем у користуванні сервісом в межах нашої країни. «Не може якісно модерувати українську спільноту росіянка, британець чи молдаванин, які не знають української мови, звичаїв, ментальних та національних особливостей, які не живуть в Україні, та не бачать цього життя на власні очі» – розповідає один з ініціаторів акції Ігор Тихолаз.

За його словами, українські користувачі Facebook для головного офісу – «аморфні цифрові екаунти», поки наш сегмент адмініструється з Москви. «Чому заблокували Соломію д’Есте (Solomia d’Este), – а ми не знаємо причин та не можемо нічого вдіяти?» – продовжує він. «А скандальна ситуація зі сторінкою Миколи Сухомлина? Виявляється, відомі дописувачі Сергій Руденко, Віталій Воронін, Юрій Семенюк, Ігор Стокоз – вони теж мали проблеми зі своїми акаунтами і ніхто не зарадив їх вирішенню», – каже Тихолаз.

Ініціатори планують обговорити свою стратегію та звернутися найближчим часом до головного офісу Facebook у США, щоб вирішити цю проблему.

Кількість українських користувачів Facebook наразі становить майже півтора мільйони.

Сергій Рудюк: Підручники історії Росії формують україноненависництво

Неділя, 19:10, 11/09
Підручники історії Росії формують україноненависництво в свідомості учнівської та студентської молоді Російської Федерації
Першого вересня мільйони учнів та студентів Російської Федерації прийшли у навчальні заклади і розкрили свої підручники, зокрема з історії Росії. У них вони знайдуть відомості не тільки про минуле народів, що проживають в межах РФ, але й про історію своїх сусідів, які нині живуть в незалежних державах. Ці відомості залишаться в пам'яті читачів назавжди, бо підручник – це один з небагатьох засобів масової інформації, який "працює" на десятиліття. Як стверджують науковці: "…образ інших народів або власний образ, який живе в нашій душі, залежить від того, як в дитинстві нас вчили історії. Це закарбовується на все життя".
Який же образ українського народу та його держави формують у свідомості багатонаціональної учнівської та студентської молоді Російської Федерації підручники історії, схвалені федеральним міністерством освіти ?
Так, в основі офіційної російської концепції історії України лежать наступні тези:
1. Археологічні культури кам’яного віку, мідного віку (Трипільська культура) і бронзового віку розвивалися "у південних районах Євразії", а, отже, належать і російській "євразійській" культурі.
2. Скіфська і "скіфоподібні" культури 7 - 4 ст. до н. е. на території Південно-Східної Європи були лише західною частиною великої "скіфо-сибірської" культурно-історичної спільноти і "є складовою російської культури".
3. Сучасні росіяни належать до східнослав’янського етносу, який у VI - VII ст. виділився з єдиної слов’янської етнолінгвістичної спільноти та у VIII ст. складався з 13 племінних союзів на території "від Карпат до Уралу".
4. Східнослов’янський етнос у ІХ ст. утворив "давньоросійську" державу Київська Русь.
5. Київська Русь – це "початковий період" Російської держави (ІХ – ХІІ ст.)
6. В епоху Київської Русі "сформувалися основи російської духовності, мови, культури" в цілому.
7. Особливістю давньоруської (в значенні – давньоросійської) держави була її поліетнічність. Внутрішню єдність забезпечували "держава і православ’я".
8. Епоха Давньоросійської держави з центром у Києві змінилася на період російської державної роздробленості (ХІІ-ХІІІ ст.) Утворилося близько 15 незалежних держав. Однак зв'язок між російськими землями зберігся "завдяки спільній вірі, мові та праву".
9. Продовженням Київської Русі "стало Володимиро-Суздальське князівство", а згодом – його "спадкоємець" Московське князівство (ХІV - поч. ХVI ст.) До Москви з Києва "перемістився" державний і церковний центр російського народу.
10. Головним завданням зовнішньої політики Росії у ХVIІ ст. стало "збирання" українських та інших земель, які колись "входили до складу Древньої Русі (Росії)".
11. Назва "Україна" виникла в кінці ХII ст. для позначення давньоруських (давньоросійських) земель, які безпосередньо межували з степом (термін вживається в значенні "окраїна").
12. Українська "народність" сформувалася у ХV-ХVI ст.
13. Всеукраїнська Рада в Переяславі під керівництвом Б.Хмельницького у січні 1654 р. прийняла рішення про "возз’єднання" України з Росією.
Причини "возз’єднання":
- релігійна та етнічна "спільність" російського та українського народів;
- їх "спільне" історичне минуле і спільна боротьба із зовнішніми ворогами;
- конкретно-історична обстановка середини ХVIІ ст., коли для України збереження незалежності здавалося нереальним і доводилося вибирати "менше зло", тт. возз’єднуватися з "близькою по культурі і вірі" Росії, яка обіцяла ще й внутрішню автономію;
- возз’єднання відповідало інтересам Росії.

    

14. Спроби "гетьманів-зрадників" І.Виговського, М.Дорошенка, І.Мазепи відірвати Україну від Росії "не отримали підтримки переважної більшості українського народу, який виступав проти них".15. Діяльність російських правителів Петра І і Катерини ІІ мала "позитивне значення" для України: захист українського народу від економічного гноблення козацької старшини і грабіжницьких нападів турецько-татарських феодалів.
16. Проголошення у 1918 році незалежності України було "проявом сепаратизму", "не відповідало інтересам" українського народу і "не отримало" всенародної підтримки.
17. Українська Центральна Рада підписала у 1918 році "ганебний" Брестський мир, внаслідок чого німецькі війська "окупували" Україну і "грабували" хліб в селян.
18. В Україні у 1918-1920 роках відбулася "громадянська" війна, яка закінчилася "закономірною" перемогою Радянської влади над "зрадниками" українського народу - націоналістами.
19. Війська Петлюри чинили в Україні "єврейські погроми".
20. Червона армія у 1918-1920 роках "визволила" Україну.
21. Внаслідок "союзу українських націоналістів з Польщею" була "тимчасово втрачена Росією" у 1921 році Західна Україна.
22. Голод 1921 року в Україні стався "внаслідок посухи".
23. 30 грудня 1922 р. відбувся I з’їзд Рад СРСР, на якому повноважна делегація України "затвердила" Декларацію про утворення Союзу РСР і "підписала" Союзний договір.
24. Голодомор 1933 року "не був геноцидом" українського народу, бо:
- голодом були вражені окремі райони Росії і Казахстану;
- в Україні голодували не тільки українські селяни, але й представники національних меншин, а також:
- голод відбувся внаслідок посухи;
- голод відбувся внаслідок помилок, допущених низовими органами влади в ході проведення колективізації;
- голод був Божою карою для українців за участь у атеїстичних кампаніях влади.
25. Сталінські репресії 1930-х років завдали шкоди "не стільки цивільному населенню, як Червоній армії", що напередодні вибуху ІІ Світової війни втратила значну частину "досвідченого" командного складу.
26. Пакт Молотова-Ріббентропа "був вимушеним, але необхідним" для підготовки до відбиття майбутньої німецької агресії актом.
27. 17 вересня 1939 року Червона армія "визволила" (як пам’ятаємо - "тимчасово втрачену Росією" у 1921 році) Західну Україну.
28. 22 червня 1941 року Німеччина "несподівано і віроломно" напала на СРСР.
29. Причина воєнних невдач Червоної армії влітку 1941 року "у багатократній перевазі німецьких збройних сил в людях, техніці та озброєнні, застарілій техніці та озброєнні Червоної армії, раптовості нападу Німеччини".
30. Населення України "одностайно" піднялося на боротьбу з німецькими окупантами і "масово" вступало в ряди радянських партизанів й підпільників. Лише невелика частина населення (особливо на територіях, возз’єднаних з Радянським Союзом перед війною,) "пішла на співробітництво" з окупантами.
31. Українські націоналісти "перебували на службі німецьких окупантів". Чимало з них "служило в німецькій воєнізованій організації СС", визнаної пізніше Нюрнберзьким трибуналом злочинною.
32. Керівники Організації Українських Націоналістів, зокрема С.Бандера, А.Мельник, Р.Шухевич "були агентами німецької розвідки".
33. У червні 1941 року українські націоналісти зі складу батальйонів "Нахтігаль" і "Роланд" у Львові "влаштували масові розстріли" польської та єврейської інтелігенції.
34. Українські націоналісти "брали участь у геноциді євреїв" на території України, зокрема в Бабиному яру (Київ).
35. Українські націоналісти "здійснювали геноцид поляків, чехів, циганів, вірменів та українців на Волині та в Галичині" у роки ІІ Світової війни.
36. Українські націоналісти під командуванням "німецького орденоносця" Р.Шухевича знищили білоруське с.Хатинь.
37. Ув’язнення лідера українських націоналістів С.Бандери в німецькому концтаборі було зроблено з метою "приховати його співробітництво з гітлерівцями".
38. Українські націоналісти були "найжорсткішими катами" в’язнів німецьких концтаборів, передусім євреїв.
39. Українська Повстанська Армія створена "за допомогою німецької окупаційної влади", яка "дала націоналістам" зброю та інструкторів.
40. Українська Повстанська Армія "не воювала проти німецьких окупантів".
41. Червона армія у 1943-1944 роках "визволила" (знову ж таки "тимчасово втрачену Росією у 1941-1942 роках") Україну.
42. Українська Повстанська Армія "стріляла в спину" Червоній армії-визволительці.
43. Вирішальну роль в перемозі СРСР над Німеччиною відіграла "єдність радянського народу".
44. Вояки Української Повстанської Армії – це "бандити, кримінальні злочинці".
45. Вояки Української Повстанської Армії "безпідставно і жорстоко вбивали" відряджених зі східних областей УРСР до Західної України вчителів, агрономів, інших спеціалістів.
46. Після 1945 року оунівці з корисливих мотивів "стали на службу до американської та англійської розвідки".
47. Більшість населення Західної України "підтримало Радянську владу в боротьбі проти націоналістів".
48. Голод 1946-1947 років в Україні "був наслідком посухи".
49. РРФСР була "основним донором" економічного развитку післявоєнної УРСР.
50. Радянський Союз хоч і не був демократією, але він був орієнтиром і прикладом "кращого, справедливого суспільства" для мільйонів людей у всьому світі.
51. У розпаді СРСР винні "зрадники та зовнішні сили".
52. Незалежна Україна – це "неприродне державне утворення, приречене на скору загибель".
Я утримаюся від власних коментарів вищесказаного. Зате наведу дуже влучну, як на мене, оцінку діям російських істориків білоруського дослідника Вадима Деружинського: "По примеру старой российской историографии и официальной советской историографии современная российская историография никак не может принять концепцию независимого развития украинского народа, его самостоятельного государственного существования в прошлом. Ибо в таком случае следовало выкинуть на свалку истории пресловутые "исторические права" России на Украину, оказаться от концепции "единства исторических судеб" русского, белорусского и украинского народов, которые в прошлом преподносились и сейчас тоже российскими идеологами в виде некой дивной "троицы общерусского характера".
Пришлось бы также отказаться от тезиса о якобы "справедливых войнах", которые вела Россия с целью "собирания русских земель в едином русском государстве". Эти войны автоматически становились захватническими.
Признание самостоятельности в историческом развитии Украины способствовало бы росту национального самосознания и отделению украинцев от России. По этой причине русская дореволюционная и советская историография не признавала Киевскую Русь державой украинского народа. Соответственно термины "Россия", "российский" советские историки вслед за Карамзиным, Соловьевым, Ключевским и Нечволдовым применяли не только к Московии, но и к Киевской Руси. То есть воровали наследие Киевской Руси в украинцев и присваивали его себе.
В итоге была создана крайне примитивная концепция истории Украины. Она гласила, что в прошлом украинский народ никогда не имел ни своего государства, ни своей самостоятельной истории".
Яка мета створення та "вдовбування" в голови багатонаціонального населення Російської Федерації протягом останніх двадцяти років цієї "вкрай примітивної концепції історії України"? Для чого російська держава демонізує образ українця та України в свідомості передусім російської молоді? Не виключено, що відповідь на це запитання слід шукати не в гуманітарній, а у воєнній площині і вона може звучати так: "Керівництво Російської Федерації здійснює психологічну підготовку власного населення до його участі в можливій черговій збройній агресії проти України ("освобождєния", "воссоединения" тощо)". Водночас компрометація змісту підручників історії України в самій Україні повинна, очевидно, за задумом організаторів провокації, розколоти українське суспільство та ослабити його здатність до опору російським агресорам.
Подання в російських шкільних та вузівських підручниках історії давньоукраїнської Київської княжої держави (популярно – Київської Русі) як, начебто, початкового етапу історії Російської держави, невизнання Голодомору 1933 року геноцидом українців, заперечення справедливого і правомірного характеру збройної боротьби українського національно-визвольного руху проти іноземних, в їх числі й російських, загарбників свідчить про фактичне невизнання Російською Федерацією незалежності України, є порушенням чинних українсько-російських міждержавних угод про дружбу й добросусідські відносини, а також міжнародних зобов’язань Російської Федерації, зокрема в галузі права війни, є замахом на суверенітет і територіальну цілісність України і служать розпалюванню українофобії та міжнаціональній ворожнечі як на території Російської Федерації, так і в Україні, сусідніх з нею державах Європи, скрізь, де проживають українці і куди сягає інформаційний вплив Росії.
У цивілізованих країнах вирішенням проблемних питань з сусідніми державами займаються передусім зовнішньополітичні відомства цих країн. Вони пильно відслідковують шкідливі дії іноземних держав, повідомляють про них вище керівництво своєї країни і, за його дорученням, здійснюють заходи дипломатичного характеру з метою нейтралізації загроз у зовнішньополітичній сфері. На жаль, схоже, працівники МЗС України не цікавляться змістом підручників історії Росії і безпардонним шельмуванням в них українців та Української держави на шкоду міжнародному іміджу нашої держави. Не пригадую, щоб за двадцять років незалежності України керівництво Росії отримало б від нашого зовнішньополітичного відомства бодай ноту протесту щодо антиукраїнського змісту підручників історії Росії, освячених авторитетом Академії наук, Академії освіти і Міносвіти Російської Федерації.

Сергій Рудюк



FACING A GUN: A government soldier pointed a gun at a woman holding a baby just before a stampede broke out at the gates of a makeshift hospital in Mogadishu, Somalia, Monday. The United Nations airlifted aid to Mogadishu for the first time since Islamist fighters withdrew from the city over the weekend. (Antoine de Ras/European Pressphoto Agency) - Солдат уряду навів пістоль на жінку з дитиною на руках та замахнувся на неї хлистом, розганяючи натовп матерів з хворими дітьми біля воріт тимчасової лікарні в Могадішо, СомаліВ понеділок службовці місії допомоги з повітря Організації Об'єднаних Націй в Могадішо в перший раз після вигнання ісламістських бойовиків дозволили собі вихідний... (Антуан де Рас / Європейська Pressphoto-аґенція)

ЗНАЙДІТЬ ДЕСЯТЬ ВІДМІННОСТЕЙ НА ЦИХ СВІТЛИНАХ,

І ТЕ ОДНЕ, ЩО ЇХ ЄДНАЄ...

N THE FRAY: A supporter of former Ukrainian Prime Minister Yulia Tymoshenko walked in front of police at a protest near a Kiev court Monday. The court rejected lawyers’ requests to free Ms. Tymoshenko during her abuse of office trial. She says the case is an attempt to bar her from future elections. (Sergey Dolzhenko/European Pressphoto Agency) - Прихильниця колишнього українського прем'єр-міністра Юлії Тимошенко відступала останньою перед натиском поліції під час протестів біля Київського суду в понеділок. Суд відхилив клопотання адвокатів звільнити пані Тимошенко, що вони вважають перевищенням посадових повноважень суду. Ю. Тимошенко каже, що її кримінальна справа – це спроба усунути її від участі у майбутніх виборах. (СергійДолженко/ Європейський Pressphoto аґенція) http://blogs.wsj.com/photojournal/2011/08/08/photos-of-the-day-aug-8/

СВЯТКУВАННЯ ДНЯ НЕЗАЛЕЖНОСТИ В ПАВЛОГРАДІ

Фоторепортаж

Святкування Дня Незалежности у Павлограді демонстративно саботувалося органами місцевого свавілля. 23 серпня, на честь Дня Прапора, за зачиненими дверима, вибачте на слові, МКДЦ - міський культурно-дозвільний центр, він же - кінотеатр "МІР" - пройшов концерт, куди для антуражу запросили навіть місцевих нацдемів та нац-радикалів... у вишиванках.
Зате сьогодні на Соборні площі було тихо, стояв "жигульонок" охоронної агенції з виразною назвою "Левіт" і 4 (прописом - ЧОТИРИ) агітаційні намети ПР... "Грустно, дєвіци!" ПееРи раділи, спостерігаючи купку підстаркуватих "жидабандєравцев" у вишиванках, які дещо розгублено прикручували державні прапори - до речі, єдині у 20-й День Незалежности України на цілому майдані... Решта - були партійні ПР та рекламні якоїсь кумпанії, що вдарила "автопробєгам" бо реаліям буття пересічних павлоградців...
Та ось без зайвого галасу під'їхали пара автівок, виставили генератор, колонки, на сцені якось непомітно виріс логотип Школи Бойового Гопака ХОРС... І почалося Свято Незалежности, бо ми того варті! :)

СВЯТКУВАННЯ ПРОХОДИЛО ПІД ЕГІДОЮ ЗБІРКИ КОШТІВ НА ОПЕРАЦІЮ ДЛЯ ЗОРЯНИ ПРОРОК

Авторі керівник проекту НАРОДНЯ КНИЖКА Леонід Романюк звернувся по допомогу до керівника ШБГ ХОРС Сергія Тіщенка, - і був підтриманий гопаківцями -найліпшою молоддю Павлограда


 
В День 20-ліття проголошення Акту Незалежности України команда ШБГ ХОРС провела кілька показових виступів та змагань у центрі міста, при Соборному майдані
 
Експозиція проекту НАРОДНЯ КНИЖКА готувалася у дуже стислі терміни, і складалася з щойно перевиданих збірки авторів "Божий меч. Про полковника Петра Болбочана", вибраного Павла Глазового "Настояний на вишні з перцем" та повної збірки поезій Олеся Степаненка "За волю голос"...
 
Акція "Зоряні Пророк потрібна Ваша допомога!", заради якої, власне, і проводилася експозиція, викликала зацікавлення у павлоградців
 
В центрі в білій вишиванці - Сергій Тіщенко, керівник ШБГ ХОРС у Павлограді, праворуч - Юлія Бульбенко, студентка Січеславського НУ, тренер з БГ
 
Бажаючих позмагатися завжди вистачає... 
 
Виступ з цепом
 
Виступ зі списом
 
Зірви шапку
 
Зірви шапку - зверніть увагу на напис на футболках змагунів
 
 

 

Україно, оце Твій Цвіт!
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Лава на лаву - зараз почнеться!
 
Казарлюга просився до лави аж зі сльозами
 

Лава на лаву - козацька забава.


"Спасибо жителям Донбасса…"




Наталка Позняк-Хоменко
"Спасибо жителям Донбасса за Президента п…раса!"  Цей слоган, який пролунав із трибуни київських "ультрас" під час футбольного матчу "Динамо"-"Карпати", миттєво став лідером переглядів у мережі ю-туб та на інших популярних інтернет-ресурсах.

Розповідь про "сміливість" вболівальників, які відкрито висловили про президента те, що думає кожен другий в країні, передавалася з вуст в уста тими, хто сам не наважувався на такий крок. Всі радісно потирали руки в передчутті: нарешті… от зараз почнеться…
Розповідь про "сміливість" вболівальників, які відкрито висловили про президента те, що думає кожен другий в країні, передавалася з вуст в уста тими, хто сам не наважувався на такий крок. Всі радісно потирали руки в передчутті: нарешті… от зараз почнеться…
Але у 2004-му боротьба розгорілася не на життя, а на смерть, і в хід пішла важка артилерія. При чому, цей метод активно застосовувався з обох боків. Саме тоді з’явилися відомі карти про поділ України на 3 "сорти", які "біло-блакитні" подавали від імені "помаранчевих", натравлюючи на них східняків, яким приписували найгірший, ІІІ-й сорт.

А в цей же час в адміністрації президента його політтехнологи радісно потирали руки в передчутті серйозної премії за прекрасно пророблену роботу. Або дивувалися: як вони самі до цього не додумалися.

Бо кращого способу зцементувати електорат регіоналів, ніж перекласти всю відповідальність за недолугу владу лише на жителів одного регіону, годі придумати. Адже цим слоганом горе-патріоти автоматично поставили донеччан перед дилемою: підтримувати тих, хто вважає донбасівців однодумцями президента, а отже – тими самими "п…ми", або стати на бік їхніх опонентів – тобто, регіоналів.

І не треба бути тонким психологом, щоб зрозуміти, що обере людина, яку таким чином публічно принижують.

Взагалі, тенденція поділу України на "сорти" за регіональною ознакою стала улюбленим способом політичних маніпуляцій ще з пріснопам’ятного 2004-го.

За президентства Кучми для таких маніпуляцій було ще достатньо затяганого мовного питання, страшилок загрозою НАТО, дилеми: з ким дружити – з Росією чи з Європою – це зі скрипом-рипом, але спрацьовувало.

Натомість єдність України – це був головний постулат влади, який дав свої результати. Досі лише Кучма із всіх новітніх президентів спромігся протриматися два терміни – чи не завдяки пропаганді такої єдності?

"Помаранчеві" теж не пасли задніх, вловивши ефективність маніпуляцій: хто з нас не згадає наліпки, які в ті часи також викликали в "патріотичних" колах масовий ентузіазм: "Не ссы в подъездах, ты же не донецкий".

Не буду грішити, я також в ті часи потрапила на цю маніпуляційну вудочку, радіючи сценам братання східняків і "майданців" не менш, як біблійним сценам "повернення заблудлого сина" і не замислюючись при тому, що всі ми в той час були не стільки "апостолами", скільки такими ж самими "заблудлими синами".

Взагалі нинішня політика давно перетворилася на систему чітко сформованих міфів, які діють на рівні інстинктів за лінією поділу на "свій"-"чужий", "друг"-"ворог", "герой"-"підлота". Потрапляючи на цей маніпулятивний гачок, ми підсвідомо починаємо діяти, як у Висоцького: "Ми на роли предателей, трусов, иуд в детских играх своих назначали врагов", не замислюючись при цьому, що це не ми їх назначаємо, а нам їх підсовують.

І табачниківський стереотип галичан як "немитих лакеїв" чи "гонорових панів, які зневажають усіх, хто не говорить українською, але при цьому масово їдуть до Італії чи Португалії виносити горщики за немічними автохтонами, мріючи залишитися там назавжди і звідти тужити за Україною і клясти своїх "воріженьків", що довели їх до такого життя" не мають нічого спільного з реальністю, так само, як і стереотип донбасівців, як суцільних "недалеких хронічних невдах, які ностальгують за Союзом і Росією, ненавидять усе українське, без пляшки не лізуть у шахту, і при цьому голосують за принципом: "Хай злодій, але ж це НАШ злодій".

Під ці ж стереотипи підганяється і вся наша "Велика політика", що постійно запудрює мізки силами розмаїтих політичних ток-шоу, де одні й ті ж люди роками говорять одні й ті ж гасла, демонструючи пристрасть і праведний гнів, а якщо й з’являється якась твереза думка – її моментально перекривають завченими гаслами – рефлекси треба стимулювати.

Ця ж мета стоїть і перед нинішніми учасниками політично-істеричних Майданів - як проплачених, так й ідеалістичних, де активно роздмухуються пристрасті. Це необхідно для того, щоб на чергових виборах знову занести на руках на трон когось із затертої політичної колоди карт. І ця колода, після перетасування практично гарантуватиме силами чергового уряду продовження героїчного долання тимчасових труднощів і "жахливих наслідків діяльності попереднього режиму".

Насправді ж, політична система, створена в Україні за останні 10-15 років, не має до реальної політики жодного стосунку. Головна її мета – лобіювання інтересів великих політичних спонсорів.

Практично всі активні українські політичні партії створені за однією схемою: хтось із олігархів, а, можливо, і кілька, інвестують гроші у харизматичного лідера, який збирає під свої прапори ефективних менеджерів, що, за виділені гроші, наймають на роботу людей в регіонах, що, враховуючи масове безробіття, зробити не так уже й важко.

Чим більше грошей – тим більше "багнетів". А за гроші – і мітинг зібрати можна, і тих, хто проголосує за тебе, зацікавити, і "підмастити", якщо щось десь не так гладко піде. Особливий фарт – якщо вдається перекупити когось із великих керівників, або призначити свою людину – тоді практично всі підлеглі рекрутуються у потрібну партію.

Дійшло до того, що практична більшість членів різноманітних партій – або люди, які отримують за це гроші, або подібні "партійні рекрути". Головна мета цієї "політичної боротьби" – отримати весь держбюджет (тобто, наші ж податки) у своє розпорядження.

Зламати цю схему практично неможливо. Тому що вся нинішня політична боротьба – це насправді боротьба не ідеологій, а олігархічних кланів за те, хто буде жити добре, а хто – дуже добре.

Недарма економісти вивели формулу, що інвестиції в політику – найвигідніші інвестиції, і це практично не залежить від того, хто сидить "на троні": за матеріалами журналу "Форбс" за 5 років президентства Віктора Ющенка статки найбагатшої людини України й головного "спонсора" партії регіонів Ріната Ахметова зросли в 4 рази, а за рік президентства Януковича – ще втричі.

І сторонні в цей "політичний бізнес-клуб" не допускаються – їх або просто перекуповують, як "Сильну Україну" Сергія Тігіпка, або перекуповують, відводячи роль "офіційної опозиції", як це, за висновками деяких експертів, нещодавно сталося з Соціалістичною партією, або розколюють і перекуповують частинами, а якщо це не вдається – дискредитують, як це сталося з "Порою" зразка 2004-го року. Або – нейтралізувати, як Юлію Тимошенко – якщо її засудять, навіть умовно - а саме такий вердикт, швидше за все, вже занотований у записничку судді Кирєєва, вона не зможе брати участі у майбутніх президентських виборах, чого, власне, й добиваються "судді".

І якщо раніше все це подавалося дещо завуальовано, то нині партія регіонів почала діяти відкрито і нахрапом, у своїй стилістиці, ілюструючи слова Віктора Януковича, сказані під час президентських дебатів у 2004-му.

Пам’ятаєте легендарне: "Новая власть уже пришла, Виктор Андреевич, вы просто это не заметили, и она уже начала работать. И надо понимать, что она не уйдет, и нет способа ее выдавить"?

Але харизма партійних лідерів – велика справа. Віримо ми досі в доброго месію, який звалить на свої плечі всі наші проблеми і вирішить їх. Хоча, можливо, нас намагаються переконати в тому, що це єдино можливий варіант, щоб не дай Бог не провели до парламенту когось молодого і незаангажованого, який не захоче грати в їхні ігри, а почне підтримувати своїх виборців, а не "лінію партії". Зрештою, запровадивши свого часу пропорційну систему виборів, нинішні політики убезпечили себе від таких "несподіванок".

А ми рефлекторно продовжуємо підтримувати "свого" лідера і воювати проти "чужих", не помічаючи, як ми добровільно вписуємося в маніпулятивні схеми тих, хто тихцем призначив нас на ролі політичних кріпаків - чи не в цьому причина розгортання істеричної кампанії шельмування тих, хто наважується голосувати "проти всіх", адже вони випадають із загального сценарію, а отже, можуть стати неконтрольованими.

А далі – як у тій приказці: пани чубляться, а в холопів чуби тріщать.

Між тим, ще тижнів два тому лідером інтернет-рейтингів був ролик http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=hJ1xm7JL37Y, де простий шахтар із Донбасу Ігор Сметанін розповів про рабські умови праці тих, хто й заробляє ті капітали Ріната Ахметова, за які й робиться нинішня "велика політика".

Феномен цього невеличкого ролика не лише в тому, що ми вперше почули про те, про що багато хто здогадувався, але мовчав. Його феномен у тому, що Ігор Сметанін чи не вперше показав нам РЕАЛЬНЕ обличчя середньостатистичного жителя Донбасу: щире обличчя роботяги, який не п’є, не прогулює, який так само, як і середньостатистичний шахтар Нововолинська хоче елементарно прогодувати свою родину, але змушений за копійки горбатитися, бо іншого вибору ця влада йому не дає.

