Sunday Reflections


18th Sunday of the Church A Los Angeles, August 2nd , 2020

posted Jul 31, 2020, 4:54 PM by German Sanchez

18th Sunday of the Church A

Los Angeles, August 2nd , 2020

1st Reading: from the prophet Isaiah 55,1-3

Psalm :144(145) 8-9.15-16.17-18

2º Reading: from the Letter of St Paul to the Romans 8,37-39

Gospel: Saint Mathew 14,13-21

One of the Chinese customs that sometimes makes foreigners uncomfortable is the principle of mutual exchanges of gifts or services. For example, in a marriage, when people invite you, if you want to be polite you can prepare a red envelope and put money into it and then offer it to the bride and groom. If you are lucky enough, in some families they give you the envelope back at the end of the wedding with another amount of money, depending on how much they value you in their scale of relationships. 

This small ritual about giving and giving back is all about acknowledging the other person as such. The gift and the counter-gift are somehow much less important than the process itself, through which a relationship is acknowledged. 

This mechanism of giving and receiving is very present in our human lives: usually when we help someone, we expect him or her to help us back in return. This is also true in relationships: when we give friendship or love to someone, we expect this person to give us back friendship or love back.

Sometimes this dynamic is also present in our relationship with God. We give something to God (for example a time of prayer) and we wish that he would give us something back, or we receive something beautiful in our lives, and we believe that we will have to pay back for this. Something of this dynamic of giving and receiving is addressed in the readings of today. In the first reading we could listen at how the prophet Isaiah transmits the Gospel: The Lord is saying: All you who are thirsty, come to the water! You who have no money, come, receive grain and eat; Here, The Lord is saying that he does want to give us life, but he is also manifesting that he does not participate in our human logic of exchange. There is something different in the way God gives us and the way we give: Come, without paying and without cost, drink wine and milk! Why spend your money for what is not bread; your wages for what fails to satisfy? God is giving without any expectation of return, his gift of life is total and does not expect something in return, expect only one thing: that we enjoy the gift, that we enjoy the relationship with him. This is what Paul is saying in the second reading: What will separate us from the love of Christ? Will anguish, or distress, or persecution, or famine, or nakedness, or peril, or the sword? No, in all these things we conquer overwhelmingly through him who loved us.

In other words, God is offering us a type of relationship which 100% based on giving himself, without asking us to give back, which is the real definition of love. Sometimes we think of love as “fish love”: I love fish; therefore, I eat them: we love other people as long as they answer to our needs. But the Lord is not in this kind of relationship with us: if we trust him a little bit, if we give him a sign that we accept the quality of relationship that he is offering us, if we accept to receive him in our lives, then there is no limit to the extra ordinaries graces he wants to give us. This is what is expressed in the Gospel: By giving their fives loaves and two fishes, the crowd, through the intermediary of the disciples acknowledges its desire to be in relation with Jesus, and from this, Jesus gives back, basically gives himself back to the crowd. “They said to him, five loaves and two fish are all we have here. Then he said, bring them here to me, and he ordered the crowds to sit down on the grass. Taking the five loaves and the two fish, and looking up to heaven, he said the blessing, broke the loaves, and gave them to the disciples.” With God, the logic of love or relationship is not a logic of commercial exchange, but a logic of overabundance.

They all ate and were satisfied, and they picked up the fragments left over— twelve wicker baskets full. This is the grace we can ask for ourselves, that we open ourselves to the gifts and graces that the Lord wants to give to us.

Amen. Father Y.V.

18º Domingo del tiempo de la Iglesia A

Los Ángeles 2 de agosto del 2020

1ª lectura : del Libro del profeta Isaías 55,1-3

 Salmo : 144(145) 8-9.15-16.17-18

2ª lectura : de la carta de San Pablo a los Romanos 8,37-39

Evangelio: San Mateo 14,13-21

Una de las costumbres chinas que a veces incomoda a los extranjeros es el principio de intercambio mutuo de regalos o servicios. Por ejemplo, en un matrimonio, cuando la gente te invita, si quieres ser amable puedes preparar un sobre rojo y poner dinero dentro y luego ofrecérselo a los novios. Si tienes suerte, en algunas familias te devuelven el sobre al final de la boda con otra cantidad de dinero, dependiendo de cuánto te valoren en su escala de relaciones. 

En este pequeño ritual de dar y devolver se trata de reconocer a la otra persona como tal. El regalo y el contra regalo son de alguna manera mucho menos importantes que el proceso en sí mismo, a través del cual se reconoce una relación. 

Este mecanismo de dar y recibir está muy presente en nuestras vidas humanas: normalmente cuando ayudamos a alguien, esperamos que nos ayude a cambio. Esto también es cierto en las relaciones: cuando damos amistad o amor a alguien, esperamos que esta persona nos devuelva la amistad o el amor.

A veces esta dinámica también está presente en nuestra relación con Dios. Le damos algo a Dios (por ejemplo, un tiempo de oración) y deseamos que nos devuelva algo, o recibimos algo hermoso en nuestras vidas, y creemos que tendremos que pagar por ello.

En las lecturas de hoy, se trata de esta dinámica de dar y recibir. En la primera lectura pudimos escuchar cómo el profeta Isaías transmite la palabra del Señor: el Señor está diciendo: Todos ustedes, los que tienen sed, vengan por agua; y los que no tienen dinero, vengan, tomen trigo y coman. Aquí, el Señor quiere darnos la vida, y también manifiesta que no participa en nuestra lógica humana de intercambio comercial. Hay algo diferente en la forma en la que Dios nos da con la forma en la que nosotros damos: vengan, tomen trigo y coman; tomen vino y leche sin pagar.

¿Por qué gastar el dinero en lo que no es pan y el salario, en lo que no alimenta?

Dios da sin esperar nada a cambio, su regalo de la vida es total y no espera nada a cambio, sólo espera una cosa: que disfrutemos del regalo, que disfrutemos de la relación con él. Esto es lo que Pablo está diciendo en la segunda lectura: ¿Qué cosa podrá apartarnos del amor con que nos ama Cristo? ¿Las tribulaciones? ¿Las angustias? ¿La persecución? ¿El hambre? ¿La desnudez? ¿El peligro? ¿La espada? Ciertamente de todo esto salimos más que victoriosos, gracias a aquel que nos ha amado. En otras palabras, Dios nos está ofreciendo un tipo de relación que se basa 100% en darse a sí mismo, sin pedirnos que le devolvamos algo, que es la verdadera definición del amor. A veces pensamos en el amor como "amor de pez": Amo a los peces, por lo tanto, los cómo: amamos a otras personas siempre y cuando respondan a nuestras necesidades. Pero el Señor no está en este tipo de relación con nosotros: si confiamos un poco en él, si le damos una señal de que aceptamos la calidad de la relación que nos ofrece, si aceptamos recibirlo en nuestra vida, entonces no hay límite para las gracias extraordinarias que quiere darnos.

