Curriculum Vitae

ศศ.ด. (ศิลปวัฒนธรรมวิจัย), มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ ประสานมิตร, 2555
ค.ม. (ศิลปศึกษา), จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 2533
ศษ.บ. (ออกแบบศิลปประยุกต์), สถาบันเทคโนโลยีราชมงคล, 2530

ปี 2535-ปัจจุบัน                    คณะศิลปศาสตร์  มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์

ปี 2566 (2023)

1. ยังไม่มีข้อมูล

ปี 2565 (2022)

1. ปัญญา เทพสิงห์ เกษตรชัย และหีม และ ฮัสบุลเลาะ อาศิสกุล. (2565). วิธีการเสริมสร้างความสัมพันธ์ของพระสงฆ์ต่อชาวมุสลิมในชุมชนแห่งหนึ่งในสามจังหวัดชายแดนภาคใต้. วารสารปาริชาติ มหาวิทยาลัยทักษิณ. 35(1): 107-123.

2. ปัญญา เทพสิงห์ เกษตรชัย และหีม เก็ตถวา บุญปราการ และ
   เจตน์สฤษฎิ์ สังขพันธ์. (2565). วิถีการผลิตและการถ่ายทอดมรดก
   ศิลปหัตถกรรมของหมู่บ้านน้ำ (Kampong Ayer) ประเทศบรูไนดารุสซาลาม The Way of Production and Transferring Arts and Crafts Heritage of The Water Village (Kampong Ayer) in Brunei Darussalam. วารสารศิลปกรรมศาสตร์ มหาวิทยาลัยขอนแก่น. 14(1): 21-45. 

3. ปัญญา เทพสิงห์. (2565). พุุทธศิลป์และการจัดการของวัดในการส่ง
   เสริมการท่องเที่่ยวชายแดนไทยมาเลเซีย: กรณีวัดพุุทธาธิวาส อำเภอเบตง จังหวัดยะลา. วารสารหาดใหญ่่วิชาการ, 20(2): 403-420. 

4. Punya Tepsinga Kasetchai Laeheema and Hasbullah Azizskulb. (2022). Roles of Buddhist monks in strengthening relationships between Muslims and Buddhists in the three southern border provinces. Kasetsart Journal of Social Sciences, 43 (2022): 569-574. 

ปี 2564 (2021)

1. ปัญญา เทพสิงห์ เกษตรชัย และหีม และ ฮัสบุลเลาะ อาคิสสกุล . (2564). อิทธิพลความคิดผู้นำศาสนาอิสลามและพุทธที่ส่งผลต่อความสัมพันธ์ระหว่างชาวมุสลิมกับพุทธในสามจังหวัดชายแดนภาคใต้. วารสารสถาบันวิจัยและพัฒนา มหาวิทยาลัยราชภัฏมหาสารคาม, 8(1): 1-16. 

2. ปัญญา เทพสิงห์ เกษตรชัย และหีม และ ฮัสบุลเลาะ อาคิสสกุล . (2564). อิหม่ามกับการเสริมสร้างความสัมพันธ์ระหว่างชาวมุสลิมกับชาวพุทธ ในสามจังหวัดชายแดนภาคใต้. วารสารศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยแม่โจ้, 9(2): 207-223.  

3. ปัญญา เทพสิงห์ คมสันต์ วงศ์วรรณ์ และ อับดุลเลาะ เจ๊ะหลง. (2564). การเรียนรู้ข้ามวัฒนธรรมผ่านศิลปวัฒนธรรมของเยาวชนมุสลิม ในสามจังหวัดชายแดนภาคใต้. Journal of Information and Learning, 32(2): 62-73.  

4. พระวิจักร์ พงษ์พันธ์ ปัญญา เทพสิงห์ และ เก็ตถวา บุญปราการ. (2564).  พระสงฆ์เชื้อสายสยามกับการเสริมสร้างความเข้มแข็งของอัตลักษณ์วัฒนธรรมไทย ในรัฐกลันตัน ประเทศมาเลเซีย. วารสารอินทนิลทักษิณสาร  มหาวิทยาลัยทักษิณ, 16(1): 129-154.   