І нічого демонічного і людиноненависницького в тому обличчі не було. Так само, як не було нічого гордовитого чи лакейського в обличчі простого сержанта міліції з Мукачевого Михайла Джумелі, який у 2004-му році зруйнував усі "розклади" політтехнологів і відкрито розповів правду про те, як міліція організувала викрадення з дільниці бюлетенів із "невгодними" результатами.

Але такі обличчя дуже рідко потрапляють на наші екрани. Набагато частіше ми бачимо "постановочні кадри" організованих провокацій, як це було 9 травня у Львові, або зрежисовані дискусії на кшталт львівська "амазонка" Ірина Фаріон проти донецького "недоросля" Миколи Левченка, чи Сергій Поярков проти Олеся Бузини, де навіть якась конструктивна думка тоне в морі брехні, бруду та істерії, в яку втягують і всіх нас.

А жителям Донбасу я справді вдячна. Вдячна за Василя Стуса, за Миколу Руденка, за Івана Світличного, за Олексу Тихого та Івана Дзюбу, за поета Юрія Ряста, за шахтаря Ігоря Сметаніна, які нагадують нам, що ми Люди.

Такі ж, як і вони, і як мільйони тих, кому випала доля жити в державі з назвою Україна. І ділити нам нічого, крім тієї ж України, яка все одно була і буде одна на всіх.

Усвідомлення цього – смерть для нашого політикуму, яке на порозі наступних виборів ще активніше розпалюватиме між нами ворожнечу, нацьковуючи регіони один на одного і тим самим цементуючи свій, як вони гадають, приручений і віддресирований електорат.

Але нерозуміння цього – смерть для України.

Що обираємо?

Наталка Позняк-Хоменко


Пострадянська Україна

Юрій Соболєв «Дзеркало тижня. Україна» №28, 12 Серпень 2011, 20:15


До ХХ річниці проголошення Акту Незалежности України

            Ми не можемо зруйнувати цей світ, бо не побудували його як щось самостійне, а потрапили в нього, заблукавши, понад те — сам цей світ і є наша омана. Ф.Кафка, «Ангели не літають»

Наближення 20-річного ювілею незалежності України дає серйозний привід осмислити шлях, пройдений нашою молодою державою на зламі двох століть і тисячоліть.

Особливості перехідного періоду

Аналіз політичних, економічних і соціальних процесів, які відбувалися в Україні впродовж останніх двох десятиліть, дуже ускладнений відсутністю об’єктивної статистики та серйозних наукових праць, присвячених цим проблемам. У країні на пальцях однієї руки можна перерахувати друковані видання, які публікують аналітичні матеріали, — вся інша паперова продукція, разом із телебаченням, радіо та Інтернетом, наповнена безвідповідальною «балаканиною», політичною й економічною рекламою, «агітками» з приводу чергових виборів. Із нашою вродженою схильністю до підміни понять, про що буде докладно сказано нижче, українці під свободою слова стали розуміти свободу лайки і банальної балаканини, яка не надає ані найменшого значення аргументованості та доказовості. І все ж за останні 20 років нагромадилося вдосталь фактів, котрі дозволяють зробити деякі висновки про нашу пострадянську дійсність.

Розпочну розмову з розвінчання досить поширених на пострадянському просторі міфів про причини розпаду Радянського Союзу та утворення на його місці незалежних держав, у тому числі й України. Доморослих політологи зі стійкими неомарксистськими поглядами (а звідки взятися іншим, з огляду на їхні радянське виховання та освіту) продовжують продукувати ідеї про підступний Захід, внутрішню «п’яту колону» в особі «дермократів»-дисидентів і зрадників у комуністичній верхівці, від Горбачова — до Єльцина, Кравчука, Шеварднадзе тощо, які буцімто спільними зусиллями розвалили «великий, могутній Радянський Союз». Вирощені на настирливій пропаганді, прості радянські люди досі не бажають змиритися з тим, що СРСР не був ні великим, ні могутнім, а головне — впродовж усієї своєї історії залишався абсолютно неефективною в політичному, соціальному й економічному сенсах державою, побудованою на неправді та насильстві. У Країні Рад селяни не мали землі, робітники не були господарями фабрик і заводів, Ради не відіграли жодної ролі у житті суспільства, інтернаціоналізм і дружба народів існували лише на плакатах та в підручниках із суспільних наук. Створений більшовиками потворний лад тримався на горезвісній вертикалі влади комуністичних органів, які з допомогою КДБ та інших силових структур систематично знищували кращу, творчу частину соціуму. Запущений у роки Громадянської війни маховик страшного терору призвів до неприродного відбору населення, яке мусило у передвоєнні роки пристосовуватися до колективізації, індустріалізації та безперервної класової боротьби з внутрішніми і зовнішніми ворогами.

Особливо жорстокого удару радянська влада завдала у 20-ті й 30-ті роки переважно по селянському населенню Дону, Кубані та України. З допомогою штучно організованого Голодомору, розкуркулення та масового переселення більшовики в довоєнні роки знищили майже 30% українського етносу й запустили в Україні інтенсивний процес русифікації. Страшну передвоєнну епоху червоного терору змінили ще жахливіші роки Другої світової війни, які принесли Україні окупацію всієї території і призвели до колосальних людських втрат (близько 9 млн. чоловік). Трагічні поневіряння, через які пройшов у ХХ столітті український етнос, не тільки знищили значну, природно — кращу частину націй, а й різко спотворили систему цінностей (менталітет) переважної більшості народу. Комуністична охлократія, швидко знищивши носіїв високої національної культури (не тільки російської та української, а й інших народів колишньої царської Росії), сформувала із решток інтелігенції, що продалася, і соціально активних неофітів потужні ідеологічні структури, які за 15—20 років створили «марксистський катехізис», що визначив громадське життя великої країни на довгі роки.

В історично стислий термін відбулася абсолютна підміна цінностей: виник зовсім новий пантеон призначених владою героїв, було масово змінено назви міст, вулиць і площ. «Інженери людських душ», скориставшись нав’язаним їм згори методом соціалістичного реалізму, створили літературу з новими героями, що відповідала партійним інтересам, як на дріжджах виросло пафосне радянське кіно. Молоде покоління радянських людей з раннього дитинства всмоктувало солодкі історії про «доброго дідуся Леніна» та «найбільшого вождя прогресивного людства Сталіна» й починало масово вірити, що «я такой другой страны не знаю, где так вольно дышит человек». А звідки могли в простої радянської людини, котра жила за «залізною завісою», у повному інформаційному вакуумі, котра щодня чула по радіо й читала в радянських газетах про мерзенність і несправедливість капіталістичної дійсності, про доброту та миролюбство, інтернаціоналізм і славні трудові звершення радянських людей, взятися інакші думки?

Створена більшовиками за примітивними марксистськими лекалами тоталітарна, жорстко централізована, з військово-мобілізаційним ухилом система господарювання сяк-так давала раду проблем мінімального забезпечення населення продуктами харчування, неякісними предметами першої необхідності, масово випускаючи військову продукцію. Купивши на Заході за награбоване золото і реквізовані предмети розкоші та мистецтва переважно застарілі технології (типовий second-hand), більшовики побудували численні шахти, електростанції, металургійні комбінати і заводи важкого машинобудування з масовим використанням непродуктивної тяжкої ручної праці колишніх селян. Розправившись із заможним селянством і примусово загнавши сільське населення, яке залишилося, в колгоспи та радгоспи, радянська влада, попри всі потуги і масові людські втрати, так і не змогла вийти на середньоєвропейський рівень кінця XIX століття за врожайністю сільгоспкультур і продуктивністю тваринництва.

Неефективна радянська система господарювання з труднощами могла існувати в обстановці безперервної класової боротьби та зовнішніх воєн, коли постійний дефіцит продуктів і товарів та їх низьку якість можна було пояснити й виправдати підступом внутрішніх і зовнішніх ворогів. Коли ж після закінчення Другої світової війни в цивілізованих країнах почався бурхливий процес побудови постіндустріальної (інформаційної) цивілізації, який вимагав від суспільства високої відповідальності, освіченості, творчої фантазії та мотивації, вся вбогість і примітивність радянської системи стала очевидною. Одними з перших це відчули мудрі китайці, які зробили в економіці різкий поворот у бік ринкових методів господарювання, але зберегли комуністичну ідеологію для згладжування можливих соціальних вибухів. Услід за китайцями від СРСР відкололися так звані країни народної демократії, усвідомивши всю безперспективність соціалістичного шляху. Радянський Союз, протримавшись ще певний час на продажу сировини (нафти, газу, металів та лісу), з труднощами підтримуючи убогий рівень життя простих людей за рахунок імпортованих продуктів і товарів, безславно розвалився, щойно ціни на нафту впали. Будь-якому неупередженому аналітику очевидно: головною причиною розпаду імперії стала її політична й економічна неспроможність. Постійний дефіцит продуктів, товарів і порожні полиці магазинів були найкращими агітаторами за повалення цього прогнилого ладу.

Якщо, скориставшись марксистськими тезами, спробувати знайти серед різних верств радянського суспільства «могильників» радянської системи, то ними виявляться не дисиденти чи ліберал-демократи, які в СРСР завжди були нечисленними й не могли справити бодай якогось впливу на суспільні процеси, а партійно-господарська номенклатура, особливо — регіонального рівня (республіканська, обласна партійна верхівка та «червоні директори»), яка втомилася грати роль васалів Москви. Безумовно, підштовхнувши Радянський Союз до розпаду, ця номенклатура залишила у своїх руках владу в новоутворених незалежних державах. На відміну від країн Східної Європи, президентами нових пострадянських держав, за винятком прибалтійських, стали колишні члени політбюро, ЦК КПРС і ЦК союзних республік (Кравчук, Єльцин, Назарбаєв, Шеварднадзе, Алієв, Ніязов). Спочатку для камуфляжу вони залучили у свої керівні ряди окремих представників національно-демократичної інтелігенції (Гайдара, Явлінського, Юхновського, Пинзеника), які невдовзі їм дуже згодилися в ролі «хлопчиків для биття».

Отже, Радянський Союз упав, розколовшись на кілька незалежних держав, влада в яких залишилася в руках колишньої партійно-господарської номенклатури, що постаралася швидко змінити політичну орієнтацію й проголосити побудову сучасного ринкового національно-демократичного суспільства. Однак, на відміну від країн Прибалтики та Східної Європи, де місцеві комуністи за 35—40 років своєї влади під чуйним керівництвом Кремля не встигли виполоти в соціумі всі приватновласницькі, ринкові й демократичні паростки, — в СРСР більшовики за понад 70 років перетворили переважну більшість народу на безсловесних, терплячих і заляканих рабів, які не мали жодного уявлення про свободу, демократію, ринок і громадянське суспільство. Подальший розвиток подій на пострадянському просторі показав, що не тільки колишня номенклатура, а й носії (як вони вважали) ліберально-демократичної ідеології не мали конкретного й реального уявлення про шляхи виведення нових держав із економічного та соціального тупика. Понад те, чимало нових «демократів» виявилися у своїх діях ще більшими «совками», ніж екс-секретарі ЦК та «червоні директори». Найяскравіший приклад — В.Ющенко та його «команда».

Стара-нова номенклатура з ентузіазмом взялася за легітимацію свого статусу та приватизацію держмайна у власних інтересах. Розгублений народ боровся за виживання, подавшись у «човники» й «заробітчан», або повернувся на свої дачі й городи, щоб не померти з голоду. Проте невдовзі з’ясувалося, що доморослі партійно-господарські керівники у своїй масі дуже неосвічені — не знають іноземних мов, азів юриспруденції й економіки, не вміють відкрити рахунок у швейцарському банку та оготівкувати бюджетні гроші, продати нафту й газ так, щоб отримати серйозний «відкіт». Тому владна номенклатура для розв’язання цих насущних для неї, а не для країни і народу, завдань мусила запросити молодих посередників, як правило — з колишніх кооператорів та комсомольських лідерів, які набили руку на різноманітних махінаціях ще в часи застою. Ці розумні і спритні люди, частина яких стала за сумісництвом зятями й кумами номенклатури, швидко зрозуміли, з ким мають справу, і, завдяки великій інтелектуальній перевазі над своїми патронами, «кинули» їх. Точніше — перевівши на закордонні рахунки міністрів, генеральних прокурорів та їхніх близьких десятки мільйонів доларів, вони переконали їх «не світитися» і, швидко оформивши на себе майже всю державну власність, через п’ять-сім років самі стали доларовими мільярдерами. Так у Росії й Україні виникли і сформувалися олігархічні клани, механізм становлення яких у Росії докладно описаний американськими журналістами, котрі працювали в 90-хроках у Москві. Якщо у пострадянській Росії в часи президентства Путіна «силовики», схаменувшись, трохи приструнили зарваних олігархів, то в пострадянській Україні бачимо повні мир і злагоду між політичною владою та олігархами (якщо не брати до уваги неминучих фінансових і майнових розбірок).

Як ви човен назвете, так він і попливе

Доводиться констатувати, що Україна в економічному, соціальному та ментальному планах у пострадянський час залишається по суті заповідникомсовєтизму. І це проявляється у всьому: від топоніміки — до економіки, від історії — до шоу-бізнесу.

Онуки і правнуки доведених до голодної смерті селян, засланих інтелігентів та розстріляних у катівнях КДБ «ворогів народу», не замислюючись ходять повз збережені пам’ятники й живуть у містах, селищах та на вулицях, названих на честь «славних героїв» і найважливіших революційних подій, які фізично знищили або скалічили життя десятків мільйонів українців. Для ілюстрації цієї тези про нашу ганебну байдужість до пам’яті своїх предків можна розглянути топоніміку будь-якого міста або селища Східної, Південної та й Центральної України. Наприклад, у першій столиці України, місті Харкові, з дев’яти адміністративних районів сім носять «славні» радянські назви: Дзержинський, Комінтернівський, Ленінський, Жовтневий, Орджонікідзевський, Фрунзенський, Червонозаводський, восьмий — Московський і тільки дев’ятий — Київський — має прямий стосунок до України.

Пієтет перед радянським минулим проявляється не тільки в історії і топоніміці, а й у географії. В царській Росії під час створення мережі залізниць кожна з новопобудованих магістралей отримала свою, переважно — географічну назву. Так, територією України пролягали Південна і Південно-Західна залізниці, що відповідало географії Російської імперії. Ці ж самі назви збереглися за цими ж залізницями і в радянські часи. Але вже 20 років ми живемо в незалежній державі, на північному сході якої пролягає Південна (?!) залізниця, а в центрі — Південно-Західна (?!). За 20 років в Україні змінилося близько десятка гендиректорів «Укрзалізниці» та більше десятка міністрів транспорту, і нікому з них на гадку не спало, що ці назви — абсурдні.

«Совковість» яскраво проявляється у майже повному збереженні ритуалів та символів, о триманих нами у спадок від радянської влади. Україна і Росія, — єдині у світі країни, в яких громадянам присвоюється звання «Герой». В античних греків, де виник цей термін, героями вважали напівбогів (Геракла, Ахілла, Тесея тощо), які здійснювали недоступні звичайним людям подвиги, найчастіше жертвуючи при цьому своїм життям. Статус «Герой Греції» присвоювався народною (громадською) думкою, а не владою. За майже 2000 років існування античних грецьких міст-держав (полісів) народ присвоїв статус «Герой» навряд чи більш ніж 30 міфічним або реальним особистостям. Наша ж влада, продовжуючи славну радянську традицію призначення «героїв», вирішила не бути дріб’язковою й переплюнути за цим показником увесь світ. На початок 2011 року в країні налічувалося 253 Герої України. Особливо продуктивно на ниві «героїзації» країни попрацювали другий і третій президенти України: Л.Кучма за сім років присвоїв це почесне звання 129, а В.Ющенко — за п’ять років — 109 громадянам. Серед цих людей, безумовно, є достойні особистості, але важко зрозуміти, що видатне й героїчне на благо України та її народу зробили численні політики, збанкрутілі (точніше — такі, які зробили банкрутами свої банки та обдурили тисячі вкладників) банкіри, власники вибухонебезпечних шахт, корумповані чиновники, ректори, які фальшиво співають...

У пострадянській Україні систему масової роздачі нагород і звань доведено до повного абсурду. Наприклад, у радянський час існувала система присвоєння звань лауреатів Державних премій у галузі науки і техніки. Спеціальні комітети, які перебували під невсипущим контролем партійних органів, щорічно нагороджували Державними преміями і званнями лауреатів десятки вчених та інженерів у різних галузях знань. У радянські часи до кожного колективу, який висувався на Держпремією, «чіпляли паровоз» із керівників та «потрібних людей». Однак у ті часи хоча б дотримувалися бюрократичного принципу — наприклад, лауреат у галузі транспорту і зв’язку неодмінно мусив працювати в цій галузі й мати відповідну професійну освіту (бажано — вчений ступінь). У пострадянській же Україні лауреатами в галузі архітектури запросто стають юрист або залізничник.

Ще простіше зі званнями академіків, за кількістю яких Україна вже давно випередила весь цивілізований світ. Без урахування чотирьох державних, в Україні функціонують близько 20 так званих громадських академій, які за відносно невисоку винагороду видають будь-якому депутатові, чиновнику чи бізнесменові дипломи академіків інформатики, транспорту, зв’язку тощо. Не дивно, що наш депутатський корпус і Кабмін за кількістю академіків, лауреатів, докторів наук та професорів іде попереду парламентів та урядів будь-якої цивілізованої країни. У якій державі Заходу ви знайдете такого, як у нас, заслуженого спікера парламенту — Героя України, двічі академіка, заслуженого діяча науки, лауреата Держпремії, доктора наук, професора, славна біографії якого давно проситься на сторінки серії «ЖЗЛ»?

У нас повністю збережено радянський порядок присвоєння почесних звань «народний» і «заслужений». Причому присуджуються ці звання зовсім не народом, не на підставі опитувань та рейтингів і не на підставі думки професіоналів у конкретній галузі, а відповідними державними бюрократичними структурами. Так і продовжують наші чиновники від мистецтва й науки поділяти артистів, художників та архітекторів на «народних» і «антинародних», а вчених і спеціалістів — на «заслужених» та тих, хто ще не встиг чи не зумів «заслужити». До речі, присвоєння цих нагород і звань дає їх володарям істотні фінансові привілеї та надбавки, забезпечує численних чиновників нагородних відділів і комітетів, від обласного рівня — до адміністрації президента, пристойними корупційними підношеннями.

Підміна понять, повна неповага до чесності й порядності простежується і в системі вищої освіти, що склалася в нас останніми роками. Не тільки Інтернет — майже кожен стовп майорять пропозиціями виконати за відповідну плату не тільки будь-який курсовий чи дипломний проект, а й дисертаційну роботу, як кандидатську, так і докторську, від геології — до гінекології. Наші доблесні міліція і прокуратура такими малими кримінальними злочинами не цікавляться, вочевидь не розуміючи, що цей бізнес нічим не відрізняється від злісної підробки документів. У багатьох країнах Європи, куди ми на словах так прагнемо, навіть елементарне використання шпаргалок повнолітніми студентами вважається кримінальним злочином, що карається.

Наші владні структури мають дивовижну широту поглядів і багату фантазію. Знадобилося Міністерству науки і освіти України підвищити рейтинг країни за кількістю громадян з вищою освітою на тисячу людей — немає проблем. Одним розчерком пера всі технікуми та більшість ПТУ оголошуються вищими навчальними закладами 1-ї і 2-ї категорій, і сумарна кількість вишів досягає 863 (в УРСР 1990 року було 149 вишів і 742 технікуми та ПТУ). За кількістю університетів Україна перевершує чи не всі країни Західної Європи разом узяті. Найсмішніше полягає в тому, що міжнародні інститути, які розраховують рейтинги й місця країн за різними показниками, повелися на ці хитрощі й різко підвищили рейтинг України в освітній сфері. Отож — слава Міністерству освіти, яке зуміло, нічого не роблячи, обійти за «вищою освіченістю» багато високорозвинених країн.

Однак не слід думати, що такі креативні фахівці працюють лише у високоінтелектуальному Міністерстві освіти. У вітчизняному Міністерстві транспорту та «Укрзалізниці» трудяться не менш талановиті керівники. Наприкінці ХХ століття в багатьох розвинених країнах залізничники захопилися швидкісним і високошвидкісним пасажирським сполученням. Спочатку в Японії, а потім у Франції, Німеччині та Іспанії відкрилися ділянки з високошвидкісним (середня ділянкова швидкість потяга перевищує 200 км/год.) рухом. В останні роки до цього процесу активно долучилися Китай, який відкрив першу в країні високошвидкісну трасу Шанхай—Пекін, і США. Але наші «транспортні мужі» розв’язали цю проблему набагато простіше: на кількох ділянках (Київ—Харків, Харків—Сімферополь тощо) вони організували окремі маршрути з мінімальною кількістю зупинок, обізвавши все це «швидкісним рухом». Наприклад, раніше пасажирський потяг з Києва до Харкова йшов близько восьми годин із середньою ділянковою швидкістю близько 60 км/год. і мав 12 зупинок, на які з урахуванням гальмування, стоянки й прискорення йшло понад дві години часу. Тепер кількість проміжних зупинок зменшили до двох, заощадивши майже дві години і, природно, скоротивши час доставки пасажирів до шести годин, а середню ділянкову швидкість підняли з 60 до 75 км/год. Тобто ті самі старі радянські локомотиви, практично з тими самими вагонами, рухаються по тих самих рейках із середньою швидкістю пасажирського потяга початку ХХ століття. Але це помпезно названо «швидкісним рухом». За цей славний подвиг ціла група високопоставлених залізничників стали Героями України. Та тільки за цим можна констатувати, що притаманні радянській системі «чудові особливості» — показуху й окозамилювання — у пострадянській Україні примножено.

Радянська економічна спадщина та її використання

Досі багато наших громадян вважають, що радянська влада перетворила Україну з відсталої сільськогосподарської провінції, з переважно селянським населенням, у промислово розвинену республіку з високим науково-технічним і виробничим потенціалом. На їхню думку, в 1991 році незалежна Україна отримала від СРСР багату спадщину, яку останні 20 років вона бездарно розбазарює, не зумівши до цього часу за обсягом ВВП досягти рівня 1990 року. Спробуємо розібратися з двома частинами цієї тези.

Спочатку обговоримо отриману країною «багату спадщину». У виданому 1991 року в київському видавництві «Техніка» держкомстатівському збірнику «УРСР у цифрах 1990» містяться підсумкові дані з економіки України наприкінці її існування у складі Радянського Союзу. До позитивів промисловості УРСР на той момент автори відносять перше місце у світі за кількістю сталі (1059 кг) та залізної руди (2121 кг) на душу населення і 51 мільйон тонн зібраних зернових (майже 1000 кг на одного українця). В Україні 1990 року видобуто 164,8 млн. тонн вугілля й виготовлено 106,2 тис. тракторів (майже в сім разів більше на душу населення, ніж у США). Люди старшого й середнього покоління, які не встигли забути переваги радянського життя, можуть оцінити гумор радянської статистики — виявляється, в УРСР випускалося в рік 3,8 пари взуття на кожну людину проти 0,8 у США, 1,1 у ФРН і 0,8 у Японії. А ми й не здогадувалися, що можемо взути половину Європи і їздили по туфлі й чоботи до Москви, а хто міг — до НДР або Чехословаччини.

Однак, якщо залишити осторонь гумор і сарказм, то наведені статистичні дані наочно показують на прикладі УРСР усю убогість радянської економіки та її цілковиту невідповідність стандартам і критеріям розвинених країн. Проста людина не відчувала ні радості, ні задоволення від того, що на неї припадала 1 тонна сталі, 3 тонни вугілля, 3,8 пари взуття, з яких, швидше за все, три пари становили солдатські чоботи й домашні тапочки, а до них — безліч ні до чого не придатної, крім здачі на брухт, сільськогосподарської, будівельної чи військової техніки. До речі, давно вже настав час списати в архів міф про високий рівень радянського військово-промислового комплексу. Неефективна радянська промисловість могла масово випускати застарілі танки, гармати, гаубиці і, головне, міни та снаряди, з якими й через 20 років не знаємо, що робити. Освоїти ж високоточні, інтелектуальні системи озброєння з нашим рівнем економіки ми не змогли. Справжній рівень радянської військової техніки, порівняно із західною, добре проілюструвала війна США в Іраку, де армію Саддама Хусейна, оснащену радянськими системами озброєння, було розбито за кілька тижнів, а втрати воюючих сторін у живій силі та бойовій техніці співвідносилися, у кращому разі, як 1 до 100. Що стосується сучасних ракетних систем, то в радянські часи відомості про їхню точність і ефективність, звісно, були засекречені. А в пострадянський час ми переконалися в їхній «точності», коли під час військових навчань ракети влучали в житлові будинки й пасажирські літаки. Ще одним промовистим показником «високого рівня радянського ВПК» є жалюгідні спроби конверсії військових і напіввійськових заводів у 90-ті роки ХХ століття. Продуковані ними міні-трактори, сівалки й тролейбуси підозріло нагадували невдалі бронетранспортери, а каструлі й соковарки — солдатські каски й казанки. Тому вцілілі військово-промислові підприємства тихо згорнули конверсію й за інерцією продовжували у значно менших обсягах випускати безнадійно застарілу військову техніку, продаючи її за копійки на брухт Китаю, країнам-ізгоям і кримінальним терористичним структурам по всьому світі.

Відомо, що символічним показником технологічного та наукового рівня національної економіки в промислову епоху є автомобілебудування. У цьому зв’язку символом радянської економіки можна вважати «запорожець» — єдиний повністю вітчизняний легковий автомобіль, оскільки інші модифікації («жигулі», «волга», ЗіЛ і «москвич»), як відомо, є застарілими моделями Fiat, Ford тощо. Радянська промисловість масово випускала напівфабрикати і за великим рахунком ні до чого не придатну продукцію. Після падіння залізної завіси радянські люди остаточно переконалися, що наші машини, інструменти, телевізори, праски, будівельні матеріали, не кажучи вже про товари першої необхідності (меблі, одяг, взуття тощо), навіть порівнювати не можна із західними.

З уже згаданого держкомстатівського збірника можна вичитати, що в 1990 році експорт УРСР мав примітивний, переважно сировинний, характер — понад 70% його становили сировина й матеріали. З 23,3 млн. працездатного населення 13,7 млн. були робітниками (майже 60%), а 3,5 млн. — колгоспниками (15%). У ці роки в розвинених країнах Європи і США в сільському господарстві працювало від 3 до 5% трудящих, а кількість власне робітників не перевищувала 15%. Це означає, що на момент розпаду СРСР у країні «розвиненого соціалізму» збереглася примітивна система неефективної промисловості та непродуктивного сільського господарства, з перевагою ручної і слабко механізованої праці. З економічного погляду ця «багата радянська спадщина» нагадувала валізу без ручки, і оптимальним варіантом її використання був «японський шлях» — зруйнувати всі ці безнадійно застарілі заводи й фабрики і заново створити промисловість постіндустріальної епохи, як це зробили японці після поразки в Другій світовій війні. Однак для цього в нових пострадянських держав, у тому числі й України, не було ні людських ресурсів, ні волі, ні коштів, ні здатності й бажання домовитися з Заходом про грошову й технологічну допомогу.

Тому пострадянська Україна дійсно продовжує експлуатувати (розбазарювати) убогу пострадянську спадщину, не створюючи нічого нового. За 20 років у нас не побудовано жодної нової електростанції чи шахти, не введено в експлуатацію жодного нового великого заводу чи залізничної магістралі, не зроблено навіть перших кроків щодо створення високотехнологічного інформаційного виробництва. Зношеність основних фондів переважної більшості наших підприємств і, що особливо небезпечно, інфраструктури (верстатів, трубопроводів, локомотивів, вагонів, ліній електропередачі тощо) перевищила на даний момент 60—70% і, так само як у Росії, створює реальну загрозу масштабних техногенних катастроф.

