Братья Лимбург.
Великолепный часослов герцога Беррийского.
«Январь» (фрагмент). Герцог изображён сидящим за столом в синей робе
«Декабрь» (фрагмент). По мнению Беллози, костюмы персонажей соответствуют моде середины XV столетия
Возрождение в Нидерландах, Германии, Франции, Эстонии, странах находящихся севернее Италии. В этих странах была классическая система феодализма, города не имели той свободы, которая была в Италии. В искусстве Северного Возрождения было больше средневекового мировоззрения: религии, символики, связи с готикой. В этих странах не было античности. Северный Ренессанс начался позже итальянского на целое столетие.
Движение Реформации влияло на характер культуры Северного Возрождения. Реформация несовместима с идеями гуманизма. Это ощущение ничтожества перед Богом, отрицание искусства. В протестантской церкви нет скульптуры, резьбы, витражей, есть только голые стены, скамьи и крест. Влияние Реформации с её реализмом и прагматизмом сказалось на искусстве Северного Возрождения в пристальном внимании и любви к реализму, к точности деталей, к миру вещей, в интересе к изображению нарочито грубого, безобразного (что было неприемлемо для итальянского Возрождения). Ирреальность, мистицизм, символизм, условность форм – продолжение готики. Реализм – достижение итальянского искусства.
Новое искусство в Нидерландах (современная территория Голландии и Бельгии) было связано с книжной миниатюрой, где видна тесная связь со средневековыми традициями.
«Великолепный часослов герцога Беррийского» — самая известная миниатюрная живопись XV в., начатая Братьями Лимбургами. Наиболее прославленные изображения Часослова — цикл «Времена года» из 12 миниатюр с изображением месяцев.
Архитектура оставалась готической.
Перспектива, рисунок, анатомия – слабые стороны с точки зрения достижений итальянских мастеров, но здесь ценно следующее, самобытность и характер нидерландской живописи: мир передан с необычайной подробностью и тщательностью (влияние нидерландской миниатюры), много религиозного истинного чувства, одухотворённости. Жанры: религиозный, портрет, начало бытовой живописи и живописи пейзажа. Панорамное изображение, высокая линия горизонта, где скрупулёзно переданы все мельчайшие детали пейзажа также характеризует живопись Нидерландов. Кроме религиозности, морали, нравоучений в нидерландской живописи передан дух народной мудрости, иронии, иногда сарказма, невероятных фантасмагорий.
Нидерландское Возрождение в живописи начинается с «Гентского алтаря» братьев Губерта (1390-1426) и Яна(1390-1441) Ван Эйков. Алтарь представляет собой двухъярусный складень на 12 досках в раскрытом состоянии, где представлено 12 сцен. Вверху изображён Христос на троне с предстоящими Марией и Иоанном, поющими и музицирующими ангелами , Адамом и Евой (первое изображение обнажённых фигур в Северном Возрождении). Внизу на пяти досках изображена сцена "Поклонение агнцу".
Ян Ван Эйк усовершенствовал масляную технику живописи.
Ян Ван Эйк написал много портретов, поражающих свой точностью, индивидуальностью. В двойном портрете супругов Арнольфини, купца, представителя интересов дома Медичи в Брюгге, и его жены - предметы комнаты, на фоне которой изображены модели, по средневековой традиции наделены символическим смыслом (кровать, горящая свеча, собачка символ преданности, тапочки символ домашнего очага, фрукты символ жизненного начала). На противоположной стене изображено зеркало, в котором виден сам художник, выполняющий заказ. Картина имеет много загадок, которые исследуются по сей день.
Хуберт и Ян ван Эйк. Гентский алтарь.
Хуберт и Ян ван Эйк. Гентский алтарь.
Ян ван Эйк. Портрет четы Арнольфини.
создатель мрачных мистических видений, в которых он обращается к средневековому аллегоризму и к конкретной жизни. Демонология уживается у Босха со здоровым народным юмором, с анализом человеческих пороков, с гротескностью в изображении людей, своеобразное толкование народных пословиц, притч. В одном из самых грандиозных произведений – «Сад наслаждений» - Босх создаёт изобразительный образ греховной жизни людей. Фантазия художника творит существа из соединения разных животных форм или живых форм и предметов неорганического мира, и при этом сохраняется острое чувство реальности. Босха называют первым сюрреалистом.
