d3‏ > ‏Home‏ > ‏القافية معدلة‏ > ‏

مطوية فيصل - 2


معظم المقدمة والبدهيات  أضفتها على عمل أستاذي فيصل من مخطوط الطبعة  الثانية لكتاب ( العروض رقميا)

الخليل بن أحمد الفراهيدي من أعظم العقليات العربية على مدار التاريخ. وهو ذو نظرة شمولية تنهج ابتداء إلى الإحاطة بكل الأوجه الممكنة لموضوعه، ومن ثم الانطلاق إلى المستعمل منها والمهمل. يتجلي ذلك في معجم العين حيث حدد إحصائيا قبل البدء به عدد الجذور المحتملة للألفاظ العربية على النحو التالي ( عدد أحرف العربية 28 تضم الهمزة)   الألف ليست اصلية في الجذر المجرد. :

 

عدد الأبنية

طريقة الحساب

 

"الثنائي سبعماية ووستة وخمسون"

28×27

756

[الثلاثي =19656]

28×27×26

656 ,19

"والرباعي أربعمائة ألف وإحدى وتسعون ألفا وأربعمائة

28×27×26×25=

400 ,491

"والخماسي أحد عشر ألف ألف وسبعمائة وثلاثة وتسعون ألفا وستمائة"

28×27×26×25×24

600 ,793 ,11

المجموع

                          412 ,305 ,12

 

وهذه الجذور المحتملة منها  المستعمل ومنها المهمل، واتبع الخليل ذات النهج في العروض. وتكاد دوائره التي تجمعها ساعة البحور، تلخص العروض العربي كله، ويشكّل فهمها والانطلاق منها لتعلم العروض ضمانا للتواصل مع تصور الخليل وفكره وضمانا بأن تكون الدراسة الجزئية مأطورة بمنهج الخليل. بل لعل اصطحاب نسخة منها تكفي عمليا للإحاطة بأغلب مواضيع العروض. وسنرى كيف أن هذه الدوائر شملت البحور المستعملة والمهملة ضمن إطار يشمل الأوزان الناجمة عن التراكيب 2، 4، 6، 3 التي تشكل مفردات العروض العربي آخذين بعين الاعتبار عدم  زيادة أي رقم زوجي عن 6 وعدم تجاور أي وتدين 3 3 كما تقدم معنا.

 

التدوير والدائرة  :

هذا بيت للبهاء زهير

قُم بِنا إِن شِئتَ عِندي       أَو أَكُن إِن شِئتَ عِندَك

أنا في داريَ وحدي          فتفضّل أنت وحْدكْ

سنأخذ  وزن الصدر ولنجعل مقاطعه على محيط دائرة ونرقمها، ثم نقرأ  الشطر  قراءات عدة بادئين كل قراءة من مقطع متجهين عكس عقارب الساعة.

 



 

الترتيب

أ

ب

جـ

د

هـ

أ

ب

د

وزن المقطع

2

3

2

2

3

2

2

3

أ ب جـ د هـ= قم بنا إن شئت عندي

قمْ

بِنا

إنْ

شئ

تَعِنْ

دي

 

 

ب جـ د هـ أ= بنا إن شئت عندي قُمْ

 

بِنا

إنْ

شئ

تَعِنْ

دي

قُمْ

 

جـ د هـ أ ب = إن شئت عندي قُمْ بنا

 

 

إنْ

شئ

تَعِنْ

دي

قُمْ

بِنا

 

الجدول هو الدائرة مبسوطةً، وهما يجسدان فكرة التدوير حيث حصلنا من ذات المقاطع وذات تسلسلها على ثلاثة أوزان. وإليك كل من هذه الأوزان في بيت :

أ- 2 3 2 2 3 2        2 3 2 2 3 2

قُم بِنا إِن شِئْتَ عِندي     أو أكن إن شئت عندكْ

ها أنا في البيت وحدي         هل ستأتي أنت وحدكْ

 

3 2 2 3 2 2      3 2 2 3 2 2

بنا إن شئت عندي قُمْ       .لأنّي زاد عندي الهَمْ

أنا في البيت وحدي لا       تذَرْني يحتويني الغَمْ

 

2 2 3 2 2 3     2 2 3 2 2 3

إن شئْتَ عندي قمْ بنا      أوْ شئتَ آتيكم أنا

في البيت وحدي لم أزلْ     أرنو لكم رغم العنا

 

YouTube Video



الشعر العربي له أوزان متعددة بتعدد الطرق التي تنتظم فيها المقاطع آنفة  الذكر. وكل وزن يُدعى بحْرا. وكل مجموعة من البحور التي لها نفس المقاطع وترتيبها  تقع في دائرة معينة. والدوائر تجتمع معا في ساعة  البحورعلى النحو الذي تراه أدناه. وفي هذا الشكل فإن  الخط المنقط يمثل متحركا والخط المستمر يمثل ساكنا أو ممدودا

