קהלת יב

yuvalg2018@amakimtavor.com

כמו שיר שארצה ללמוד בעלפה איך אסמן מסלול טוב בכדי לזכור את הקטעים ובכדי ליצור קו עלילתי שעוזר לזכור את הטקסט:

א -צווי הזכור מעמיד אותי במצב ערנות לגבי ההוה

"וזכור את בוראך בימי בחורותיך".....

ב- ועכשיו בא ה"עד אשר הראשון .....עדש משפט התנייה עדש חס וחלילה יקרא השינוי לרעה ......

"עד אשר לא יבואו ימי הרעה אשר תאמר אין לי בהם חפץ"

ג- ועכשיו הטבע שמחוץ לי שבעצם מתאר את מצבי כמו שהוא נראה למשקיף מבחוץ ....
"עד אשר לא תחשך השמש והירח והכוכבים ושבו העבים אחר הגשם "....ממצב של חושך למצב של עוד חושך 
ד- וכעת היום שמגיע "ביום ש" מביא איתו תאורים מפורטים של דעיכה ...
"ביום שיזעו שומרי הבית והתעוותו אנשי החיל ובטלו הטוחנות כי מיעטו,וחשכו הרואות בארובות "
ה - ומכאן שוב יציאה החוצה אל דמות העצמי תאור חיצוני מחוץ לבית המתא ר את הזקן משקיף על עצמו ...
    וסוגרו דלתיים בשוק בשפל קול הטחנה ,ויקום לקול הציפור וישחו כל בנות השיר "
ו-הפחד ותמונת הלוויה שהזקן רואה לפניו :
"גם מגבה יראו וחתחתים בדרך" ...ומכאן אמירה תמציתי של תאור סוף הגוף "וינאץ השקד \ויסתבל החגב ותפר האביונה ...

"כי הולך האדם אל בית עולמו וסבבו בשוק הסופדים"  

ז- עד אשר אחרון סוגר תאור ציורי משלי של סוף וסגירה של קוהלת עם חותם
עד אשר לא ירתק חבל הכסף ותרוץ גולת הזהב ותשבר כד על המבוע ונרוץ הגלגל אל הבור"

ח-סיכום גוף ונפש וסגירת הספר  עם חותמת של קוהלת סימן ההכיר שלו .
"וישוב העפר אל הארץ כשהיה והרוח תשוב אל האלוהים אשר נתנה ,הבל הבלים  אמר קוהלת הכל הבל"
כאן מבחינתי מסתיים ספר קוהלת ...בהמשך ניתן לראות ולשמוע הסברים הנמקות וצידוקים לפרק זה ובכלל הרגשה של משהו מודבק 
פסוק ט ועד סוף הפרק שזהו הפרק האחרון בספר קוהלת
בכדי להבין את ספר קוהלת נכון לקרא את הפרק הראשון ..ולשאול למה הוא כתוב כך 

קישורים :

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
http://www.textologia.net/?p=22113
.XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
אביונה/https://he.wiktionary.org/wiki

https://he.wikisource.org/wiki/רש"י_על_קהלת_יב#פסוק_א_(כל_הפרק)(כל_הפסוק)
http://www.daat.ac.il/daat/tanach/megilot/kohelet.htm

קונקרודנציה אתנכתא סקירה

200518קוהלתA.pptx

ב כִּי מִי-יוֹדֵעַ מַה-טּוֹב לָאָדָם בַּחַיִּים, מִסְפַּר יְמֵי-חַיֵּי הֶבְלוֹ--וְיַעֲשֵׂם כַּצֵּל: אֲשֶׁר מִי-יַגִּיד לָאָדָם, מַה-יִּהְיֶה אַחֲרָיו תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ.


כו וּמוֹצֶא אֲנִי מַר מִמָּוֶת, אֶת-הָאִשָּׁה אֲשֶׁר-הִיא מְצוֹדִים וַחֲרָמִים לִבָּהּ--אֲסוּרִים יָדֶיהָ; טוֹב לִפְנֵי הָאֱלֹהִים, יִמָּלֵט מִמֶּנָּה, וְחוֹטֵא, יִלָּכֶד בָּהּ.

כז רְאֵה זֶה מָצָאתִי, אָמְרָה קֹהֶלֶת; אַחַת לְאַחַת, לִמְצֹא חֶשְׁבּוֹן.

כח אֲשֶׁר עוֹד-בִּקְשָׁה נַפְשִׁי, וְלֹא מָצָאתִי: אָדָם אֶחָד מֵאֶלֶף, מָצָאתִי--וְאִשָּׁה בְכָל-אֵלֶּה, לֹא מָצָאתִי.

כט לְבַד רְאֵה-זֶה מָצָאתִי, אֲשֶׁר עָשָׂה הָאֱלֹהִים אֶת-הָאָדָם יָשָׁר; וְהֵמָּה בִקְשׁוּ, חִשְּׁבֹנוֹת רַבִּים.


לֵךְ אֱכֹל בְּשִׂמְחָה לַחְמֶךָ, וּשְׁתֵה בְלֶב-טוֹב יֵינֶךָ: כִּי כְבָר, רָצָה הָאֱלֹהִים אֶת-מַעֲשֶׂיךָ.