Esto es lo que se expresa en el Evangelio: Al dar sus cinco panes y dos peces, la multitud, por medio de los discípulos, reconoce su deseo de estar en relación con Jesús, y a partir de esto, Jesús devuelve, básicamente se devuelve a sí mismo a la multitud. Ellos le contestaron: “No tenemos aquí más que cinco panes y dos pescados. Él les dijo: Tráiganmelos. Luego mandó que la gente se sentara sobre el pasto. Tomó los cinco panes y los dos pescados, y mirando al cielo, pronunció una bendición.” Con Dios, la lógica del amor o la relación no es una lógica de intercambio comercial, sino una lógica de sobreabundancia. Todos comieron hasta saciarse, y con los pedazos que habían sobrado, se llenaron doce canastos. Esta es la gracia que podemos pedir para nosotros mismos, que nos abramos a los dones y gracias que el Señor quiere darnos. Amen.

 Padre Y.V.

17th Sunday of the Church Time A Los Angeles, July 26th, 2020

posted Jul 25, 2020, 5:49 PM by German Sanchez

17th Sunday of the Church

Time A

Los Angeles, July 26th, 2020

1st Reading: from the 1st Book of Kings 3:5, 7-12

Psalm :118 (119)57,72,76-77,127-128,129-130

2º Reading: from the Letter of St Paul to the Romans 8:28-30

Gospel: Saint Matthew 13:44-52 or 13:44-46

I am sure that all of you have heard at some time about Solomon's wisdom.

Solomon's story and the Gospel invite us to be attentive to the voice of the Lord and to discover the value of faith.

The voice of the Lord.

The Book of Kings says that one night the Lord spoke to Solomon in a dream. The Lord said to him, "Tell me what I must do for you."

This text reminds us that the Lord speaks to us frequently and is always attentive to our needs. If we do not listen to the voice of the Lord, it is because there is too much noise in our life, or because our ears are closed to the voice of the Lord.

God has always spoken to his people, and he still speaks to us today.

Throughout the history of humanity, we have learned of men and women who have listened to God’s voice, while others chose not to enter into communication with Him.

Today, it is important that all men and women of good will hear the voice of the Lord. He will tell us what we need to do to overcome this crisis that believers and unbelievers all share.

Let us try this week to take time during the day to allow God to convey the message He has for us. Let us pray to God with the words that many of our ancestors used before: "Speak Lord, your servant listens."

Let us repeat that prayer, as if we were reciting a rosary, and I am sure that we will hear the voice of the Lord saying to us, as he said to Solomon, "tell me what I must do for you. "

If we enter in dialogue with God, then we will discover the value of faith.

The Gospel says that the Kingdom of God or faith can be compared to a treasure that someone discovers, or to a rare pearl that one finds.

It is a very serious mistake to consider faith as an obligation, or a burden to bear, or a sacrifice to make, or a list of rules to respect.

There are still people who have not discovered the beauty and wealth that faith brings to the person who opens his/her heart to the presence of God in his/her life.

At this time when humanity is fighting a battle against the virus that threatens our existence and has forced us to change many of our habits, it is important that Christians demonstrate the joy and beauty of faith.

Thanks to faith we believe in the future, and we live in hope that better days will come. The Lord is with us, and with Him we are going to defeat the enemy that has paralyzed our society and destabilized our leaders.

Thanks to faith, we are going to tell all our brothers and sisters that creation is in our hands and that we are all responsible for the future.

Thanks to the power and beauty of faith, we must commit ourselves to a Solidarity that forces us to think first of all about our suffering brothers and sisters, and directs us to commit ourselves to the protection of the most vulnerable in society.

Faith is a treasure of unimaginable value because it is the engine that offers light and strength to lead us out of the darkness and confusion spread by the virus. In this week, let us listen to the voice of the Lord and discover the richness of faith.

Amen.  Fr. Germán

7º Domingo del Tiempo de la Iglesia A

Los Ángeles 26 de julio del 2020

1ª lectura : del 1er libro de los Reyes 3,5.7-12

 Salmo : 118 (119)57.72.76-77.127-128.129-130

2ª lectura : de la carta de San Pablo a los Romanos 8,28-30

Evangelio: San Mateo 13,44-52 o 13,44-46

Seguramente, algún día oímos hablar de la sabiduría de Salomón. La historia de Salomón y el Evangelio nos invitan a estar atentos a la voz del Señor y descubrir el valor de la fe.

La voz del Señor.

El libro de los Reyes dice que el Señor habla a Salomón durante la noche en un sueño. El Señor le dice: “Dime lo que debo hacer por ti”.

Ese texto nos recuerda que el Señor nos habla frecuentemente, que siempre está atento a nuestras necesidades. Si no escuchamos la voz del Señor, es porque hay demasiado ruido en nuestra vida o porque nuestros oídos no están atentos a la voz del Señor. Dios siempre le ha hablado a su pueblo y hoy todavía nos habla.

En la historia de la humanidad, tenemos hombres y mujeres que han escuchado su voz y otros, que no han querido entrar en comunicación con Dios.

Hoy es importante que todos los hombres y mujeres de buena voluntad, escuchen la voz del Señor. Él tiene algo que decirnos para salir de esta crisis que atravesamos todos juntos, creyentes e incrédulos.

Tratemos en esta semana de darnos un tiempo durante el día, para permitir que Dios nos transmita el mensaje que tiene para nosotros. Oremos con las palabras que muchos de nuestros antepasados utilizaron frente a Dios: “Habla Señor, tu servidor escucha”.

Repitamos esa oración, como si estuviéramos recitando un Rosario, estoy seguro de que vamos a escuchar la voz del Señor que nos dirá, como le dijo a Salomón: “Dime lo que debo hacer por ti”.

Si entablamos un dialogo con Dios, entonces vamos a descubrir el valor de la fe.

El Evangelio dice que el Reino de Dios o la fe pueden compararse a un tesoro que alguien descubre o a una perla rara que alguien encuentra.

Es un error muy grave considerar la fe como una obligación, un peso a cargar, un sacrificio a realizar o una lista de reglas a respetar.

Todavía hay gente que no ha descubierto la belleza y la riqueza, que la fe aporta a la persona que abre su corazón, a la presencia de Dios en su vida.

En estos momentos en los cuales la humanidad esta luchando en una batalla contra un virus que amenaza nuestra existencia y nos ha obligado a cambiar muchas de nuestras costumbres, es importante que los cristianos resplandezcan a su alrededor la alegría y la belleza de la fe.

Gracias a la fe, creemos en el futuro y esperamos que días mejores vendrán. El Señor está con nosotros y con Él vamos a vencer al enemigo que ha paralizado nuestra sociedad y desestabilizado a nuestros gobernantes.

Gracias a la fe, vamos a decir a todos nuestros hermanos y hermanas que la creación está en nuestras manos, que todos somos responsables del futuro.

Gracias al poder y a la belleza de la fe, vamos a comprometernos en la Solidaridad que nos obliga a pensar antes de todo, en nuestros hermanos y hermanas que sufren y que nos obliga a comprometernos en la protección de los más vulnerables de la sociedad.