Пострадянська Україна зберегла сировинний характер свого експорту, заробляючи переважно на вивозі металу, хімічної сировини та необроблених сільгосппродуктів. За міжнародними рейтингами Україна належить до країн з низьким середнім рівнем доходу на душу населення — в 2009 році вона мала 2840 доларів на душу населення і посідала 135-е місце у світі (майже в 3,5 разу поступаючись за цим показником навіть Росії і в десятки разів — розвиненим країнам). За енергоємністю своєї економіки Україна також посідає одне з останніх місць у світі. Нереформована з радянських часів структура промисловості, в яку не вкладаються кошти навіть для елементарного підтримання статус-кво (капітальний і поточний ремонт), часто створює небезпечні аварійні ситуації і «консервує» непродуктивну систему праці. Заводи і фабрики, які просто розвалюються, поміняли назви, але не технологію та організацію праці, колгоспи й радгоспи, масово викидають працівників на вулицю. Тому в Україні майже третина працездатного населення (близько 6,5 млн.) змушена виїжджати за кордон, заробляючи тяжкою, як правило некваліфікованою, працею в Європі та Росії кошти для утримання своїх родин. У суспільстві спостерігається різке розшарування населення за доходами, наростає соціальна напруженість. З жалем доводиться констатувати, що як економічно, так і соціально, при збереженні нинішньої ситуації, країна дедалі ближче підходить до краю прірви.

Радянська ментальна спадщина України

У ХХI столітті основним багатством держави є людські ресурси. Сучасна історія показує, що сформована в соціумі висока й ефективна організаційна національна культура часто забезпечує успіх держави незалежно від природних умов і сировинних ресурсів. Найяскравіші докази цієї тези — долі Фінляндії і Японії, народи яких, живучи в досить суворих кліматичних умовах, не маючи чорноземів, нафти, газу та інших запасів мінеральної сировини, переживши трагічні втрати і лихоліття Другої світової війни, зуміли за кілька десятиліть піднятися на рівень найбільш розвинених і благополучних націй.

Україна ж у минулому столітті пережила демографічну катастрофу, від якої не може оговтатися досі. Складний конгломерат сільської архаїки та радянської ідеології сформував химерну систему загальнопоширених цінностей. Жорстокі умови виживання змусили людей пристосовуватися і, образно кажучи, не висовуватися (звідси — «моя хата скраю, нічого не знаю»), відсутність підприємливості та креативності, насторожене ставлення до оригінальності, бажання у навчанні, на роботі і в побуті розчинитися в масі (бути як усі).

В першій половині ХIХ століття, за Миколи I, у царській Росії сформувалася національна ідея у вигляді знаменитої тріади — «православ’я, самодержавство і народність». Принцип народності — настійливе підкреслення прекрасних рис простого народу і його органічної єдності з владою — виявився напрочуд живучим. Спочатку його підхопили революційні демократи, потім філософськи й художньо розвинули великі письменники, а потім використовували у своїх цілях, здобувши владу, більшовики, довівши до повного абсурду. Що більше влада гнобила народ, то гучніше лунали її мантри про мудрий, добрий, працьовитий і талановитий народ, якому належать земля, надра, заводи й пароплави, і якому віддано служать (!) партія та адміністративно-державний апарат. Усіляко підкреслювалося, що Країна Рад є робітничо-селянською державою. І найцікавіше, що на свій спотворений лад це відповідало дійсності. В СРСР селяни та робітники нічого не мали й нічого не вирішували — уся влада належала комуністичному апарату й призначуваній ним державній і регіональній адміністрації. Однак формування й поповнення радянської номенклатури відбувалося переважно за рахунок соціально близьких, так званих трудових верств.

У країні склався «яничарський принцип» виховання й розміщення кадрів, коли нові керівники всіх рангів, полум’яні комсомольці й комуністи підбиралися й виховувалися переважно з молодих робітників і селян, які вирізнялися здебільшого цинізмом, безпринципністю й готовністю йти по трупах заради кар’єрного успіху. Від самого початку більшовики проголосили принцип: «кожен матрос і кухарка можуть керувати чим завгодно, у тому числі державою». Тому головами перших колгоспів партія масово призначала пролетарів, генералами й маршалами — простих солдатів і унтер-офіцерів, директорами заводів — напівписьменних робітників, а ректорами вишів — недовчених студентів. Освіта, виховання й досвід не відігравали ніякої ролі.

«Кухарчині діти» з часів Сталіна заполонили владні структури всіх рівнів і, на жаль, досі на пострадянському просторі є основою номенклатури. Причому йдеться аж ніяк не про соціальне походження, а про моральний, освітній, професійний і культурний рівні цього паразитичного прошарку суспільства. Щоправда, тепер вихідців із соціально-близьких верств замінили «свої люди» (родичі, куми й земляки нової-старої номенклатури), яким, щоб обійняти високі посади, немає жодної потреби обтяжувати себе освітою, вихованням і практичним досвідом.

Україні ще з часів Богдана Хмельницького не щастило з національною елітою, значна частина якої вирізнялася холуйством, відсутністю почуття власної гідності й справно служила іншим державам (Литві, Польщі, царській Росії, СРСР), а не своєму народу. На жаль, і за останні 20 років у країні, по суті, не сформувалася проукраїнська еліта, здатна консолідувати націю і запропонувати реальні шляхи модернізації економіки і держави.

Неприродний відбір, що дістався нам у спадок від радянської влади, сприяв розмитості й невизначеності ціннісних критеріїв нашого суспільства. Негативне ставлення до приватної власності та вільної конкуренції, неповага до успіху й багатства, у тому числі інтелектуального, байдужність до всього, що виходить за вузькі рамки особистих матеріальних інтересів, притаманні багатьом нашим людям. Відсутність мотивації до якісної освіти і праці не сприяє працьовитості й прагненню сумлінно вчитися — «вони роблять вигляд, що нам платять, — ми робимо вигляд, що працюємо». У соціумі поширені інфантильність, «зрівнялівка», патерналізм і підліткова психологія. У всіх наших бідах і негараздах винні зовнішні й внутрішні вороги та начальники. Ми цілком справедливо критикуємо владу за корумпованість і неефективність, при цьому забуваючи, що більшість населення не здобуває освіту, а купує «кірочки про освіту», по блату влаштовується й прилаштовує своїх близьких на роботу, ховає в тінь свої доходи й зарплати, за найменшої можливості «несе» усе що можна з підприємств, бере дрібні хабарі.

Ідея «народництва» пустила в Україні особливо глибоке коріння. Навіть у пострадянській Росії в путінські часи соціологам і серйозним публіцистам дозволено в малотиражних журналах аналізувати негативні риси сучасного російського соціуму: масовий алкоголізм, наркоманію, агресивність, відсутність працьовитості тощо. В Україні ж тема народного менталітету досі табуйована. Про наш народ — або добре, або нічого. Не тільки влада, а й інтелектуальна українська еліта не бажає серйозно спілкуватися з народом, пояснюючи частку його провини низькою якістю життя. Наші люди, на відміну від європейців, у своїй більшості не бажають визнати тезу: який народ — така й влада. Безвідповідальність, неосвіченість, низька побутова й трудова культура значної частини соціуму автоматично призводить до брудних під’їздів, розбитих доріг, непродуктивного сільського господарства, неефективної промисловості, перекрученої історії, «дутих героїв», сфальсифікованих виборів і корумпованої влади. Настав час зрозуміти, що в сучасному жорсткому світі для досягнення особистого, суспільного й державного успіху потрібні індивідуальна відповідальність, висока соціальна довіра, консолідація та організованість більшої частини суспільства.

Підсумовуючи викладене, можна зробити висновок, що незалежній Україні дісталася від СРСР вкрай неприваблива спадщина. За минулі 20 років у країні, по суті, навіть не розпочався процес осмислення, і тим більше подолання тяжких політичних, демографічних та економічних наслідків радянської влади. Невизначеність і безвідповідальність зовнішньої політики пострадянської України викликає втому й роздратування не тільки США і Європи, а й Росії. Відсутність сучасної економічної і технологічної модернізації, разом з неминучим виходом з ладу радянської промислової бази та інфраструктури, дедалі ближче підводить країну до економічного та соціального колапсу. Усе це поглиблюється ментальним та ідеологічним розколом суспільства та поширеністю в ньому архаїчних і «совкових» стереотипів. Намальована картина не сприяє створенню святкового ювілейного настрою. Виникає запитання: «що далі?».

Не дуже доречно напередодні ювілею незалежності обговорювати апокаліптичні сценарії подальшого розвитку країни. Хочеться вірити, що Україна зможе нарешті позбутися не тільки «совєтскості», а й «постсовєтскості». Залишається сподіватися, що молоде покоління незалежної України, меншою мірою заражене метастазами облудної ідеології та «совкового» виховання, зуміє найближчим часом висунути зі свого середовища проукраїнську політичну та інтелектуальну еліту, створить громадянське суспільство й консолідує націю навколо конструктивних цілей і завдань, здатних вивести країну у число розвинених, успішних і справді демократичних держав. І тоді наступні ювілеї державної незалежності ми святкуватимемо з набагато більшим ентузіазмом. (http://dt.ua/articles/86019)


Віктор Янукович: бій із тінню


Дивну країну ми за 20 років побудували: у ній словом «нещасні» називаються бізнеси, в яких предс­тавники влади ще не отримали частку; в ній чиновники нервують через журналістські розслідування не тому, що бояться прокуратури, а тому, що бояться: бос зі статей зрозуміє, скільки вони йому не доносять; у ній будь-який реформатор — людина, котра бажає недекларативних змін, — це те ж са­ме що загонич, який жене власників схем тіньового бізнесу й корупцієємного чиновництва з валізами хабарів на номери керівників країни... У ній доступ до інформації — через паркан, доступ до правосуддя — через дзвінок, доступ до яхт — через бюджет.

Чи слід дивуватися, що два перші номери блоків — Юлія Тимошенко і Юрій Луценко, які отримали більшість на минулих парламентських виборах, ареш­товані? Власне, до цього й вела практика політичного канібалізму. Постає тільки одне запитання: чи розуміє Янукович, що він рубає гілку, на якій сидить? Ось про це й поговоримо.

У діях Януковича стосовно Юлії Тимошенко частково є раціо, але переважає, безумовно, емоціо. Лідера БЮТ він сприймає як головного конкурента, здатного не тільки розхитувати його владу, не тільки відібрати її, — а й, у разі перемоги, загнати не те що за Можайське — за бразильське шосе. Контраргументів, яких насправді є безліч, Янукович не сприймає абсолютно. Усунути, знешкодити Тимошенко — для нього нав’язлива ідея. Настрій шефа тонко вловлює оточення. Показова деталь: на дні народження гаранта, як стверджують очевидці, було проголошено багато, зокрема, віце-прем’єрських тостів — за те, щоб «вона сиділа вже до Дня незалежності».

«Я — зек, я — корупціонер, я — зрадник національних інтересів? Ща внесемо корективи у твій послужний список!» Прези­дента не хвилюють нюанси: якщо Тимошенко засудять, то вона стане для всього світу політичним в’язнем; її особистої вигоди у підписаних газових угодах досі ні прокуратура, ні суд не довели, а серед свідків, котрі виступають на боці обвинувачення, є відчайдушні корупціонери, що нажили на інтересах країни, зокрема й у газовій сфері, капітали.

Арешт Юлії Тимошенко, який став у світовій пресі на тиждень подією №1, уже дав деякі результати всередині країни. По-перше, Микола Азаров заявив на засіданні Кабміну про обов’язковий консенсус при ухваленні рішень урядом. Крім того, попередив, що автоматично відмітатиме проекти рішень, у яких Мін’юст вбачатиме потенційне порушення закону або корупційну складову. Автори тостів чухають потилицю: а як же тепер працювати?.. По-друге, ті, хто має голос, риторично запитують: «Якщо так можна з Юлею, то так само можуть вчинити з будь-ким?» Ті, хто має рахунок і посаду, замислилися над іншим: «За тими, хто садить, приходять ті, хто розстрілює. Що ми робимо?!» По-третє, навіть роблячи скидку на серпень, картоплю та відпустки, маємо констатувати, що політичні репресії стосовно лідерів опозиції — не іскра, здатна запалити полум’я народного обурення. За Юлію Тимошенко на президентських виборах проголосувало 11 млн. виборців. Якби до Печерського суду прийшов один зі ста, то Хрещатик перекрили б 110 тисяч людей...

Однак арешт і насамперед можливий вердикт суду матимуть значно серйозніші наслідки для президента України. У цих наслідків є внутрішньо і зов­нішньополітичний аспекти. І дуже часто вони переплітаються.

Як відомо, Віктор Янукович — людина без переконань. На­приклад, він шість разів змінював свою позицію щодо російської мови і як мінімум двічі — щодо НАТО. Зовнішньополітичні вектори керованої ним країни визначаються на основі виключно його уявлень про те, котрий із них дасть більше шансів для збереження влади. Янукович чудово розуміє, що союз із Росією для нього — закінчення президентства де-факто. Як уже писалося, неприйняття цього вектора випливає з переконаності в тому, що «Техас мають грабувати техасці». Крім того, досить складні стосунки Януковича з Путіним не можуть компенсуватися відносно гладкими — з Медведєвим. Господар Росії не зміг встановити з українським президентом теплих стосунків. По-перше, Янукович не виконав після перемоги на виборах низки взятих на себе зобов’язань. По-друге, Путіна дратують спроби Януковича знайти й утримувати контакт із Заходом як альтернатива намірам збирача радянських земель у Митний союз. І, по-третє, Путін та Янукович на сьогодні — різномасштабні типажі, котрі по суті діють однаково. Однак не варто забувати, що формувалися вони по різні боки «колючки», що також не могло не позначитися на відсутності довірчих стосунків.

Про що говорили чотири години президенти України й Росії в Сочі, навряд чи комусь достеменно відомо. Але можна не сумніватися: це була не дуже вдала спроба ревізії відносин. За інформацією DT.UA, ще до доларово-нафтової кризи Москва зробила Києву пропозицію: 15 млрд. дол. на десять років під 3,8%. Долари дівати нікуди, а прохання всього одне — забудьте про Захід. Для порівняння: «кровопивця» МВФ з самого початку готовий був давати 16 млрд. на п’ять років під 3,5%.

Умови росіян кращі, вони дозволяють виконати заповітну мрію: підняти президентський рейтинг, підвищивши зарплати бюджетникам на 20—30% і мінімальну пенсію до рівня 1000 грн. Але означають усе ту ж кабалу і втрату реальної влади. Навіщо рейтинг васалові? Втім, Яну­кович міркує над цією та іншими пропозиціями Москви. Однак Юлія Тимошенко стала новим серйозним каменем спотикання у відносинах.

Газові контракти. Як і передбачало DT.UA, однією з цілей процесу над Тимошенко (про перевищення нею повноважень у 2009 році під час підписання газових контрактів) мала стати поя­ва аргументу для Сток­гольм­ського суду, в якому, не виключено, Україна захоче розірвати кабальний і нерівноправний договір. Насправді тепер уже для звернення до суду зазначений привід не потрібен, бо формально, відповідно до умов контракту, було створено робочу групу з вивчення спірних моментів, робота якої протягом 30 днів не завершилася виробленням взаємоприйнятого рішення. Отже, шлях у Стокгольм для Києва відкритий. Тиск під час підписання договору був, про що неодноразово згадували свідки під час суду над Тимошенко. Вперед! Але Януко­вич не квапиться. Розір­вати контр­акт — половина справи. Під­писати новий, визначивши інші умови, — досить непросто.

Певна річ, заява міністра закордонних справ РФ Лаврова, в якій висловлено обурення з приводу суду та арешту Тимошенко, продиктована небажанням змінювати вкрай вигідний для «Газпрому» контракт.

Дехто поспішив заявити, що таким чином Путін захищає свого політичного партнера. Нічого подібного. Хоча б тому, що є вагоміша причина стурбованості російських керманичів українською ситуацією. Війна між Януковичем і Тимошенко набрала форм, здатних підірвати мінне поле, на територію якого безконтрольно ніхто й ніколи не заходив, — офшори, закордонні рахунки, система тіньових взаєморозрахунків. Янукович зайшов за лінію, почавши порпатися в недоторканному: сумочки, шуби, готелі. За цим стоїть не дріб’яз­ковість Генпрокуратури, а натяк на верхівку айсберга. Тимошенко відповіла значно яскравіше, звернувшись у нью-йоркський суд із позовом проти «Росукренерго». Під загрозою опинилася спільна «матрьошка» — Дмитро Фірташ і компанія РУЕ з усіма її беніфіціарами, які створили у 2004 році холдинги CentraGaz AG й ArosGaz AG. Як сказав один обізнаний чоловік, «бої на арені Колізею передбачають, що гладіатори мочать один одного на очах у глядачів, але в казармах кожен із них почувається впевнено та в безпеці. Нинішня ситуація перенесла бої в казарму. Всі сторони повинні зробити крок назад».

Спрощена схема могла б бути такою. Крок перший: Тимошенко випускають «на підписку», закривають кримінальні справи, а в найгучнішій виносять умовний вирок строком на рік. Може ж суддя Кирєєв згадати про частину 2 статті 66 Кримінального кодексу, яка дозволяє на розсуд суду виносити вироки нижчі від передбачених статтею, за якою розглядається справа. Крок другий: Тимошенко випадково виявляється не в змозі довести юрисдикцію нью-йоркського суду щодо поданого позову. Крок третій: Росія, зберігши газпромівські секрети, до яких не отримав можливості дотягнутися нью-йоркський суд, на радощах переглядає газові контракти з Україною. Крок четвертий: Янукович позбувається необхідності витрачати профіцит бюджету на щомісячні гігантські виплати «Газпрому» й пускає його на підвищення соціальних стандартів уже з нового року. У кожному разі, думка про розкупорювання офшорної скрині Пандори має подіяти на Віктора Федоровича сильніше, ніж заява прес-секретаря Держдепу чи чеського президента. Якщо він, звісно, цю думку думає. Втім, мисливець на Тимошенко може вважати інакше.

Для Януковича Захід — це не цінності, принципи, рівень життя чи навіть ринки збуту. Це — зачіпка, здатна дати йому можливість не бути втягнутим у кремлівський пилосос. Проте західний вектор також криє в собі загрози для його влади. Причому загрози втратити її де-юре. Якби президент України виконав усі вимоги, висунуті МВФ, Вашинг­тоном і Брюсселем, то не пережив би наслідків утілюваних реформ. Зрозуміло, Янукович не готовий покласти себе на вівтар перетворень країни. Однак поки що йому вдавалося лавірувати, імітувати, компенсувати. Більше того, град заяв — поки що в ос­нов­ному від прес-секретарів або від міністрів закордонних справ, який обрушився на Януковича після арешту Тимошенко, глава Банкової схильний сприймати як якийсь неминучий ритуал. На­бага­то більше він вірить у практичне начало старих демократій. Поруч з Януковичем є люди, які не з чуток знають, що навіть найбільшим демократіям можна затулити рота практичними послугами. Як це було у випадку з Лео­нідом Кучмою, коли за пропозицією Костянтина Грищенка президент після майорського скандалу ухвалив рішення про введення українського контингенту спочатку в Кувейт, а потім в Ірак.

Сильні світу цього у ключових країнах уже давно зрозуміли, що світ вступив у період дефіциту ресурсів — нафти, газу, питної води та родючих земель. Україна в цьому плані досить ласий шматок. Для Китаю ресурсною неоколонією стала Африка. А для Європи? Віктор Янукович переконаний, що українська земля, обіцяна британцям і французам, насправді набагато важливіша за якогось екс-прем’єра, про котрого пам’ятають лише те, що має незвичайну зачіску. Чи не Камерон у Давосі звертався до нього з земельними проханнями? Чи не ІванЮщенко зібрав французький пул під майбутній закон про землю? А сланцевий газ і український шельф нікого не цікавлять? Ні Shell, ні Сhevron? О! Зате українське зерно вже точно цікавить американських зернотрейдерів, які є офіційними спонсорами Барака Обами на майбутніх виборах. Зняти квоти на експорт? Так і зробимо. Повернути повернення ПДВ зернотрейдерам? Восени розглянемо. Уран? Будь ласка. Контингент у Кот-Д’Івуар? Без проблем. Участь в Афганістані? Розши­рюємо. Це не повний перелік уже зроблених назустріч і обіцяних кроків. Повний знає тільки Янукович. І, схоже, цей перелік дає йому впевненість у тому, що вага інтересів демократичної підсобки набагато більша за вагу заяв демократичних вітрин. Чи це так, ми довідаємося вже невдовзі. Однак уже зараз зрозуміло, що експериментування Яну­ковича з пріоритетами Заходу, зокрема ЄС і США, може погано закінчитися не тільки для самого Януковича та його команди (то, як кажуть на Банковій, таке), а для долі країни.

Річ у тім, що кількість згадувань України в західній пресі за останній тиждень, за твердженнями європейських колег, можна порівняти тільки з майданними часами. Але поруч зі словом «Україна» практично скрізь є аналогія — Білорусь. Документи, які цієї осені українська влада має намір підписати з Євро­пейським Союзом, мають пройти ратифікацію в країнах ЄС. А там що — у парламентаріїв немає виборців? Чи виборці газет не читають? Це ж з ким країни ЄС мають родичатися? З країною, в якій зашкалює корупція і чиняться політичні репресії? Чи хтось вийде до населення і скаже: «Заплющмо на це очі, адже пшеницю для вашого круасана ми виростили в тій страшній країні»? Хтось вважав, що потреба Британії в Мердоку допоможе загасити скандал із прослуховуванням журналістами британських громадян. Але підсобка не взяла гору над вітриною. Бо Європа тим і відрізняється від радянських теренів, що живе прозоро… Спина Європи і Америки означає для Януковича стовідсоткову капітуляцію перед Росією, з якої ми потім довго й болісно будемо виколупувати Україну. Частинами.

Та президент, схоже, про це не думає. У нього перед очима ворог. Той, який не за межами володіння, а в його власному барлозі. Єдиний, на його думку, хто всерйоз претендує на місце альфа-самця. Єдиний, хто в разі перемоги здатен оголосити епідемію кенгурячого грипу в «Межи­гір’ї» і на цій підставі спалити напалмом «нажите непосильною працею».

Однак і в цьому Віктор Янукович, схоже, помиляється. Зрозуміло, я не маю наміру ставити під сумнів рішучість і безстрашність Юлії Тимошенко. Справа в іншому.

Будь-які вибори президента в Україні — це насамперед питання пари. Якби в 1999 році штаб Кучми допустив у другий тур Мороза чи Марчука, а не Симоненка, то президентом став би хтось із цих двох. Якби в 2004 році Кучма висунув не одіозного наступника, а якого-небудь Тігіпка, то президентом став би він. Сьогоднішні соціологічні показники стверджують: якби в другий тур вийшли Віктор Янукович і Юлія Тимошенко, Янукович залишився б президентом. Юлія Тимошенко, хоч як дивно це для когось прозвучить, є для Януковича симбіонтом. Знищуючи її, позбавляючи її можливості (у разі навіть умовного, але довгострокового вироку суду) брати участь у виборах, Янукович збільшує свої шанси втратити владу.

Це не голослівне припущення. Практично всі публічні соціологічні дослідження показують, що найрейтинговіший опозиційний політик, яким є Юлія Воло­ди­мирівна, має 12—15% підтримки усіх виборців і 17—19% тих, хто прийде на вибори. Рейтинг Януковича впав більш ніж удвічі, але до Тимошенко ці голоси не перетекли. Її антирейтинг більш ніж у 70% залишається стійким. Попри лідерство в опозиційному рейтингу, лідерство в антирейтингу через півтора року бездарної, яка б’є по кишені виборця, політики Януко­вича не розширило лав прибічників Тимошенко. Причин багато. Але основна — людям складно пробачити розчарування, що спіткало їх після Майдану. Пере­важна більшість не схильна звинувачувати себе в тому, що відпустила нову владу в 2004-му без «домашнього завдання», у тому, що не контролювала, у тому, що не закликала до відповіді. Вибо­рець чекав обіцяного щастя, не бажаючи навіть переписувати листа десять разів. Його ошукали. Кого звинувачувати? Анти­рейтинг дає відповідь на це запитання.

Однак, крім суб’єктивних міркувань, є й цифри. Закриті. Поховані в коридорах Банкової. Джерела DT.UA у низці соціологічних компаній стверджують, що на початку літа було завершено дослідження, вибірка якого майже в тридцять разів перевищує стандартну. На запитання «За кого ви проголосували б у другому турі, якби в нього вийшли Тимошенко і Янукович?» було отримано відповідь: 56% — за Януковича, 44% — за Тимо­шенко. Однак це дослідження виявило, що результати змінюються майже з точністю до навпаки, якщо в другому турі Тимошенко змінюють на Яценюка. Розгля­дати варіант Тягнибока, який програє Януковичу в другому турі, не варто, оскільки лідер «Свободи», зважаючи на електоральну «резервацію», у другому турі опинитися не може ніяк — забракне голосів. Невідомо, чи було запитання про пару Яну­кович—Тігіпко. Але мені, наприк­лад, цілком зрозуміло: кожен, хто не має радикальних поглядів або вантажу зроблених помилок, зможе обійти Януковича в другому турі. Зрозуміло, йдеться про відносно демократичні вибори в мирній країні.

Власне, розуміння того, що на сьогодні без політичної прив’язки гуляє половина електорату, породило цікаву версію того, що відбувається з Тимо­шенко. Очевидність помилковості політики Януковича стосовно екс-прем’єра, розуміння пагубних наслідків такої політики, насамперед для нього самого, змусило деяких спостерігачів вважати, що Януковича якщо не підштовхують до такої лінії поведінки, то напевне використовують. Карикатурні слідство і суд, покликані знищити перспективу участі у виборах Юлії Тимошенко, забезпечують простір і перспективи для учасників рейтингу, які дихають їй у спину. І все складається так гарно: Ренат Кузьмін, близький до свого майже тезки; оспівування Родіона Кіреєва в газеті першого олігарха країни; заява Олександри Кужель про фінансування Ахметовим Яценю­ка… Хтось зводить порахунки, а хтось робить підрахунки. Ця версія надто витончена для країни одноходових комбінацій. І тому малоймовірна з погляду рушія того, що відбувається з Тимо­шенко. Але хто сказав, що вона не може бути запущена після того, що сталося з нею?

Однак є й ті, хто вважає дії Януковича стосовно екс-прем’єра дефібрилятором рейтингу Тимо­шен­ко. Нехай і з кавуном біля теле­екранів, але вся країна прислухається нині до биття її серця, придивляється до нього на прапорах БЮТ. У Юлії Володими­рівни є багато талантів…

Утім, не безталанний і Віктор Федорович… Кучма під час свого правління переминався з ноги на ногу, переносячи центр ваги влади то на західну, то на російську ногу. Віктор Ющенко всім тілом спирався на піч. На кого чи на що спирається Віктор Янукович? Електорат «спливає» з-під нього. Бізнес за його велінням гельмінтизується міноритарно, або контрольно-пакетно. Москву він дратує. Вашингтон — провокує. Брюссель — лякає. Це ж треба талант мати!

На що розраховує президент цієї країни?

 Znuasmall

ТАБАЧНИК ПОМСТИВСЯ МОГИЛЯНЦІ

ЗА АНТИКОРУПЦІЙНУ ПОЗИЦІЮ?

Могилянська школа журналістики та деякі інші магістерські програми НаУКМА залишилися без
державного замовлення. Головний розподілювач держзамовлення Дмитро Табачник не захотів, щоб Києво-Могилянська академія виховувала майбутніх журналістів, водночас суттєво урізавши їй фінансування права, філософії, економіки та інших спеціальностей. Причому про припинення фінансування міністерство повідомило вже після завершення прийому документів від абітурієнтів. Очевидно, що урізання держзамовлення для Могилянки — це плата за «антитабачні» та антикорупційні висловлювання керівництва вишу. На наші запитання відповів президент Національного університету «Києво-Могилянська академія» Сергій Квіт
(На світлині ліворуч Хто праворуч - самі знаєте... "Нє к ночі будь помянут"...)