 السبب 2 كما في المحاور 2- 1 - 11 - 10

الوتد  3 ، والأوتاد تمثلها المحاور 12- 8- 6-3








 وكما ترى فساعة البحور أشبه بخارطة الكرة الأرضية المكونة من  خطوط طول وعرض، وكما يمكن التعرف على المكان وكثير من خائصه من خلال معرفة خطوط الطول والعروض بالنسبة له، كذلك يمكننا معرفة خصائص الوزن من خلال محيطات الدوائر وأنصاف أقطارها أو محاورها أو عقاربها التي تذكر بعقارب الساعة لأنها بعددها.

الدوائر خمس وهي أ ، ب ، جـ ، د ، هـ ، والمحاور اثني عشر  من  1 حتى 12

أهمية محيطات الدوائر تكمن في أن محيط كل دائرة يضم البحور ذات المقاطع المتشابهة،   وأما أهمية العقارب العابرة للدوائر ففي توضيح الخصائص العامة للمقاطع – الأسباب خاصة – وفي كشف العلاقات بين دائرة وأخرى.


***

قبل أن نبحر مع ساعة البحور علينا

مراجعة بعض نقاط العروض الرقمي وتقطيع أبيات الشعر

2 = 1ه  ( السبب الخفيف : متحرك + ساكن) وله انتماءان كما سنعرف لاحقا بحري وخببي 

 مثال ذلك : لا – لن – لو    

2 = السبب الخببي ذي الوجهين:

   الأول = 11  =  (2) ( السبب الثقيل: متحرك + متحرك)   مثال ذلك :  لكَ – هوَ – هيَ  

الثاني  = 1 ه = 2  وهو  السبب الخفيف  مثال ذلك  : لكْ - هُو - هَيْ/ هِي   حيث الواو والياء حرف ممدود  ساكن أو ممدود وليس متحركا


3 = 11ه  ( وتِد : متحرك + متحرك + ساكن)

مثال ذلك  نعم – حلمْ – لنا    



تقطيع البيت  (لنأخذ البيتين التاليين - الوتد 3  أحمر دوما والسبب أزرق دوما )  

 البيت الأول  :     

يا جوادا شاب كهلا ........فرْطََ ما خاض الغمارا


    

يا

جوا

دن

شا

بَكهْ

لَنْ

 

فرْ

طما

خا

ضلْ

غما

را

2

3

2

2

3

2

 

2

3

2

2

3

2

 


 البيت الأول  : 

 وكنتَ إذا نهدتَ لغزوِ ثومٍ *** وأوجبت السياسة أن  يبيدوا

 

 

3

1 3 = ((4)

11 2 = (2) 2 =  ((4)

3

((4)

3

2

 

3

1

3

3

1

3

3

2

الصدر

وكنْ

تَ

إذا

نهدْ

تَ

لغزْ

وِقَوْ

مِنْ

العجز

وأوْ

جَ

بَتِسْ

سيا

سَ

تُأَنْ

يبي

دو

 

نلاحظ : في البيت الأخير 

 3  1 3  3  1 3 3  =  3   ((4)     3    ((4)   3  2


ملاحظة : 2 2 = 4 وتسمى الفاصلة  المظلل بالأصفر  ( سببين متتالين يجوز في الأول أن يكون ثقيل أو خفيف والأخير خفيف دوماً

1 1   2   = (2) 2 = ((4)

1 ه 2 = 2 2  = 4

ولنرمز للحالاتين بذات الرمو نستعمل 2 2 حيث 2 تكون سببا ثقيلا(2) أو خفيفا 2

،ولا يكون ذلك إلا في الحشو إلا في  بحري الوافر والكامل الدائرة هـ )

        

يطلب من الدارس في الدورة الثانية أن يتعرف على فكرة الساعة وأن يفهم  منها دائرتها الصغرى  وذلك يكفي في تلك المرحلة  ولكن الدارس ينصح بالرجوع إلى هذه الدائرة مع كل دورة جديدة  أو درس جديد  ليربط ما يدرسه بها وهذا التواصل  المستمر  ضمان لنجاعة فهم  رسالة الرقمي وتواصله مع شمولية فكر الخليل. 