La fe es un tesoro y tiene un valor inimaginable, porque es el motor que ofrece luz y fuerza para salir de las tinieblas, de la confusión que el virus está instalando alrededor de nosotros.

En esta semana, escuchemos la voz del Señor y descubramos la riqueza de la fe. Amen. P. Germán

16th Sunday of the Church Time A Los Angeles, July 19th, 2020

posted Jul 17, 2020, 2:57 PM by German Sanchez

16th Sunday of the Church

Time A

Los Angeles, July 19th, 2020

1st Reading: from the book of Wisdom 12,13.16-19

Psalm :85(86)5-6.9-10.15-16

2º Reading: from the Letter of St Paul to the Romans 8,26-27

Gospel: Saint Matthew 13,24-43

The world is currently going through an unprecedented crisis and many men and women are afraid, unsettled, distressed, and even desperate. The physical, psychological, and spiritual suffering that the Coronavirus is imposing on our humanity is enormous.

Faced with this situation, we Christians must remember, and announce to all our brothers and sisters, that we do not face this battle alone. We believe that God is with us and that He is good, patient, and merciful.

God is with us.

The first Good News that all the baptized must remember in these difficult times is that God is present in our world.

We are not alone, and God cares for all creation, and in particular, for all humanity.

We need to open our hearts and our minds to welcome the Spirit of God who comes to speak to us, to enlighten us, and to guide us.  It is our God who gives us the necessary strength to overcome the evil that is the source of deep suffering in the entire world. In these days of confusion and uncertainty we must count on God.

Through prayer, we can dialogue with the Lord and share our misunderstandings, concerns, questions, and doubts; it is in prayer that we ask him to help us develop within ourselves the confidence, responsibility, and solidarity we need. We can ask him questions and listen to his voice that always assures us in the difficult moments of our lives, "Don't be afraid and put out into deep water."

God is good, patient, and merciful. In the Gospel that we proclaim today, we discover these three qualities of God. God is good and cares for us as a gardener cares for his garden. It is interesting to note in the parable of the Gospel that the evil one takes advantage of the darkness to sow weeds. Evil does not come from God but from the enemy.

Faced with the action of the enemy, the servants of the parable are impatient, and want to act immediately to identify the evil and destroy it. But the owner of the field is patient. God does not want us to put the bad people on one side and the good people on the other. We are often impatient and quick to judge; we wish to quickly find guilt in all situations that bother us. We easily hold a country or a politician responsible, and we will judge them responsible for what we face today.

The Gospel reminds us to withhold judgment and to have confidence in the Master of creation. He will emerge triumphant from this battle because He told us that evil will not have the last word.

God is merciful and despite our lack of confidence, our doubts or weaknesses, he does not judge us; but he observes the presence of goodness in us, and with patience, he encourages our growth and helps us  bear much fruit – fruits of trust, responsibility and solidarity .

Let us not be afraid. God is with us and He will have the last word against the storm that we are currently facing.

Amen.

Fr. Germán

16º Domingo del Tiempo de la Iglesia

Año Litúrgico A

Los Ángeles 19 de julio del 2020

1ª lectura : del Libro de la Sabiduría 12,13.16-19

 Salmo : 85(86)5-6.9-10.15-16

2ª lectura : de la carta de San Pablo a los Romanos 8,26-27

Evangelio: San Mateo 13,24-43

 

El mundo atraviesa por una crisis sin precedente, muchos hombres y mujeres están desestabilizados, preocupados, angustiados, incluso desesperados. El sufrimiento físico, sicológico y espiritual que el Coronavirus está imponiendo a nuestra humanidad es enorme.

Frente a esta situación, nosotros los cristianos, debemos recordar y anunciar a todos nuestros hermanos y hermanas, que no estamos solos, para afrontar esta batalla. Que Dios está con nosotros, que Él es bueno, paciente y misericordioso.

Dios está con nosotros.

La primera Buena Nueva que todos los bautizados deben recordar en estos momentos difíciles es la presencia de Dios en nuestro mundo.

No estamos solos, Dios cuida la creación y particularmente a la humanidad.

Necesitamos abrir nuestro corazón y nuestra inteligencia, para recibir el Espíritu de Dios que viene a hablarnos, a iluminarnos, a guiarnos y darnos la fuerza necesaria para vencer el mal que hoy está al origen de un sufrimiento profundo en el mundo entero. En estos días de confusión y de incertidumbre, debemos contar con Dios.

Por medio de la oración debemos dialogar con el Señor, para compartir nuestras preocupaciones, interrogaciones, incomprensiones, y dudas. Pedirle que nos ayude a incrementar en nosotros la confianza, la responsabilidad y la solidaridad.

Podemos hacerle preguntas y escuchar su voz que siempre nos dice en los momentos difíciles de nuestra vida: “No tengas miedo y avanza mar adentro”.

Dios es bueno, paciente y misericordioso. En el Evangelio que proclamamos hoy descubrimos esas tres cualidades de Dios. Dios es bueno y nos cuida, como un jardinero cuida su jardín. El mal no viene de Dios, sino del enemigo. Es interesante remarcar en la parábola del Evangelio, que el maligno aprovecha de la noche y de la oscuridad para sembrar la cizaña o la maleza.

Ante la acción del enemigo, los servidores de la parábola están impacientes, quieren actuar inmediatamente para identificar el mal y destruirlo. Pero el propietario del campo es paciente. Dios no quiere, que nosotros pongamos los malos de un lado y los buenos del otro lado. Frecuentemente, somos impacientes al juzgar y deseamos encontrar rápidamente culpables a todas las situaciones que nos incomodan.

Fácilmente, acusamos a un país, o un responsable político para colocar sobre él la responsabilidad de lo que vivimos hoy.

El Evangelio nos invita a no juzgar, sino más bien a tener confianza en el Dueño de la creación. Él saldrá triunfante de esta batalla, porque nos dijo que el mal no tendrá ni la primera ni la última palabra.

Dios es misericordioso y a pesar de nuestra falta de confianza, nuestras dudas o debilidades, no nos juzga, sino que observa las semillas de bondad que hay en nosotros y con paciencia, espera que maduren y que porten mucho fruto de confianza, de responsabilidad y de solidaridad.

No tengamos miedo. Dios está con nosotros. Él tendrá la última palabra ante la tempestad que atravesamos actualmente.

Amen.

P. Germán

15th Sunday of the Church Time A Los Angeles, July 12th, 2020

posted Jul 10, 2020, 3:55 PM by German Sanchez

15th Sunday of the Church Time A

Los Angeles, July 12th, 2020

1st Reading: the book of Isaiah 55,10-11

Psalm :64(65)10,11.12-13.14

2º Reading:  letter of Saint Paul to the Romans 8,18-23

Gospel: Saint Mathew 13,1-9

 

The Gospel of this Sunday shows Jesus teaching a catechism lesson. His teachings are quite clear and rich, and I invite you to reflect for a few minutes on an idea taken from the Gospel. The Word of God is like a seed that has been sown to bear fruit.