— Сергію Мироновичу, чому міністр освіти Табачник не хоче, щоб ви виховували магістрів-журналістів?
— На магістерському рівні ми не одержали держзамовлення на дві програми: це журналістика і соціальна робота. Причому і Могилянська школа журналістики, і Школа соціальної роботи імени професора Полтавця є унікальними. Адже соціальна робота вперше з’явилася саме в Могилянці. Наші випускники брали участь у становленні цілої галузі в Україні. Ми виступаємо тут головними експертами. Замість того щоб радитися зі Школою соціальної роботи — як краще слід розвивати цю спеціальність, — Міністерство освіти і науки, молоді та спорту робить спробу її ліквідувати.
Ми довго боролися за оригінальну ліцензію для своєї школи журналістики і вперше почали приймати на цю магістерську програму випускників будь-яких бакалаврських програм, котрі обрали для себе фах журналіста. Усі наші випускники залишаються в галузі. Це хороший західний стандарт. Окрім того, в НаУКМА — найкраще в Україні технічне забезпечення. Ми працюємо в тісній співпраці з британськими, американськими, німецькими, іспанськими партнерами, маємо єдину в Україні програму PhD (доктора філософії) з масових комунікацій. Спільно з Благодійним фондом Ріната Ахметова Могилянська школа журналістики навчає не лише студентів, а й працюючих журналістів роботи з новими медіа. До речі, таких програм немає в Західній Європі. З наступного року навчатимемо також викладачів факультетів журналістики з усієї України. Окрім наших викладачів, у Могилянській школі журналістики викладає багато фахівців зі США та Західної Європи.
Значно скорочено обсяги державного замовлення й на наших бакалаврських програмах, також найкращих в Україні. Право скорочено на 50?%, філософія — на 50?%, економічні спеціальності — більш як на 40?%, програмна інженерія — на 20?%. Хоча протягом року з різних трибун ми чули, що Україні дуже потрібні програмісти і зменшення держзамовлення взагалі не торкнеться галузі ІТ…
— Чи вам якось аргументували таке урізання?
— Зазвичай такі кроки не аргументуються. Нам про це повідомили у п’ятницю, коли вже завершився прийом документів на магістерські програми.
— Ви не вважаєте, що скорочення держзамовлення Могилянці — це плата пана Табачника за вашу критику його як міністра, власне, за вашу позицію?
— Я б назвав нашу позицію нормальною експертною діяльністю. НаУКМА має свої погляди на багато важливих питань, у тому числі на новий законопроект про вищу освіту. Ми вважаємо, що він має спиратися на принципи університетської автономії. Наша професійна позиція не коливатиметься залежно від обсягів державного замовлення. Києво-Могилянську академію не можна ні купити, ні залякати. З фінансової точки зору трагедії для нашого університету немає. У Міносвіти така логіка: якщо якась спеціальність не одержує держзамовлення, то університет фактично втрачає цю спеціальність. Насправді все виглядає інакше. Могилянські випускники збирають кошти на стипендії для найкращих студентів, які не можуть оплатити своє навчання. Також ми збільшимо кількість контрактників.
Справжня трагедія — в іншому. Якщо в нас буде менше держзамовлення, Могилянка зможе взяти на навчання набагато менше обдарованих студентів із незаможних сімей, сіл і провінції, які за своїм рівнем мають навчатися в нас, але сьогодні не можуть заплатити за контракт. Тобто із соціальної точки зору, а також з погляду відстоювання державних інтересів, такі кроки міністерства не мають жодних виправдань. І це мене найбільше обурює.
— Вам не здається, що сама система держзамовлення загалом застаріла, архаїчна. Чому б від неї не відмовитися?
— Так, наша система архаїчна. Нас, ректорів, кожного року запитують про плани університетів щодо чергового прийому. Ми здійснюємо планування, заповнюємо різні форми, таблиці, а потім нам приходять зовсім інші цифри. Цей розподіл виглядає непрозорим і незрозумілим. За якими критеріями зараз формується державне замовлення — ніхто не знає. Принаймні не враховуються позиції університетів у професійних рейтингах. Якщо б їх брали до уваги, у Могилянки щороку тільки б зростало державне замовлення. Оскільки ринок потребує наших випускників.
Якось у 2006 році я брав участь у семінарі з проблематики університетської автономії в Кембриджі. Там виступало багато цікавих людей, зокрема директори коледжів, професори. Й один із доповідачів — проректор — сказав, що для розвитку хорошого університету потрібні три складники: традиції, правильні люди й довіра. З нами в тій поїздці був один державний службовець із секретаріату президента. Не називатиму його імени. Я до нього повертаюся й кажу: «Ви чули, тут кажуть, що довіра — головне!» А він мені відповідає: «Такої категорії немає в нашому законодавстві».
На жаль, відносини в Україні будуються на взаємній недовірі й підозрі. Це йде ще з радянських часів. І якщо цього не буде змінено, хоч які б схеми вигадували — нічого не працюватиме.
— Як відреагував ректорський корпус на скорочення фінансування?
— Знаю, більшість керівників вищих навчальних закладів не задоволена. Зрозуміло, що державний бюджет має обмежені можливості, цього року значно менше абітурієнтів. Незадоволення пов’язане з непрозорістю процедур. Але всі мовчать. Здається, інформація про незадоволення й плановані скорочення кадрів у Львівському університеті з’явилася завдяки активності журналістів… Були коментарі колишнього заступника міністра Максима Стріхи на цю тему.
— Абітурієнти в різних вишах скаржаться на технічні проблеми з електронним вступом: то їм на сайті відмовили у реєстрації, то трапилась плутанина в надсиланні документів… А ви задоволені нововведенням?
— Ми від самого початку рекомендували нашим абітурієнтам здавати також паперову версію документів. Звісно — якщо вони хочуть скористатися такою можливістю, то можуть спробувати. Але якщо здадуть у звичайному паперовому вигляді, то будуть більше захищені юридично.
— Студенти обіцяють гарячу осінь у разі ухвалення законопроекту Табачника про вищу освіту. Чи готові викладачі долучитися до протестів молоді? Ви особисто підтримуєте молодь?
— Є вимоги жанру. У нас є студентські організації, які проводять власну політику. Як президент академії я не втручаюся в їхню діяльність і не кажу, що вони мусять робити, а що — ні. Також я не беру участи в студентських акціях, бо вони власне студентські. Цікаво, що студенти висловлюють більшу підозру до пропонованих версій законопроекту з огляду на можливість потенційних корупційних зловживань. З юридичного погляду такі підозри не завжди належно вмотивовані, але з практичної — студенти краще, ніж будь-хто, знають, які зловживання можуть мати місце в сучасній системі вищої освіти.
Мої завдання більше пов’язані з організацією навчального процесу, наукової та експертної роботи. Зокрема — щодо законопроекту про вищу освіту. Треба сказати, що навіть «міністерська» версія вже не та, що з’явилася в листопаді 2010 року. Вона таки зазнала змін. Взято до уваги навіть деякі наші пропозиції. Але зміст цього документа по суті й надалі спрямований проти університетської автономії. Понад 100 тверджень стосуються міністерства: які права має міністерство, що воно має робити і як до нього треба звертатися. Тобто це закон про міністерство, а не про університети. Залишаються під сумнівом принципи академічної автономії і міждисциплінарности. Третій цикл освіти (доктор філософії) утворюється шляхом звичайного перейменування пострадянської аспірантури. Україна має одержати новий прогресивний закон, який дасть можливість нашим університетам конкурувати на міжнародній арені.
— Наскільки потужним Ви вважаєте нинішній студентський рух? Чи здатен він щось змінити?
— До нього дослухаються. Якби «міністерський» законопроект потрапив до Верховної Ради торік — він би був моментально проголосований і в українській освіті все було б «зацементовано» років на десять. Студентські протести самі по собі відіграли важливу роль. Проте, можливо, навіть не це головне. Поступово формуються принципи студентського самоврядування. Студенти дедалі більше впливають на університетське життя, відстоюють свої права. Тобто важливо, що формується інша молода людина — відповідальна, мисляча і небайдужа.

Розмовляла Анна ЯЩЕНКО


Чи потрібні двом українцям три гетьмани?

Микола Осіпчук, Лелека-NEWS: http://lelekanews.blogspot.com/2011/08/blog-post_12.html?spref=fb

Україна – країна унікальна. Найбільша, після Росії, в Європі за площею. Дивовижний результат, особливо якщо зважити на те, скільки років ми не мали власної державності. Родючі чорноземи, гарний клімат, великі запаси корисних копалин, зручне географічне положення – всьому цьому можуть позаздрити багато європейських (і не тільки європейських) націй. До цього слід додати ще сорок п'ять мільйонів населення, активна частина якого має досить пристойну освіту і кваліфікацію. Українці проявили себе у багатьох галузях людської діяльності. Практично всі світові чорноземи освоєні українцями, українці і зараз (правда не часто) будують морські судна і космічні ракети, літаки і електростанції. Вже двадцять років Україна існує, як незалежна держава. На жаль – лише існує, але не живе. Більше 80% українців – за межею бідності. Це дані ООН. Зсередини ми бачимо тотальне безробіття, мізерні пенсії, низьку тривалість життя, корупцію і беззаконня. Нація деградує і вимирає, незважаючи на те, що ніби вже маємо свою державу. Але скоріше це держава нас «має». І не наша це держава, не українська – з огляду на її політику, з огляду на те, хто нею керує і хто користується благами. А хто – залишається на становищі практично рабському, незважаючи на свій розум, працелюбність і чесноти.

Так звана «еліта», тобто ті, хто взяв участь у розкраданні «загальнонародної власності» колишнього СССР не можуть тому вкраденому дати раду. Тому – поля заростають бур'янами, колишні колгоспні ферми зруйновані, худоба пущена «під ніж» (замість 45 мільйонів голів великої рогатої худоби в 1991 році маємо лише 5 мільйонів), обладнання заводів або здано на металобрухт, або використовується лише на малу долю від можливого. Ця «еліта» не піклується про народ, про інтереси країни, тому що чужа їм ментально, культурно (та й етнічно), а часто й ворожа до всього українського. Дивлячись на «аборигенів» з вікон своїх лімузинів, ці люди ведуть себе по відношенню до України і українців як окупанти, продовжуючи виконувати горезвісний план «Барбаросса», який не зміг виконати Гітлер. Якщо дії останнього персонажа викликали в той час збройний опір з боку українців, то діям новітніх його послідовників українське суспільство вчинити ефективну протидію поки що не може. І це не зважаючи на те, що в Україні число людей, готових до активних рішучих дій в кілька разів перевищує їх кількість, необхідну для виникнення революції.

Однак, провести в країні позитивні системні зміни, зробити її придатною для достойного життя українців, а тим більше – вивести Україну в світові лідери неможливо без узгоджених дій мільйонів людей. Це реально лише при наявності в активної частини суспільства єдності бачення майбутнього держави, шляхів досягнення мети і єдності дій. Здавалося б, що тут складного – зібралися, обговорили і зробили? Але в цьому процесі зіштовхуються інтереси різних груп населення України. Та й зовнішні сили зазвичай не зацікавлені у досягненні згоди серед українців. «Розділяй і владарюй» - старе, але дієве правило. Тому необхідно виділити групу інтересів, які переслідує значна частина українців. Цікаво, але з цим проблем якраз не існує. Адже зрозуміло, що 80% українців, які знаходяться за межею бідності, вкрай зацікавлені у зміні свого матеріального стану. А це означає, що маємо простий, зрозумілий аргумент для об'єднавчого процесу.
Надії на те, що українець, який належить до цих 80% може вирішити свої матеріальні проблеми самотужки, майже немає. Проти цього – вся корумпована державна машина, весь уже сформований за двадцять років порядок речей. Якщо ти працюєш по найму, то це, зазвичай, копійчані зарплати, від якої не врятує й постійна понаднормова робота. Якщо ти працюєш на приватну структуру, то це ще й майже повне ігнорування трудового законодавства, робота в умовах перманентного порушення правил техніки безпеки. Та ще й таку роботу спробуй знайти. При цьому є досить багато вакансій на посади, що вимагають високої кваліфікації. Але умови, що пропонує роботодавець в Україні такому працівнику, змушують того шукати роботу за кордоном, а не робити свій внесок в економіку своєї держави. Про тих, хто вирішив стати підприємцем, сказано вже багато. Слово «підприємець» асоціюється в Україні з перевірками різних державних контролюючих органів, бюрократичною тяганиною, хабарами, високими податками.
Можливо, комусь і вдається вибратись на більш високий соціальний щабель самому, але в цілому статистика говорить про досить низьку імовірність такої події. Добробут в державі, як поширене явище, а не як виняток, можливий лише при нормальній роботі державного апарату. Тоді, коли в ньому працюють порядні (не корумповані), кваліфіковані чиновники, коли в державі нормальні закони і справедливі суди. А з цим в Україні серйозні проблеми. Надії на те, що держава змінить відношення до громадянина сама – справа марна. Адже дурневі в керівному кріслі, який нічого, крім як віддавати безглузді «вказівки», не вміє, і якому несуть хабарі, зміни НЕ ПОТРІБНІ. Вони потрібні нам, звичайним громадянам. Тому маємо надзавдання для всього українського народу – побудувати свою, українську по-суті (а не на папері) державу зі справедливими законами і високими соціальними стандартами. А її без єдності не побудуєш.
Чи можлива інша, крім економічної, основа для єдності? Десь прочитав, що нація об'єднується навколо великого проекту, а не через приналежність до певного етносу. Але бувають проекти вдалі і не вдалі. Та й успішні проекти колись закінчуються. А що, після цього розходитись по домівках? Тому, приналежність до українського етносу і визнання українських духовних та культурних цінностей, історичної спадщини не можна ігнорувати, як об'єднавчий чинник. Над тим щоб українець не відчував себе українцем, добре попрацював комуністичний режим колишнього СССР, а зараз добре працюють сучасні пропагандисти глобальної бездуховності. І хоча їм не вдалося поки-що створити ні радянську людину, ні космополітичну глобальну істоту, треба визнати, що певних успіхів на цьому поприщі вони, на жаль, досягли. Відчуття належності до єдиного українського культурного і інформаційного простору у сучасного пересічного українця приглушене. Крім того, засоби масової інформації в Україні, левова частка яких перебуває в руках олігархів, всіляко намагаються роздмухати регіональні відмінності між різними частинами України, а то й відверто посіяти ворожнечу. Тут вони діють у повній згоді з ворожою нашій державі «п'ятою колоною» в «українській» владі. Що й не дивно, адже влада, як і засоби масової інформації, також належить олігархам. Крім цього, ідеї розколу українського суспільства підкидаються нам і з боку інших держав, які хазяйнують у нашому інформаційному просторі, як у себе вдома.
Серед таких ідей значне місце посідає різне трактування української історії, особливо подій Другої Світової Війни. На жаль, тут останнім часом намітилось протиставлення українців, що боролися за незалежність України в лавах УПА і українців, що воювали у Червоній (радянській) Армії. Засудження перших означає засудження самої ідеї незалежності України. Зневажливе ставлення до других – це зневага майже до всього тодішнього дорослого чоловічого населення. З боку Москви нав'язується, а «п'ятою колоною» підтримується негативна оцінка боротьби УПА, та імперська оцінка дій Червоної Армії. Вона вливається через олігархічні ЗМІ у голови українців, сіє серед них ворожнечу. На жаль, деякі «патріотичні» сили в Україні вступають в полеміку з кремлівськими аполагетпми за правилами цих ворожих Україні сил, лише підсилюючи розкольницький ефект. Протиставлення українців, що воювали в різних арміях, започатковане ще сталінською пропагандою. Ну що ж, «батько» Сталін може радісно перевертатися в своїй могилі – його справа живе і процвітає. Тема «українці у 2-й Світовій Війні» все ще чекає на свою виважену історичну УКРАЇНСЬКУ оцінку. Хоча з точки зору мене, як українця, наша історія – то наша історія, в якій українці завжди праві. Тому, що вони – наші.
Об'єднанню українців більше сприяє тема Голодомору – найбільшої української трагедії не тільки двадцятого сторіччя, а, можливо, всієї української історії. Ті, хто помер від голоду, були майже у кожній українській родині не тільки в тодішній УССР (українській совєцькій соціалістичній республіці), а і в багатьох регіонах колишнього СССР, населених українцями. Щонайменше сім мільйонів померлих від голоду українців ставлять цю трагедію, цей акт геноциду по відношенню до українського народу, на чільне місце серед вселенських катастроф. Кожен українець має пам'ятати про цю подію, зробити висновки і прикласти всі зусилля для недопущення такого жаху. У нас є моральне право вимагати поваги до тих, хто загинув мученицькою смертю від голоду. Ми не можемо допустити, щоб принесені жертви були марними і не послужили об'єднанню українців в Націю.
Суттєвим чинником, що руйнує нашу єдність, є сповідування українцями різних релігій. Боротьба між християнами і язичниками, між православними і протестантами, міжконфесійна боротьба між московською церквою в Україні (УПЦ МП) і Українською Православною Церквою Київського Патріархату суттєво ослаблює силу нашого народу, заважає прийти до порозуміння у вирішенні життєво важливих питань. У цю боротьбу втягнуте практично все українське суспільство. В запалі боротьби люди забувають, що в різних конфесіях такі ж українці, як і вони самі. Більш ніж за тисячу років християнству в Україні не вдалося викорінити язичництво – воно в обрядах, віруваннях, звичаях, писанках врешті-решт. І це, незважаючи на те, що християнство користувалось майже весь цей час підтримкою держави і її репресивного апарату. Якщо зважити на цю обставину, то боротьба за те, щоб довести правоту саме своєї віри видається безперспективною, у всякому разі – дуже довготривалою. Так що ж, маємо між собою тисячоліттями воювати? Зважаючи на те, що деякі конфесії ведуть відверту антиукраїнську і антидержавну пропаганду, порушують принцип про невтручання церкви у справи держави, видається доцільним державі навести лад у цій сфері, заборонивши їх діяльність в Україні. Українцям, які сповідують різні релігії, потрібно з більшою терпимістю відноситись один до одного. Мультирелігійність України є наслідком нашого національного історичного шляху, тому не варто намагатись вирішити за кілька років питання, що накопичувалися століттями.
Мовне питання зараз також розколює Україну. Мова є не лише інструментом спілкування між людьми, а й ключем до здобутків національної культури – літератури і пісень. Прихильники двомовності в Україні хочуть законсервувати мовну ситуацію, що дісталась у спадок від СССР, в якому свідомо проводилась політика «відсікання» українців від національної історії і культури. Багатюща українська культурна спадщина замовчувалась і просто нищилась, витіснялась примітивним совєцьким замінником. СССР вже двадцять років немає. Для зрусифікованих, але все-таки українських східних і південних областей російська культура далека, як сузір'я Альфа Центавра. Маючи різну з Московщиною історію (спільна в нас лише невелика в історичному сенсі її частина) і, відповідно, різний з мешканцем, наприклад, Рязанської області менталітет, пересічному українцю важко сприйняти те, що описували російські письменники XIX чи початку XX століття. Мало кому з українців це цікаво. А прочитати чи почути про свою власну історію з українських джерел він не може, тому що майже не знає української. Тому збереження мовної ситуації в сучасному стані – це відокремлення українців від свого національного культурного коріння, по-суті – насадження безкультур'я. Кивання на те, що в українців повинен бути вибір, тому має бути двомовність – безпідставне. Якраз така мовна ситуація приводить до того, що суттєвий сегмент національної культури є недоступним для громадян України. А це позбавляє їх вибору у задоволенні своїх культурних потреб.
Звичайно, ми маємо дуже складну історію, але треба думати і про перспективи України, як держави. Ситуація, коли в Україні дві державні мови, не дає переваг і з огляду на розвиток науки, медицини, виробничої сфери, адже такий розвиток, особливо високих технологій, передбачає уніфікацію термінології. Кажучи простіше, уявіть, що два фахівці не зрозуміли один одного при складанні літака, ядерного реактора або при операції на серці. Наслідки цього можуть бути досить плачевні. Швидше всього, русифікатори, що насаджують «двомовність» (точніше, російськомовність), не бачать майбутнє України, як держави з високими технологіями. А якщо гамбургери загортати, то можна і суржиком спілкуватись. Вже помічено, що якщо заговорили про другу державну мову, то, значить, скоро вибори. При соцопитуваннях мовне питання по важливості люди ставлять десь на місце після десятого. Перші місця займають соціальні й економічні питання. Під час виборчих кампаній, мова стає чи не найголовнішою темою різних дискусій і суперечок. Чому так? Я думаю, в економічній і соціальних сферах і влада, і опозиція розбирається погано. Хто мені заперечить, подивіться, як живуть українці. От і доводиться «скочуватись» на мовне питання.
Розумної альтернативи, крім як заговорити українською, наша держава не має. Для цього достатньо заставити говорити українською держслужбовців, перевести на українську мову ВСЮ державну освіту і діловодство на підприємствах всіх форм власності. Цього вистачить, адже навіть без виконання цих заходів мовна ситуація міняється в український бік, хоча й дуже повільно. Це помітно навіть у нас, на Дніпропетровщині. Написав «заставити говорити українською» і згадав Азарова. Ну, цього, звичайно, не заставиш. Таких потрібно звільняти. Причому, зовсім не через знання української мови. За те, як він розмовляє державною мовою, до нього потрібно застосувати засоби покарання набагато крутіші. Вибачте, не утримався від ліричного відступу.
Для того, щоб мовне питання не ставало «яблуком розбрату», тим, хто вважає себе патріотом України, не варто агресивно відноситись до російськомовного обивателя. Він дуже часто не винуватий у тому, що зараз маємо такий порядок речей. За своє життя я бачив і російськомовних, що стоять на державницьких позиціях, і ворогів України, які говорили українською. Тому, хто хоче мені з цього приводу щось заперечити, приведу приклади Колєсніченка і Табачника – вони інколи гарно розмовляють по-нашому. Від нас вимагається наполегливість і терпіння у мовному питанні. Патріотам, які намагаються виграти вибори і потрапити у владу, хочу порадити, щоб крім мовного, вони розібрались ще хоча б з кількома питаннями з економіки, фінансів, виробництва. Мовне питання важливе, але не потрібно будувати виборчу кампанію лише на цьому питанні. Не варто йти у владу, сіючи ворожнечу серед українців.
Потрібно ще сказати і про роздробленість патріотичних політичних сил. Складається враження, що хтось дуже зацікавлений, щоб розумні активні українці розбрелися по декількох десятках партій. Якщо не можна об'єднати ці партії через амбіції їх керівників, чи через інші причини, то може спробувати створити патріотичний рух на більш широкій ідеологічній платформі? Який сенс у існуванні маленьких партій, що існують вже десятиліття, і не можуть не те що захистити своїх членів, а й провести хоча б більш-менш суттєву акцію на їх моральну підтримку? Де вже тут знайти сили, щоб боротися за Україну? А якщо все-таки сили знаходяться, то боротьба приймає якісь дивні форми. І що це за «політична сила», яка не пропагує свої погляди серед населення, майже не проводить акцій, зрештою, не може доступно пояснити, яким чином в результаті цього маразму вона опиниться у владі? А якщо мета – не політична влада, то навіщо було збиратися в партію? Якщо ж це велика таємниця, то навіщо було реєструватися в Міністерстві юстиції України? На моє глибоке переконання, існування «карликових» партій має сенс лише для двох категорій громадян – для дрібних авантюристів, щоб підвищити їх соціальний статус і для ворогів України, щоб тримати подалі від активної результативної діяльності патріотично налаштованих людей.
Говорячи про єдність українців, не можна не згадати і про українську діаспору. Розкидані по світу мільйони українців, які опинились за межами України чи то за власною волею, чи то під непереборним тиском долі і обставин – невід'ємна частина Української Нації. В перші роки української незалежності діаспора передала молодій українській державі суму в 1,7 мільярда доларів США. Куди пішли ці гроші, сказати важко, про це хай говорить тодішнє керівництво України. Але це вже інше питання, воно не до людей, що надавали цю допомогу. Ми ж пам'ятаємо про благородний патріотичний вчинок людей, які допомагали своїй Батьківщині в непростий час. Хоча, хіба зараз час менш складний? Так, Україна – незалежна держава «де-юре». А «де-факто»? І чи є Україна – українською? Намагаючись щось зробити для своєї країни, ми в Україні не сильно розраховуємо на підтримку діаспори, останні роки показують спад її інтересу до України. Не маючи великої надії на позитивну реакцію, все ж озвучу деякі проблеми, допомогти у вирішенні яких могла б українська діаспора.
Опоненти існуючого олігархічного режиму з самого початку зіштовхуються з відсутністю якихось правових гарантій, навіть якщо боротьба йде у рамках, гарантованих чинною Конституцією і законами України. Доходить до абсурдних речей – за наругу над Державним Прапором порушнику загрожує штраф, а за пошкодження прапора неіснуючої держави СССР людина сидить в СІзо. Добре, якщо ти колишній прем'єр-міністр – тебе захищають кращі юристи (хоча й це інколи не допомагає). А якщо – ні? Тому, є потреба у створенні українських міжнародних правозахисних організацій. А якщо такі існують, а в нас з якихось причин невідомі, то в активізації їх діяльності на теренах України. Хоча б, якась психологічна підтримка в результаті була.
Інша проблема – інформаційна блокада. Які б хороші ідеї не пропонувались патріотами України, вони замовчуються засобами масової інформації. Україна, звичайно, дуже демократична країна. І з дуже рівними можливостями у її громадян. Пересічний українець газету накладом в кілька тисяч примірників ще може якось відкрити. Вийти ж за межі міста чи району проблематично. Про FM-радіостанцію чи телеканал вже годі й казати – це під силу тільки олігархам і їхній «обслузі». А цікаво було б почути українське патріотичне радіо, наприклад, у Дніпропетровську! Та і в Павлограді потужний передавач «накриває» десь зо три мільйони слухачів. А то, слухають люди московську попсу чи «Шансон». Цікаво, а чи не хотів би хтось із діаспори придбати чи відкрити радіостанцію на Січеславщині? Не збиткова це справа і з професійними кадрами можна питання вирішити. Взагалі, що до ЗМІ, то тут є багато варіантів – інформаційна агенція, наприклад, або загальноукраїнська газета.
Звичайно, українці в діаспорі самі визначаються, в якій формі брати участь в українському житті і чи брати взагалі. Для тих, хто вагається, хотів би нагадати вислів якогось із французьких королів: «Париж вартий меси». Україна її варта не менше за Париж.
Закінчуючи свою статтю, хочу сказати, що не вірю в тезу, яка нам підкидається – «де два українці, там три гетьмани». Звичайно, наш народ переживає не кращі часи. Справа не тільки у матеріальному зубожінні, є ще пригнічений стан і моральна деградація. Українці бувають просто нестерпні у своїй зарозумілій впертості. Часто вони роблять ірраціональні або й просто дурні вчинки. Інколи їм не вистачає оптимізму. Але українці мають і багато ще не розкритих можливостей. Для того, щоб їх реалізувати, ми повинні об’єднатися. Через терпіння один до одного, через працю і піт ми прийдемо до порозуміння. Цей шлях не буде легким. Але настане нова доба нашої історії. І над українською землею зійде сонце, під яким буде достатньо місця українському народу.


Вишні цього року рано зацвіли… Мовчазний націоналізм

Я вважаю себе достатньо запеклим патріотом, але чомусь постійно сперечаюся з іншими патріотами.

        Особливі проблеми маю з одним знайомим, який вже після першого пива «мочить» усіх без винятку москалів-кацапів, хохлів-кровопивць, сцикунів-запроданців, кагебістів, їхніх коханок, дітей і онуків, жидів, ну, і поляків за компанію.

        Український націоналізм занадто балакучий і занадто героїчний, а ці речі між собою майже ніколи не поєднуються. Герої — вони мовчазні істоти. І лише після того, як виб'ють голими руками ворожу армію, жуючи хот-дог, круасан або чорний хліб з салом, залишають для майбутніх шанувальників якусь одну нічим непримітну фразу. Наприклад, «А все-таки вишні цього року дуже рано зацвіли».

        Українські ж герої швидше розкажуть на пам'ять пів «Кобзаря», ніж прочитають підручник з історії України. Натомість вони зовсім не вміють бути хитрими, а хитрість часто куди важливіша для перемоги, аніж сміливість. Ахіллес вбив Гектора, але Одіссей зі своїм дерев'яним конем взяв Трою. Таким хитромудрим чином я намагаюся сказати, що сцикуни теж можуть бути націоналістами. Ба більше — бути сцикуном — це природня людська властивість, тоді як геройство і безстрашшя часто лише прояв соціопатії.
        Я не можу більше жодної секунди це слухати, навіть якщо припустити, що мій знайомий має достатньо вагомі причини так вчинити. Або піди і зроби, або замовкни, нарешті.

