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Préceptes de l'Admata'Nour

Abrégé des concepts fondamentaux de l'Admata'Nour

  • La Lumière originelle, infinie et immuable, est l'unique Réalité et la cause de tout ce qui est, était ou sera.
  • Cette Lumière infinie se manifeste et s'équilibre par trois forces : deux s'opposent et se complètent, une troisième les équilibre.
  • Son plan de manifestation constitue l'infiniment grand et l'infiniment petit.
  • L'infiniment grand et l'infiniment petit se contiennent et se reflètent.
  • Le Vivant est à l'image de cette manifestation.
  • L'Humain, est la manifestation du Vivant, soumis aux lois d'évolution et d'involution.
  • L'agitation provoquée par un sur-effort de survie emprisonne l'esprit dans la matière et cause la souffrance.
  • L'esprit serein se rapproche de la Réalité, l'esprit agité s'en éloigne.
  • Se connaître c’est se percevoir, se concevoir et se recevoir
  • Chaque Humain est tout à la fois la cause et l'effet des évènements qu'il vit.
  • Tous les évènements dépendent d'un maillage organisant la combinaison de ces évènements, rien n'est dû au hasard.
  • Ce n’est pas parce qu’on voit une chose qu’elle existe
    • Ce n’est pas parce qu’on peut la calculer qu’elle existe.
    • Ce n’est pas parce qu’on peut l’imaginer qu'elle existe.
  • Ce qui est vrai n'a nul besoin d'être prouvé.
  • Tout problème, tout obstacle, tire sa force d'une tension, d'un stress.
  • Quelle que soit la problématique, si elle a lieu, c'est qu'un lieu lui a été préparé pour se maniferster.
  • Tout Humain doit avoir un objectif dont il peut tirer profit.
  • La quête de la joie et de la félicité passe par la maîtrise des émotions et la traversée des peurs.
  • Ce que l'humain ne peut affronter, il le floute et s'enlise dans l'illusion et l'ignorance.
  • La seule vraie richesse qui existe est la connaissance.
  • La seule véritable possession est la Conscience contenue dans l'Uniconscience.
  • Un effet a besoin, consciemment ou inconsciemment, d'un accord pour devenir effectif.
  • Nous sommes la Cause, un obstacle n'est qu'un conflit avec une cause.