If we are Christians, if we have been baptized, and if every Sunday we receive the Body and Blood of Christ, it is because the Word of God has been sown in us.

Our parents, our grandparents, some catechists, some friends, a priest in the parish or school ... each of them sowed the Word in our hearts and in our minds.
We can begin by acknowledging those who taught the Word of God to us and who helped us to grow in it.

Let’s ask ourselves today: What kind of soil is in our hearts? What kind of soil has the Word of God fallen upon?

How do we receive God’s Word that has been and is being sown every time we meet someone who speaks of God or who testifies to God's presence in their life?

Do we keep our hearts open to discover new insights, freshness, and power in God’s Word?

The Word of God is very powerful, but it needs both good soil and a judicious and caring gardener. When the Word of God finds fertile soil, an open heart, and a caring mind, then it bears abundant fruit.

These fruits are peace in the heart, confidence in the future, joy in life, and commitment to build a better world where justice and peace prevail.

The fruits of the Word of God are measured in the love we give, and in the love we receive.

We have all received the Word of God, and the Lord expects us to bear much fruit for our own happiness and for the happiness of others.

As we leave Mass today, let us commit to being good gardeners so that the Word of God, that has been sown in us, may bear abundant fruit.

The Word of God is a light to live by, and a weapon to destroy the evils that cause us to suffer. The Coronavirus is one such evil. To emerge triumphant from this current crisis, we need the Word of God to help us fight with confidence, responsibility, and solidarity.

Let us not allow the Word of God to weaken within us because of our own carelessness. God wants us to be happy. He wants love to be the driving force of our existence.

Let us take good care of the Word of God within us, and our lives will be a beautiful garden full of love. Amen.

Fr. Germán

15º Domingo del Tiempo de la Iglesia

Año Litúrgico A

Los Ángeles 12 de julio del 2020

1ª lectura : Libro de Isaías 55,10-11

 Salmo : 64(65) 10,11.12-13.14

2ª lectura : de la carta de Sn Pablo a los Romanos 8,18-23

Evangelio: San Mateo 13,1-9

El Evangelio de este domingo nos presenta a Jesús dándonos un curso de catequesis.

Su enseñanza es bastante clara y rica.

Los invito a reflexionar unos minutos, sobre la siguiente idea tomada del Evangelio.

La Palabra de Dios es como una semilla sembrada que debe dar frutos.

Si somos cristianos, si hemos sido bautizados y si cada domingo recibimos el Cuerpo y la Sangre de Cristo, es porque la Palabra de Dios ha sido sembrada en cada uno de nosotros.

Nuestros padres, nuestros abuelos, los catequistas, algunos de nuestros amigos, algún sacerdote en la parroquia o en la escuela… todos ellos han contribuido, sembrando la Palabra de Dios en nuestro corazón y en nuestra inteligencia.

Podemos empezar agradeciendo a aquellos que nos han permitido conocer la Palabra de Dios y ayudado para hacerla crecer en nosotros.

Preguntémonos hoy ¿Qué tipo de tierra o suelo ha encontrado la Palabra de Dios en nosotros?

¿Cómo recibimos la Palabra de Dios, que continuamente se siembra en nosotros, cada vez que alguien nos habla de Dios, o nos da testimonio de la presencia de Dios en su vida?

¿Tenemos un corazón suficientemente abierto, para escuchar y aceptar la novedad, la frescura y el poder de la Palabra de Dios?

La Palabra de Dios es muy poderosa, pero necesita un suelo fertilizado y apropiado para recibirla, además de un jardinero responsable que la cuide.

Cuando la Palabra de Dios encuentra una tierra fértil, es decir, un corazón y una inteligencia que aceptan cuidarla entonces produce mucho fruto.

Los frutos de la Palabra de Dios son la paz en el corazón, la confianza en el futuro, la alegría de vivir y el compromiso en la construcción de un mundo mejor, en el cual la justicia y la paz reinen.

Los frutos de la Palabra de Dios se miden en el amor que ofrecemos y en nuestra capacidad de recibir.

Todos hemos recibido la Palabra de Dios. El Señor espera que produzcamos mucho fruto que sea reflejado en nuestra felicidad y en la felicidad de quienes viven alrededor de nosotros.

Al salir de esta Eucaristía, comprometamos a ser jardineros eficaces para que la Palabra de Dios, que ha sido sembrada en nosotros, produzca frutos en abundancia.

Para salir triunfantes de esta crisis que atravesamos, necesitamos la Palabra de Dios. Para luchar con confianza, con responsabilidad y con solidaridad.

La Palabra de Dios es una luz para vivir y un arma para destruir el mal que nos hace sufrir, como el Coronavirus.

No permitamos que la Palabra de Dios muera en nuestra vida, por falta de cuidado. Dios quiere que seamos felices. Que el amor sea el motor de nuestra existencia.

Cuidemos la Palabra de Dios que está en nosotros y nuestra existencia será un hermoso jardín lleno de amor.

Amen        P. Germán

14th Sunday of the Church Time A Los Angeles, July 5th, 2020

posted Jul 3, 2020, 2:19 PM by German Sanchez

14th Sunday of the Church

Time A

Los Angeles, July 5th, 2020

1st Reading: from the book of the Prophet Zechariah 9,9-10

Psalm :144(145) 1-2.8-9.10-11.13-14

2º Reading: from the Letter of St Paul to the Romans 8,9.11-13

Gospel: Saint Matthew 11,25-30

 

In July we are going to celebrate the sacraments that we had prepared for the Easter season, but were suspended because of the virus.

Today, and throughout this month, I invite you to reflect on the sacraments that the Church offers to help us be humble and meek, and so to find the rest that Jesus promises us.

The Christian must be humble because God reveals himself to the little ones. He lets himself be known to those who have the courage and honesty to accept their weaknesses and their need. Those who allow themselves to be helped by the Church, receive the sacraments that wash us of sin and offer us the light of the Holy Spirit. The Eucharist nourish our faith, increase our trust. The Reconciliation help us to forgive ourselves - and teach ourselves to forgive. We need the Reconciliation to have reconciled life with God, with ourselves and with others. Humility within marriage offers the couple who receive the sacrament, a reminder that every day, especially in difficult moments, they committed to God and to each other that they would do everything necessary to grow in love and care for each other until the end of his/her days on earth. We need humility to receive the anointing of the sick – the time when our bodies remind us of our fragility, and we must   place ourselves confidently in the hands of doctors - and in the hands of God.

In a proud heart there is no space for God, nor for the sacraments He offers us. Only humility will allow us to accept that even sinful men, like us, chosen by God to be priests, are called to be intermediaries between humanity and God.

Humility is essential in the life of all Jesus' disciples so we can discover all the gifts that God offers us. We all have need of the Holy Spirit to preserve those treasures in these fragile earthen vessels that we are. (2 Co 4,7)

The Christian must be meek because our brothers and sisters need sweetness to live in peace. The first words and gestures that we receive upon arriving in this world are words and gestures of sweetness, love, and tenderness. In front of a baby or a small child, we experience the sweetness that comes from the depths of our heart. We feel no shame, or fear of what people might say when we show the sweetness that is within us. This sweetness allows us to find peace every time we express it.