        Я розумію, хочеться. Боляче. Мені теж боляче. Я мрію бачити Україну багатою, щасливою, демократичною, вільною. Щоб співалися українські пісні, відроджувалися українські традиції, і всі, навіть злодії і проститутки, говорили українською мовою. Але поки цього всього нема і я не знаю, що робити, аби було — не кричатиму, що я герой. Бо не герой я ніякий. Я багато чого боюсь. Багато чого не знаю. Я не вбиватиму москалів і продажних хохлів, бо, по-перше, не маю зброї, по-друге, не вважаю, що бути москалем — це смертельний гріх. Ідеальних людей не існує, кожен ховає в шафі пару десятків не зовсім порядних вчинків. Я також не вірю в однозначний розподіл всього, що стається, на добро і зло. Ніколи не знаєш, чим що закінчиться. Щось добре, наприклад, як-от, помаранчева революція, може закінчитися реставрацією «понятій», і тепер, ображені і розчаровані, ми соромимося своєї тодішньої радості. Але розчаровуватися теж рано, бо за неписаними законами буддизму реставрація «понятій» може закінчитися неочікувано добре, і всі ми раптом знову возрадуємося. З бандитами, наприклад, теж все не так однозначно. Відомо, що вони погані. Але я чула багато історій про те, що на початку 90-х деякі бандити були хорошими. Тобто вони били, вбивали і грабували — з цим все нормально. Але, крім своєї професійної діяльності, ті бандити мали неабияк розвинену національну свідомість. Напевне, їм залежало на тому, щоб бути саме українськими бандитами, не знаю, чому. Івано-франківський бандит Бен, приміром, першим вивісив над радянським Івано-Франківськом жовто-блакитний прапор. Пізніше його вбили, підклавши вибухівку в авто, і навряд чи у помсту за націоналістичні переконання. Просто бандитизм перейшов на вищий рівень.
        Інша івано-франківська легенда теж про бандитів і теж вкрай націоналістична, навіть якщо спершу здасться, що про лікарів. В однієї бідної жінки був шестирічний син, і якогось вечора його раптово прихопив гострий апендицит. Жінка викликала карету швидкої допомоги (вона жила за межами Івано-Франківська у невеликому селі), але в ті часи цим каретам більше пасувало називатися драндулєтами, і вони ніколи не приїжджали, бо не мали чим заправитися. Жіночка взяла хворого сина на руки і вибігла на трасу. Вона сподівалася, що якийсь добросердечний водій відвезе її в обласну лікарню, але в ті часи, як правило, йшлося про виживання, а не сердечні якості. Жіночка простояла на трасі більше години, почалася злива, і так було навіть ліпше, бо тепер ніхто не міг розгледіти розпачу і сліз на її обличчі. Нарешті зупинилася чорна гігантська іномарка. Жіночка не вагаючись заскочила в салон і звеліла водію, голомозому, в хутрах і золоті, мчати в лікарню. Той помчав. Дорогою жіночка розказала йому усе своє нещасне життя і не менш нещасне життя свого сина, і що чоловік її — алкоголік — помер кілька років тому, і що грошей у неї немає, і що немає жодної надії їх заробити. Водій іномарки увесь час мовчав, але залишив жіночці на прощання свій номер телефону. Чи то він був вражений силою материнської любові, чи пройнявся глибиною людської безвиході...

        Але в лікарні на жіночку чекав неприємний сюрприз. Лікар відмовився оперувати сина без попередньої певної суми хабаря. У жінки не було грошей ані з собою, ані вдома. Лікар сказав: як нема, то я пішов спати... А вночі хлопчик помер.

        Далі історія ґрунтується винятково на неперевірених фактах. Жіночка намагалася поскаржитися на лікаря в міліцію, подати на нього в суд, бо тоді, хоча й жилося важко, але від звичайного апендициту все-таки вмирати було не прийнято. Однак ніде ніхто на нещасну не звертав уваги. Лікар продовжував лікарювати і, здається, ще встиг вбити одну вагітну жінку. Мама померлого хлопчика зателефонувала водію іномарки. Бандит її пам'ятав. Уважно вислухав і сказав лишень: «Лягайте спати». І через кілька днів лікаря знайшли у лісі повішеним...

        Іноді мені шкода, що тих давніх бандитів перестріляли. Теперішні якісь зовсім безсовісні. І що найгірше, вони страшно балакучі. Куди не ткнешся, який канал не увімкнеш, всюди вони щось говорять, всі націоналісти, щось захищають, проти чогось борються. Так перекрутили поняття патріотизму, що аж стидно ним називатися. Помовчіть, ради бога. Згадайте, що вишні цього року рано зацвіли.

Тетяна Малярчук, письменниця, журналістка

Джерело: Вічна Україна


http://www.youtube.com/watch?v=EKmol8k8o0Y&feature=player_embedded#at=40 - ДИВИСЯ і РОЗПОВСЮДЖУЙ МЕЖИ СВОЇМИ! ТИ ГОТОВИЙ ЖИТИ У ЗВІРИНЦЮ? ТИ ХОЧЕШ, АБИ ТВОЮ ДИТИНУ ПРИНИЖУВАЛИ ЯК ЦИХ ДІТЕЙ? ТИ ГОТОВИЙ ПОСТАТИ ЗА СВОЮ УКРАЇНУ? ТИ ГОТОВИЙ ВБИТИ ЗА НЕЇ І ВМЕРТИ ЗА НЕЇ? ГЕРОЇ ХОЛОДНОГО ЯРУ - І ТВОЇ ГЕРОЇ? ТОДІ -

 

  
ЗГОЛОШУЙСЯ ДО УКРАЇНСЬКОГО ВІЛЬНОГО КОЗАЦТВА! 
swoje@ukr.net - далі скажуть 
*    *    *
http://www.eposhta.com/newsmagazine/ePOSHTA_110711_World.html

«Рада – биче стойло, яке приймає бичу реформу». Голі Femen «ганяли биків» біля Ради

Батько Романа Ландика, народний депутат i мультимільйонер Володимир Ландик, дізнавшись про неподобства мажору, вигукнув: «Мій син святий!». Читайте нижче: Депутат Луганської міськради Роман Ландік прилюдно побив дівчину і втік в Росію - Скандальне відео

*    *    *

Слово Мойсея Фішбейна на церемонії вручення йому Відзнаки імені Блаженного Великомученика Омеляна Ковча

Відео (нагородження): http://www.youtube.com/watch?v=-JWL9AwLo5Y 

«Слово на церемонії нагородження...» трьома мовами й фотографії: http://mosesfishbein.blogspot.com/2011/06/23-2011.html

Київ, Український Дім, 23 червня 2011 року

image

Ваше Блаженство! Ваші преосвященства! Всечесні отці! Високодостойні рабини! Ваші високоповажності! Пані й панове! Друзі!

Відзнака, що її я отримую, освячена ім’ям морального світоча – українського греко-католицького священика Омеляна Ковча.

Моїх братів і сестер нацистські нелюди вбивали тільки за те, що вони народилися євреями. Рятуючи моїх братів і сестер, рятуючи євреїв, отець Омелян Ковч прийняв муки й віддав власне життя. Він має бути згадуваний у єврейських молитвах. Єгі зіхро барух. Хай буде благословенна його пам’ять.

Я схиляю голову перед тими праведниками, перед тими українцями, які, ризикуючи власним життям, рятували моїх братів і сестер – рятували євреїв.

Я схиляю голову перед пам’яттю великого українця – митрополита Андрея Шептицького, який переховував у себе євреїв. Він має бути згадуваний у єврейських молитвах. Єгі зіхро барух. Хай буде благословенна його пам’ять.

Я схиляю голову перед пам’яттю українських греко-католицьких черниць, які переховували єврейських дітей. Вони мають бути згадувані у єврейських молитвах.

Я схиляю голову перед сотнями українських родин, які рятували єврейські душі. Вони мають бути згадувані у єврейських молитвах.

За діяння праведників нехай огорне Україну ласка Господня.

І вічно тектимуть води Йордана й Дніпра.

І вічно яскрітимуть Єрусалим і Київ.

Кен єгі рацон. Амен. Нехай буде воля Його. Амінь.

. . . І вже вуста судомою звело,

І прийняла душа неопалима

Розпечені горби Єрусалима

І Києва обпалене зело.

О крапелько, промінчику, бджоло,

Перлинко, доле, о напівнезрима, –

Мого буття недоторкáнна рима, –

Солодке і розвогнене жалó, –

Благослови, хай лишаться мені

Югá понад скорботною Стіною

Й понад Рікою схили весняні. 

Благослови, хай лишаться зі мною,

Допоки йти дорогою земною,

Допоки є ще спогади земні.

http://www.youtube.com/watch?v=_qJcGGRnHSY&feature=player_embedded - ДИВІТЬСЯ! І ХАЙ ВАС МУЧИТЬ СОРОМ! ТІ, ХТО У КАДРІ - НЕ ТІЛЬКИ НЕ НАРОД, НЕ НАЦІЯ - ЦЕ НЕ ЛЮДИ, ЦЕ НАВІТЬ НЕ БИДЛО! БИДЛО ЗАСТУПАЄ СВОЮ ПОПУЛЯЦІЮ ПЕРЕД НАПАДОМ ІНШИХ ПОПУЛЯЦІЙ... ЦІ - РЕМИГАЛИ...

"ЯНУКОВІЧ І ГІМАРОЙ - БЛІЗНЄЦИ-БРАТЬЯ!

МИ ГАВАРІМ "ЯНУКОВІЧ!" - ПАДРАЗУМІВАІМ "ГІМАРОЙ!"

МИ ГАВАРІМ "ГІМАРОЙ!" - ПАДРАЗУМІВАІМ "ЯНУКОВІЧ!" 

(Міхаіл-Гєнріх Адольфо-Алоізовічь Кернер-Добкіндер фон Kharkoff,

Ізбранниє рєчі і статьі в Уголовном Кодексє, ПСС, т. 6, стр. 66)


Відбулась презентація книги Юрія Щура,
дослідника діяльності УПА
У Дніпропетровську у знаменний день відзначення 70-ї річниці відбулась презентація книги Юрія Щура, дослідника та історика діяльності УПА та інших націоналістичних рухів в Україні за часів СРСР "На грані двох світів": український націоналістичний рух на Наддніпрянщині.(1920-1955 рр.)"

Видання здійснене в рамках видавничої програми "Незнані герої" за фінансової підтримки організації "Небо".
Книга присвячена комплексному аналізу особливостей 
націоналістичного руху на Наддніпрянщині у 1920-1955 роках. Проаналізовано пропагандистський, мобілізаційний, військовий напрямки діяльності УВО,ОУН,,ОУН-р та УПА, а також про спецоперації НКВС по їх знищенню на цій території. Надруковано книгу було у видавництві "Просвіта", кількістю всього 300 примірників. Дуже малий тираж не зробив ціну цього видання високою. Один екземпляр коштує 30 грн. 
Спонсуюча організація "Неба" декларує цей проект і всі свої видання, як некомерційні. Їм вдається видавати поки лише по одному виданню на рік, але вже є намір дійти до видання такої спрямованості літератури двічі на рік. Кожне видання дає кошти на друк наступного.

"Погоничі, рабів раби...", або

ҐЛЬОБАЛІЗАЦІЯ ПО-ПАВЛОГРАДСЬКИ

Стихійний ринок на мікрорайоні ім. 18-го Вересня (це - офіційна назва, простіше - "посьолок 55-го", або по-теперішньому - "посьолок ПХЗ") разганяють вже багато років поспіль. Міняються міські голови, міняються, відповідно, і власники ринків в місті, і директори, а впоперек центрального "бульвару" по вул. Сташкова щоранку шикуються селяни з молоком, сиром, сметаною, огірками, зеленню,  - одне слово, з тим, що Бог дав і Земля вродила. 

Не менше виставляються і перекупки з перекупниками - ці з привозним товаром, м'ясом, салом, секонд-гендом, посудом, тощо... Щоранку, окрім вихідного понеділка, нервова пані з адміністрації "Ринку Хімзавода" обходить продавців і збирає з них "мєстовоє". Люди - хтось посилає, більшість, аби не зачіпатися, платить. Хоча цей відміжок вулиці вже ніякого стосунку до ринку не має, і ця сама адміністрація ринку ні ЙУХА не робить, аби продавців тут не ганяли, аби торгували вони у цивілізованих умовах... На ринку перед приїздом котрогось з президентів колись були навіть зробили нужник, але він частіше не працює, аніж навпаки, бо каналізація на "посьолку ПХЗ" - це окрема тема, ще менш поетична, аніж зачеплена тепер...

Найчастіше приїжджають куплені менти - двоє-троє виродків, чиї лиця несуть на собі яскраво виписані риси безкарности, хамства, бандитизму, садизму - одне слово, концентрованого КОМУНІЗМУ-ЕНКАВЕДИЗМУ. Ці московсько-ординські баскаки тупо збирають "бабки" з бабок і забираються геть. Система настільки відпрацьована, що вони навіть з машини не виходять - телефонують на мобільник своєму "представникові" серед базарян, та проходить межи продавцями, потім біжить до мене у двір, де в кущиках стоїть ментовська чортопхайка, і передає "данину" з рук у руки. По тому, кілька днів люди мають спокій...

    

24-го червня знову ганяли. Зондер-команда погоничів була більш представницька - її очолювала мадам з міськвиконкому, яка не забажала представлятися. Також у акції взяла участь чарівна Надія Попова - офіцерка МВВС по зв'язкам з пресою та громадськістю. (Не нервуйтеся, "таваріщі": в українській мові посади змінюються за родом: директор - директорка, лікар-лікарка, вчитель-вчителька, офіцер-офіцерка - і нічого принизливого тут немає, просто незвично для змосковщеного вуха! :) Для цього вуха нормою є "маладая пішеход пабіжал па піріход"). "Адміністрація" ринку не світилася. Здаля знайомі регулярні баскаки були не у повному складі - найбрутальнішого і найпаскуднішого гімнюка не було. Були инші двоє, що добаралися до хлопа з молоком, який їм щось неприємне відповів, бо потягли чоловіка до якогось приватного "Москвича" і там "охвормили пратакол". На що той протокол оформляли - не бачив, вочевидь, ні про що хороше для людини...

    


Зовсім випустив з уваги такого собі "мущінку" з відеокамерою на ім'я Вітя. Вітя обізвав мене націоналістом :)), від чого я відмовлятися не став, лише конкретизував, що я - український націоналіст, і стою, як має бути, за державу і народ. А от на запитання: чиїм холуям прислужує Вітя - останній відповіді не знайшов.

Мадам з виконкому не змогла відповісти також на дуже просте питання: що зробила місцева влада для того, аби люди не порушували закона? Чи мерія скебітна тільки силами ментів ганяти нещасних хлопів з петрушкою та черешнею, замість того, аби за "взімаємоє мєстовоє" запропонувати людині поліетиленового столика, такого ж стільчика і парасолю від дощу чи сонця, щоби людина не порушувала нелюдського вашого закону, кровосісі ви ненажерливі?! Мадам спробували на мене визвіритися, що apriori, доволі складно - я не з боягузливих. Тим більше, що за даними мого джерела з Павлоградського виконкому, міський голова Іван Метелиця наказав СТВОРИТИ УМОВИ для нормальної торгівлі в межах чинного законодавства, а НЕ РОЗГАНЯТИ бідолашних селян! Бо якщо ми порівняємо руці учасників зондер-команди і навіть не городників, а перекупників, то побачимо відверту різницю між їхніми "манікюрами"...

Якщо говорити про першопричини не стільки гонінь на продавців "в ніпаложиних мєстах", скільки взагалі виникнення адміністративного переслідування за це приїжджого спродати городину та молоко селянства у будь-якому вигляді, то очевидними є найголовніші з них:

1) мінімалізувати доступ селянина з нормальною їжею до городянина;

2) ліквідувати усі можливості для селянина вижити і прогодуватися самому та прогодувати природньою їжею городянина;

3) вигнати селянина з землі, а землю розпродати, бо вона вже "обіцяна" нащадками сотника Носа - нащадкам праотця Авраама;

4) "дурного хахла" загнати у супер-маркети, власниками яких є ті ж самі нащадки, і годувати його там різною гидотою третьої і так далі свіжости, допоки онкологічні лікарні вже не вміщатимуть усіх.

N.B., тут жодного перебільшення: відвідуючи рідну мені людину - онкохвору у диспансері на вул. Шкільній, в Січеславі, констатував наступне: під час першої та другої операцій основну масу пацієнток хірургічного відділення складали жіночки 40+ (вибачте, дівчата!) с пухлинами грудей і маток. А от коли мою рідну людину різали втретє, відділення було ЗАБИТЕ УЩЕРТЬ юнаками та юнками від 15 до 25 років! - і всі як один із шлунково-кишковим трактом!!! Ось вони - сухарики, чіпсики, какі-коли і пісі-коли - у "натуральном вираженії"... І тенденція не вщухає, а лише шириться - винищення українства іде інтенсивно і "продуктивно". Процес заганяння хахла до супер-маркетів - лише складова програми зачистки України від українців... Звісно, на догоду олігархам і транснаціональним корпораціям!

Коли я все це виклав в усній формі перед зондер-командою, а головне - перед тими гонимими бідахами, що негайно нас оточили, пані Попова слушно змикитила, що селюки можуть доперти до суті і навіть побити - ментів же поруч немає, у "москвичу" протоколи пишуть! Зреагувала офіцерка миттєво: ми лагідно обмінялися телефонами і домовилися провести "круглий стіл" про "проблему"... В чому проблема - я не дуже зрозумів: чи абисмо я не балакав, ачий раптом справді Павлоградському міськвиконкому щось захочеться зробити по-людськи? Побачимо! Домовилися після Дня Конституції України, захованого за суцільно-п'яним Дньом Савєцкай Маладьожи, зустрітися...

Леонід Романюк, редактор Альманаху "СВОЄ"

 Ярема Галайда, Блог Олександра Білецького

Плінтизмократія проти демократії

Плінтизмократія назвавшись демократією, як зозуленя, вже давно викинула останню з гнізда, і править під її іменем народами, а ті, осліплені і збиті з пантелику, коряться їй, бо приймають її за свою матір-демократію. Плінтизмократія вже поставила на межу БІОЛОГІЧНОГО виживання цілі нації – французів, німців, італійців, росіян. На черзі Україна?

Спочатку було слово...

Євангеліє.

Диявол криється у дрібницях.

Прислів’я.

Підрубиш корені - вб’єш дерево.

Знищиш історію - вб’єш народ.

Українське прислів’я.

Підміна понять, їх перекручення - є найкращим з методів маніпуляції масами.

Йозеф Гебельс.

В усі часи можновладці мріяли про те, як навчитись керувати людьми, підкорювати їх своїй волі. Робити це так наче люди самі того хочуть і прагнуть. Тобто, хотіли навчитися впливати не на свідомість, а на підсвідомість тих ким прагнули керувати. Як же того досягнути, коли нормальні люди не вівці і прагнуть волі більше ніж рабства?
Найлегшим виявилося не суперечити старим, традиційним поняттям і уявленням, а змінити і перекрутити їх первісне значення, звичайно ж, для власної вигоди.
Такої метаморфози зазнало і поняття «демократія».Тільки дуже глибокої, тонкої, майже не помітної і, так би мовити, комплексної, бо з демократією пов’язані ще дуже багато інших понять, які теж довелось піддати підміні, нівелюванню і перекрученню.

Тому, щоби зрозуміти істинне значення демократії треба розкопати його первісне, споконвічне значення і повернути його до життя. Чому ж знадобилося можновладцям перекручувати і перебріхувати це прекрасне поняття?
Та тому, що це поняття глибоко націоналістичне і не толерантне. Демократія – це не влада народу, в нашому кастрованому розумінні цього слова, а влада ДЕМОСУ - громадсько-політичної організації етнічних греків, які проживали у полісах Давньої Греції. До складу демосу входили тільки вільні греки-землевласники (багаті чи бідні не мало значення), це було одне плем’я, один рід. Всі інші мешканці полісу – метеки і раби були чужинцями та іноземцями, напівкровками і вільновідпущениками, які і мріяти не могли про рівні права з громадянами демосу.
Але найдивніше те, що саме метеки і раби завжди найактивніше підтримували демократію проти засилля олігархії і аристократії. А мандрівники завжди обурювалися «розпущеністю» рабів у тих же рабовласницьких Афінах.

Тобто, демократія – це одна з форм влади корінного народу, нації на своїй землі, а не терпимість того народу до влади зайд у своїй країні, якою її виставляють хитромудрі маніпулятори свідомістю. Це влада сильної нації, яка надає можливість, також, розвитку представникам інших народів під її захистом, за умови, що вони в жодному разі не посягають на права панівного народу. Але влада та абсолютна і непорушна. І горе тому, хто протиставить себе їй. І це справедливо.
Всім нам з дитинства вдовбували, що демократія – це щось дуже добре, це найвище досягнення політичної думки людства, найбільш досконала і справедлива система управління державою, яка дає можливість кожному громадянинові приймати участь в управлінні країною або, принаймні, впливати на рішення верховної влади. Скажемо наперед, що погоджуємося з тим, так воно і є. Але….

Нуж бо спитаймо наших високолобих маніпуляторів: «А що воно таке – демократія?» І почуємо прекрасну лекцію про основні принципи народовладдя, різновиди республіканського правління, цілу їх класифікацію і т.д. і т.п. А головне, про святі демократичні догмати і принципи – Свободу, Рівність, Братерство, про рівність усіх перед державою, як перед Богом.
Та ми ж допитливі і невгамовні, нам же ж усе цікаво, кругом треба сунути носа і докопатися, як то кажуть, до дна. «Звідкіля ж оте диво дивнеє узялося – демократія?», - спитаємо ми. А нам у відповідь, якщо нарвемося на ерудита, посиплють про Афіни, викладуть швиденько цілу тираду про усіляких там пентакосіомедимнів, зевгітів, диакріїв, фетів, розкладуть чим вони одне від одного відрізнялися і хто що там робив. Розповідь заведуть про архонтів, еклесії, ареопаги, гелії, остракізми і хіротонії (от словечко, правда ж?).. Докладно розпишуть про реформи Клісфена, Солона і Перікла, про поганців Писистратидів… Коротше насиплють стільки, що аж голова обертом піде. Фуф, яка складна штука ця демократія! Ну її к бісу… мо’ дійсно класна штука, якщо така складна? Ну то хай так і буде – вірю!!! Демократія – відмінна річ!!!
І за отою облудою і казочками, за отою машкарою з термінів, понять, певним чином викладених історичних відомостей залишиться прихованою справжня сутність демократії, сам її дух, її рушійна сила, суть і сенс існування.
То, може, копнемо до дна?
Візьмемо саме слово «де-мо-кра-ті-я», що воно означає? Слово це, як відомо навіть дрімучому неуку, має грецьке походження. «А що ж воно означає?», - спитаємо ми у себе і звернемося до довідників, щоб не слухати теревені маніпуляторів. Самі з вусами…

Ось тлумачний словник Ожегова С.І. (Словник русского языка.: М.:-1987; «Русский язык», 19-е видання. Під редакцією Шведової Н.Ю.) що там пишуть? Теекс… ага. Перекладу українською: «ДЕМОКРАТІЯ, 1. Політичний лад, заснований на визнанні принципів народовладдя, свободи і рівності громадян». Ну там ще про соціалістичну демократію, буржуазну… То вже од лукавого…

Малувато, чи не так?

Ану ж бо візьмемо Словник іншомовних слів:- Київ – 1974; Головна редакція Української Радянської енциклопедії АН Української РСР. Слово ж іноземне, де ж його значення ще шукати, як не тут?
ДЕМОКРАТІЯ (грецьк. Δημοκρατία – народовладдя, від δήμοζ – народ і κράτοζ - влада) – форма політичної організації суспільства, що характеризується участю, формальною або фактичною, народу в управлінні державними справами.
Вже більше але суть та ж сама – НАРОДОВЛАДДЯ!!! Тобто, влада народу!!! Ура!!! Все зрозуміло. А може підемо трохи далі? Ну з владою все більш менш зрозуміло… А що ж воно таке народ в розумінні наших високолобих укладачів словників, які, власне, писали їх на замовлення наших можновладців колишніх і цілком влаштовують наших можновладців нинішніх. Бо інакше вони б їх перевидали зі своїми правками і тлумаченнями.

Як же ж вони тлумачать народ, якому за демократії належить вся повнота влади? Знову гортаємо Тлумачний словник Ожегова…: НАРОД, 1. Населення держави, мешканці країни??? Опаньки, приїхали… А що ж тоді НАСЕЛЕННЯ? На наступній сторінці відповідь: «мешканці якоїсь місцевості (країни, міста)…»
Як це накажете, шановні, розуміти? Це що ж народ і населення – одне й те саме??? Так навіщо тоді лукавити, двома словами одне й те саме позначати? Отже «демократія», за тлумаченнями наших розумників, якщо скласти 2 + 2 - це влада населення? То й називали б тоді її ПЛІНТИЗМОКРАТІЄЮ (від грецького πληθυσμός - населення). Так ні, сунуть нам саме народовладдя. Ні, щось тут не так, панове, десь ви нас дурите. А ну ж бо розберемось…

Спочатку розберемося зі словом НАРОД і поняттям, яке за ним стоїть. Так от, походить воно від імені слов’янського Бога РОДА і означає «створені, породжені Родом» і означає кревно споріднену (в тому числі і з самим Богом) людську спільноту, яка проживає на спільній території, має спільну мову і традиції. Повним відповідником слову народ є грецьке слово εθνοζ (етнос) - історична спільність людей, яка склалася на певній території та володіє стабільними особливостями мови, культури і психічного складу, а також усвідомленням своєї єдності і відмінності від інших. Останнє, звичайно, зафіксоване в етнонімі (самоназві) народу.
Сформований етнос виступає як соціальний організм, який самовідтворюється шляхом переважно етнічно однорідних шлюбів і передачі новим поколінням мови, традицій і т.д. Для більш стійкого існування етнос прагне до створення своєї соціально-територіальної організації (держави), а етнічні групи, особливо в сучасних умовах, - своїх автономних об’єднань, закріпленні в законодавстві своїх прав.
Отак!!! Все чітко, ясно, зрозуміло і конкретно. Ось воно - вірне і первинне значення слова НАРОД.

Виявляється, нам замість поняття народу, як єдиного, кревно спорідненого організму підсовують кастроване, потворне поняття народу, як мішанини без усякого зв’язку і спорідненості. Народонасєлєніє якесь…
От ми і знайшли перше перекручення понять, з якого й походить брехливе трактування поняття ДЕМОКРАТІЯ. … почекайте!!!... а що ж тоді воно таке отой «δήμοζ - демос». Нам же ж його пропонують визначати, як «народ». А тепер виходить, що це не так?
Дійсно, це не так! Це чергова підміна понять, як і підміна народу – етносу на народ – населення. Так чия ж влада була в тих Афінах? В Афінах була влада ДЕМОСУ. Це поняття виникло, як вважають історики, близько 508 року до н.е. при проведенні Клісфеном територіальної реформи в Афінах. Згодом його запозичили інші поліси Греції (а де не запозичили, там пізніше його існування приписали історики для зручності викладення матеріалу).
Згодом, це поняття розвивалося, набирало нових відтінків, але означало, в принципі, завжди одне – члени дему (громади). Спочатку якогось одного, окремого, а потім всієї спільноти вільних громадян полісу. Тобто, демос це форма громадсько-політичної організації народу-етносу.

