Die geistliche Betreuung der deutschen katholischen Siedler, die in die Schwarzmeerregionen Russlands einwanderten, fiel in die Zuständigkeit der Erzdiözese Mohilev. (Mohilev ist eine Stadt im heutigen Weißrussland.) Aber die Katholiken von Neurussland erhielten viele Jahre lang keine echte Seelsorge. Als die katholischen Kolonien wuchsen und zu gedeihen begannen, wurden ihre Plädoyers für eine angemessene Seelsorge in Rom gehört. 1847 stimmten die Verwaltungen von Papst Pius IX. und Zar Nikolaus I. der Gründung einer eigenen Diözese für die deutschen katholischen Kolonisten Südrusslands zu. Die neue Diözese sollte schließlich ihren Verwaltungssitz in der Stadt Saratov haben und einen eigenen Bischof, eine neue Kathedrale und ein Seminar zur Ausbildung einheimischer deutscher Priester bekommen.
Die neue Diözese würde die Gouvernements von Cherson, Taurien, Astrachan und Saratov umfassen. Das Gebiet Bessarabien und die Trans-Kaukasus-Regionen wurden ebenfalls einbezogen. Später kamen die deutschen Kolonien Groß-Werder und Klein-Werder hinzu. Das für die Diözese erstellte Verzeichnis umfasste schließlich 52 Pfarreien mit jeweils eigener Kirche und 40 angeschlossenen Gemeinden mit eigener Kirche oder Gebetskapelle. Die neue Diözese würde 200.000 deutschen Katholiken und 70.000 Katholiken aus Polen, Georgien und Armenien dienen.
Die neue Diözese hieß ursprünglich Diözese Kherson, aber politische Erwägungen zwangen damals den ersten Bischof (Ferdinand Helanus Kahn), die unbedeutende Kleinstadt Tiraspol als Sitz der neuen Diözese zu wählen. (Tiraspol, oder Tyraspol, befindet sich im heutigen Moldawien.) Allerdings erwies sich Tiraspol schnell als nicht geeigneter Standort für den Sitz der Diözese, der sich schließlich in Saratov befand. Der Name Diözese Tiraspol blieb jedoch erhalten.
Die erste Hauptaufgabe der neuen Verwaltung war die Durchführung einer Zählung der Katholiken, die von der Diözese Tiraspol betreut werden sollten. Die so genannten Konfessionslisten von 1852 bieten ein Register der Katholiken, die 1852 in den deutschen Kolonien Südrusslands lebten.
Hier ist der Anfang der ersten Seite des Krasna-Verzeichnisses gezeigt. Die Überschrift besagt, dass dies eine Auflistung derer ist, die zur Beichte gingen und zu Ostern 1852 die Heilige Kommunion empfingen.
Das hier gezeigte Beispiel zeigt die Auflistung für Haushalt Nr. 1 in Krasna. Es zeigt Ferdinand Kopp, 49 Jahre alt, als Hausherr, mit seiner Frau Elisabeth und seinem Sohn Ivan oder Johann. Es mag andere Kinder gegeben haben, die noch nicht alt genug waren, um die Heilige Kommunion zu empfangen (normalerweise im Alter von 12 Jahren). Das Verhältnis der Haushaltsmitglieder zum Haushaltsvorstand ist nicht immer offensichtlich. Der Status der Frau ist immer angegeben, und gelegentlich auch Sohn, Tochter, Mutter, Vater, Schwester, Bruder. Aber in vielen Fällen werden die Personen nur nach Alter und Geschlecht identifiziert. Bei der Entscheidung über Söhne und Töchter ist Vorsicht geboten. Beispielsweise ist die Frau des Haushaltsvorstandes nicht unbedingt die Mutter der unten aufgeführten Kinder. Aus diesen Listen kann man nicht ersehen, ob die Frau des Mannes seine erste Frau ist.
Auf der linken Seite sind die laufenden Summen der Anzahl der Männer und der Frauen zu sehen. Insgesamt sind 155 Haushalte mit 329 Männern und 301 Frauen aufgeführt. Kinder wurden nicht aufgelistet oder gezählt, das sind jene, die noch nicht zur Beichte gegangen waren oder noch nicht die Heilige Kommunion empfangen hatten.
Obwohl alle Indexierungsarbeiten einem Review-Prozess unterzogen wurden, können einige Fehler noch immer ihren Weg in das fertige Produkt gefunden haben. Darüber hinaus muss jeder Forscher erkennen, dass auch bei der Erfassung der Haushaltslisten im Jahre 1852 Fehler aufgetreten sein können.
1852 Kransa Colony List of Parishioners
Fond 1166, Opus 1, Delo 409, beginning page 435.
Russian State Archives in Saratov