We must not live in contradiction, in error, or give a false testimony by praising God with words of love and tenderness, and then use the same mouth to insult, speak badly, accuse, slander or despise our brothers and sisters.

All the sacraments we receive should help us to be a little more humble and meek.

Let us open our hearts so that Jesus can help us to be like Him, and we will discover the inner peace that will flood our existence. The deep joy that we feel will help us to build relationships, friendships, and love in the family, in society, and in the world. Amen.

Fr. Germán

14º Domingo del tiempo de la Iglesia

Año Litúrgico A

Los Ángeles 5 de julio del 2020

1ª lectura : del Libro del profeta Zacarías 9,9-10

 Salmo : 144(145) 1-2.8-9.10-11.13-14

2ª lectura : de la carta de San Pablo a los Romanos 8,9.11-13

Evangelio: San Mateo 11,25-30

 

En el mes de julio vamos a celebrar los sacramentos que habíamos previsto celebrar, durante el tiempo pascual y que nos vimos obligados a suspender a causa del virus.

Hoy y a lo largo de este mes, los invito a reflexionar sobre los sacramentos que la Iglesia nos propone para ayudarnos a ser humildes y dóciles para encontrar el descanso que Jesús nos promete.

El cristiano debe ser humilde porque Dios se revela a los pequeños, se deja conocer de aquellos que tienen el coraje y la honestidad de aceptar sus debilidades y la necesidad de dejarse ayudar por la Iglesia, que nos propone los sacramentos para lavarnos del pecado, para ofrecernos la luz del Espíritu Santo, para alimentar nuestra fe y nuestra confianza con la Eucaristía. Para perdonarnos y enseñarnos a perdonar, para vivir reconciliados con Dios, con nosotros mismos y con los demás. La humildad en la pareja, permite a los esposos recibir el sacramento del matrimonio, recordándoles todos los días y sobre todo en los momentos difíciles, que se comprometieron ante Dios y frente al otro a hacer todo lo necesario para hacer crecer el amor y cuidar al otro, hasta el fin de sus días en la tierra. Debemos tener la humildad de recibir la unción de los enfermos, cuando nuestro cuerpo nos recuerda nuestra fragilidad, para colocarnos con confianza en las manos de los médicos y en Manos de Dios.

En un corazón orgulloso no hay espacio para Dios, ni para los sacramentos que nos propone. Solo la humildad nos permite aceptar que haya hombres pecadores, como nosotros, escogidos por Dios para ser sacerdotes, es decir, intermediarios entre la humanidad y Dios.

La humildad es indispensable en la vida de todos los discípulos de Jesús, para descubrir todos los dones que Dios nos ha confiado y la necesidad que tenemos del Espíritu Santo para conservar esos tesoros en estas vasijas de barro frágiles que somos. (2 Co 4,7)

El cristiano debe ser dócil porque nuestros hermanos y hermanas necesitan dulzura para vivir en paz. Las primeras palabras y gestos que recibimos al llegar a este mundo son palabras y gestos de dulzura, de amor, de ternura. Frente a un bebé o a un niño pequeño, siempre encontramos la dulzura que está en el fondo de nuestro corazón y no sentimos vergüenza o miedo al qué dirán, para dejar salir de nosotros mismos la dulzura que nos habita y que nos permite encontrar la paz cuando la dejamos manifestarse.

Es una contradicción, un error y un falso testimonio, si alabamos a Dios con palabras de amor, de ternura y enseguida utilizamos la misma lengua para insultar, hablar mal, acusar, calumniar o despreciar a nuestros hermanos y hermanas.

Todos los sacramentos que recibimos deben ayudarnos a ser poco a poco, un poco más humildes y dóciles.

Abramos nuestro corazón para que Jesús pueda ayudarnos a ser como Él y vamos a descubrir la paz interior que inundará nuestra existencia y la alegría profunda que nos ayudarán a construir relaciones de amistad y de amor en la familia en la sociedad y en el mundo.

Amen.

P. Germán

13th Sunday of the Church A Los Angeles, June 28th, 2020

posted Jun 26, 2020, 2:35 PM by German Sanchez   [ updated Jul 3, 2020, 2:20 PM ]

13th Sunday of the Church A

Los Angeles, June 28th, 2020

1st Reading: from the 2nd book of Kings 4:8-11,14-16a

Psalm :89: 2-3, 16-17, 18-19

2º Reading: from the Letter of St Paul to the Romans 6: 3-4.8-11

Gospel: Saint Matthew 10:37-42

We live in a very extraordinary time, our world struggles between life and death. We often hear about the economy, but the economic system is not the only thing that hangs between life and death. The coronavirus threatens many of our brothers and sisters in many ways and forces them to face death for themselves or loved ones.

The Word of God today, as always, has good news for us living through this global situation.

We must die to sin and give birth to life around us. Sometimes that is painful, often difficult, but it will always be a positive process when it is carried out with   love.

We must die to sin.

Confinement, the use of the social media, and all the rules that exist to protect us and others, have forced us to die to our selfishness, lack of responsibility, unlimited, and often unnecessary consumerism, travel, and abuse and  destruction of nature. Sin separates us from God, blinding us from seeing what is important in our lives, and thus making our lives artificial.  Sin also separates us from our brothers and sisters by having us live in competition and conflict with them instead of in solidarity.

We have all experienced the signs of solidarity that caused us to move beyond ourselves and reach out to those who suffer. We used masks to protect ourselves and others, to prevent the virus from spreading further.

We changed our habits of going to the markets to buy milk only and return home with a car full of items that we don't need but bought because they were on the shelf. We travelled less by car or plane to lessen pollution in the environment which is a significant risk to us and all creation. We let nature rest from our destructive presence and now see creatures of the earth, sea and air feel less threatened by humans that endangered them.

All this has cost us, and we have suffered. But it was necessary to bring order back to creation.

The time has now come to give birth to life around us and that process is possible due to love.

The Bible gives many examples of those who received the One who is the origin of life, and after that encounter with God, gave life to others. We hear of old people, sterile or virgins like Mary. We hear of the rich woman and her husband from the first reading this Sunday. We know that Abraham and Sarah became parents of countless faithful descendants; and of course, there is Mary and Joseph, who together received the Spirit of God and became the Parents of the Savior of all humanity.

If today you want to give life around you, do not be afraid because of age, social or economic condition. Love as God loves you, and you will give life to the thirsty, or money to the unemployed who cannot pay his/her rent.