5. Laeheema.,K. Tepsing.,P. Sakolnakorn.,T and Azizsku.,H. (2021). The effects of a group study activities program on islamic learning promotion among elderly muslims in yarang district, Pattani Province, Thailand. Kasetsart Journal of Social Sciences, 42(1): 171-176.

ปี 2563 (2020)

1. ปัญญา เทพสิงห์ และ เก็ตถวา บุญปราการ. (2563). มูลเหตุการเปลี่ยนสภาพของวัดไทยในสามจังหวัดชายแดนภาคใต้ ช่วงปี พ.ศ. 2547-2560. วารสารปาริชาติ, 33(1): 89-106.

2. ปัญญา เทพสิงห์ เกษตรชัย และหีม และ ฮัสบุลเลาะ อาคิสสกุล . (2563). เงื่อนไขที่เสริมบทบาทพระสงฆ์และผุู้นำศาสนาอิสลามในการเสริมสร้างความสัมพันธ์ ระหว่างชาวมุสลิมกับชาวพุทธในสามจังหวัดชายแดนภาคใต้. วารสารวิชาการมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยบูรพา, 28(2): 164-190.  

3. ปัญญา เทพสิงห์ และธงพล พรหมสาขา ณ สกลนคร. (2563). วัดไทยบนแหลมมลายูกับการสร้างพื้นที่พหุวัฒนธรรม. วารสารวิทยบริการ มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์, 31(1): 233-242.   

4. Laeheem.,K. Tepsing.,P. Sakolnakorn.,T. and Azizskul.,H. (2020). Action Research to Promote Islamic Learning for Elderly Muslims in Khao Tum Sub-District and Yarang Sub-District Yarang District Pattani Province. The Journal of Social Sciences Research, 6(6): 639-648.

5. Sakolnakorn.,T. Tepsing.,P. Luengalongkot.,P. Naipinit.,A. Charernvong.,C. Sonchai.,A Kitjarak.,T Tritose.,S. and Dhiravisit.,A. (2020). Human Settlement and Thai Cultural Conservation of Siamese Community in Kelantan, Malaysia. Solid State Technology, 63(2): 6054-6064. 

ปี 2562 (2019)

1. ปัญญา เทพสิงห์ เก็ตถวา บุญปราการ เกษตรชัย และหีม และเจตน์สฤษฎิ์ สังขพันธ์. (2562). บ้านสมัยใหม่ : ผลกระทบและการปรับตัวของชาวมุสลิมมลายูในกัมปงไอร์ ประเทศบรูไนดารุสซาลาม. วารสารมหาวิทยาลัยราชภัฏยะลา, 14(3): 367-378.  

2. ปัญญา เทพสิงห์ เกษตรชัย และหีม เก็ตถวา บุญปราการ และ เจตน์สฤษฎิ์ สังขพันธ์. (2562). ปัจจัยที่ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงกายภาพของหมู่บ้านน้ำ (กัมปงไอร์) ในประเทศบรูไนดารุสซาลาม. วารสารมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์, 10(2): 1-29. 

3. Tepsing.,P.  and Boonprakarn.,K. (2019). Buddhist temple management for religious tourism: A case study of Tham Khao Roop Chang temple, Songkhla province, Thailand. Kasetsart Journal of Social Sciences, 40(2): 472-479.

ปี 2561 (2018)

1. ปัญญา เทพสิงห์. (2561). ชีวิตครูไทยพุทธ : การปรับตัวภายใต้สถานการณ์ ความไม่สงบในสามจังหวัดชายแดนภาคใต้. วารสารมหาวิทยาลัยราชภัฏธนบุรี, 12(1): 123-139. 

2. ปัญญา เทพสิงห์ และ เก็ตวา บุญปราการ. (2561). การมีส่วนร่วมของชุมชนในการอนุรักษ์ศิลปวัฒนธรรมชายแดนภาคใต้ : กรณีวัดชลธาราสิงเห จังหวัดนราธิวาส. วารสารศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์ วิทยาเขตหาดใหญ่, 10(2): 85-111.  

