d3‏ > ‏Home‏ > ‏

أوزان و (بحور) جديدة

    ثمة منهجان لتناول العلوم والأفكار 


الأول يقوم على الوعي على  الأصول والمبادئ  أو المنهج الكلي الذي يحكم التفاصيل ثم تأتي التفاصيل في ذلك  السياق هينة لينة منسجمة. ونظير هذا في علم العروض هو العروض الرقمي.

والثاني يقوم على دراسة التفاصيل بمعزل عن  الوعي على المنهج الكلي الذي يحكمها. وهذا ما عليه تناول العروض بالتفاعيل.

يقولالأستاذ ميشيل أديب  في مجلة الموقف الادبي العدد 373 أيار 2002وأكثر ما يعيب  كتب العروض القديمة والحديثة، أنها، على الرغم من مظاهر العبقرية، التي لم يكشف الخليل عن أسرارها، لم تحاول تحليل العملية الذهنية التي مكَّنت الخليل من بلوغ هذه القمَّة الرياضية التي لا تتأتَّى إلاَّ للأفذاذ. "


 وفي هذه الحالة تصبح دراسة التفاصيل مبرمجات مجزّئات للتفكير تحجبه عن وجود منهج  كلي من حيث المبدأ. ويكون الأخذ التفاصيل في هذه الحال بين أمرين

أ- التزام كاتالوج التفاصيل دون معرفة المنهج الأمر الذي يحد من الاضطراب - دون أن يتيح الوعي على كلية المنهج - ونظير ذلك في العروض مذهب من يلتزم بتفاعيل الخليل وتقنيناته لها.

ب- من  يأخذ التفاصيل دون  التقيد بكاتولوجها فيَضيع ويُضيع ونظير ذلك في العروض من راحوا يلصقون التفاعيل بعيدا عن تقنينات  الخليل كيفما اتفق ليأتوا بما دعوه ( بحورا جديدة ) .


يتكرر نشر ما يراه ناشروه ( بحورا جديدة)، ولا بحور إلا بحور الخليل، وللاختصار يرجع في هذا إلى موضوع الخليل وماندلييف :

http://arood.com/vb/showthread.php?p=21144#post21144

 

فلنسمّ الأوزان  التي تقع خارج بحور الخليل بالموزون تمييزا لها عن الشعر، وحفاظا على مرجعيته من العبث.

وفيما يلي عرض ملخص لما نشرته حول بعض هذه الأوزان المستجدة مع الإشارة إلى منشإ الخلل الناجم عن أخذ تفاعيل الخليل بمعزل عن منهجه . وما هذه [البحور]  إلا  جزء مما  يتوالى تصنيعه .

 

الرقم

 ( البحور) الأوزان المستحدثة

1

(البحر)  والشاعر

السامري

سامر سكيك

وزنه حسب الشاعر

متفاعلن مفاعلتن

وزنه رقميا

1 3 3 3 1 3  

تواريخ

23-8-2003

ملاحظة مختصرة

لا يجتمع وتدان أصيلان 3 3

سطر عليه

فيها ترى بنـي نُجُـبٍ          وعلى الجهادِ قد فُطِروا

روابط حوله

http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=1009

 

http://www.rabitat-alwaha.net/~alomary/moltaqa/showthread.php?t=2358

 

http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/assamiry

2

(البحر)  والشاعر

المؤتلف

سامر سكيك

وزنه حسب الشاعر

مفاعلتن متفاعلن

وزنه رقميا

3 1 3 1 3 3

تواريخ

 

ملاحظة مختصرة

 3 (2) 2 (2) 2 3 : لا يصح تجاور أربعة أسباب في غير الخبب

التسمية للشاعر والعروضي محمود مرعي

سطر عليه

تَحُجُّ إِلَيْكِ قَصائِدي          وَتُصْلينِي حَسَراتِها

روابط حوله

http://wata1.com/vb/showthread.php?t=1201

 

http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/assamiry

3

(البحر)  والشاعر

الغزل

معين حاطوم

وزنه حسب الشاعر

فَعَلَ فَعَلتْ فَعَلَ فَعَلتْ

وزنه رقميا

1 1 1 1 3 1 1 1 1 3 = (2) 1 (2) 2 (2) 1 (2) 2

تواريخ

 