Love nature and you will see amazing birds at your window performing beautiful free concerts like those of Mozart or Beethoven. Love yourself and you will give birth to smiles among your family members, your co-workers, and all those you meet. Let us die to sin and give birth to the life that results from love. Amen.  Fr. Germán

13º Domingo del Tiempo de la Iglesia A

Los Ángeles 28 de junio del 2020

1ª lectura : del 2º Libro de los Reyes 4,8-11.14-16a

 Salmo: 88(89) 2-3. 16-17.18-19

2ª lectura : de la carta de San Pablo a los Romanos 6,3-4.8-11

Evangelio: San Mateo 10,37-42

Vivimos un tiempo bastante particular. Nuestro mundo lucha entre la vida y la muerte. Frecuentemente, oímos hablar de la economía, pero no existe solamente el sistema económico que está entre la vida y la muerte. Hay muchos hermanos y hermanas que luchan contra la muerte, porque el coronavirus es una amenaza en muchos aspectos.

La Palabra de Dios hoy, como siempre, tiene una buena nueva para nosotros en la situación que vivimos aquí y en todas partes.

Debemos morir al pecado, para lograr que la vida nazca alrededor de nosotros, ese proceso a veces doloroso, muchas veces difícil pero siempre alegre se realiza gracias al amor.

Debemos morir al pecado.

El encierro, la utilización de los medios de comunicación y todas las reglas que hemos debido respetar para protegernos y proteger a los demás, nos han ayudado a morir al pecado del egoísmo, de la falta de responsabilidad, del consumismo ilimitado, de viajes o desplazamientos que no eran verdaderamente necesarios, del abuso y de la destrucción de la naturaleza… Hemos muerto a muchos pecados que nos alejan de Dios, que nos hacen olvidar lo esencial de nuestra vida y que nos hacen vivir compitiendo o en conflicto con los demás.

Todos hemos sido testigos de muchos gestos de solidaridad, que nos han obligado a salir de nosotros mismos para ir hacia los que sufren. Aprendimos a colocar un cubre-boca para protegernos y proteger a los demás, evitando que el virus se siga extendiendo. Vamos menos a los supermercados, a comprar leche y salir con un carro lleno de objetos que no necesitamos, pero que compramos porque estaban en el camino que recorrimos en el supermercado.  Utilizamos menos el auto o el avión, porque comprendimos que esos medios contaminan el ambiente y que representan un riesgo importante que no deseamos tomar ahora.

Dejamos que la naturaleza descanse de nuestra presencia destructora y los animales de la tierra, del mar y del aire se sienten menos atacados por la humanidad que los tenía como rehenes.

Todo eso nos ha costado y hemos sufrido. Pero era necesario para poner un poco de orden en la creación.

El momento ha llegado de que nazca la vida alrededor de nosotros y ese proceso se hace gracias al amor.

La Biblia da muchos ejemplos de personas de edad, estériles o vírgenes como Maria, que dan la vida, después de un encuentro con Dios.

Ellas recibieron Aquél que es el origen de la vida. La mujer rica y su esposo de los cuales hablamos en la primera lectura de este domingo. Abraham y Sara son los padres de una multitud innumerable de creyentes. José y María recibieron en su pareja al Espíritu de Dios y se transformaron en los Padres del Salvador de toda la humanidad.

Si hoy, usted quiere que la vida nazca alrededor suyo, no tenga miedo de su edad o de su condición social o económica.

Ama como Dios te ama y vas a ayudar a vivir al que tiene sed, o a la persona que no tiene forma de pagar su arriendo porque perdió su trabajo y no tiene dinero para seguir viviendo.

Ama la naturaleza y verás magníficos pájaros que vendrán a tu ventana, interpretando hermosos conciertos gratis como los de Mozart o Beethoven. Ámate a ti mismo y harás nacer sonrisas en tu familia, en el trabajo y en todos los lugares que frecuentas.

Muramos al pecado y naceremos a la vida que resulta del amor.

P. Germán

12th Sunday of the Church A June 21st, 2020 Fathers day

posted Jun 18, 2020, 7:13 PM by German Sanchez

12th Sunday of the Church

Time A

Fathers day

Los Angeles, June 21st, 2020

1st Reading: the book of Jeremiah 20,10-13

Psalm :69:8-10,14,17,33-35

2º Reading:  letter of Saint Paul to the Romans 5,12-13

Gospel: Saint Matthew 10,26-33

With the feast of the Body and Blood of Christ, which we celebrated last week, we conclude the feasts that began with the Easter Vigil and return to ordinary Sundays in the Church’s time.

Today, the liturgy invites us to live with Confidence - to keep the Faith in God our Father, in Jesus our brother and in the Holy Spirit who is our guide, our strength and our Advocate.

The first reading reminds us of the terrible suffering of the prophet Jeremiah who was slandered, accused, and persecuted by the crowd. During his pain, he sings the praises of the Lord because he knows that God delivers the wretched from the hands of the wicked.

With the psalm, we ask the Lord to respond to our call because we know that he loves us deeply and that he always listens to the sincere call of his Children.

In the second reading, Saint Paul offers us a short theology lesson about man's sin and the grace we receive through Jesus Christ. Our humanity, marked by sin, makes us all sinners and all men and women of the planet participate in this condition. But our humanity is also deeply marked by Salvation, by Redemption, by the Grace of Jesus Christ who died to free us from sin, to overcome evil and to give us life in abundance.

The Gospel reminds us that God cares for even birds of the air, and that we are worth more than all the birds in the world. It also states that even the hairs on our head are numbered. That is not difficult when you have little hair like me.

The conclusion of all this is in today's Gospel: "Do not be fearful or doubt."

Saint John Paul II said when he was elected Bishop of Rome: “Do not be afraid”. We must listen to these words today, live them in daily life and share them with all our brothers and sisters.

Faced with the situation of uncertainty that our world is experiencing, faced with the fear of the coronavirus, we Christians must speak of trust, faith, God's love for humanity, and our conviction that evil will not have the last word in this fight.

But remember that trust and faith in God need our responsibility and solidarity. God's love is not manifested if we are not responsible and supportive of each other.

My health and yours, my future and yours are in God's hands, but they are also in our hands.

God counts on us in the fight against evil. He gave us the Holy Spirit so that we can be a light in the world, and we also have been given the strength to combat all suffering on earth.

On this Father’s Day, we thank the Lord for our parents who took care of us in childhood, and who taught us to be responsible and supportive of each other.

Happy feast day to all Fathers and let us be responsible and live in solidarity like our Father in heaven.

Amen.

Fr. Germán

12º Domingo del Tiempo de la Iglesia

Año Litúrgico A

Dia del Padre

Los Ángeles 21 de junio del 2020

1ª lectura : Libro de Jeremías 20,10-13

 Salmo : 68(69)8-10.14.17.33-35

2ª lectura : de la carta de Sn Pablo a los Romanos 5,12-15

Evangelio: San Mateo 10,26-33

Con la Fiesta del Cuerpo y la Sangre de Cristo, que celebramos la semana pasada, concluimos las fiestas que empezaron con la Vigilia Pascual y regresamos a los domingos ordinarios o tiempo de la Iglesia.

Hoy, la liturgia nos invita a vivir con Confianza. Es decir, a conservar la Fe en Dios nuestro Padre, en Jesús nuestro hermano y en el Espíritu Santo que es nuestro guía, nuestra fuerza y nuestro Abogado.

