Luiz David Sobrinho

DIA DAS PROFESSORAS E DOS PROFESSORES 2021

AQUELES TAMBÉM TENTARAM

E LUTARAM

COM POUCAS ESPERANÇAS

SEM NENHUM DESESPERO

POIS ISSO – ESPERANÇA – DESESPERO

É COISA DE PROFETAS E LOUCOS

INSISTIMOS CURANDO NOSSAS LOUCURAS

PROFETIZANDO OS DIAS MELHORES PARA NOSSOS ALUNOS

ACREDITANDO MESMO ASSIM QUE MAIS DO QUE ENSINAR

É SEMPRE POSSÍVEL E BELO APRENDER

MESMO NO MEIO DE UMA PANDEMIA. MESMO COM GOVERNOS JOGANDO CONTRA. MESMO COM TANTA TRISTEZA COM PERDAS NA FAMÍLIA.

ESSE ANO NÃO É COMO OS OUTROS, E DE FATO NUNCA É. A ESCOLA É O LUGAR DO NOVO, INCLUSIVE PARA ENFRENTAR NOVOS DESAFIOS.

E MESMO DOBRADO, AMASSADO, SURRADO O PAPEL... AS PALAVRAS PERMANECEM. MESMO QUEIMADAS, VÃO PERMANECER, POIS ESTÃRÃO EM NOSSAS MEMÓRIAS.

SEGUE SELEÇÃO / CITAÇÃO EM HOMENAGEM A PAULO FREIRE,

QUE FARIA 100 ANOS EM 2021

FABIO E GESTÃO DA ESCOLA EMEF PROFESSOR LUIZ DAVID SOBRINHO

“Na formação permanente dos professores, o momento fundamental é o da reflexão crítica sobre a prática. É pensando criticamente a prática de hoje ou de ontem que se pode melhorar a próxima prática. O próprio discurso teórico, necessário à reflexão crítica, tem de ser tal modo concreto que quase se confunda com a prática. O seu ‘distanciamento’ epistemológico da prática enquanto objeto de sua análise, deve dela ‘aproximá-lo’ ao máximo. Quanto melhor faça esta operação tanto mais inteligência ganha da prática em análise e maior comunicabilidade exerce em torno da superação da ingenuidade pela rigorosidade. Por outro lado, quanto mais me assumo como estou sendo e percebo a ou as razões de mudar, de promoverme, no caso, do estado de curiosidade ingênua para o de curiosidade epistemológica. Não é possível a assunção que o sujeito faz de si numa certa forma de estar sendo sem a disponibilidade para mudar.” (Pedagogia da Autonomia)

“Precisamos de uma pedagogia que faça da opressão e de suas causas objeto da reflexão dos oprimidos, de que resultará o seu engajamento necessário na luta por sua libertação.” (Pedagogia do Oprimido)

“Ninguém ignora tudo. Ninguém sabe tudo. Todos nós sabemos alguma coisa. Todos nós ignoramos alguma coisa. Pedro, por exemplo, sabe colher cacau muito bem. Aprendeu, na prática, desde menino, como colher a cápsula do cacau sem estragar a árvore. Basta olhar e Pedro já sabe se a cápsula está em tempo de ser colhida. Mas Pedro não sabe imprimir jornal. António aprendeu, na prática, desde muito cedo, como se deve trabalhar para imprimir jornal. Antônio sabe imprimir jornal, mas não sabe colher cacau. Colher cacau e imprimir jornal são práticas igualmente necessárias à reconstrução nacional. Os conhecimentos que Pedro ganhou da prática de colher cacau não bastam. Pedro precisa conhecer mais. Pedro tem o direito de conhecer mais. Pedro pode conhecer mais. A mesma coisa podemos dizer de Antônio. Os conhecimentos que Antônio ganhou da prática de imprimir jornal não bastam. Antônio precisa conhecer mais. António tem o direito de conhecer mais. Antônio pode conhecer mais. Estudar para servir ao Povo não é só um direito mas também um dever revolucionário. Vamos estudar!” (A Importância do Ato de Ler)

“Estamos nesta sala. Aqui funciona um Círculo de Cultura. A sala está organizada de uma certa maneira. As cadeiras, a mesa, o quadro-negro, tudo ocupa um certo lugar na sala. Há cartazes nas paredes, figuras, desenhos. Não seria difícil para nós organizar a sala de forma diferente. Se sentíssemos necessidade de fazer isto, em pouco tempo, juntos, poderíamos mudar completamente a posição das cadeiras, da mesa, do quadro-negro. A reorganização da sala, em função das novas necessidades reconhecidas, exigiria de não um pouco de esforço físico e o trabalho em comum. Deste modo, transformaríamos a velha organização da sala e criaríamos uma nova, de acordo com outros objetivos. Reorganizar a sociedade velha, transformá-la para criar a nova sociedade não é tão fácil assim. Por isso, não se cria a sociedade nova da noite para o dia, nem a sociedade nova aparece por acaso. A nova sociedade vai surgindo com as transformações profundas que a velha sociedade vai sofrendo.” (A Importância do Ato de Ler)

“Não são raras as vezes, nos cursos de capacitação, sobretudo no momento da “descodificação” de situações concretas feitas pelos participantes, em que, irritados, perguntam ao coordenador da discussão:

“Aonde, afinal, o senhor quer nos levar?” Na verdade, o coordenador não está querendo conduzi-los. Ocorre simplesmente que, ao problematizar-lhes uma situação concreta, eles começam a, perceber que, se a análise desta situação se vai aprofundando, terão de desnudar-se de seus mitos, ou afirmá-los.” (Pedagogia do Oprimido)

"A educação é comunicação, é diálogo, na medida em que não é a transferência de saber, mas um encontro de sujeitos interlocutores que buscam a significação dos significados." (Extensão ou Comunicação?)

“A interatividade é o atributo principal da Internet. Ela contribui para que

os alunos se comuniquem entre si e com professores, ela aproxima os alunos

daquilo que os rodeia, da sua realidade, quer humana, quer material e ela confere

autenticidade e objetividade à aprendizagem. Ao mesmo tempo ela requer um

maior empenho por parte de cada aluno, uma maior responsabilização e controle

pela aprendizagem individual. Parece-nos incontestável que se aprende melhor

fazendo, interagindo com materiais verdadeiros e concretos, por conseguinte, não

é de se admirar que a Internet contenha enorme potencial em termos de ensino aprendizagem. Dessa forma ela aproxima a escola do mundo real, quebrando o

isolamento das quatro paredes da sala de aula e liga as escolas umas às outras, à

comunidade e ao mundo, de modo a integrá-las numa rede de organizações

formativas (universidades, bibliotecas, e museus, por exemplo) e de pessoas

individuais (em casa e no local de trabalho), concretizando o conceito de “aldeia

global” (ainda um sonho a ser realizado, para a maioria dos habitantes do

planeta) e contribuindo assim para a globalização da aprendizagem.” (A Sombra de uma mangueira)

“Ninguém educa ninguém, ninguém se educa a si mesmo, os homens se educam entre si, mediatizados pelo mundo.“ (Pedagogia do Oprimido)