Иероним Босх. Сад земных наслаждений
Мужицкий. Вершина творчества Нидерландов. Его ранние работы свидетельствуют о влиянии живописи Иеронима Босха. Учился в Антверпене, ездил в Италию и Францию, был знаком с передовыми кругами нидерландской интеллигенции. С его именем связывают сложение пейзажа в нидерландской живописи как самостоятельного жанра. В частности Брейгель пишет и делает зарисовки горных альпийских видов. Нидерландский пейзаж – панорама, фиксирующий мельчайшие подробности, показывающий бесконечность, философию мира. Самые знаменитый цикл картин «Времена года». "Режиссёр-документалист Вадим Цаликов считает, что Питер Брейгель - предтеча кинематографа, его картины очень похожи на фильмы. И действительно, скольжение взгляда зрителя по картине словно срежиссировано художником: охотники с собаками, деревня, каток, птицы, ощущение присутствия, запаха дыма от топящихся углем печей, крики зимних птиц, лай собак, стук рабочего инструмента и хруст хвороста… Буквально экранизировал картину Андрей Тарковский в Солярисе"
Питер Брейгель Старший. Охотники на снегу. 1565
Питер Брейгель Старший. Вавилонская башня
Питер Брейгель Старший. Падение Икара
Питер Брейгель Старший. Зимний пейзаж
Работал как график, создавая гравюры аллегорического, морализирующего характера. В них много фантастических образов и всякого рода «чертовщины», что указывает на связь со средневековыми представлениями и искусством Босха. Брейгель художник-мыслитель выразил дух своего времени и его народный колорит, национальное своеобразие. В его ироничных картинах-притчах, иносказаниях заключена философия жизни. Народный фольклор, поговорки о человеческих пороках и слабостях.
Питер Брейгель Старший. Страна лентяев.
Солдат, крестьянин и учёный, растолстевшие, лежат, расположившись по кругу, в центре, которого находится дерево-стол с приготовленными яствами.
Брейгель. Фламандские пословицы.
Картина небольшая по размеру, на ней около сотни людей, погружённых в странные и нелепые занятия, каждый делает своё с видом тупой одержимости. Кто-то пытается прошибить лбом стену, кто-то зарывает колодец, в котором плавает телёнок, кто-то бросает рыб в реку, женщина душит чертёнка, человек бросает цветы под ноги свиньям. Наглядные метафоры, поговорки о человеческой глупости – «не мечи бисер перед свиньями», «стену лбом не прошибёшь» и т.д.
Писал крестьян, народные праздники, деревушки, восхищаясь грубоватым весельем на фоне прекрасной природы в разные времена года.
Питер Брейгель Старший. Крестьянский танец
Питер Брейгель Старший. Крестьянская свадьба
Католицизм, инквизиция, испанское владычество, карательные отряды наместника испанского короля свирепого герцога Альбы заставляю Брейгеля писать картины в иносказательной форме, передающие трагические события тех лет, описанные де Костером в «Легенде о Тиле Уленшпигеле».
Питер Брейгель Старший. Избиение младенцев.
Название напоминает о библейском сюжете, об ужасах, которые творил царь Ирод. Реально изображена заснеженная фламандская деревушка, куда прискакали вооружённые чужеземные солдаты: они врываются в дома, натравливают на жителей собак. Это карательный отряд, отправленный инквизицией или герцогом Альбой на усмирение фламандских крестьян.
Питер Брейгель Старший. Слепые.
Картина написана незадолго до смерти. Слепые идут за слепым поводырём; страшны их пустые глазницы на бледных лицах, неуверенные движения. Поводырь уже упал в реку, падает идущий вслед за ним, а остальные идут покорно, ещё ничего не зная. Всё происходит на фоне прекрасного пейзажа (любимый брейгелевский контраст).