بدهيات الخليل في ساعة البحور

البدهية مقدمة على سواها في كل مجال. وبدهيات العروض التي لم  ينص عليها الخليل لفظا أهم من كل ما عداها، وهي لمن ينطلق من جوهر نهج الخليل ممثلا في دوائره التي تجمعها ساعة البحور، في غاية الوضوح، ولكن من بين من انطلقوا من تفاعيل الخليل معزولة عن نهجه من قال باختراع بحور جديدة  - ومنهم بعض العروضيين –

الرابط:

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/jadeedah

 

 

ويظهر للمدقق فيها أنها تخالف بدهيات العروض العربي. وهذه البدهيات التي تكشفها ساعة  البحور التي لا تشمل إيقاع الخبب الصافي من قريب أو بعيد ما وفيما يلي إيجاز وتفصيل تلك البدهيات :

 

 

 

البدهية

1

2

3

4

 

 

خمسة متحركات

أربعة أسباب

وتدان أصيلان متجاوران

المتنافيان

 

 

منفيات البدهية

11111

2222

33

(2) …323

 

1- لا يزيد عدد المتحركات المتتالية عن 4، ذلك أن أقصى زحاف ممكن هو في المتناوبة 3223 أو التركيب 322 في أول الشطر وزحاف السببين المتجاورين ينتج3113=1111

وفي حين تبدو هذه البدهية واضحة، فإن الاضطراب الناشئ عنها يقع في الخبب لافتراض أن ما ينطبق على البحور ينطبق عليه، وليس هناك من بحر بدون متناوبة واحدة على ساعة البحور أو وتد واحد في واقع  الشعر على الأقل.

2- أكبر رقم زوجي هو 6 ( 3 أسباب بغض النظر عن المصطلحات ) ويقع في  آخر العجز ( منطقة الضرب) من بعض البحور أو حشو بحور دائرة (د- المشتبة)، وقد غفل عن ذلك من جاء بما أسماه بحرا جديدا مفاعلتن متفاعلن= 3 2 2 2 2 3 = 3 8 3 أو مفاعيلن مستفعلن

3- لا يتجاور وتدان أصيلان. 3 3 لا وجود لهذا أبدا بل يوجد 33=321 وأصلها 322=34 كما يوجد 33=123 وأصلها 223 =43.  لا يمكن أن يحوي بحر وتدين خارج متناوبة (3ز3) حيث ز = رقم زوجي  = 2أو 4 أو 6 ولا يمكن أن تكون صفرا. وقد غفل عن ذلك من جاء بما أسماه بحرا جديدا على وزن متفاعلن مفاعلاتن = 2 2 3 3 2 2  أو مستفعلن مفاعيلن

4- المتنافيان : إذا حوى حشو بحر  السبب الثقيل (2) – ولا يكون ذلك إلا في الوافر والكامل- نفى ذلك وجود المتناوبة 323 في سائر البيت أوالتركيب 2 3 في أول البيت. وكذلك إذا حوى بيت الشعر المتناوبة 323 في سائر البيت أوالتركيب 2 3 في أول البيت نفى ذلك وجود السبب الثقيل في حشو البيت. ( واقتصار نفيه على الحشو مفصلة في موضوع التخاب، إذ يجوز وجوده في منطقتي العروض والضرب بشروط محددة)








 ورد في آخر الشرح 3 = 2 1  والصواب 3 = 1 2 

____________________________________________________________



 
ورد في المربع الأخير " المحاور 12 - 11 - 13"   الصواب    " المحاور هي  12 - 11 - 10"   

كما يوجد خطأ تنسيق  في آخر الجدول .  إتحاد المحور  (8- د)  = 1  مع  المحور ( 5 - د ) وهو 2  =  1 1 ه = 1 2 = 3 = وتد في التفعيلي
______________________________________





___________________-



 

________________________



___________________________


 

______________________________________________-_



__________________________________________________-



 

 السهم المنطلق من مستطيل الشرح الأيمن يشير إلى الرجز والصواب أن يشير إلى البسيط

_________________________________-




_________________________________________




 



إلى جانب الصورة أعلاه لساعة البحور من رسم أستاذتي  معين هلال ثم فيصل الصاعدي ثم باديس السطايفي، توجد الصورة التالية 




التي جاءت  متأخرة عن تلك  ببضع سنين حسب تكامل الوعي على قدر أكبر من شمولية منهج الخليل.وليس من تناقض بينهما 
 نظرا لتعدد مطالع البحور أي المحاور التي ينفك منها البحر،  فللمتقارب 4  مطالع ،  وللكامل 3 ، وللبسيط 2  وللخفيف 1 ،
 أما إيقاع الخبب فكل محاوره تصلح لتكون مطالع، وذلك ناتج عن   الهيئة التي يستوي عليها البحر. وهذا الشكل يكشف الأواصر
 البينية بين الدوائر والبحور بشكل أفضل. ويبقى كل ما تقدم  صحيحا حتى لو نزلناه على هذه الساعة. 

 

YouTube Video



______________________________________

دورات العروض الرقمي 


Comments