Взагалі ж населення, наприклад, Афін поділялося на три, далеко нерівноправні, групи. Найбільша з них, панівна - вже згадуваний нами, демос – греки-іонійці, особисто вільні, власники земельних ділянок, які зосередили в своїх руках всю, без виключення, повноту політичної, економічної, адміністративної, судової і військової влади в Афінах.
Нижче знаходились т.зв. метеки – особисто вільні, неповноправні мешканці полісу. Слово μέτοικοι має багато тлумачень але головні з них напівкровка, чужинець. Це були іноземці, яким дозволили поселитися у Афінах, вільновідпущеники, тощо. Вони не були членами громади – демосу, не мали жодних політичних прав і свобод, їм було заборонено володіти нерухомістю (землею, звичайно, теж), вступати до шлюбу з афінянами і афінянками, вони мали сплачувати податок метекійон, зобов’язані були мати покровителя з числа афінських громадян, служити у війську і сплачувати надзвичайні податки, приймати участь в літургіях – державних повинностях. Але їм заборонялося обіймати будь які адміністративні і військові посади. Діти, прижиті афінянами від метеків, не мали права на громадянство і теж вважалися метеками.
Ну і третьою групою були раби. З цими все ясно і зрозуміло – прав нема ніяких, особистої свободи нуль, прав на власність нуль.

Але з історії відомо, що метеки мріяли поселитись в Афінах, незважаючи на своє нерівноправне, по відношенню до демосу, становище. А справа в тому, що афіняни створили для них дуже не погані умови. Метеки відігравали значну роль у торгівлі, ремісництві, інших сферах діяльності, не пов’язаних з землеробством. Під захистом демократії вони часто наживали чималі статки і жили цілком заможно.
Отже режим демократії був СПРАВЕДЛИВИМ, а тому ефективним і підтримувався абсолютною більшістю населення.

То який висновок ми з вами, шановні, можемо зробити? Власне, він вже викладений на початку статті. Але повторимося і закріпимо…
Та модель суспільних відносин і управління державою, яку нав’язують світові в цілому і Україні зокрема не має жодного стосунку до будь якої з форм демократії – це абсолютно протилежний їй, антинародний, лукавий режим, який повинен мати іншу назву – ПЛІНТИЗМОКРАТІЯ. Це режим за якого, на догоду іноземним зайдам (метекам?), панівному корінному народу нав’язується думка, що він не народ, а населення, яке не має нічого спільного зі своєю країною. Нав’язується думка, що такого поняття, як народ у вигляді спорідненої цілісності, взагалі не існує, а нібито існує народ, як маса поодиноких, чужих одне одному, індивідів, якими управляє жменька чужинців.

ПЛІНТИЗМОКРАТІЮ людству підсовують у все нових і нових обгортках – інтернаціоналізм, толерантність, глобалізм, поліетнізм, мультикультурне суспільство, політична нація…
Таким чином, під виглядом повнокровного, здорового, природного поняття демократії, як форми управління, з допомогою якої нація здійснює владу у своїй державі, нам старанно і вперто підсовують плінтизмократію – владу «населення» над нацією і при цьому цинічно прикриваються Свободою, Рівністю, Братерством.
Та яке може бути почуття братерства до іноземців, які грабують мою країну. Таких завжди називали окупантами, загарбниками, грабіжниками, ордою, колоніалістами (і чинили з ними відповідно), але ніколи братами!!! Кожен має свободу вибору, дій, думок, совісті, віросповідання, але ту свободу, яку нав’язують нам, завжди називали ворожим свавіллям і насильством. Як може бути рівним тому хто розбудовує власну країну той, хто прибув на все готове і паразитує на тілі цієї країни? Відповім: НІЯК!!!
Плінтизмократія назвавшись демократією, як зозуленя, вже давно викинула останню з гнізда і править під її іменем народами, а ті, осліплені і збиті з пантелику, коряться їй, бо приймають її за свою матір-демократію.
Плінтизмократія вже поставила на межу БІОЛОГІЧНОГО виживання цілі нації – французів, німців, італійців, росіян. На черзі Україна???

Тільки тоді коли корінна нація стане панівною і встановить у своїй країні дійсно демократичні порядки у їх споконвічному, чистому, первозданному вигляді буде встановлено справедливість для всіх її мешканців.

Слава Нації!

ПОВАЖНЕ УКРАЇНСТВО, В УКРАЇНІ ТА НЕ В УКРАЇНІ СУЩЕ!

ПЕРЕДПЛАЧУЙТЕ ТА ПІДТРИМУЙТЕ

НЕЗАЛЕЖНИЙ УКРАЇНСЬКИЙ ТИЖНЕВИК ePosta/еПошта!

http://www.eposhta.com/newsmagazine/ePOSHTA_110622_World.html#fo31a

120-а річниця поселення українців в Канаді
Пісня: Една Стар - Назви перших двох поселень українців в Канаді

ЗУПИНИТИ НАСИЛЬСТВО ВЛАДИ!

03049, м. Київ, тел.: +38 044 242-47-38
вул. Курська, буд. 20, п. 14 Е-маil: kovalroman1@gmail.com


Прес-реліз № 568

В селищі Єлизаветівка Петриківського району Дніпропетровської області мешкає Олександр Володимирович Рибалка – свідомий українець, член Історичного клубу “Холодний Яр”, передплатник українських видань, а ще батько трьох малолітніх дітей, яких виховує у дусі любові до України.
Олександр – приватний підприємець, вирощує вівці та іншу худобу. Його земельні ділянки розміщено так, що він щодня змушений переганяти їх через асфальтову дорогу, яка веде до птахофабрики “Оріль-Лідер”.
Розповідає дружина Олександра, Людмила Сергіївна Рибалка: “Іншої дороги до землі, де ми випасаємо вівці, немає. Охоронці птахофабрики почали забороняти переганяти отару через дорогу, погрожували пастухові, кидали каміння у нього та овець, неодноразово ображали й погрожували пастухові. 13 червня ситуація повторилася. Пастух Сергій Василенко зателефонував моєму чоловікові і сказав, що охоронник КПП “Оріль-Лідер” проганяє стадо овець і заважає випасати їх на полі. Мій чоловік пішов до охоронця розібратися, сказав йому, що він пасе вівці на своїй землі на паях і на землі сільської ради. На територію птахофабрики худоба не заходила. Але охоронник продовжував погрожувати. Виник конфлікт. Недоброзичливці звинувачують мого чоловіка, що він побив охоронця. Насправді це не так, свідки бачили, що мій чоловік, відстоюючи права нашої родини, нікого не бив. Охоронець зателефонував своєму начальнику, вже увечері той погрожував моєму чоловікові у телефонній розмові. Дзвонили і з птахофабрики, казали: “Ми тебе заспокоїмо”. Погрожували і нашій сім’ї. 15 червня мого чоловіка арештували на 15 діб”.
Ось пояснення Олександра Рибалки: “15 червня о 8.00 до мене зателефонував дільничний інспектор Кирпичов і сказав, що мені треба зайти в Петриківське РОВД в якійсь справі. О 9.00 я прийшов до РОВД. Кирпичов сказав, що на мене написали заяву і запропонував дати пояснення. Заява була від охорони ОАО “Оріль-Лідер”, з охоронцем якої у мене виник конфлікт, який спровокував охоронець. Дільничний інспектор, взявши показання, відвіз мене до районного суду. Суддя Іщенко розпочала засідання, не надавши мені права скористатись захистом адвоката, ще й весь час закривала мені рот, не даючи й слова сказати на свій захист. Швидко ухваливши постанову на арешт на 15 діб, із зали суду мене одразу відправили до райвідділу в камеру. Справа явно замовлена та несправедлива. Апеляційну скаргу не прийняли”.

З постанови судді Петриківського суду Дніпропетровської області І. М. Іщенко, яка, покликаючись на ст. 173 КпАП України, 15 червня 2011 р. засудила Олександра Рибалка на 15 діб, так і не видно, за що його покарано. У постанові зазначено, що охоронець А. І. Білоконь “звертався за медичною допомогою 14.06.2011 в 18.30 в лікарню”, але не наведено ні діагнозу, ні акту про завдані побої, тобто немає жодного підтвердження, що охоронця побито. І все ж Олександра Рибалку позбавили волі.
Справу шито білими нитками: вільного селянина, як називає себе Олександр Рибалка, місцева влада вирішила “поставати на місце”, або як сказали працівники птахофабрики, “заспокоїти”.
Свій лист до Історичного клубу “Холодний Яр” Людмила Рибалка завершує так: “Будь-ласка, якщо можна, допоможіть моєму чоловікові. У нас троє малих дітей та багато вдома селянської роботи!”

Перед арештом Олександр Рибалка написав листа до “Незборимої нації”. Публікуємо його, щоб зрозуміліші були причини конфлікту між українським патріотом та антиукраїнською владою.
“Я давно прагнув вивчити історію Визвольної боротьби, але не міг знайти путніх і правдивих книг. І ось у моє життя прийшла газета “Незборима нація” та книги Романа Коваля. Читаю їх і душа обливається слізьми від втрат. Які були люди, які можливості! Але тодішня недоукраїнська влада все занехаяла, втратила. І все ж серце наповнюється гордістю, що я теж українець і належу до нації героїв.
Книжка “Підстави націократії” висвітлює і мої переконання, я згоден, що виборами встановити українську владу і здобути справжню Незалежність неможливо. Тим важче на душі, бо немає потужної української сили. Люди стали байдужими до своєї долі, не знають і не бажають знати героїв і правдивої історії рідної землі. І нація героїв перетворюється на націю холуїв.
Мені від цього дуже важко, я не маю в своєму оточенні однодумців та товаришів. Але я не здаюсь, ні я, ні мої діти ніколи не будемо холуями! Відчуваю себе нащадком Великих героїв. Олександр РИБАЛКА, вільний селянин. Дніпропетровська обл.) (Рибалка О. Пізнавати історію без болю в серці неможливо // Незборима нація (Київ). – 2011. – Червень. – Ч. 6 (304). – С. 4).

Закликаємо українську громадськість стати на захист Олександра Рибалки.

Надавайте моральну та іншу допомогу його родині.

Телефон його дружини Люди – 098-113-22-89.

Телефон Петриківського РОВД – 056-34-2-47-02.

Прес-служба Історичного клубу “Холодний Яр”


 А ви помітили, що про опришків нам розказують якось так перелякано і пошепки. Причина проста: найбільше дісталося від опришків орендаторам, економам, управителям, корчмарям, лихварям, – суцільний тобі антисемітизм. Та і вірмени заслужили своє . Це і є та, головна причина, чому про опришківство в Україні так легонько - ніби щось там десь було, а може і не було. Російський публіцист В.Кєльсієв, у 60-х роках 19 століття подорожуючи по Галичині, зробив собі висновок, що опришківство ніби й існувало, але з’явилося просто так - "від бездіяльності і нудьгування гуцулів". Це ж треба до такого додуматися і безсоромно сказати вголос. Москаль – він і в Африці москаль. 
І ще однією причиною замовчування опришківства є те, що УПА є природнім продовженням справи опришків.Прадіди-опришки своїми генами передали Дух Воїна онукам-бандерівцям. І діди, і онуки робили чоловічу роботу - боронили свій Край, свою хатину, свою родину від окупанта і паразита. Ходили тими ж таємними плаями, тими ж лісами та хащами, ховалися у тих самих предвічних печерах, били ворога з тих самих засідок, як грім з ясного неба, і так само були катовані та карані на горло. І німці, і поляки, і австріяки, і москалі залякували непокірну Галичину нелюдськими муками повстанців, показовими стратами та екзекуціями, але партизанка жила і не давала спокою окупанту. Абсолютна більшість повстанців гинула в молодому віці, не клякнувши перед окупантом і віддаючи своє життя за те найдорожче, що дарував Господь, – за Свободу. 

Перша письмова згадка про мобільні загони опришків датується 1498 роком. Останнім опришком Карпат був Микола Шугай, його стратили у 1921-му році. Всього через 21 рік народилась УПА - як Фенікс з попелу опришків. УПА – це лиш продовження постійно діючої партизанки Західної України. Новий окупант – нова повстанська формація. Назвіть мені ще один повстанський рух у світі, котрий би безперервно діяв зо п'ять століть? 

Будь-яка партизанка неможлива без потужної підтримки місцевого населення. Народ чітко відчував різницю між повстанцями і бандитами. Про опришків, як і про УПА, в народі складено багато пісень, легенд, переказів. Про бандитів пісні не складають. Вся опришківська розвідка, як і розвідка УПА, базувалася на інформації отриманій від населення. Глибока конспірація, гірська місцевість, тактика блискавичних ударів гарантували нашій партизанці усіх часів успіх, а зайдам - жах. 
Гори слабаків не люблять. Неможливо жити в горах і не бути бійцем. Це зараз горівцуня гуцула притисла і за гаргачку тримає, а колись було не так: 


"На високій полонині зародили рижки,
Закохав я в собі силу та й пішов в опришки".

Опришкам треба було протистояти військовим частинам і каральним загонам, смолякам і гірським стрільцям, тобто професіоналам, тому говорити, що збідованих і голодних кріпаків приймали в опришківські компанії – брехня. В опришках були кращі. В опришках були вишколені бійці. На опришківських бойових вишколах молодь вчили володіти списом, герлигою, стрільбою з лука, куші (арбалета), пізніше з'явилася вогнепальна зброя, котра у опришків була не дуже в пошані, бо стріла летить тихо. Про бій голіруч і казати не треба. Символом опришків була бартка, якою вони філігранно володіли і на якій вони присягали, вступаючи в загін. В опришки брали після серйозних випробувань, як фізичних, так і психічних. В опришки гниляків і лайдаків не брали. По селах доходило до того, що парубок не міг оженитися, якщо не був в опришках, або хоча б на вишколі. Дівчата таких не визнавали. 

А якою була фізична підготовка!? Це ж не просто пробігти горами який десяток кілометрів з амуніцією і зброєю, напасти на ворога, перемогти і бігом до схову. Та ще й здобич за плечима. Ось тут загадка. В народних переказах оповідається, як після кросу перед боєм опришки лягали на землю, 33 рази читали "Отче Наш" (10-15 хв.), набиралися від Землі Сили і повністю відновлювалися. Подібних загадок багато і в козацтві. 

"Українські" ЗМІ нам натякають, що опришки - це просто бандити, що це малочисельні ватаги розбишак, а в 1621 р. опришки здобули фортецю Пнів. Під час визвольноїої війни 1648-1654 рр. опришки штурмували і заволоділи королівськими замками у Новотанці та Сяноці. 1744 р. захопили Богородчанську фортецю. Опришки брали участь у гайдамацьких повстаннях 18 ст. на Великій Україні – лозунг „Схід і Захід разом” аж ніяк не новий. У 1653 р. в Молдові при війську Тимоша Хмельницького були 2000 опришків під орудою Харачка (хвалений Робін Гуд і близько не стояв.) 

Замість того, щоб піднімати в українських дітях опришківський і бандерівський дух, заставляти дітей займатися спортом, виховувати здорових і розумних патріотів, захисників України, по школах збираються читати курс "Толерантність". Мовляв, на своїй землі, у своїй хаті терпимо ставитись треба до хамів, хуліганів, нелегалів, комуністів, тарганів, сатаністів, паразитів, педерастів, окупантів і всіх-всіх... Вчителі ж не пояснять дітям, де межа тої толерантності бо і самі цього не знають! Інструкціїї не було. "Толерантність" – це курс лекцій, як швидко і правильно стати на коліна. 

Говорив з одним можновладцем про те, як підтримати секції гопака, гуцульського рукопашу, стрілецький спорт, як зробити так, щоб молодь вчилася боронити себе, свою родину, свою Україну. Часи ж непевні — воювали усі республіки союзу і ні одна з них не була готова до випробувань, бо усі були впевнені, що „ніц не буде”. Начальник з того всього упрів, йому умкло, а потім у перелякано-пацифістичному пориві випалив: "Я проти зброї взагалі! Категорично! Я... я не люблю зброю!" 

А я собі думаю, як хлоп не любить зброю, то є велике підозріння, що він любить... іншого хлопа! 

Спортивна стрільба повинна бути українським національним видом спорту, це зумовлено нашою історією, а може і майбутнім. Арістотель неспроста сказав: "Про військові вправи громадян треба турбуватися не заради того, щоб когось поневолити, а заради того, щоб самим не стати рабами". Еге ж, Центральна Рада також не любила зброї і чим то все закінчилось?... 

Ця вся балачка до того, що мені мало віриться в те, що наша "українська" русскоязычная армія захистить нас у лиху годину. Тому й приходить думка, що споконвічні народні традиції треба підтримувати і леліяти: "Партизанка — forever!" 

Ігор Ткаленко

Дівчинка-кілер


12:49 27.03.2008

        І раптом я побачив майбутнє України! Ось вони — вільні діти-кілери вільної країни. Діти, які ніколи не знали, що таке рабство, що таке плазувати перед комуністами. Я побачив дітей, які будуть убивати нас у буквальному значенні цього слова, і Бог буде радуватися, дивлячись на це побиття старих педерастів.

        У мене з голови не йде одна дівчинка. Вона була пару тижнів тому в Шустера на передачі. 
Вона тягла руку години дві, але їй не давали слова. І вона заплакала. Так і показали її — високо піднята рука й сльози ллються струмками по щоках. Шустер побачив таке діло й дав їй слово. Він запитав:
        — Ким ви хочете бути?
        — Кіллером, — відповіла дівчинка.
Шустер сказав:
        — А про що ви хочете запитати в депутатів?
Вона запитала:
        — Чому ви повертаєтеся в парламент після кожних виборів як злочинець, що повертається до місця свого злочину?
        Я засміявся. Це було чудово. Вона послухала всіх цих депутатів і вирішила стати кілером. Мені здалося, що всі повинні були посміятися. Але реакція присутніх депутатів була несподіваною. Вони все сприйняли всерйоз. Вони дійсно відчули загрозу від цієї дівчинки, а значить і від тисяч інших українських дітей, які мріють їх убити.
        Ну, особисто я, звичайно, вважаю, що вбивати — це гріх. Навіть убивати депутатів — це гріх... Ну, ви ж розумієте, що це жарт.
        Хоча депутатам цей жарт не смішний. У вухах депутатів він злочинний. Червоненко так серйозно вичитав цю бідну дівчинку-кілера... Така молода дівчинка, а така невихована, нестримана, проявляє неповагу до старшого...
        Ох, як же вона не сподобалася депутатам! Вона налякала депутатів. Коли дитина говорить тобі, що хоче тебе вбити, — напевно, це неприємно. 
Коли людина таке говорить, то вона робить це в голові, отже може зробити це й у реальності. Вони це зрозуміли. Вони це знають.
Але зрозуміли вони ще й те, що дівчинка-кілер стала національним героєм, і в її місті її зустрічали квітами десятки тисяч молодих кілерів, що мріють про те ж саме...
        У депутатів не вистачить ніякого гумору зрозуміти її жарт.
        — Ви обіцяєте, що не будете більше плакати? — запитав Шустер у дівчинки-кілера.
        Вона відповіла:
        — Ні…я не депутат, щоб обіцяти.
Софія Ватуляк
        
        О, це було чудово! Ця дівчинка — справжній кілер! Вона вбивала депутатів упевненою рукою, сміливо й безжалісно. Вона виймала кишки з жирних черевець і розвішувала їх на парканах.

        І раптом я побачив майбутнє України! От вони — вільні діти-кілери вільної країни. Діти, які ніколи не знали, що таке рабство, що таке плазувати перед комуністами. Я побачив дітей, які будуть убивати зло в буквальному значенні цього слова, і Бог радітиме, дивлячись на це побиття старих педерастів.
        Я побачив дітей, яким призначено ввійти в Землю Обітовану — Вільну Чисту Прекрасну Велику Україну. Я побачив покоління кілерів, що покінчить із боягузтвом, неправдою, розпустою, лицемірством, зрадництвом колишніх рабів комунізму.
        Сьогодні вони йдуть по пустелі, харчуються манною небесною, і в них немає страху перед ворогом. Вони бачать великі цілі й не зауважують проблем. Усе, що залишається нам, — привести їх до кордону України-Мрії. А далі вони підуть самі — без нас.
        Яке щастя, що я побачив їх! І я благословив цих дітей. І я зрадів!



Допоможемо дітям-сиротам на порозі самостійного життя 

Вони, майбутні випускники з числа дітей-сиріт, живуть в умовах кризи і нестабільності суспільства, у них матеріальні труднощі, їм набагато важко пристосуватися до реалій сьогодення через відсутність батьківської підтримки, рідних та не маючи рідного кутка-домівки, і взагалі, не маючи подальшого контролю над власним життям. А тому, будь-яка Ваша підтримка у наданні допомоги для сиріт стане вагомим внеском у частковому вирішенні проблеми сирітства – проблеми виживання вихованців інтернатних закладів в соціумі на перших порах після виходу у самостійне доросле життя. Саме такою підтримкою має стати Ваше реальна допомога стати їм за "рідних" та бути повсякденним пастором у їх початковому дорослому життя.

Враховуючи, що Громадсько-молодіжна організація "БРАТЕРСТВО СИРІТ" є неприбутковою (не комерційною) і те, що цим дітям Ви допоможете стати на ноги і, що вони вірять у нас, вірять у те, що серед наших громадян є такі, яким не байдужі долі сиріт, які потребують соціального захисту та Вашої допомоги, просимо позитивно відгукнутися та прийняти дитину "за рідну" та нести той Святий і Божий обов'язок, який покладено перед суспільством.

На даний час випускники з числа дітей-сиріт потребують випускні речі першої необхідності у їх дорослому самостійному житті. А саме: одіяло-ковдра, костюм спортивний, кросівки, сумка дорожня, набір рушників, куртка сезонна, електричний чайник, праска, комплект посуду (тарілка мілка і глибока, чашка, виделка, ложки, ножик, каструлька, сковорідка, дощичка для приготування став), засоби особистої гігієни та чистоти.
Також необхідно для випускників проведення тренінгу-семінару "Уроки самостійного життя", які повинні мати практичні результати, тільки і тільки, в родині.
А тому, просимо Вашої уваги у виділенні безоплатно посильної допомоги для випускників з числа сиріт. Всі кроки здійснені для реалізації цих програм - це реальне врятування долі старшої дитини, надання йому такого виду допомоги й підтримки, над яким держава не здатна здійснити, подолання, в майбутньому , випадків суїциду.

Сподіваємося на Ваше милосердя та взаєморозуміння.

Конт. тел. 0 (352) 22-03-21, 40-01-09, моб. 097-4642370 (Володимир Мазур - президент ГМО "Братерство сиріт")
Ел.-пошта: orphans.office@yahoo.com, office_orphans@yahoo.com.
Банківські реквізити поточного гривневого рахунку ГМО "БРАТЕРСТВО СИРІТ":

1. р/р №26008000257443 в ПАТ «Укрсоцбанк» у м. Києві, МФО 300023, Код ЄДРПОУ 25353550.

2. р/р №2600030002252 в ОПЕРВ філії Тернопільське обласне управління ВАТ "Ощадбанк" у м.Тернополі, МФО 338545, код ЄДРПОУ 25353550.

3. Інші реквізити банку, які має наша Організація в інших фінансових установах, запитуйте у телефонному режимі.


Надзвичайно актуальна і корисна стаття! Із вдячністю до maidan.org.ua передруковую саму статтю та коментарі до неї Майдан-Інформу й Ігоря Степури з Кривого Рогу:

Степан Бандера: ЗНАЧЕННЯ ШИРОКИХ МАС ТА ЇХ ОХОПЛЕННЯ 


Наша внутрішньо-політична праця скерована на те, щоб дослівно охопити весь загал громадянства, щоб дійти до кожного українця, як причетного, так і непричетного до загального громадського життя, однаково – в рамцях того життя, чи поза ними, і незалежно від них.
Найважливіша справа – здобути безпосередній вплив, включити у нашу боротьбу найбільшу і найвартіснішу їх частину. Тому 
за об'єкт своєї політичної праці беремо всю народню масу. 

Для нас вона важлива з таких міркувань: по-перше, маса – це збірнота одиниць. Для того, щоб впливати на найбільшу кількість українців одночасно, охоплюємо своїм впливом всю масу. В ній живуть і з неї виростають найцінніші своєю ідейністю, бойовістю і здібностями одиниці тоді, як відповідна акція їх розбудить, дасть їм нагоду і відкриє дорогу, щоб вони виявили себе. Багато таких високоцінних людей живе, можна б сказати, у глухій гущі маси, але про їхні здібності і цінні для політичної праці прикмети не знають ані вони самі, ані ніхто інший. Треба піти в найгустішу масу, на саме дно, щоб до них дійти, і треба відповідної акції, щоб їх покликати.
По-друге – нам треба опанувати своїми ідеями, боротьбою і відповідними акціями теж саму масу, як збірну одиницю. Треба втягнути її у політичну дію. Бо вона дає політичному рухові та організації широке опертя. Масовість же надає революційній боротьбі та кожній політичній дії велику розгінну силу та помножує її кількість.
У нашій боротьбі маса – це важливий фактор, як збірнота одиниць, її приєднуємо і гуртуємо. І навпаки, з допомогою одиниць охоплюємо й опановуємо масу. Йдемо цими обома шляхами одночасно, а одна праця підсилює другу.
Насамперед ми повинні докладно пізнати кожне середовище, серед якого думаємо вести політичну роботу. Не вистачить знати загально характер і прикмети елементів, що в ньому гуртуються, чи загальну психологію маси. Треба вивчати кожне конкретне середовище, зокрема треба пізнати його особливі прикмети. Очевидно, все це приходиться робити вже під час самої діяльности, бо на довгі вступні спостереження і дослідження перед приступленням до праці ми, в нинішніх обставинах, не можемо собі позволити.
Пізнати середовище – значить пізнати пересічний його тип, його окремі вияви, відхилення від пересічного, різного роду особливості. Треба пізнати і збагнути людей, спосіб їхнього думання, сприймання і реагування на ті чи інші явища, знати, чим вони живуть, як і що переживають, як ставляться до різних явищ. Насамперед треба поцікавитися їхнім матеріяльним станом, умовами побуту, життя, праці, можливостями влаштувати і поліпшити їхнє життя, їхні умови, потреби і бажання.
Для того треба нашим членам входити в життя мас, в усі його вияви. Шукати різних зустрічей з людьми та цікавитися якнайбільшою кількістю їхніх справ.
Для того, щоб могти і вміти повести успішну працю для опанування широких мас, треба брати їх такими, якими вони є в дійсності, це значить, також з усіма їхніми хибами і недомаганнями. Підходячи до мас, не слід розраховувати тільки на високовартісні чи вже вироблені елементи і тільки такими займатися, а на інших махнути рукою. При всіх акціях, які розраховані на ширші маси, конечним є пристосовувати свою тактику і цілий підхід до рівня пересічного громадянина, до його зацікавлень, способу думання та його здібностей і готовости йти шляхом політичної боротьби та відповісти вимогам, що їх вона ставить.
Тож тактика політичної праці серед широких мас мусить бути нескладна і в кожному відношенні пристосована до політичного рівня даного середовища. Такі вимоги ставить само життя і без цього політична праця, наставлена на широкі маси, є безуспішна, особливо спочатку
Якщо б ми переставили всю свою працю на масові рейки, тоді у висліді понизився б її рівень. Але цього не думаємо робити. Подібно, як досі, так і надалі нам треба продовжувати ті всі роди й форми нашої дільности, які розраховані на кращі, передові елементи. Роботу, що має активізувати, притягати, гуртувати, вирощувати й заправляти найкращі передові одиниці з маси, мусимо далі посилювати і не може бути й мови про те, щоб її занедбувати або припинити.
Ідеться про поширення нашої діяльности, а не про переставлення її на інші рейки. Маємо зактивізувати й скріпити політичну роботу, призначену для широких мас, не послаблюючи праці, розрахованої на передові, провідні елементи. Ведемо свою внутрішньо-політичну працю кількома шляхами одночасно. Чим вищі вимоги ставимо до середовища, тим вищий політичний рівень даної праці та одночасно тим вужчі її рамці і тим вужчі охоплювані ними кола. Навпаки, чим ширші кола охоплює політична акція, і чим нижчий пересічно рівень її учасників, тим простіший характер даної політичної роботи.
Коли масову політичну працю ми пристосовуємо до характеру і рівня широких мас, то робимо це тільки з тактичних міркувань. Насамперед – зміст завжди остається незмінний, міняються лише зовнішні форми й практична постановка роботи. Але і в цьому відношенні не думаємо постійно пристосовуватися до рівня мас. Як тільки в певному середовищі здобудемо ґрунт під ногами, зразу ж починаємо формувати ці маси, підтягаючи їх на вищий рівень та, крок за кроком, починаємо вести їх до цілі. Маючи вплив на масу, починаємо нею кермувати і з стану маси, до якої спочатку нам треба було пристосовувати свою тактику, переводимо її до ролі свідомого, виробленого й активного чинника в нашій політичній боротьбі.
При першому погляді на цю справу може здаватися, що за недостатньої кількости людей на цих теренах не зможемо цього робити серед передових елементів, тобто, що будемо примушені братись за одну або за другу працю. Та в дійсності так не мусить бути.
Робота широкого, масового характеру, вироблення відповідної методики праці, створення потрібної організаційної апаратури, вишукування правильних шляхів і надання потрібної розгінної сили – все це вимагає спочатку великого вкладу енергії та відставлення поважної кількости людей до праці. Але для продовжування і дальшого поглиблення праці не треба додавати нових сил, навіть не конечно залишати зайнятих на початку. Бо вже в скорому часі початковий вклад сил буде оплачуватися припливом нових розбуджених до активности, сил.
У висліді активної праці серед широких мас, до нашої диспозиції стане багато нових людей. Їм можна буде великою мірою доручити менш складні політичні завдання і відтяжити людей з більшим політичним виробленням, дуже потрібних нам сьогодні для відповідальнішої політичної дії. Діяльність серед мас значною мірою вестимуть далі ті нові люди, які виявляться і прийдуть до нас.
У висліді активізації мас та здобуття серед них впливу, будемо мати тривкішу й сильнішу позицію у багатьох ділянках громадського життя. Тому, що зміст праці серед широких мас не є інший від змісту нашої політичної праці, яку ми досі вели серед вужчих кіл, доводиться тільки вибрати для неї відповідну форму. Головне завдання – це устійнення змісту, сама ж популяризація готового не важка і не вимагає багато праці.
У сучасний момент ми розпоряджаємо таким великим політичним капіталом, що масовою політичною роботою не зменшимо його, а навпаки, збільшимо. Пам'ятаймо далі, що наша боротьба проти гітлерівської Німеччини тепер має велике значення, а з часом буде його втрачати. Якщо цього тепер не використаємо, то з таким трудом здобутий політичний капітал великою мірою розтратимо.
Отже, якщо ми не охопимо мас, то вони частинно підуть не з нами, чи частинно навіть проти нас та великою мірою здеморалізуються. А ми потребуємо мас у нашій політичній боротьбі, в тому теж і мас еміґраційних.