3. ปัญญา เทพสิงห์ เกษตรชัย และหีม, เก็ตถวา บุญปราการ และ เจตสฤทธิ์ สังขพันธ์. (2561). ลักษณะบ้านในวัฒนธรรมมลายู: ศึกษากรณีกัมปงไอเยอร์ ประเทศบรูไนดารุสซาลาม. วารสารวิทยบริการ มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์, 29(3): 190-201.  

4. พระวิจักร์ พงษ์พันธ์ ปัญญา เทพสิงห์ และ เก็ตวา บุญปราการ. (2561). ปัจจัยที่ส่งผลให้พระสงฆ์เชื้อสายสยามเสริมสร้างความเข้มแข็งของอัตลักษณ์วัฒนธรรมไทยในรัฐกลันตัน ประเทศมาเลเซีย. วารสารอินทนิลทักษิณสาร. 13(2): 177-208. 

5. พระวิจักร์ พงษ์พันธ์ ปัญญา เทพสิงห์ และ เก็ตวา บุญปราการ. (2561). สภาพชีวิตพระสงฆ์เชื้อสายสยามเพื่อดำรงวิถีไทย ในรัฐกลันตัน ประเทศมาเลเซีย. วารสารวิทยบริการมหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์, 29(3): 179-189. 

ปี 2560 (2017)

1. ปัญญา เทพสิงห์. (2560). การรักษาความสัมพันธ์ของครูไทยพุทธต่อชุมชนมุสลิมในสามจังหวัดชายแดนภาคใต้. วารสารวิทยบริการ มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์, 28(1): 182-190.  

2. ปัญญา เทพสิงห์. (2560). ปัจจัยที่ส่งผลต่อความหลากหลายศิลปกรรมของวัดไทย ในประเทศสิงคโปร์. วารสารศิลปกรรมศาสตร์ มหาวิทยาลัยขอนแก่น. 9(1): 190-213. 

3. พงษ์ทัช จิตวิบูลย์ และ ปัญญา เทพสิงห์. (2560). ประเพณีเช็งเม้ง : คุณค่าที่มีต่อสังคมในเมืองหาดใหญ่. วารสารมหาวิทยาลัยนครพนม. 7(1): 72-80.

4. Tepsing.,P. and Boonprakarn.,P. (2017). Cultural tourism management: A case study of the Chao Mae Tomo festival, Su-ngai Kolok town, Narathiwat province. Kasetsart Journal of Social Sciences, 38(2017): 493-505.

ปี 2565 (2022)

1. ยังไม่มีข้อมูล

ปี 2564 (2021)

1. ปัญญา เทพสิงห์ คมสันต์ วงศ์วรรณ์ และ อับดุลเลาะ เจ๊ะหลง. (2564). การเรียนรู้ศิลปวัฒนธรรมมุสลิมของเยาวชนชาวพุทธในสามจังหวัดชายแดนภาคใต้. การประชุมวิชาการระดับชาติและนานาชาติ มหาวิทยาลัยศรีปทุม ครั้งที่ 16 (SPUCON2021) 28 ตุลาคม 2564 หน้า 1125-1139. กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยศรีปทุม. 

ปี 2563 (2020)

1. ปัญญา เทพสิงห์ เกษตรชัย และหีม และ ฮัสบุลเลาะ อาคิสสกุล . (2563). กิจกรรมที่เสริมสร้างความสัมพันธ์ระหว่างชาวมุสลิมและชาวพุทธ ภายใต้บทบาทผู้นำศาสนาของชุมชนหนึ่งในสามจังหวัดชายแดนภาคใต้. การสัมมนาวิชาการชายแดนใต้: พื้นที่ ผู้คน และข้อเสนอเชิงนโยบาย 8 ตุลาคม 2563 หน้า 126-140. กรุงเทพฯ: ห้องประชุมศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร (องค์การมหาชน).