ملاحظة مختصرة

خبب أفسدته زيادة زاد متحرك أو متحركين

سطر عليه

نَزَفَ شَجَنُ وَتَري نَغَماً.......... فَوَرَدَ غَديْرَ هوىً غَرِدَا

روابط حوله

http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/hatoom

4

(البحر)  والشاعر

الطرب

معين حاطوم

وزنه حسب الشاعر

اسْتَفْعَلَ اسْتفْعَلَ اسْتَفْعَلَتْ

وزنه رقميا

2 2 (2) 2 2 (2) 2 2 1 2

تواريخ

 

ملاحظة مختصرة

خبب أفسدة زيادة متحرك ( ينتج  عنه وتد) = خبب + وتد في آخره

سطر عليه

حارتْ مُقَلُ الوجْدِ وَحَلَّتْ بِها............تَلْهو بِلَطيْفِ الغَنَجِ الماثلِ

روابط حوله

http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/hatoom

5

(البحر)  والشاعر

الكرمل

معين حاطوم

وزنه حسب الشاعر

افتَعَلَ اسْتفْعَلَ مُسْتفْعِلَتُنْ

وزنه رقميا

2 (2) 1 2 2 (2) 2 2 (2) 2

تواريخ

 

ملاحظة مختصرة

خبب  من تسعة أسباب أفسده متحرك مفرد بينها

سطر عليه

اشْتَعلَ قلبي وَتَهادى طَرَبا .......... حينَ فَتنَ اللحْظُ خبايا الوَجَلِ

روابط حوله

http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/hatoom

6

(البحر)  والشاعر

السمر

معين حاطوم

وزنه حسب الشاعر

مُتفْعِلاتن مُتفْعِلاتن

وزنه رقميا

3 3 2 3 3 2

تواريخ

 

ملاحظة مختصرة

هو المخلع  لا غير

بيت عليه

تَرنَّحّتْ والحنينُ يشْدو ** فَلاحَ حُسْنٌ على المُحيّا

روابط حوله

http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/hatoom

7

(البحر)  والشاعر

الدوالي

معين حاطوم

وزنه حسب الشاعر

مُسْتَفْعِِلَتُنْ مُسْتَفْعِِلَتُن مُسْتَفْعِِلَتُنْ

وزنه رقميا

2 2 (2) 2 2 2 (2) 2 2 2 (2) 2

تواريخ

 

ملاحظة مختصرة

خبب من إثني عشر سببا في الشطر

سطر عليه

دَبْلَجْتُ هَواكِ الصَّادِحَ في جرْحِ الألَمَ....شعْرا غَرِداً قد داعب أوتارَ الغَزَلًِ

روابط حوله

http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/hatoom

8

(البحر)  والشاعر

القاصي

د. رياض بن يوسف

وزنه حسب الشاعر

مفاعلتن متفاعلن

وزنه رقميا

3 1 3 1 3 3

تواريخ

18- 2 - 2007

ملاحظة مختصرة

هو ذات المؤتلف رقم 2  أعلاه وعليه ذات الملا

سطر عليه

دعي قلبي.. يهدي الصدى        لـمـن ألــقـى..فـيـه الـنــدى

روابط حوله

http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?18783-%C8%CD%D1-%D4%DA%D1%ED-%CC%CF%ED%CF&p=116847#post116847

 

9

(البحر)  والشاعر

الرقيق

د. رياض بن يوسف

وزنه حسب الشاعر

فعولن فعولن مستفعل

وزنه رقميا

3 2 3 2 4 3 

تواريخ

 10- 10 - 2008

ملاحظة مختصرة

= 1 + 4 3 6 3 = 1+ 4 3 6 3 1 3  = 1 + مجزوء المنسرح

= 3 2 3 4 2 3 =  مجزوء الطويل بعد إحلال 2 3  محل 3 2 في آخره

سطر عليه

عزفتُ عن الدنيا زاهدا        وصرتُ إلى التقوى عائدا

روابط حوله

http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=1680

 

http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?38934-%C7%E1%C8%CD%D1-%C7%E1%D1%DE%ED%DE!

10

(البحر)  والشاعر

 أقترح تسميته وزن خباء

يوسف أبو سالم

وزنه حسب الشاعر

فاعلن فاعلن مفاعلن

وزنه رقميا

2 3 2 3 3 3

تواريخ

10- 8 - 2009

ملاحظة مختصرة

 

سطر عليه

خَبّئي في جبينكِ القمـرْ       كلما فاضَ أيقـظ السّهـرْ

روابط حوله

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/khibaa

 

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=36202

 

http://arood.com/vb/showthread.php?t=2239

 

11

(البحر)  والشاعر

وزن هيفاء

ظميان غدير

وزنه حسب الشاعر

 

وزنه رقميا

2 2 1 3 3 1 3

تواريخ

 

ملاحظة مختصرة

الشاعر يعرف الرقمي فلم يسمه بحرا بل وزنا

سطر عليه

هيفاء محبكم تعبا      بالشوق فـؤاده التهبا

روابط حوله

http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/thamyan-dubait

12

(البحر)  والشاعر

بحور بلا حدود

سنان أحمد حقي

وزنه حسب الشاعر

 

وزنه رقميا

 

تواريخ

6 – 8 – 2007

ملاحظة مختصرة

يرى الشاعر من خلال استقرائه  الرياضي أن بحورا بلا حدود.