La primera lectura nos recuerda el terrible sufrimiento del profeta Jeremías calumniado, acusado y perseguido por la multitud. En medio de su dolor, canta y alaba al Señor porque sabe que Dios libra al desdichado, de las manos de los malvados.

Con el salmo, pedimos al Señor que responda a nuestro llamado porque sabemos que nos ama profundamente y siempre escucha al llamado sincero de sus Hijos(as).

En la segunda lectura, San Pablo nos ofrece un pequeño curso de teología, para hablar del pecado del hombre y de la gracia que recibimos por Jesucristo. Nuestra humanidad está marcada por el pecado. Todos somos pecadores, todos los hombres y mujeres del planeta participamos de esa condición. Pero nuestra humanidad está también profundamente marcada por la Salvación, por la Redención, por la Gracia de Jesucristo que murió para librarnos del pecado, para vencer el mal y darnos la vida en abundancia.

El Evangelio nos recuerda que Dios cuida de los pájaros y que nosotros valemos más que todos los pájaros del mundo. También declara que incluso, los cabellos de nuestro cabeza están contados. Eso no es difícil cuando se tiene poco cabello como yo.

La conclusión de todo esto está en el Evangelio de hoy: “No tengan desconfianza”.

San Juan Pablo II cuando fue elegido obispo de Roma dijo “No tengan miedo”.

Debemos escuchar estas palabras hoy, vivirlas en la vida cotidiana y compartirlas con todos nuestros hermanos y hermanas.

Frente a la situación de incertidumbre que vive nuestro mundo, ante el miedo del coronavirus, nosotros los cristianos, debemos hablar de la confianza, de la fe, del amor de Dios por la humanidad. De nuestra convicción de que el mal, no tendrá la última palabra en esta lucha que estamos afrontando hoy.

Pero cuidado, la confianza y la fe en Dios necesitan de nuestra responsabilidad y solidaridad. El amor de Dios no se manifiesta, si no somos responsables y solidarios.

Mi salud y la de ustedes, mi futuro y el de ustedes están en las manos de Dios, pero también están en nuestras manos.

Dios cuenta con nosotros en la lucha contra el mal. Nos dio el Espíritu Santo para que encontremos la luz en el mundo y para que tengamos la fuerza de combatir todo sufrimiento en la creación.

En esta fiesta del Padre, agradezcamos al Señor por los padres de familia que nos enseñaron a ser responsables y solidarios. Que nos cuidaron cuando éramos pequeños y que nos dejaron salir al mundo, cuando aprendimos a ser responsables y solidarios.

Feliz fiesta a todos los Padres y seamos responsables y solidarios como nuestro Padre del cielo.

Amen.

P. Germán

THE BODY OF CHRIST A Los Angeles, June 14th, 2020

posted Jun 11, 2020, 7:22 PM by German Sanchez

THE BODY OF CHRIST

 Time A

Los Angeles, June 14th, 2020

1st Reading: from the book of Deuteronomy 8,2-3.14b-16a

Psalm : Psalm 147, 12-13.14-15.19-20

2º Reading: from the1st  letter of Saint Paul to the Corinthians 10,16-17

Gospel: according to John 6,51-58

Today we celebrate the feast of “Corpus Christi: in which we proclaim that Christ is present in the Eucharist and in the gathered Church - that is the Body of Christ present on earth.

This feast is very popular in several countries and the celebrations are accompanied by processions and other joyous demonstrations outside the church.

But, this year, the Body of Christ suffers physically, psychologically, and spiritually.

The physical and psychological suffering that the Coronavirus has inflicted on men and women around the world is the suffering of Christ. The Church and God himself are not indifferent to the pain, anguish, and depression that the situation we experience today imposes on many members of the Body of Christ.

Our solidarity must be, today more than ever, very important. The Church as community and as baptized individuals must participate in the fight against this disease. We must be united and responsible in manifesting that Christ is present alongside those who suffer, here and everywhere.

Isolation, confinement, and all the rules that we must respect in distancing ourselves from our friends, is a source of suffering for everyone. The most affected people are surely the young, the elderly and the sick who are locked in hospitals and are prevented from having contact with family and friends. There are also those who are in prison and who are now even more separated and abandoned by society.

The list of people who suffer is huge. The Body of Christ is deeply wounded, and we must pray and act for healing to take place as soon as possible.

The body of Christ also suffers spiritually. How many families have seen a loved one pass without providing the respect of gathering for a funeral? The lack of sacraments, the separation between the pastors and the people of God is a deep source of suffering for us pastors, and I am sure it is the same for many parishioners. Many families had plans to celebrate a baptism, confirmation, or marriage - and everything was suspended. The lack of the Eucharist was also a great spiritual suffering for many of the baptized.

 I know many people who often came to church to pray in front of  the Blessed Sacrament, or to ask for the intercession of Mary or Saint Jude or another saint for a particular need - or to express gratitude for a grace received. This spiritual suffering also needs to be healed.

Little by little we are in the process of reopening the churches, but we must remain very vigilant to avoid a new wave in the spread of disease.

The Body of Christ is accompanying the Lord in his Passion and we want to say with Him: "Father, why have you abandoned me?”.

Today, we celebrate the feast of the Body of Christ in the Passion and I hope that soon we can celebrate, with the whole world, the feast of the Body of Christ in his Resurrection.

A new life awaits us, and we must prepare ourselves to live it. After this pandemic, we must continue to live with Trust in God and in others. The solidarity we are experiencing today cannot end with the pandemic. It must continue to develop so that universal brotherhood is always more visible.

The pandemic and tragic death of George Floyd reminds us that it is essential to fight for the respect and dignity of all. The difference we see in someone's skin color, religion, national origin, immigration status, or sexual inclinations is unimportant. We all have the right to live with dignity. We should all have the right to be treated medically in the same way and with the same medications. Discrimination in health is intolerable.

The resurrection that we are waiting for is an awareness of what is common to all - Life. We must feel responsible for our lives and the lives of others and this requires respect for Creation.

Let us celebrate the feast of the body and blood of Christ in prayer, and confidently prepare ourselves to live the resurrection that the Lord has promised to our humanity.

Amen.

Fr. Germán

EL CUERPO DE CRISTO

Año Litúrgico A

Los Ángeles, el 14 de junio del 2020

1ª lectura: del libro del Deuteronomio 8,2-3.14b-16a

Salmo : 147(147B) 12-13.14-15.19-20

 2ª lectura : de la 1ª carta de San Pablo a los Corintios 10,16-17

Evangelio: de San Juan 6,51-58

Hoy celebramos la Fiesta de “Corpus Christi: en la que proclamamos que Cristo está presente en la Eucaristía y en la Iglesia reunida, que es el Cuerpo de Cristo presente en la tierra.

Esta fiesta es muy popular en varios países, las celebraciones van acompañadas de procesiones y otras manifestaciones alegres fuera de la iglesia.

Este año, el Cuerpo de Cristo sufre física, psicológica y espiritualmente.

