記者 林賢雲/ 台南報導

《大敵當前》（Enemy at the Gates）是一部將戰爭赤裸裸呈現的電影，背景設於二戰最慘烈的史達林格勒戰役。故事圍繞蘇聯狙擊手瓦西里與德國王牌狙擊手的「一對一決鬥」，表面是冷兵器式的鬥智，實則折射出戰爭背後的「權力宣傳、愛與死亡、人性與荒謬」。當電影的畫面在廢墟間展開，觀眾彷彿進入一個巨大的鐵與血的試煉場，每一聲槍響都像是對人性與哲學的呼喊。

戰爭的幻象：英雄是誰創造的？

電影中的瓦西里，原本只是個普通士兵，因一次偶然的槍擊表現，被宣傳官塑造成「民族英雄」。他的名字被印刷、被傳唱、被神化，成為大眾信仰的象徵。然而，這份「榮耀」並非出自瓦西里的意願，而是來自政權的需要。

尼采在《查拉圖斯特拉如是說》中提醒我們：「與惡龍纏鬥過久，自己亦會成為惡龍。」 當瓦西里被強迫站在聚光燈下，他從單純的生存者，變成了宣傳的棋子。所謂的「英雄」，其實是權力的產物，是戰爭機器裡被消費的一個面孔。

放眼今日，烏俄戰爭同樣不斷複製這種幻象。每一方都宣稱「捍衛祖國」，每一方都需要偶像來凝聚人心。真實的血與痛，卻由無名士兵與無辜平民承受。當我們在新聞中看見「英雄式犧牲」的字眼，是否也應該反思：那背後究竟是勇氣，還是操弄？

死亡的荒謬：等待比開槍更可怕

《大敵當前》最令人窒息的不是激烈槍戰，而是狙擊手之間的「等待」。電影多次描繪雙方在廢墟中靜止數小時，甚至數日，只為等待敵人露頭的瞬間。這種等待，比死亡更恐怖，因為它讓人感受到生命的毫無意義。

法國哲學家加繆說過：「在荒謬之中，人生唯一真正的問題就是自殺還是活下去。」 對戰場上的人來說，生與死不再是選擇，而是隨時降臨的偶然。這種「等待」正是戰爭最荒謬的縮影——沒有誰是真正的勝利者，因為所有人都在等待子彈，直到終局。

這讓人不禁想到現代社會裡的「戰爭常態化」。無論是中東的長年炮火，還是台海局勢下的軍演警報，我們其實也在進行一場「等待」。等待爆發、等待妥協、等待歷史重演。問題是，我們真的願意永遠坐在這個無盡的等待裡嗎？

愛情的倔強：戰火中最後的人性

電影裡的愛情線索顯得格外珍貴。瓦西里與塔妮雅在殘垣斷壁裡擁抱，並不是浪漫的插曲，而是一種存在的反抗。當死亡無處不在，愛情反而成為最後的庇護所。

政治學家漢娜·鄂蘭曾說：「在最黑暗的時代，我們依然有權去期待光明。」 戰爭剝奪了一切，卻無法剝奪人性對溫暖的渴望。這段愛情提醒我們：即便歷史最殘酷的一頁，人類依舊會用擁抱對抗荒謬，證明自己不是只會扣板機的野獸。

而這，或許就是《大敵當前》真正動人的原因。它不是歌頌愛情，而是展示人性在末日中的「不肯屈服」。

歷史與當下的鏡子

看完這部電影，心頭揮之不去的問題是：歷史難道不會重演嗎？
 

史達林格勒戰役是一場城市的毀滅，卻被歌頌為「勝利」。今日烏克蘭的廢墟，同樣被各方包裝成「戰略成果」。戰爭的本質不變：權力與意識形態將人民推向死亡，而倖存者被迫說服自己「這一切有價值」。

哲學家黑格爾曾說：「歷史唯一教會人類的，就是人類從未在歷史中學到任何東西。」 這句話刺痛人心。我們拍攝戰爭電影、撰寫反戰評論，但當下一場戰爭來臨時，人類仍會走上相同的軌跡。

我們能否拒絕成為齒輪？

《大敵當前》不只是戰爭電影，它是一面鏡子。它迫使我們直視：戰爭如何製造英雄、如何摧毀靈魂、如何讓死亡變得荒謬、如何壓迫卻又無法摧毀愛情。

今日的我們，也同樣站在敵人的槍口下。問題是，我們是否願意讓自己成為戰爭機器的一顆齒輪？還是，我們能夠在黑暗中選擇另一種可能？

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