Коментар Майдан-Інформу: Ця маловідома стаття Степана Бандери була надрукована під псевдонімом С. Сірий у 1946 році та відкрила собою цикл статей Провідника ОУН (б) у виданні «Визвольна Політика». Стаття є надзвичайно актуальною в двох аспектах – історичному та практичному, оскільки дає низку практичних вказівок щодо роботи з людьми. Стаття додає нових штрихів до портрету С. Бандери, який навіть в описах багатьох його нинішніх прихильників виглядає як мужній, ідейний, патріотичний, але нетолерантний до тих, хто не сповідує націоналістичної ідеології, фанатик, зациклений на праведній ненависті. Саме цього образу дотримуються багато тих, хто сьогодні в Україні називає себе бандерівцями (при цьому дехто з них взяв для своїх організацій емблему та ідеологію нацистів, проти який створена бандерівською ОУН Українська повстанська армія вела збройну боротьбу), а тому показушно вимахують червоно-чорними прапорами та крикливо вип’ячують націоналістичні гасла на акціях іншої спрямованості, де головними мають бути інші речі, та в регіонах чи в середовищах, де ці гасла й кольори не розуміють і не сприймають (ці псевдонаціоналісти також видають за націоналістичні власні новітні, часто відверто нацистські ще й закордонного походження, гасла і терміни, яких ні Бандера, ні бандерівці не вживали). Стаття «Значення широких мас та їх охоплення» показує, що Степан Бандера не був вузькочолим, затиснутим вузькими рамками фанатиком, а, навпаки, адекватно сприймав реальність і був не лише гарним пропагандистом, але й аналітиком, що виробляв ефективний підхід до роботи з людьми, розуміючи, що люди, які не є у своїх поглядах націоналістами чи й взагалі патріотами, не належать через це до ворогів, і що з ними треба працювати іншим чином, ніж з однодумцями, яких достатньо просто мотивувати. Стаття є гарним прикладом, як саме має працювати з народом справжній націоналіст, а не розцяцькований червоно-чорною символікою блазень, якщо справді прагне принести користь Україні, а не егоїстично заявити, що він – особливий.


Коментар Ігоря Степури, Kryvyy Rih, Dnipropetrovs'Ka Oblast', Ukraine: Почитав зараз ваші коменти.... - всі тільки й заняті тим, що обговорюють: чи вірно Бандера написав, чи невірно, чи молодець він, чи помилявся...

...
Не проблема написати подібну статтю, бо знайдеться багато людей - наших сучасників, які про всі ці деталі думали тисячі разів.
Проблема в тому, щоби здійснювати, впроваджувати у життя, реалізовувати на практиці подібні інструкції - ось, в цьому й полягає мистецтво бути ЛІДЕРОМ, ПРОВІДНИКОМ нації.
...
Якщо провести аналогії... то, скажімо, в економічному університеті викладають теорію економіки і фінансів сотні маститих професорів, що пишуть найрозумніші методичні поібники зі своїх дисципіл...
Але це ЧАСТІШЕ ЗА ВСЕ зовсім не означає, що вказані професори водночас являються успішними підприємцями, бізнесменами і фінансистами.
...
Геній історичних політичних фігур різних часів і народів полягає не у спроможності ЛИШЕ грамотно і логічно викладати тези в теоретичних працях, але ГОЛОВНИМ ЧИНОМ у спроможності змусити працювати цілі організаційні системи у потрібному напрямку на реалізацію тих теоретичних напрацювань.
...
В Україні не існує проблеми з формування нових теоретичних праць, методологій та інструкцій, в Україні існує запит на ЛІДЕРІВ, МЕНЕДЖЕРІВ, ВИКОНАВЦІВ, що спроможні ВТІЛЮВАТИ давно зрозумілі рішення у практичне життя.
...
Хіба не очевидно, що у відповідь на злочинну практику народних депутатів голосувати не лише особистою карткою, але, також, і ще за 2-5 відсутніх НА РОБОЧОМУ МІСЦІ депутатів, справжній народний ЛІДЕР мав би вже давно оголосити Всеукраїнський страйк, вивести людей на вулицю, оточити Верховну Раду і паралізувати роботу Парламенту до тих пір, поки законодавчий орган Держави не почав би дотримуватися законів.
...
Хіба для цього потрібні ще які-небудь РАПТОМ ЗНАЙДЕНІ теоретичні праці Бандери, Карла Маркса, Пилипа Орлика чи Сократа чи ...???
...
Ні. Для цього потрібна ЛИШЕ реальна постать ЛІДЕРА, готового до ДІЇ.
Тобто, публічно скликати прес-конференцію, на якій окреслити ситуацію, продемонструвати ознаки злочину, опублікувати офіційне звернення до Парламентів всіх країн світу з поясненням ситуації, проголосити боротьбу на захист КОНСТИТУЦІЙНИХ прав і обов'язків всіх суб'єктів Держави, оголосити Ультиматум владі і закликати народ до всеукраїнського страйку.
Потім вивести всіх своїх 100 000 членів партії (або ж - скільки та партія має насправді) на вулицю і оточити Верховну Раду.
...
Звісно, слід розуміти, до яких дій вдастся звичайна каральна система силових структур нашої недоДержави. Але у сучасних українців є перевага в тому, що вони абсолютно тверезо оцінюють, розуміють і можуть передбачити всі кроки , всі дії СБУ, прокуратури, міліції...
Якщо ЛІДЕР і його прибічники готові до жорсткого протистояння, то їм потрібно протриматися зовсім не тривалий час... за 1-3 дні до них долучаться мільйони свідомих громадян зі всієї України (в першу чергу, кияни і студенти).
Через 3-5 днів на вулицях Києва буде 10 000 000 людей, які вже не підуть з майдану, поки не отримають гарантії і реальні підтвердження виправлення КОНСТИТУЦІЙНОЇ законності в країні.
В першу чергу - скасування ВСІХ законів, що були прийняті Парламентом з порушенням законодавства.
...
Чому це так важливо?
Томущо всі наші сучасні партійні лідери витрачають масу часу, грошей і сил на боротьбу з НАСЛІДКАМИ змін у законодавстві країни. А потрібно всім боротися з однією-єдиною ПРИЧИНОЮ всіх негараздів - зі злочинним порушенням процедури голосування.
Цей злочин вже давно зафіксований представниками Європейського парламенту.
Якщо всі Міжнародні спостерігачи вже давно все знають, щиро дивуються тому факту і засуджують у своїх коментарях, то чого ще чекати?
Хіба не очевидно, що саме це питання, має підняти по всій країні страйк - адже ви не можете грати з суперником в карти, коли вони у нього "краплені", і будете весь час програвати - і ВСІ міжнародні політичні, правові структури пристануть на ЗАКОННУ ПРАВОВУ сторону, на захист і на ДОПОМОГУ справедливих вимог громадян України.
...
Отже, неважливо, ЩО НАПИСАВ Бандера, але важливо, що він спромігся ВТІЛЮВАТИ на практиці свої міркування. Про це нам потрібно говорити, а не про зміст його тез.


ТАК НАМ НАЛЕЖИТЬ Й ЧИНИТИ, А НЕ ЛИШЕ ГОВОРИТИ… - Л.Р.


ХРЕСТОС ВОСКРЕС! ВОІСТИНУ ВОСКРЕС!

З ВЕЛИКОДНЕМ ВАС, УКРАЇНСТВО!


У Світле Хрестове Воскресіння маємо, щонайперше, згадати тих, хто яко праведники постали в обороні України і Віри! Бо Воскресіння Спасителя давало наснаги і певності у немарності боротьби: ХРЕСТОС ВОСКРЕС - ВОСКРЕСНЕ УКРАЇНА!

 
 
 
 

Тарас Шевченко. В казематі

Моїм соузникам посвящаю


Згадайте, братія моя…
Бодай те лихо не верталось,
Як ви гарнесенько і я
Із-за решотки визирали.
І, певне, думали: “Коли
На раду тиху, на розмову,
Коли ми зійдемося знову
На сій зубоженій землі?”
Ніколи, братія, ніколи
З Дніпра укупі не п'ємо!
Розійдемось, рознесемо
В степи, в ліси свою недолю,
Повіруєм ще трохи в волю,
А потім жити почнемо
Меж людьми, як люде.
А поки те буде,
Любітеся, брати мої,
Украйну любіте
І за неї, безталанну,
Господа моліте.
І його забудьте, други,
І не проклинайте.
І мене в неволі лютій
Інколи згадайте.
[1847, Орська кріпость]


I
Ой одна я, одна,
Як билиночка в полі,
Та не дав мені бог
Ані щастя, ні долі.
Тілько дав мені бог
Красу – карії очі,
Та й ті виплакала
В самотині дівочій.
Ані братика я,
Ні сестрички не знала,
Меж чужими зросла,
І зросла – не кохалась!
Де ж дружина моя,
Де ви, добрії люде?
Їх нема, я сама.
А дружини й не буде!

[Між 17 квітня і 19 травня 1847,
С.-Петербург]

II
За байраком байрак,
А там степ та могила.
Із могили козак
Встає сивий, похилий.
Встає сам уночі,
Іде в степ, а йдучи
Співа, сумно співає:

“Наносили землі
Та й додому пішли,
І ніхто не згадає.
Нас тут триста, як скло!
Товариства лягло!
І земля не приймає.
Як запродав гетьман
У ярмо християн,
Нас послав поганяти.
По своїй по землі
Свою кров розлили
І зарізали брата.
Крові брата впились
І отут полягли
У могилі заклятій”.

Та й замовк, зажуривсь
І на спис похиливсь.
Став на самій могилі,
На Дніпро позирав,
Тяжко плакав, ридав,
Сині хвилі голосили.
З-за Дніпра із села
Руна гаєм гула,
Треті півні співали.
Провалився козак,
Стрепенувся байрак,
А могила застогнала.

[Між 17 квітня і 19 травня 1847,
С.-Петербург]

III
Мені однаково, чи буду
Я жить в Україні, чи ні.
Чи хто згадає, чи забуде
Мене в снігу на чужині –
Однаковісінько мені.
В неволі виріс меж чужими,
І, не оплаканий своїми,
В неволі, плачучи, умру,
І все з собою заберу,
Малого сліду не покину
На нашій славній Україні,
На нашій – не своїй землі.
І не пом'яне батько з сином,
Не скаже синові: “Молись,
Молися, сину: за Вкраїну
Його замучили колись”.
Мені однаково, чи буде
Той син молитися, чи ні…
Та не однаково мені,
Як Україну злії люде
Присплять, лукаві, і в огні
Її, окраденую, збудять…
Ох, не однаково мені.

[Між 17 квітня і 19 травня 1847,
С.-Петербург]

IV
“Не кидай матері!” – казали,
А ти покинула, втекла.
Шукала мати – не найшла,
Та вже й шукати перестала,
Умерла плачучи. Давно
Не чуть нікого, де ти гралась;

Собака десь помандрувала,
І в хаті вибито вікно.
В садочку темному ягнята
Удень пасуться. А вночі
Віщують сови та сичі
І не дають сусідам спати.
І твій барвіночок хрещатий
Заріс богилою, ждучи
Тебе неквітчану. І в гаї
Ставочок чистий висихав,
Де ти купалася колись.
І гай сумує, похиливсь.
У гаї пташка не співав –
Й її з собою занесла.
В яру криниця завалилась,
Верба усохла, похилилась,
І стежечка, де ти ходила,
Колючим терном поросла.
Куди полинула, де ділась?
До кого ти перелетіла?
В чужій землі, в чужій сем'ї
Кого ти радуєш? до кого,
До кого руки приросли?
Віщує серце, що в палатах
Ти розкошуєш, і не жаль
Тобі покинутої хати…
Благаю бога, щоб печаль
Тебе довіку не збудила,
Щоб у палатах не найшла…
Щоб бога ти не осудила
І матері не прокляла.

[Між 17 квітня і 19 травня 1847,
С.-Петербург]

V
“Чого ти ходиш на могилу? –
Насилу мати говорила. –
Чого ти плачеш ідучи,
Чому не спиш ти уночі,
Моя голубко сизокрила?”
“Так, мамо, так”. І знов ходила,
А мати плакала ждучи.
Не сон-трава на могилі
Вночі процвітає,
То дівчина заручена
Калину саджає,
І сльозами поливає,
І господа просить,
Щоб послав він дощі вночі
І дрібнії роси.
Щоб калина прийнялася,
Розпустила віти.
“Може, пташкою прилине
Милий з того світа.
Зов'ю йому кубелечко
І сама прилину,
І будемо щебетати
З милим на калині.
Будем плакать, щебетати,
Тихо розмовляти,
Будем вкупочці уранці
На той світ літати”.
І калина прийнялася,
Віти розпустила.
І три літа на могилу
Дівчина ходила.
На четверте… Не сон-трава
Вночі процвітає,
То дівчина з калиною
Плаче, розмовляє:
“Широкая, високая
Калино моя,
Не водою до схід сонця
Поливаная.
Широкії ріки-сльози
Тебе полили,
Їх славою лукавою
Люде понесли.
Зневажають подруженьки
Подругу свою,
Зневажають червоную
Калину мою.
Повий мою головоньку,
Росою умий
І вітами широкими
Од сонця закрий.
Вранці найдуть мене люде,
Мене осміють.
Широкії твої віти
Діти обірвуть”.

Вранці-рано на калині
Пташка щебетала;
Під калиною дівчина
Спала, не вставала:
Утомилось молодеє,
Навіки спочило –
Вставало сонце з-за могили,
Раділи люде встаючи.
А мати й спати не лягала,
Дочку вечерять дожидала
І тяжко плакала ждучи.

[Між 17 квітня і 19 травня 1847,
С.-Петербург]

VI
Ой три шляхи широкії
Докупи зійшлися.
На чужину з України
Брати розійшлися.
Покинули стару матір.
Той жінку покинув,
А той сестру. А найменший
Молоду дівчину.
Посадила стара мати
Три ясени в полі.
А невістка посадила
Високу тополю.
Три явори посадила
Сестра при долині…
А дівчина заручена –
Червону калину.
Не прийнялись три ясени,
Тополя всихала,
Повсихали три явори,
Калина зов'яла.
Не вертаються три брати.
Плаче стара мати,
Плаче жінка з діточками
В нетопленій хаті.
Сестра плаче, йде шукати
Братів на чужину…
А дівчину заручену
Кладуть в домовину.
Не вертаються три брати,
По світу блукають,
А три шляхи широкії
Терном заростають.

[Між 17 квітня і 19 травня 1847,
С.-Петербург]

VII
Н. Костомарову

Веселе сонечко ховалось
В веселих хмарах весняних.
Гостей закованих своїх
Сердешним чаєм напували
І часових переміняли,
Синємундирих часових.
І до дверей, на ключ замкнутих,
І до решотки на вікні
Привик я трохи, і мені
Не жаль було давно одбутих,
Давно похованих, забутих,
Моїх кровавих тяжких сльоз.
А їх чимало розлилось
На марне поле. Хоч би рута,
А то нічого не зійшло!
І я згадав своє село.
Кого я там коли покинув?
І батько й мати в домовині…
І жалем серце запеклось,
Що нікому мене згадати!
Дивлюсь: твоя, мій брате, мати
Чорніше чорної землі
Іде, з хреста неначе знята…
Молюся! господи, молюсь!
Хвалить тебе не перестану!
Що я ні з ким не поділю
Мою тюрму, мої кайдани!

[1847, мая 9,
С.-Петербург]

VIII
Садок вишневий коло хати,
Хрущі над вишнями гудуть,
Плугатарі з плугами йдуть,
Співають ідучи дівчата,
А матері вечерять ждуть.

Сем'я вечеря коло хати,
Вечірня зіронька встає.
Дочка вечерять подає,
А мати хоче научати,
Так соловейко не дає.

Поклала мати коло хати
Маленьких діточок своїх;
Сама заснула коло їх.
Затихло все, тілько дівчата
Та соловейко не затих.

[Між 19 і 30 травня 1847,
С.-Петербург]

IX
Рано-вранці новобранці
Виходили за село,
А за ними, молодими,
І дівча одно пішло.
Подибала стара мати
Доню в полі доганяти…
І догнала, привела;
Нарікала, говорила,
Поки в землю положила,
А сама в старці пішла.

Минули літа, а село
Не перемінилось.
Тілько пустка на край села
Набік похилилась.
Коло пустки на милиці
Москаль шкандибає.
На садочок позирає,
В пустку заглядає.
Марне, брате, не вигляне
Чорнобрива з хати.
Не покличе стара мати
Вечеряти в хату.
А колись… Давно колись-то!
Рушники вже ткались,
І хустина мережалась,
Шовком вишивалась.
Думав жити, любитися
Та бога хвалити!
А довелось… ні до кого
В світі прихилитись.
Сидить собі коло пустки,
Надворі смеркає,
А в вікно, неначе баба,
Сова виглядає.

[Між 19 і 30 травня 1847,
С.-Петербург]

X
В неволі тяжко, хоча й волі,
Сказать по правді, не було.
Та все-таки якось жилось.
Хоть на чужому, та на полі…
Тепер же злої тії долі,
Як бога, ждати довелось.
І жду її, і виглядаю,
Дурний свій розум проклинаю,
Що дався дурням одурить,
В калюжі волю утопить.
Холоне серце, як згадаю,
Що не в Украйні поховають,
Що не в Украйні буду жить,
Людей і господа любить.

[Між 19 і 30 травня 1847,
С.-Петербург]

XI
Косар

Понад полем іде,
Не покоси кладе,
Не покоси кладе - гори.
Стогне земля, стогне море,
Стогне та гуде!

Косаря уночі
Зустрічають сичі.
Тне косар, не спочиває
Й ні на кого не вважає,
Хоч і не проси.

Не благай, не проси,
Не клепає коси;
Чи то пригород, чи город,
Мов бритвою, старий голить
Усе, що даси.

Мужика, й шинкаря,
Й сироту-кобзаря.
Приспівує старий, косить,
Кладе горами покоси,
Не мина й царя.

І мене не мине,
На чужині зотне,
За решоткою задавить.
Хреста ніхто не поставить
І не пом'яне.

[30 травня 1847,
С.-Петербург]

XII
Чи ми ще зійдемося знову
Чи вже навіки розійшлись?
І слово правди і любові
В степи і дебрі рознесли!
Нехай і так. Не наша мати,
А довелося поважати.
То воля Господа. Годіть!
Смирітеся, молітесь Богу
І згадуйте один другого.
Свою Україну любіть,
Любіть її… Бо время люте,
В остатню тяжкую минуту
За неї Господа моліть.

[Між 19 і 30 травня 1847,
С.-Петербург]

Не можу відмовити собі у приємності розташувати на сайті наступний матеріал, що подав Інформаційний ресурс "НЕФТЬ и КАПИТАЛ":

Казахстан и Индия подписали контракт по совместному освоению нефтяного блока на шельфе Каспия

18.04.2011  10:37.  НиК.

Казахстан и Индия подписали контракт по совместному освоению нефтяного блока на шельфе Каспия, а также договорились о совместной работе в ряде перспективных областей экономики, сообщили в пресс-службе президента, передает Kazakhstan Today.

"Глава государства Нурсултан Назарбаев встретился с премьер-министром Республики Индия Манмоханом Сингхом, который прибыл в Астану с официальным визитом. Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев и премьер-министр Индии Манмохан Сингх обстоятельно обменялись мнениями по наиболее актуальным вопросам двустороннего взаимодействия и сотрудничества в международных и региональных организациях", - сообщает пресс-служба президента РК.

В частности, Казахстан и Индия подписали пакет документов о передаче доли 25% в проекте "Сатпаев" в пользу индийской компании "ONGC Videsh Limited". Подписной бонус составляет $80 млн.

Как сообщил в интервью журналистам глава АО "КазМунайГаз" Кайыргельды Кабылдин, освоение месторождения Сатпаев потребует порядка $9 млрд капитальных затрат. Разведочные работы месторождения будут финансироваться индийской стороной.

Впоследствии затраты будут возвращаться в паритетном порядке в случае обнаружения нефти, а на стадии разработки месторождения это финансирование будет уже пропорционально доли участия, пояснил К. Кабылдин.

Как сообщалось ранее, правительство Индии утвердило общий план инвестиций по блоку Сатпаева в размере $400 млн. Эта сумма включает в себя бонус при подписании соглашения в размере $13 млн и $80 млн в качестве платы за долю в блоке.

Блок Сатпаев занимает площадь 1582 квадратных километра. Запасы месторождения оцениваются в 1,85 млрд баррелей. Блок расположен в центральной части Северного Каспия на расстоянии 90 километров от берега с глубинами 5 - 10 метров и находится в непосредственной близости от месторождений Каражанбас, Каламкас, Кашаган и Дунга. По данным НК КМГ, перспективы участка Сатпаев связываются с юрским и палеозойским комплексом отложений.

Также Казахстан и Индия подписали договор в области мирного использования атомной энергетики. "Индия собирается в пять раз увеличить выработку электроэнергии атомных электростанций. До 2014 г. Казахстан поставит в Индию более 2 тысяч тонн урана. Достигнута договоренность о его последующей переработке - это очень важно, мы готовы это поддерживать", - отметил президент РК.

Кроме того, Казахстан и Индия "договорились о работе в области сельского хозяйства, здравоохранения, создающей активное двустороннее взаимодействие в данных перспективных областях. Уже начато строительство крупной фармацевтической фабрики в Алматинской области на Капшагае, и эта работа будет продолжаться. У нас есть хорошие перспективы сотрудничества в текстильной промышленности, медицине, высоких технологиях в IT-парках Алматы и нашем Международном университете. Мы об этом договорились. Большую перспективу имеет участие индийских компаний в Программе форсированного индустриально-инновационного развития", - отметил Нурсултан Назарбаев. Об этом сообщает Kazakhstan Today.

І от скажіть мені: за що їм - при всіх "прочіх прівходящіх"! -Нурсултан Назарбаєв, який БУДУЄ КАЗАХСТАН, а нам - оте, що ми собі скоро 20 років навороЖУЄМО?!.


ЕВАНГЕЛІЯ ВІД ВАСИЛЯ ШКЛЯРА

        Йому вручили не звичайну, а Народню Шевченківську премію! Я читав це в українських Тенетах, і тішився, як від Великодньої Благої Вісті. Не певен, що всі усвідомили, ЩО саме сталося у Холоднім Яру 16-17 квітня 2011 року, на могилі славної пам'яті отамана Василя Чучупаки. Проте, ті, кому "ПОЛОЖЕНО" - усвідомили: це є очевидним з коментарів до повідомлень про нагороду, з їхньої "оцінки" самого роману Василя Шкляра "ЗАЛИШЕНЕЦЬ, або ЧОРНИЙ ВОРОН". Вони усвідомили, зрозуміли і тепер докладуть усіх зусиль, аби обісрати і повість, і автора, за повного сприяння янучарського окупаційного режиму. Як за цього ж сприяння поливає брудом і Тараса Шевченка, і святе для кожного українця його Слово, і всеньку українську історію, і саме українство калірована кацапська бузина...


        Що роман написаний талановито, смачно, розкішною українською мовою - поза дебатами. І не це є головним, панове-товариство! Роман написаний і виданий саме ВЧАСНО! Він став тим сигнальним багаттям у пітьмі окупаційної ночі, на яке сходяться СВОЇ...
        

        Але, мов той диякон на богослужбі, повторюся і повторюся, побратими: БУДЬМО УВАЖНІ! Досі вони були спокійні, бо знали, що в Україні збереглися ладні за цю, дивом не дотовчену до повного гепту, державу, - ВМЕРТИ. Вони звикли, що ми вмираємо - гордо, випростано, по таборах, попід стінками. по карцерах, политі бензиною тощо, - а вони полишаються жити і господарювати "на нашій не своїй землі", бо ми, бач, все'дно приречені.
Ними приречені. Собою приречені. Невірою в перемогу приречені. Втратами незчислимими ХХ століття, які не могли не вплинути на моральний стан української популяції: кращі з нас стали готові до самоспалення, але не як до теракту, коли згоряючи, береш із собою хоча б з пів-десятка ворогів...


        Тепер вони знають, що Україна має всеготових за Неї - ВБИВАТИ! З мого погляду, це й добре, й погано водночас. Погано, бо передчасно. Добре... Ну, мусять же ці "кровосісі" коли-небудь второпати, що як до СПРАВИ візьмуться українці, то голови пилятимуть не поліетиленовим бовванам, а цілком м'ясистим бузинам і Со, благо - ім'я цим свиням, в яких вселився диявол, Легіон - то ж роботи вистачить усім бажаючим...

        Василеві ж Шкляру за його Благую Вість, за його Слово, що Бичем Божим не лише нагадало нам, "Хто ми? Чиї сини? Яких батьків? Ким? За що закуті?", але й вказало, що і як чинити, аби вивільнити Україну від кацапських та інших чужинецьких галапасів, - низький уклін, висока честь та найщиріша подяка!

Я. Коваль-Причинний


Відголос

Політ Чорного Ворона 

Політ Чорного Ворона 

Роман Василя Шкляра прочитав одразу ж після «Записок українського самашедшого» Ліни Костенко. Мимоволі напрошуються порівняння.

З вимученого «самашедшого» нічого в пам’яті не залишилося. Не запам’ятались ані велемудрі філософські кпини над вбогою українською сучасністю, ні блискучі зразки добірної літературної мови, з вдалими неологізмами видатного майстра поетичних метафор. Від прозового первістка Поета пахло атмосферою Інституту літератури АН України. Там в металевих, притрушених пилом трунах покояться тексти, які вийшли ще з-під гусячих пер 18-го століття і до останніх – написаних пером Parker’ом 900-ї золотої проби.

Упаси Боже, щоби роман «Чорний Ворон» Василя Шкляра під жалісливе голосіння за полеглими борцями за волю України був упокоєний в тому пантеоні горе-літератури!