هناك أوزان بلا حدود  ويجب التمييز بين الوزن والبحر، فكل بحر له وزن، وليس كل وزن بحرا زإن كتب في شطرين متساويين كشكل الشعر.

روابط حوله

http://arood.com/vb/showthread.php?p=24489#post24489

 

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=105056

 13

(البحر)  والشاعر

 بحر السحّار  - محمد سمير السحار - التسمية من قبل الأستاذ عادل العاني

وزنه حسب الشاعر

 مستفعلن فعولن مستقعلن فعولن  - في الصدر ومثلها في العجز.

وزنه رقميا

 4 3 3 2 4 3 3 2 ..... 4 3 3 2 4 3 3 2 

تواريخ

 14- 3- 2007

ملاحظة مختصرة

 السماح بالعلة في الحشو

روابط حوله

 https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/tahteem

 

إضافة 


14-

الغياب[1]

وهاب شريف

فعولن مفاعلتن مفاعلتن فعولن

3 2 3 ((4) 3((4) 3 2

يخرق استئثار الطويل بأربعة أوتاد. كما أنه يجمع النقيضين 3 2 3 والسبب الثقيل (2)

3 2 3 ((4) 3((4) 3 2

2 2 3 ((4) 3((4) 3 2

على ماتبقّى تضمحلّ الأمنياتُ
وفي القعر تنهش وجنتيها العاطفاتُ
إلى يوم فاض الوجه تنأى الذكرياتُ
وتأسى لأنّ ضحاك يسقيه المماتُ
وإياك خلف سحائب يغفو السباتُ
وأدري إذا أمطرن تندلع الحياةُ
ولكنّ أقفال السحائب معضلاتُ
ولا تستطيع البوح صمّ عارياتُ

فيما تبقّى تضمحلّ الأمنيات
في القعر تنهش وجنتيها العاطفاتُ
فى يوم فاض الوجه تنأى الذكرياتُ
تأسى لأنّ ضحاك يسقيه المماتُ
إياك خلف سحائب يغفو السباتُ
أدري إذا أمطرن تندلع الحياةُ
لكنّ أقفال السحائب معضلاتُ
لا تستطيع البوح صمّ عارياتُ

إلى اليسار نفس النص بعد حذف متحرك من أوله وهو مشطور الكامل المرفل، ولو لاحظنا  نص الشاعر نجد أغلب الأبيات تبدأ بواو العطف وكأنها ألصقت بصياغة الكلام إلصاقا لتنقله

15-

رزين العروضي

فاعلاتُ مستعلن فاعلاتْ

2 3 3 1 3 2 3 ه

كثيرا ما يتردد اسم  رزين العروضي كمبتكر لأوزان  جديدة، والتفاعيل من إضافتي.

بين  يدي قصيدة يتكرر وروده ومنها :

قربــوا جمالـــــهمُ للرحيلِ      غدوةًأحبّتكَ الأقربوكْ

2 3 1 – 2 1 3 – 2 3 1 .....2 3 1 – 2 1 3 – 2 3 ه

خلَّفوكَ ثم مضوا مُدلجينَ       مُفرَداً بهمّكَ ماودعوكْ

2 3 1 – 2 1 3 – 2 3 1      2 3 1 – 2 1 3 – 2 3 ه
من مبلّغ الأمير أخي المكرمـات       مدحة محـبـرة فـي ألـوك؟

2 3 1 – 2 3 1 3 - 2 3 1     2 3 1 – 2 1 3 – 2 3 ه
تزدهي كواسطة في الـنـظـام        فوق نحر جارية تـسـتـبـيك

2 3 1 – 2 1 3 – 2 3 1     2 3 1 – 2 1 3 – 2 3 ه

الوزن يعادل الخفيف مع التزام زحاف مسموح وآخر ممتنع 2 3 1 2 1 3 2 3 ه

وبمقياس رزين ذاته ثمة زيادة 3  في الشطر:  من مبلّغ الأمير أخي المكرمات

16-

أبو العتاهية

فاعلات فاعلا = 2 3 1 2 3

فعْلُ فعْلُ فعلُ فعلُ نْ = 12 12 12 12ه

"أنا أكبر من العروض" تنسب هذه العبارة لأبي العتاهية في معرض الحديث عن  قوله:

                                      للمنون دائرا     (م)    تٌ يدرن صرفها

                                     هنّ ينتتقيننا              واحدا فواحدا

ولو قال                                هنّ ينتقيننا                للمضي خلفها 

لما حصل لبس جمع كل شطرين في بيت ولما كان ثمة مجال للقول أنا أكبر من العروض، ولعل القول ( أنا أكبر من القافية) - على علاته - أولى

يشي قول أبي العتاهية بأنه يقيم صحة الوزن بمقياس أشد حساسية من العروض. فهو لم  يكن ليخرج عن العروض لوقال :              للمنايا دائرا         تٌ يدرن  صرفها

                                         ثم يومينَ لنا         للمضي خلفها

والنص الأصلي أعذب  ويمكننا النظر إليه على أنه يقع على  تقاطع الوزنين إحدى صور المديد أو الرمل و شعر الوتد المفروق على غرار شعر السبب ( الخبب) أو التفعيلة. بينما النص المعدل لا  يقع على ذلك التقاطع. بل ينتمي للصنف الأول فحسب.

حتى لو سلمنا بأن هذا النص القصير غير وارد في صور البحور المروية عن الخليل، فإنه لا يبرر قول أبي العتاهية، وفي أصناف المجزوءات الكثير مثله مما لا يخرج عن  دوائر البحور ولم  يحدده الخليل كقول شوقي :                   عتبه رضى       ليته عتبْ .

لو كان لأبي العتاهية الكثير من الأوزان التي فيها وجهة نظر، لكان قوله  أكثر وجاهة. ولكن  بغض النظر عن مدى الوجاهة في قوله فإنه لا يفيد التفلت من العروض بل ربما  فهم  منه أن له  نظرة إلى العروض أدق من نظرة الخليل. أقول هذا وانا أرى عبارته يساء استخدامها في من ينظّرون لهدم العروض والشعر، والتنظير ( قصيدة النثر) على حساب قصيدة  الشعر.

17-

الكرباسي[2]

د. محمد الكرباسي

 

4 3 3 2 4 3 3 3

النص الأصلي وكل سطر بيت

3 2 + 4 3 4 3 3 2

يصبح على الرجز المصرع هكذا

4 3 4 3 3 2      4 3 4 3 3 2

ألا‎ ‎يا‎ ‎قومي‎ ‎على‎ ‎صاف‎ ‎البحور‎ ‎نظمي ... فعَولن‎ ‎مستفعلن‎ ‎مستفعلن‎ ‎فعولنْ 
فهذا‎ ‎لون‎ ‎من‎ ‎الأوزان‎ ‎لو‎ ‎نظمتم ... عليه .. بيتا‎ ‎عشقتم‎ ‎أن‎ ‎تباهلوا‎ ‎الفنَْ

إقحام فعولن =3 2. في أول الرجز يحطم الوزن، فإن كان 3 2 أخل بهرم الأوزان قبل أن ينبني عليه وزن، وإن  اعتبرناه  3 2 ( متفعلْ ) حطم الخليل بعلة في الحشو ضمن أشياء أخرى. وانظر إلى البيتين السويين :

قومي‎ ‎على‎ ‎صاف‎ ‎البحور‎ ‎نظمي ... ‎ ‎مستفعلن‎ ‎مستفعلن مُتفْمي 
لون‎ ‎من‎ ‎الأوزان‎ ‎لو‎ ‎نظمتم.........بيتا‎‎ فإن‎ ‎تباهلوا  عشقتم

تبلغ  الفداحة في كتاب د. محمد صالح الكرباسي " هندسة العروض " وفي تقريظ من قرظوه مبلغا بعيدا، وفي هذا الكتاب يتجلى الأثر المدمر لكثرة المعلومات في غياب المنهج. بل قل في كارثة هيمنة منهج الحفظ الذي يستعمل أدوات تجزيئات وشكليات منهج الخليل حين يحاول التفكير بشكل يدمر مضمون منهج الخليل.


ويرجع  للمزيد حول هذا الباب إلى منتدى  بحور جديدة        http://arood.com/vb/forumdisplay.php?f=83




والمنتدى التالي  خاص بما يشر حول هذا الموضوع

http://arood.com/vb/forumdisplay.php?f=83


Comments