ח בְּכָל-עֵת, יִהְיוּ בְגָדֶיךָ לְבָנִים; וְשֶׁמֶן, עַל-רֹאשְׁךָ אַל-יֶחְסָר.

ט רְאֵה חַיִּים עִם-אִשָּׁה אֲשֶׁר-אָהַבְתָּ, כָּל-יְמֵי חַיֵּי הֶבְלֶךָ, אֲשֶׁר נָתַן-לְךָ תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ, כֹּל יְמֵי הֶבְלֶךָ: כִּי הוּא חֶלְקְךָ, בַּחַיִּים, וּבַעֲמָלְךָ, אֲשֶׁר-אַתָּה עָמֵל תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ.

י כֹּל אֲשֶׁר תִּמְצָא יָדְךָ, לַעֲשׂוֹת בְּכֹחֲךָ--עֲשֵׂה: כִּי אֵין מַעֲשֶׂה וְחֶשְׁבּוֹן, וְדַעַת וְחָכְמָה, בִּשְׁאוֹל, אֲשֶׁר אַתָּה הֹלֵךְ שָׁמָּה.


יג גַּם-זֹה רָאִיתִי חָכְמָה, תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ; וּגְדוֹלָה הִיא, אֵלָי.

יד עִיר קְטַנָּה, וַאֲנָשִׁים בָּהּ מְעָט; וּבָא-אֵלֶיהָ מֶלֶךְ גָּדוֹל, וְסָבַב אֹתָהּ, וּבָנָה עָלֶיהָ, מְצוֹדִים גְּדֹלִים.

טו וּמָצָא בָהּ, אִישׁ מִסְכֵּן חָכָם, וּמִלַּט-הוּא אֶת-הָעִיר, בְּחָכְמָתוֹ; וְאָדָם לֹא זָכַר, אֶת-הָאִישׁ הַמִּסְכֵּן הַהוּא.

טז וְאָמַרְתִּי אָנִי, טוֹבָה חָכְמָה מִגְּבוּרָה; וְחָכְמַת הַמִּסְכֵּן בְּזוּיָה, וּדְבָרָיו אֵינָם נִשְׁמָעִים.

יז דִּבְרֵי חֲכָמִים, בְּנַחַת נִשְׁמָעִים--מִזַּעֲקַת מוֹשֵׁל, בַּכְּסִילִים. יח טוֹבָה חָכְמָה, מִכְּלֵי קְרָב; וְחוֹטֶא אֶחָד, יְאַבֵּד טוֹבָה הַרְבֵּה.


https://sites.google.com/amakimtavor.com/kohelt12/home



שמות

[פרק יג' פסוק ג']ג וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל-הָעָם, זָכוֹר אֶת-הַיּוֹם הַזֶּה אֲשֶׁר יְצָאתֶם מִמִּצְרַיִם מִבֵּית עֲבָדִים, כִּי בְּחֹזֶק יָד, הוֹצִיא יְהוָה אֶתְכֶם מִזֶּה; וְלֹא יֵאָכֵל, חָמֵץ.

וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל-הָעָם זָכוֹר אֶת-הַיּוֹם הַזֶּה אֲשֶׁר יְצָאתֶם מִמִּצְרַיִם מִבֵּית עֲבָדִים כִּי בְּחֹזֶק יָד הוֹצִיא יְהֹוָה אֶתְכֶם מִזֶּה וְלֹא יֵאָכֵל חָמֵץ

[פרק כ' פסוק ז']

זָכוֹר אֶת-יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ

דברים

[פרק כד' פסוק ט']

זָכוֹר אֵת אֲשֶׁר-עָשָׂה יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ לְמִרְיָם בַּדֶּרֶךְ בְּצֵאתְכֶם מִמִּצְרָיִם

פרק כה' פסוק יז']

זָכוֹר אֵת אֲשֶׁר-עָשָׂה לְךָ עֲמָלֵק בַּדֶּרֶךְ בְּצֵאתְכֶם מִמִּצְרָיִם

יז זָכוֹר, אֵת אֲשֶׁר-עָשָׂה לְךָ עֲמָלֵק, בַּדֶּרֶךְ, בְּצֵאתְכֶם מִמִּצְרָיִם. יח אֲשֶׁר קָרְךָ בַּדֶּרֶךְ, וַיְזַנֵּב בְּךָ כָּל-הַנֶּחֱשָׁלִים אַחֲרֶיךָ--וְאַתָּה, עָיֵף וְיָגֵעַ; וְלֹא יָרֵא, אֱלֹהִים. יט וְהָיָה בְּהָנִיחַ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ לְךָ מִכָּל-אֹיְבֶיךָ מִסָּבִיב, בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יְהוָה-אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לְךָ נַחֲלָה לְרִשְׁתָּהּ--תִּמְחֶה אֶת-זֵכֶר עֲמָלֵק, מִתַּחַת הַשָּׁמָיִם; לֹא, תִּשְׁכָּח.

יהושע

[פרק א' פסוק יג']

זָכוֹר אֶת-הַדָּבָר אֲשֶׁר צִוָּה אֶתְכֶם מֹשֶׁה עֶבֶד-יְהוָה לֵאמֹר יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם מֵנִיחַ לָכֶם וְנָתַן לָכֶם אֶת-הָאָרֶץ הַזֹּאת




המילה הופיעה ב-5 פסוקים בתנ"ך