Один видавець, що нині штампує україномовну пошлятину у першій радянській столиці южного края савєцкай Расії, за компанію з обізнаними кінчиками своїх носів «літературознавцями» з Києва та Риги, процвірінькав про «русофобію» та «антисемітизм» останього романа Василя Шкляра. Вкрай занепокоєні появою патріотичного «Чорного Ворона», книги, котра реально шкодить планам перетворення України у національно кастровану територію під однойменною географічною назвою.

Роман Василя Шкляра «Чорний Ворон» мусить бути в кожній міській та сільській бібліотеці, в кожній хаті-читальні далекого від цивілізації карпатського чи волинського хутора. Його мають читати солдати й офіцери нашого поскубаного війська, замість совкового чтива про «гуманізм воїнів визволителів». Цей патріотичний, націоналістичний український твір у першу чергу повинні читати школярі, відклавши на потім залиті сльозами «розриті могили» класиків 19-го століття, читаючи які, щоб зберегти здорову психіку, бажано, як рекомендував Володимир Винниченко, приймати заспокійливе.

Досі ми знали лише про героїзм воїнів УПА. Тепер стало зрозуміло, що звитяга і самопожертва синів та доньок Галичини і Волині були не поодиноким явищем.

Борців за волю України 20-х років в чекістських донесеннях названо «бандитами». Це давня традиція окупантів – називати бандитами учасників руху Опору. Колись польські окупанти називали «бандитами» українське козацтво. Згодом до того самого прийому вдавалися московські, німецькі, угорські та румунські загарбники.

Роман «Чорний Ворон» - це ПРАВДА, яка більше восьмидесяти років від нас приховувалася. Вдалою авторською знахідкою Василя Шкляра можна вважати цитати з документів галузевого архіву СБУ. Бо це не художня авторська вигадка, суб’єктивність якої має бути зрозумілою. Папери писано тими,  кого без пощади винищували українські партизани - нащадки вільних козаків Наддніпрянщини.

Ось деякі з процитованих Василем Шкляром документів з чекістського архіву:

«Черный Ворон – непримиримый хитрый и упрямый враг. Возраста около тридцати лет. Высокого роста, черная борода, длинные черные волосы до плеч. Глубоко посаженные глаза тоже темные, взгляд тяжелый, медлительный, выражение лица суровое. Политически грамотен, бывший офицер царской, а потом петлюровской армии. Одет в защитное. Опоясан двумя портупеями… Имеет привычку постоянно закладывать руки за портупеи, так как очень неторопливый, почти неуклюжий в своих движениях. Даже странно, как при этом ему удается быть отличным наездником и метким стрелком. Сын лесничего, сочиняет стихи…

Уполномоченный Кременчуцкого губчека Какавишников».

Якби не назва наступного документа «Инструкция агитаторам-коммунистам на Украине» можна було б подумати, що це писалося рукою запеклого антирадянщика. За подібні відвертості у 37-му році більшовики своїх же і розстрілювали.

«Вы должны помнить, что коммуну, чрезвычайку, продовольственные отряды, комиссаров-евреев украинский крестьянин возненавидел до глубины души. В нем проснулся спавший сотни лет вольный дух запорожского казачества и гайдамаков. Это страшный дух, который кипит, бурлит, как Днепр на порогах, и заставляет украинцев творить чудеса храбрости. Это тот самый дух вольности, который давал им нечеловеческую силу в течение сотен лет воевать против своих угнетателей – поляков, русских, татар, турок…»

А це вже складена особисто отаманом Черним Вороном відозва, що була відповіддю на розорення Мотриного жіночого монастиря та групове згвалтування чорниць зайдами червоноармійцями:

«Брати селяне! Російська потолоч вчинила наругу над нашою святинею – Мотриним монастирем. Кацапи-безбожники та жиди-анцихристи зняли церковні дзвони, які всіх нас єднали не тільки голосом Божим, а й погуком до боротьби з московською навалою. Вони тяжко позбиткувалися над сестрами обителі, розорили Божі храми, спалили дзвіницю. Але їм це так не минеться. Катів жде кара Господня і помста нашої зброї.

Брати селяне! Не спіть, убивайте де тільки можна московську нечисть. Хто ще дужий узяти в руки зброю – ідіть до лісу. Не вірте обіцянкам москалів і христопродавців. Не суньте голову в ярмо кацапщини! Найбільше наше повстання попереду – ще повіє новий вогонь з Холодного Яру! Слава Україні!

Отаман Чорний Ворон».

Цю цитату з наказу по Кременчуцькій губернській дільниці ГПУ від 26 листопада 1921 року можна вважати реакцією на відозву Чорного Ворона до селян:

«Моральное состояние и боеспособность красных частей оставляет желать лучшего. Следует прекратить и строжайше пресекать насилие над мирными гражданами, которое провоцирует недоброжелательное отношение местного населения к соввласти…
Начгубучастка Комбриг 21 Понеделин.

Военбриг Егоров.
Наштагубучастка Шельхман».

А цей документ епістолярного жанру писали бійці загону Чорного Ворона. В той час, коли отаман був відсутній – загоював поранення – на пропозицію скласти зброю, вийти з лісу під оголошену амністію, його побратими так відповіли:

«Таваріщ Нечипоренко! Ми дуже вдячні за амнестію, але явитися до вас нема коли, бо треба бити чрезвичайних жидів і ... (слово нерозбірливо) кацапів, котрі позасідали в Сов. Кр. Раб. власті і гнітять нарід так, що цареві Нікольці й не снилося. То хто ж по-вашому бандит? Той, хто прийшов до нас із Московщини і серед білого дня грабує кожну хату, чи той, кого ви вигнали з дому і змусили піти до лісу, щоб боронити свій край?

А тобі, московський сраколизе, скажемо прямо: якщо не хочеш, щоб тебе спіткала та сама доля, що й начальника лебединської міліції Борвіка та його таваріщей, які разом і в ногу пішли їсти землю, то приходь до нас у ліс. Може, ми тебе амнестуємо і будемо разом бити комуну та стояти за правду. Бо ми не любимо неправди опущ хріну, правдою живемо на світі і сипимо тобі її в очі, як піском» (витяг з інформаційного зведення Черкаського повітового карного розшуку за 15-23 січня 1922 року. Підписи: Начуездугрозыска Козицкий. Секретарь Смульсон.)

Як вимушену реакцію московсько більшовицької влади на повстання українських селян по всій Україні проти національного і господарчого гноблення – холодноярівське повстання лише один яскравий епізод тієї боротьби - можна пояснити тимчасове припинення більшовиками русифікації загарбаної території. Як пізніше виявилося, таку ж тимчасову політику українізації, з відкриттям українських шкіл, з книгодрукуванням українською мовою, мовою ідиш та іншими мовами нацменшин, з українським театром, тощо. Заодно з наказами вчити мову титульної нації радянськими службовцями і працівниками каральних органів, що прибули на плечах червоноармійців керувати і карати здєшнєє насєлєніє. Та не все складалося, як гадалося. Нежиттєвість «національно-культурного» камуфляжу на шовіністично налаштованих загарбниках - будівничих новоросійської комуністичної імперії – була очевидною.

«...Следует смягчить упреки в наш адрес из-за того, что при Окротделении ГПУ временно прекратили работу спецкурсы по изучению украинского языка. Тем более, что успех этих занятий и так был весьма незначителен, поскольку почти все наши сотрудники являются уроженцами губерний Центральной России. Они сетуют на излишнюю формальность этого мероприятия, дескать, и так можно объясниться, а овладеть мовой на надлежащем уровне они все равно не сумеют...

Нач. Шевченковского Окротделения ГПУ Адамович.
Секретарь Орлов
»

Партизанський загін народних месників отамана Чорного Ворона продовжував діяти.

«3 июня имела место дерзкая бандитская выходка политического характера. Через село Сокирное, что в 15 верстах юго-восточнее г. Смела, ранним утром в открытую, совершенно демонстративно проехала конница из одиннадцати всадников, предположительно банды Черного Ворона, вооруженная карабинами и одним пулеметом Льюиса. При этом бандиты громко распевали «Ще не вмерла…», а всадник, ехавший впереди, держал развевающийся черный флаг с надписью «Воля України або смерть»...

Начокротд. ГПУ Бергавинов
Нач. СОИ Ленский
».

Боротьба з переважаючими силами загарбників ставала усе важчою. Нова економічна політика, як змій іскуситель, дозволила українському селянинові хазяйнувати. Чорний Ворон знав, чим має скінчитися чергова омана наївним селянам. Все більше партизан виходило з лісу, повіривши амністії. В сумлінні багатьох українців – учорашніх воїнів за волю України з хутірною ментальністю - прокинувся віковічниий хробак зрадництва. Поточені тим хробаком холодноярівці почали переходити на бік ворога. Кільце навколо отамана Чорного Ворона і його поріділого загону звужувалося.

«...Внезапно выскочило два всадника и, внеся суматоху двумя гранатами, помчались в сторону леса. Одного из них удалось сразу сбить с лошади посредством ранения последней, и здесь нам довелось быть свидетелями случая исключительного и даже жуткого.

Щупленький, весьма заурядный бандит поднес к виску револьвер, чтобы покончить с собой, но вышла осечка. Наши бойцы уже готовы были схватить его, как вдруг бандит разогнался и прыгнул в колодец. Причем колодец этот оказался настолько глубоким, что достать оттуда злоумышленника не представлялось возможным. Поэтому мы на всякий случай бросили в колодец гранату.

Что касается второго бандита, то с ним получилось нечто непредвиденное. После первых же наших выстрелов он опрокинулся с седла, но не упал на землю, а повис в стременах побоку лошади вниз головою, как это часто бывает с убитым или раненым всадником. При этом руки его безжизненно болтались, почти касаясь земли. Бойцы ожидали, пока он вытрясется из стремян или остановится лошадь, как вдруг уже почти под самым лесом бандит каким-то невероятным движением, как это делают кавказцы или циркачи, опять оказался в седле. Пока было понято его притворство, злодей скрылся в лесу. 

Рапорт командира ударгруппы ББ П.Орлова
начальнику Черкасского окружного ГПУ Бергавинову,
19 августа 1923 года
».

…Залишалося прочитати кількадесят сторінок роману «Чорний Ворон». Якщо відверто, сильно полюбив головного героя. Відклав книжку і цілий день мучився в здогадах: чи буде схоплено та по-звірячому покалічено в тортурах отамана, що сам залишився у лісі. Очікування трагедійної кінцівки будь-якого твору на тему з історії України почалося ще від Гоголя, який нелюдськими тортурами покарав за прагнення до волі героїв своєї повісті Тараса Бульбу та його сина Остапа. До Гоголя приєдналася череда українських мазохистів письменників, історичні твори яких викликали зневіру у продовження боротьби.

Та Чорний Ворон не загинув! Замість полеглих в останньому бою і тих, хто зрадив, згуртував новобранців, партизанським загоном виборював волю аж до 6-го липня 1925 року. Тоді про «ліквідацію банди Чорного Ворона» звітують чекістські архіви. Сам отаман – подяка Василеві Шкляру! - пішов за кордон, де, дай Боже, розшукав свого сина, семимісячним врятованого від карателів чекістів. Автор роману не піддався комплексові рокової погибелі за Україну, за її волю, за народ.

Роман «Чорний Ворон» на відміну від скиглінь «самашедших» скептиків і національно кастрованих циніків знову кличе патріотів до бою. Хоча пора шабель і кулеметів давно минула, партизанська сурма з Холодного Яру в сучасній українській літературі так голосно прозвучала вперше. На всю Україну.

фотоdiary.ru

Георгій Бурсов

СІОНІЗМ КРОКУЄ ПО ПЛАНЕТІ

ЄВРЕЇ ЄВРОПИ УТВОРИЛИ ЄВРЕЙСЬКУ ЄВРОПЕЙСЬКУ ДЕРЖАВУ В ДЕРЖАВІ! повідомляє http://MIGnews.com.ua

Із задоволенням наводжу повчальні фрагменти статті Владіміра КАЦА "із Паріжа ізиком арігінала"

 
"Необычное зрелище смогли наблюдать в понедельник, 4 апреля, парижане. Десятки автобусов с еврейскими делегациями из Бельгии, Англии, Нидерландов, Германии, Франции, Украины, Чехии, Венгрии привезли делегатов на крупнейший еврейский форум Европы в Париж...
 
 
Среди делегатов - большое число молодежных организаций из Германии, Великобритании, Голландии, Бельгии, России, Украины, которое демонстрирует миру новое, молодое лицо Европы.

(Тепер це "ліцо", вочевидь має яскраву семітську зовнішність. Зверніть увагу - другий зліва - В. Рабінович, кримінальний злочинець, злодій, вбивця, корупціонер. За сумісництвом - сіоністський вождь. Проте, в цьому немає нічого оригінального. Тим самим були авраами, іакови, мойсеї, давіди, - тому свідком історія євреїв... - Л.Р.)
  ...С самого начала форума в Париже приняты абсолютно революционные решения - особенно для Старого Света. Например,уже в 28 странах начал действовать общеевропейский "телефон доверия", на который в любой уголке Европы могут бесплатно звонить люди и сообщать о возникающих проблемах и фактах ксенофобии и антисемитизма

(Якщо ви сказали ПРАВДУ про всесвітню торгівлю мертвими Голокосту, або про участь сіоністів у злочинах проти людства та людяности, або навіть про таку "дрібницю", як викрадення 48 тисяч дітей в Росії або 26 тисяч дітей в Україні, яких розібрали на "комплектуючі" для багатеньких пацієнтів, - про вас зателефонують, а по вас приїдуть браві хлопці з Моссаду і викрадуть вас, як викрали палестинця Дірара Абусісі... Це тепер називається "барьба с ксєнафобієї і антісємітізмам"! - Л.Р.)
 
 
Разработана единая концепция еврейской жизни в Европе - от совместных молодежных лагерей до единой образовательной системы, без которой невозможно формирование полноценной еврейской жизни в общинах. Поможет в этом и создание единого европейского еврейского журнала, название которого тоже подскажут участники парижского форума путем голосования. 
 
Вместо разрозненных и разобщенных еврейских структур в странах создан Европейский еврейский Совет (EJU), координирующий действия общин Европы. В единую систему будут объединены различные еврейские структуры - от образовательных до молодежных, от религиозных до политических течений.

На форуме в Париже проведено уникальное голосование за новое руководство европейского еврейства, результаты которого будут обобщены на завтрашнем дне съезда. Также провозглашена идея революционной структуры - Европейского еврейского парламента (его первое заседание состоится уже сегодня), который сможет на равных, на одном языке вести диалог с парламентариями и правительствами стран Европы.
Важность этого шага подчеркивает присутствие в зале парижского форума многих политических и государственных деятелей, европарламентариев, ведущих раввинов Европы, руководителей авторитетных общественных организаций и еврейских общин. Депутат израильского Кнессета Анастасия Михаэли сказала, что потрясена увиденным. Депутат Кнессета Фаина Киршенбаум сказала, что считает ключевым моментом диалога Европы и Израиля создание Европейского еврейского парламента. Депутат Европарламента от Чехии Ольга Шенолова сказала, что считает очень интересной идею начала диалога будущего Европейского еврейского парламента с европарламентариями..." 


АЛЕ ОСЬ ІЩЕ ОДИН ДЕМАРШ, АБИ РЕПАНИМ ХАХЛАМ БУЛО ЯСНІШЕ, ХТО ГОСПОДАР І В ЄВРОПІ, І В УКРАЇНІ:

Европейские евреи наградили Меркель, Аснара и Януковича

http://MIGnews.com.ua

На состоявшемся в Париже крупнейшем европейском еврейском форуме, в котором принимали участие делегаты из 28 стран Европы и многих других стран мира, в результате голосования определены лауреаты трех престижных наград.

Канцлер Германии Ангела Меркель получит награду в номинации "За последовательную позицию в поддержке Израиля". Экс-премьер Испании Хосе-Мария Аснар будет отмечен наградой за последовательную борьбу с делегимитазией еврейского государства. Президент Украины Виктор Янукович награжден за последовательную борьбу против героизации фашизма. (Фашисти - це українці - Л.Р.)
Итоги голосования на торжественном заключительном собрании в Париже огласил известный английский адвокат Гордон Хосман. Делегаты форума встретили имена лауреатов аплодисментами.
Как сообщал MIGnews.com.ua, участники крупнейшего европейского еврейского форума провели голосование по ключевым вопросам развития и перспективам еврейских общин континента. Делегаты единодушно поддержали идею создания Европейского еврейского союза (EJU).
Президентом этой организации на ближайшие пять лет избран украинский бизнесмен Игорь Коломойский. Итоги голосования на торжественном заключительном собрании в Париже огласил известный английский адвокат Гордон Хосман, а зал встретил это сообщение аплодисментами.

Владимир КАЦМАН - из Парижа, специально для MIGnews.com.ua http://mignews.com.ua/ru/print-articles/68161.html

РЕЗЮМУЮ:
Бог свідок, я ніколи не заперечував Голокосту! Навіть більше: враховуючи своєрідність математич-ного складу "айїдіше коп", поза статистичною, технологічною, фізиологічною нереальністю, я ніколи не заперечував (вголос) кількості жертв Катастрофи, що ними так успішно гендлюють сіоністи останні 7 десятиліть - "господін Чічіков нєрвно куріт в сторонкє"!
Я й нині не заперечую Голокосту - тим більше, "тропа Абусісі" вже давно протоптана богообраними людокрадами! - я тільки СТВЕРДЖУЮ І ПРОРОКУЮ НИНІ: ЦЕЙ ГОЛОКОСТ - НЕ ОСТАННІЙ!
Леонід Романюк, редактор Альманаху "СВОЄ"

"Ви, байстрюки катів осатанілих,

Не забувайте, виродки, ніде:

Народ мій є! В його гарячих жилах

Козацька кров пульсує і гуде!"

Василь Симоненко


АКТУАЛЬНО! АНАТОЛІЙ ЛУПИНІС: MAFFIA - МАЙБУТНЄ НАШОГО ПОЛІТИЧНОГО ЖИТТЯ

Анатолій Лупиніс виступає на Сесії УНА та УНСО
(Київ. 1993 р.)

Обставини політичного життя в Україні, що характеризуються силовими методами державного й адміністративного правління, а також відсутністю традицій парламентаризму, роблять безсенсовими спроби творення “класичних” демократичних політичних партій, з їх боротьбою за виборця й парламентську більшість, як методу досягнення політичних цілей. Крім того, низька політична культура, нерозвиненість окремих соціальних, культурних, етнічних груп суспільства з їх окремішніми зацікавленнями та пріоритетами значно обмежує самі цілі, зводячи політичні програми до банальної соціальної демагогії. Софістика у виконанні “провідників-інтелектуалів” є найвищого ґатунку, але й вона лишається абстрактною, а як така – незрозумілою рядовому слухачеві. Тому в розумінні широкого загалу публіки всі – від націоналістів до комуністів, обіцяють одне й те саме: ковбасу. В крайньому разі, одні – ковбасу через відокремлення, інші – ковбасу через федерацію, а насправді всі прагнуть одного – дірватися до годівниці. Саме годівниця в розумінні рядового виборця є альфою й омегою української політики.
Кожна ціль вимагає відповідних засобів. Якщо відкинути демагогію слів та придивитися до їх носіїв, то стане зрозумілим, що й структура самих партій є пристосованою до володіння саме годівницею. За структурою й методами діяльності – це зграї. “Пахан” – зверхник на чолі. Під його особу певні зовнішні сили “башляють” гроші, технічні засоби. “Пахан” у відповідь пристосовує свою музику до побажань завойовників. “Пахана” оточують “пристяжні”, які властиве “тримають масу”, ділять здобич та накидають “лінію партії” масам. Дехто з них мріє стати “наглядачами”, а якщо це не вдається, – вони відокремлюються зі своєю “кодлою” й творять нову зграю. В їхніх руках знаходиться й бізнес організації: перепродаж літератури, символіки, матеріальних цінностей, просто шахрайство та побори. З цих двох статей доходу “вкладення” на “пахана” та “навар” з бізнесу й складається прихідна частина партійного бюджету, розходна ж має з головними статтями гроші на новий бізнес, платню функціонерам та хабарі партійному “лоббі” в місцевих та центральних структурах.

“Пахана” та “пристяжних” оточує “шобла” – ті, хто вже відчув “смак падла” та, повні надій на легкий хліб, рвуться “в долю”. Вони – головний конкурент старих “пристяжних”, надія й опора “пахана” в конфліктах, але одночасно й “кодла” окремих “пристяжних”, майбутні “пристяжні” в нових зграях. Вони за межами “діла”, але під їх впливом знаходиться певна кількість “мужиків” – рядових членів організації та симпатиків. Їх обов’язком є відпрацювання грошей замовників, творення ілюзій масовості та якоїсь “діяльності”. Вони щасливі своєї причетності до “великої справи”, бо нічого більше, крім неприємностей, вони з того не мають. Частина “мужиків” “сучиться”, трафляє до “шобли”, частина найбільш розумних та порядних відходить від політики, а невиправні оптимісти в надії “знайти щось справжнє” переходять до іншої зграї.

Якщо формою організації є зграя, метою – годівниця, то методою просто мусить бути інтрига. Пліткарство, змови, боротьба “всіх проти всіх”, лиття бруду на опонентів – ось власне й весь арсенал засобів українських партій від КПУ до УНП, не виключаючи Руху. Всі вони є провідниками політики зовнішніх сил, бо знаходяться під іноземним контролем, на іноземному утриманні. Завдяки своїй нечистоплотності партійні структури давно вже стали угіддям шпигунської та провокаторської діяльності, середовищем для вибору агентів та знаряддям й дахом для шпигунських операцій.

У подібних Україні “збалканізованих” суспільствах це явище профанації політичної діяльності не є чимось винятковим, скоріше характерним. Не заглиблюючись в аналіз причин, що його викликали, звернемося відразу до наслідків, які воно викликає. Це – економічна та політична залежність України від зовнішніх сил, провінціоналізація, другорядність внутрішнього життя, денаціоналізація й деградація суспільства на тлі відносного процвітання компрадорської меншості й азіатського зубожіння більшості.

Національне відродження, національне творення неможливо осягнути методами “традиційної” політики. Людське суспільство, як й звичайний натовп, є далеким від розуміння власних інтересів. Задля впровадження цих інтересів у життя, воно повинно опиратися не на здеорганізовану аморфну масу “суспільства взагалі”, а на своїх окремішніх свідомих зацікавлених, конкретних соціальних угрупувань, верстви.

В умовах Совітської імперії та України з їх розпадом чи з незформованістю організованих сил суспільства, спиратися можна лише на організаційні (кастові) структури, чи, вірніше, їх залишки. Себто об’єднувати рештки організованих сил суспільства на клановій, мафіозній основі.

В своєму сучасному значенні поняття мафії чи клану означає обов’язково злочинне поєднання різних суспільних структур в одну систему. Але злочинну чому? Лише тому, що протистоїть офіційній системі правова “легальність” якої ще не означає її правости. І КУ-КЛУС-КЛАН на півдні США, і класична, так звана “Мафія садів” – Коска на Сіцілії, – виникли як відповідь на загрозу існуванню традиційного національного суспільства після розгрому його державницьких інституцій зовнішніми силами. Тільки таке, не зв’язане комплексом законів, нав’язаних загарбником з метою утвердження чи то “легалізації” свого панування, таємне всепроникаюче об’єднання могло захистити національно свідому особу від поневолення колаборантами та чужинцями, національну культури й цінності буття від зденаціоналізації, деградації та цілковитої загибелі. В умовах розпаду державних структур, неефективності їх діяльності в “легальному” вигляді виникали й таємні кастові організації. Коли державна поліція вже корумпована до того, що не може вести боротьбу зі злочинністю, цю боротьбу перебирають на себе поліційні “ескадрони смерті”; коли суд присяжних не карає злочинців, це робить суд Лінча; коли розкладається військо – ті що лишаються вірними, творять “Фрайкори” або “Добровольчєскую Армію”; коли забороняють мати власну розвідку, вона твориться приватно, як “Нунтія” або “Організація Темна”.

Все це є нормальні процеси самоорганізації суспільства, постання “знизу” альтернативної державності як вищої форми національного резистанцу. В умовах України така держава вже була один раз створена. Її творець ОУН й була саме такою всепроникаючою мафіозною структурою. Але зі смертю славнопам’ятних Шухевича та Бандери ця ОУН скінчилася. Скажемо прямо – її більше немає. При всій своїй вірності ідеї та щирості намірів, добродії за кордоном не є центром, проводом національного відродження України. Властиво, вони так й лишилися “Закордонними частинами”, тільки тепер уже без організації. Їхні спроби створити собі ЗЧ в Краю є отим самим “творенням враження”, якщо не “відробленням грошей”. Кожне намагання ЗЧ вийти з кола функцій запілля, себто постачання, школення кадрів з Краю, напрацювання прихильної опінії світової публічности щодо подій в Україні, призводитиме до нових непорозумінь, помилок, провокацій КГБ, затримки розвитку національної справи. Невже панове “з-за калюжі” не розуміють, що в структурах, творимих ззовні не є можливим зберегти “чистоту рядів”, що “виїздники”, з якими вони здебільшого працюють “там”, є верствою до сих пір контрольованою КГБ, що “заїжджі гастролери” під час своїх короткотривалих візитів оточені щільним кільцем тих, хто чекає подачки або просто топчеться по п’ятах, а тому не знають тих, хто дійсно працює. Добродії з-за кордону, найчастіше та найохочіше погоджуються з вами ті, хто втирається у вашу довіру за завданням КГБ, чи під його контролем. Ви не бачите нових сил, обертаєтесь весь час в одному й тому ж колі старих бійців, наскрізь пенетрованому КГБ.

Результати відомі. Де, на що пішли гроші та матеріальні засоби, пожертвувані на національну справу? Добре, якщо не на Володимирській чи не на потреби КГБ, а лише на чорний ринок та люксусове життя “панів провідників” тут. Третій рік саботується розвиток національної справи. І це в час, коли імперія ось-ось впаде, постане хаос, почнеться (власне уже починається) катастрофа. Після цього найпростіше й цілком відповідним українським політичним традиціям було звинувачення в зраді. Воно є універсальним й ним можливо пояснити все, що не розумієш. Але ж будемо розумними людьми. Хвіст не може вертіти собакою. Що можливо побачити, в чому можливо розібратися з такої відстані, при такій різниці світосприйняття? Ви чужі в цьому світі, панове, так само, як й ми в вашому. То ж давайте кожен робитиме свою справу. Україна є тут, боротьба точиться тут. Організація Українських Націоналістів так само мусить бути тут. Нова ОУН буде пам’ятником ОУН, буде пам’ятником ОУН Коновальця, Шухевича, Бандери. Вона змагатиме осягнути поставлені ними цілі боротьби й виконати тим самим історичну місію ОУН. Разом з тим, ця організація буде цілком новою, сучасною, опертою на власну синтезовану ідеологію в основі якої лежатимуть кращі традиції визвольного руху та досвід інших національно-визвольних організацій. Вона творитиметься за мафіїстичним принципом, на засаді пов’язання в систему різнорідних доповнюючих одна одну структур.

Офіційно ці структури можуть бути й не зв’язаними в одне ціле, виступати як окремі, навіть протилежні за напрямами своєї дії, організації. Члени її можуть й не знати на що, в ім’я чого працюють. Достатнім буде, якщо ключові посади в них обійматимуть люди Організації, які втілюватимуть потрібну їй політику. В умовах початкової кадрової бідності це буде єдиною можливістю швидкого зростання меж організації, її впливів.

Слід продумати й принцип відбору кадрів. Особи, які рекрутуються з дотихчасових “колополітичних” кіл, є достатньо зіпсованими атмосферою “політичного життя”. До того ж вони, як правило, не мають ні фахових навичок, ні досвіду практичної діяльності. Нині, за умови великих змін в імперських структурах, виникає можливість рекрутації осіб, звільнених з державної служби. На відміну від “маргиналів” вони мають освіту й досвід, а їхня жага порахунків з системою є певнішим мотивом діяння, ніж абстрактне бажання справедливості. Фахівців політичних кіл відбивають кола бізнесові. До цих пір політиками ставали лише ті, хто не міг пристосуватись у бізнесі. Але, якщо раніше, в умов