ปี 2562 (2019)

1. Tepsing.,P. (2019). Thai Cultural Conservation with Community Participation in Southern border of Thailand: A Case Study of Wat Phra Phut, Narathiwat Province. Korea-Thai 13 December 2019 pp. 12-46. Soeul Korea: Hunkuk University of Foreign Studies. 

ปี 2561 (2018)

1. เก็ตถวา บุญปราการ  ปัญญา เทพสิงห์ เจตน์สฤษฎิ์ สังขพันธ์ ตรัยภูมินทร์ ตรีตรีศวร สุขสวัสดิ์ ศิริจารุกุล ธรรมนูญ บุญปราการ อรัญญา ทิพย์อักษร นันทรัฐ สุริโย และนันทิยารัตน์ สุริโย. (2561). “บุญบั้งไฟภูเขาทอง หนึ่งเดียวในภาคใต้” : การประกอบสร้างประเพณีให้กลายเป็นสินค้าในกระแสการท่องเที่ยว. การประชุมวิชาการและเสนอผลงานวิจัยระดับชาติศิลปกรรมวิจัย ครั้งที่ 4 “อัตลักษณ์ศิลปกรรมจากรากสู่โลก” Art Identity : From Local to Global วันที่ 13-14 กรกฎาคม 2561 หน้า 1039-1051. ขอนแก่น: โรงแรมอวานี ขอนแก่น โฮเทล แอนด์ คอนเวนชั่น เซ็นเตอร์ จังหวัดขอนแก่น. 

2. เจตน์สฤษฎิ์ สังขพันธ์ เก็ตถวา บุญปราการ ปัญญา เทพสิงห์ และ เกษตรชัย และหีม. (2561). “ศิลปะบนผืนน้ำ” : ชุมชนกัมปงไอร์เยอร์ ประเทศบรูไนดารุสสาลาม กับการกลายเป็นสินค้าในกระแสการท่องเที่ยว. การประชุมวิชาการและเสนอผลงานวิจัยระดับชาติศิลปกรรมวิจัย ครั้งที่ 4 “อัตลักษณ์ศิลปกรรมจากรากสู่โลก” Art Identity : From Local to Global วันที่ 13-14 กรกฎาคม 2561 หน้า 1010-1019. ขอนแก่น: โรงแรมอวานี ขอนแก่น โฮเทล แอนด์ คอนเวนชั่น เซ็นเตอร์ จังหวัดขอนแก่น.

3. เจตน์สฤษฎิ์ สังขพันธ์ เก็ตถวา บุญปราการ  ปัญญา เทพสิงห์ ตรัยภูมินทร์ ตรีตรีศวร สุขสวัสดิ์ ศิริจารุกุล ธรรมนูญ บุญปราการ อรัญญา ทิพย์อักษร นันทรัฐ สุริโย และนันทิยารัตน์ สุริโย. (2561). วิถีชีวิตและการปรับตัวของชาวอีสานย้ายถิ่นในพื้นที่ชายแดนใต้. การประชุมหาดใหญ่วิชาการระดับชาติและนานาชาติ ครั้งที่ 9 วันที่ 20 กรกฎาคม 2561 วันที่ 20 กรกฎาคม 2561 หน้า 68-87. สงขลา: มหาวิทยาลัยหาดใหญ่.  

4. วรรณพร อนันตวงศ์ เก็ตถวา บุญปราการ และ ปัญญา เทพสิงห์. (2561). วิถีชีวิตและการนิยามความหมายของชุมชนคีรีวง. การประชุมหาดใหญ่วิชาการระดับชาติและนานาชาติ ครั้งที่ 9 วันที่ 20 กรกฎาคม 2561 วันที่ 20 กรกฎาคม 2561 หน้า 27-41. สงขลา: มหาวิทยาลัยหาดใหญ่.

