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韓公老董事長諱恩榮，字雨霖，號白水老人。河北省寧河縣人，民國前十一年三月二十二日誕生。老前人出生時適逢戰亂，故母子避居外祖父家。幼承祖父庭訓，知書達禮，孝悌成性。民國初年列國交侵，內心頗為感慨，遂立志研究實業技術以致力經營大德隆織染廠，輾轉擔任經理，因戮力任事，繼又被拔擢升為總經理兼廠長之職。
韓公老董事長諱恩榮，字雨霖，號白水老人。河北省寧河縣人，民國前十一年三月二十二日誕生。老前人出生時適逢戰亂，故母子避居外祖父家。幼承祖父庭訓，知書達禮，孝悌成性。民國初年列國交侵，內心頗為感慨，遂立志研究實業技術以致力經營大德隆織染廠，輾轉擔任經理，因戮力任事，繼又被拔擢升為總經理兼廠長之職。
由於老前人日以繼夜操持一切，而積勞成疾得三期肺病吐血，在民國二十七年經中醫師孫蘭芳老先生勸說求道。不久，幸逢研究班畢班，活佛老師說：「大家誠心所感，老○慈悲賜供茶，吃了可治百病。」又說「小小災病不算什麼，你的命主權在天，若替天辦道，死了叫你復生。」此後月餘竟不藥而癒，旋即捨身辦道，參與各項道務活動，設立同興壇。
由於老前人日以繼夜操持一切，而積勞成疾得三期肺病吐血，在民國二十七年經中醫師孫蘭芳老先生勸說求道。不久，幸逢研究班畢班，活佛老師說：「大家誠心所感，老○慈悲賜供茶，吃了可治百病。」又說「小小災病不算什麼，你的命主權在天，若替天辦道，死了叫你復生。」此後月餘竟不藥而癒，旋即捨身辦道，參與各項道務活動，設立同興壇。
民國三十年三月初三老前人蒙師尊慈悲提拔領命為點傳師，協助胡道長操持道務，住在天津總壇擔任該壇司帳之職，一心一意追隨師尊修辦八年之久。三十七年六月老前人為開展道務準備到西安開荒，向師母稟告開荒之事宜，蒙師母慈示，宜至台灣開荒。老前人乃於七月初八日到台灣。隨即由北到南安置人員，從事道務之開創。
民國三十年三月初三老前人蒙師尊慈悲提拔領命為點傳師，協助胡道長操持道務，住在天津總壇擔任該壇司帳之職，一心一意追隨師尊修辦八年之久。三十七年六月老前人為開展道務準備到西安開荒，向師母稟告開荒之事宜，蒙師母慈示，宜至台灣開荒。老前人乃於七月初八日到台灣。隨即由北到南安置人員，從事道務之開創。
三十八年大陸變色，斷絕音訊四十餘年，他老以無比毅力，不畏艱險橫逆，獻身道場，以無量慈心代天宣化替師傳道，期能達聖人治世之理想。如今大道遍佈海內外，此乃天命流傳有以致之，非獨人力可為也。
三十八年大陸變色，斷絕音訊四十餘年，他老以無比毅力，不畏艱險橫逆，獻身道場，以無量慈心代天宣化替師傳道，期能達聖人治世之理想。如今大道遍佈海內外，此乃天命流傳有以致之，非獨人力可為也。
韓公先後創辦信義育幼院、埔里光明仁愛之家、崇德文教基金會。關懷老弱孤寡、全省舉辦大型國學研究、人生哲學講座，表彰懿德懿行，淨化人心活動。致力落實「老者安之，朋友信之，少者懷之」的儒家思想。老先生德高望眾，仁風所向，四方響應不絕，使無數志士青年，莘莘學子崇德尚義，知行合一。韓公並於１９９３年榮獲華夏一等獎章，並獲泰國皇家社會福利救濟院頒獎表彰。
韓公先後創辦信義育幼院、埔里光明仁愛之家、崇德文教基金會。關懷老弱孤寡、全省舉辦大型國學研究、人生哲學講座，表彰懿德懿行，淨化人心活動。致力落實「老者安之，朋友信之，少者懷之」的儒家思想。老先生德高望眾，仁風所向，四方響應不絕，使無數志士青年，莘莘學子崇德尚義，知行合一。韓公並於１９９３年榮獲華夏一等獎章，並獲泰國皇家社會福利救濟院頒獎表彰。
民國六十八年，老前人以聖人「幼吾幼以及人之幼」的精神在西螺創立信義育幼院用意即在庇護可憐之孤兒，使其各得養育以成人，為國家造就有用之良才。他年為國家服務或為社會之良民，以免不教不養，為非為盜擾亂社會之蟊賊也。
民國六十八年，老前人以聖人「幼吾幼以及人之幼」的精神在西螺創立信義育幼院用意即在庇護可憐之孤兒，使其各得養育以成人，為國家造就有用之良才。他年為國家服務或為社會之良民，以免不教不養，為非為盜擾亂社會之蟊賊也。
於民國七十年，在埔里設立了光明仁愛之家。旨在宏揚「老吾老以及人之老」的精神，使無依的老人在一個山巒清幽，風光宜人的優良場所靜養。
於民國七十年，在埔里設立了光明仁愛之家。旨在宏揚「老吾老以及人之老」的精神，使無依的老人在一個山巒清幽，風光宜人的優良場所靜養。
韓公老董事長真正發揮了大同世界理想中「扶老攜幼」的偉大精神。
韓公老董事長真正發揮了大同世界理想中「扶老攜幼」的偉大精神。
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