記者 林賢雲/ 台南報導

《搶救雷恩大兵》是一部讓人無法輕易轉身離去的電影。片頭那場諾曼第登陸，血與海浪交織的畫面，不只是戰爭場景的再現，而是人類文明一次又一次跌倒在同樣的泥淖裡的證明。那種震耳欲聾的爆炸聲，仿佛跨越時空，如今正迴盪在烏克蘭東部的廢墟與加薩的街頭。

戰爭的愚蠢與必然

雷恩大兵的拯救行動，本身就帶有荒謬性：為了救一人，犧牲一隊人。這種「值得嗎？」的質疑，至今仍懸掛在戰爭的上空。烏俄戰爭裡，每一個失去家園的平民、每一個倒下的士兵，難道不是另一個「雷恩」？只是沒有攝影機為他們留下鏡頭，沒有劇情賦予他們的死亡意義。

哲學家赫拉克利特曾說過：「戰爭是一切之父。」然而，我們真的要承認戰爭是命運的必然嗎？康德在《永久和平論》中卻提醒：「戰爭不僅是人類的災難，更是理性的恥辱。」從諾曼第到頓巴斯，從越南到中東，歷史不斷讓我們看見理性如何在血泊裡被踐踏。

個人與國家的對撞

電影中，米勒上尉在臨死前告訴雷恩：「活下去，值得我們為你付出的一切。」這句話是命令，也是詛咒。因為一個人的生命，被無數犧牲包裹後，變得沉重而難以承受。這讓人想起尼采的話：「知道『為什麼而活』的人，幾乎可以忍受任何『如何活』。」但當我們放眼今日的戰爭，那些逃難的平民、失去孩子的母親，他們的「為什麼」在哪裡？

戰爭的幻象與真實

《搶救雷恩大兵》用好萊塢最真實的技術，拍出最血腥的假象；但現實中的戰爭，卻是最荒謬的真實。當我們刷著手機，看著烏克蘭無人機空拍下的斷垣殘壁，或加薩孩童在廢墟裡呼喊母親，誰還能說戰爭只是「別人的事」？

加繆在《反抗者》裡說過：「在一個荒謬的世界裡，唯一真正的哲學問題，就是要不要選擇自殺。」戰爭恰恰相反，它不是個人的自殺，而是國家對人民的集體自殺。

我們還能拒絕戰爭嗎？

從雷恩到烏克蘭，每一個戰爭的故事，都是人類文明未完成的悼詞。電影結束時，觀眾或許會鬆一口氣，因為那是「二戰」的故事，已經過去；然而新聞裡的戰爭，卻沒有字幕提醒「劇終」。

哲學家齊克果曾寫道：「人生只能向後理解，卻要向前生活。」看完《搶救雷恩大兵》，我們也只能用眼淚理解過去的殘酷，卻還要帶著恐懼向未來走去。問題是，我們是否還要一遍又一遍，把下一個「雷恩」推向戰場？

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