5. สิทธิพงษ์ บุญทอง เก็ตถวา บุญปราการ และ ปัญญา เทพสิงห์. (2561). วัดเจดีย์ไอ้ไข่: การประกอบสร้างให้กลายเป็นพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์. การประชุมหาดใหญ่วิชาการระดับชาติและนานาชาติ ครั้งที่ 9 วันที่ 20 กรกฎาคม 2561 วันที่ 20 กรกฎาคม 2561 หน้า 55-67. สงขลา: มหาวิทยาลัยหาดใหญ่. 

6. Boonprakarn.,K. Tepsing.,P. Sangkaphan.,J. Treetreesuan.,T. Sirijarukul.,S. Boonprakarn.,T. Tipauksron.,A. Suriyo.,N. and Suriyo.N. (2018). Awareness of Love for Hometown through Bun Bang Fai (Rocket Festival) from Collective Memory of Northeasterners in the Southern Border Area of Thailand. 9th International Conference on  Socio-economic and Environmental Issues in Development 11-12 May 2018 pp. 474-482. Vietnam: Faculty of Urban and Environment Economics & Management National Economics University, Hanoi, Vietnam. 

7. Phongphan.,W. Tepsing.,P. and Boonprakarn.,P. (2018).  Affecting factors promotion Thai cultural identities of Siamese Buddhist monks in Kelantan State Malaysia. 10th International Conference on Humanities and Social Sciences 11-13 May 2018 pp. 332-340. Malaysia: The Royale Chulan Kuala Lumpur.

ปี 2560 (2017)

1. เก็ตถวา บุญปราการ ปัญญา เทพสิงห์ และ เจตน์สฤษฎิ์ สังขพันธ์. (2560). การนิยามความหมายบั้งไฟจุดและการดำรงอัตลักษณ์วัฒนธรรมของชาวอีสานในประเพณีบุญบั้งไฟในพื้นที่ตำบลภูเขาทองอำเภอสุคิริน จังหวัดนราธิวาส หนึ่งเดียวในภาคใต้. การประชุมวิชาการระดับชาติและนานาชาติมหาวิทยาลัยภาคตะวันออกเฉียงเหนือ NEUNIC 2017 วันที่ 21 กรกฎาคม 2560 หน้า 1-13. ขอนแก่น: มหาวิทยาลัยภาคตะวันออกเฉียงเหนือ.    

2. เจตน์สฤษฎิ์ สังขพันธ์ เก็ตถวา บุญปราการ ปัญญา เทพสิงห์ และเกษตรชัย และหีม . (2560). การจัดการสิ่งแวดล้อมชุมชน : กรณีศึกษากัมปงไอเยอร์ประเทศบรูไน ดารุสซาลาม. โครงการประชุมวิชาการระดับชาติเครือข่ายด้านการจัดการชุมชนเพื่อการพัฒนาที่ยั่งยืน ครั้งที่ 2 วันที่ 29 เมษายน 2560 หน้า 133-149. สงขลา: คณะศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์ วิทยาเขตหาดใหญ่.   

3. Engchuan.,P. Boonprakarn.,K. and Tepsing.,P. (2017). Phuket Baba Wedding”: The Wedding Ceremony commoditized by Peranakan Chinese for Cultural Tourism. The 9th International Conference on Humanities and Social Sciences “Challenges in the 21st Century: Sustainable Development in Multicultural Societies” 26 May 2017  pp. 404-419. Songkhla: Faculty of Liberal Arts, Prince of Songkla University.  

ยังไม่มีข้อมูล

บทความทางวิชาการ (Academic Article)

1. ปัญญา เทพสิงห์. (2553). แนวทางการวิจัยศิลปวัฒนธรรมในชุมชนเมืองหาดใหญ่. ศิลปศาสตร์, 2(2): 133-150.

2. ปัญญา เทพสิงห์. (2553). สถาปัตยกรรมแบบสรรผสานแห่งช่องแคบกับสังคมจีนในปลายครสต์ศตววษที่ 19 ถึงปลายคริสต์ศตวรรษที่ 20. เอเชียปริทัศน์, 32(1): 84-116.

3.