El sufrimiento físico y psicológico de muchos hombres y mujeres en todo el mundo a causa del Coronavirus, es el sufrimiento de Cristo. La Iglesia y el mismo Dios no son indiferentes al dolor, a la angustia y a la depresión que la situación que estamos viviendo, hoy impone a muchos miembros del Cuerpo de Cristo.

Nuestra solidaridad debe ser, hoy más que nunca, muy importante. La Iglesia como comunidad y los bautizados de manera personal deben participar en la lucha contra esta enfermedad. Debemos estar unidos y ser responsables, para manifestar que Cristo está presente al lado de los que sufren, aquí y en otros lugares.

El aislamiento, el confinamiento y todas las reglas que debemos respetar, para conservar la distancia con nuestros amigos es una fuente de sufrimiento para todos. Las personas más afectadas son seguramente los jóvenes, personas de edad avanzada y enfermos en hospitales, impidiéndoles tener contacto con familiares y amigos. También hay quienes están en prisión y ahora están aún más separados y abandonados por la sociedad.

La lista de personas que sufren es enorme. El Cuerpo de Cristo está profundamente herido. Debemos orar y actuar para que la curación tenga lugar lo antes posible.

El cuerpo de Cristo también sufre espiritualmente. ¿Cuántas familias han visto ir a un ser querido, sin poder celebrar un funeral con dignidad? La falta de sacramentos, la separación entre los pastores y el pueblo de Dios es una fuente profunda de sufrimiento para nosotros los pastores, estoy seguro que también lo es para muchos feligreses. Muchas familias tenían planes para celebrar un bautizo, confirmación o matrimonio y todo se suspendió. La falta de la Eucaristía también fue un gran sufrimiento espiritual para muchos de los bautizados.

 Conozco muchas personas que a menudo venían a la iglesia a rezar ante el Santísimo Sacramento o pedir la intercesión de María o San Judas, u otro santo por una necesidad particular. Todos los días había alguien en la iglesia que venía a agradecer al Señor, por una gracia recibida. Este sufrimiento espiritual también necesita ser curado.

Poco a poco, estamos en el proceso de reapertura de las iglesias, pero debemos permanecer muy atentos, para evitar una nueva ola de enfermos.

El Cuerpo de Cristo está acompañando al Señor en su Pasión y queremos decir con Él "Padre, ¿por qué me has abandonado?".

Hoy celebramos la Fiesta del Cuerpo de Cristo en la Pasión y espero que pronto podamos celebrar, con el mundo entero, la Fiesta del Cuerpo de Cristo en su Resurrección.

Nos espera una nueva vida y debemos prepararnos para vivirla. Después de esta pandemia, debemos continuar viviendo con Confianza en Dios y en los demás. La solidaridad que estamos viviendo hoy no puede terminar con la pandemia. Debe continuar desarrollándose para que la fraternidad universal sea siempre más visible.

La pandemia y la trágica muerte de Georg Floyd, nos recuerdan que es esencial luchar por el respeto de la dignidad de todos. No importa el color de la piel, la religión, el país de origen, el estado migratorio o las tendencias sexuales de alguien. Todos tenemos derecho a vivir con dignidad. Todos deberíamos tener derecho, a ser atendidos médicamente de la misma manera y con los mismos medicamentos. La discriminación en salud es intolerable.

La resurrección que estamos esperando es una toma de conciencia de todos. Debemos sentirnos responsables de nuestra vida y de las vidas de los demás. Esto requiere el respeto de la Creación.

Celebremos la Fiesta del Cuerpo y la Sangre de Cristo en oración y con confianza preparémonos para vivir la resurrección que el Señor ha prometido a nuestra humanidad

Amén.

 P Germán   

THE TRINITY FEAST Time A Los Angeles, June 7th, 2020

posted Jun 6, 2020, 8:12 PM by German Sanchez

THE TRINITY FEAST Time A

Los Angeles, June 7th, 2020

1st Reading: from the book of Exodus 34,4b-6.8-9

Psalm: book of Daniel 3,52,53,54,55

2º Reading: from the1st letter of Saint Paul to the Corinthians 13,11-13

Gospel: according to John 3,16-18

The feast of the Trinity helps us to understand the identity of God, and the identity of humanity. This is because we have all been created in the image of God, and as disciples of Christ, we have been baptized in the name of the Trinity.

God's identity. God is a being of relationships. God is not a loner, but a Father who walks with his people - just as Moses said on Mount Sinai.

He is the Father and the Mother of all, the one who created the universe and placed everything that exists in the hands of everyone, not just a few. If we contemplate creation, we can recognize the presence of the Creator. This generous God gave us everything and made us the administrators of a world that moves like clockwork. It is His love, always present in us, that gave us free will and the power to conserve or destroy the gift he has offered us.

God is the Son, who assumed our humanity, came among us not to judge us, but to save us. That is the message of the Gospel of Saint John that we proclaim today. Jesus' words and actions on earth are meant to help us love, respect, and protect our own lives, the lives of others, and the life all creation.

Jesus is a human model who shows us the way to live with Faith and in communion with God as He did. He invites us to live in Solidarity because he frequently reminds us that we are all brothers and sisters having the same Father who is in heaven. He helps us to be Responsible by giving us the Holy Spirit to guide us.

God is the Holy Spirit who inhabits our hearts, and helps us to seek perfection by encouraging one another, respecting justice, and living together in harmony, love, forgiveness, and peace.

The Trinity also reveals to us the identity of our humanity and our identity as Christians. We must deeply and clearly condemn racism because it is contrary to the identity of our humanity. We are all created in the image of God, and racism - the killing, humiliating, or insulting of a brother or sister is an assault on the image of God on earth. Racism is a hateful crime because it denies our common human identity.

Christians are profoundly Trinitarian. Every time we make the sign of the cross, we invoke the Trinity: In the Name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit. All our prayers are directed to the Father through the Son and animated by the Holy Spirit. We proclaim our Trinitarian identity because we have been baptized in the Name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit.

As Christians we must be the first to oppose racism, and the first to show respect for the differences between people. We must uphold the infinite value of human life because our God manifested himself in three different persons, each with different missions, but with the same divinity. It is the same with our humanity!

Our identity is revealed in the Trinity, and in this world, struggling with inequalities, injustices, and divisions, we Christians have the mission of remembering the dignity of all and our deep Trinitarian identity.

Amen.

Fr. Germán

LA TRINIDAD

Año Litúrgico A

Los Ángeles, 7 de junio del 2020

1ª lectura: del libro del Éxodo 34,4b-6.8-9

Salmo: del libro de Daniel 3,52.53.54.55

2ª lectura: de la 1ª carta de San Pablo a los Corintios 13,11-13

Evangelio: de San Juan 3,16-18

La Fiesta de la Trinidad nos recuerda la identidad de Dios, la identidad de toda la humanidad porque todos hemos sido creados, a imagen de Dios, con la identidad de los discípulos de Cristo porque hemos sido bautizados en nombre de la Trinidad.

La identidad de Dios. Dios es un ser de relación. No es un solitario, sino un Padre que camina con su pueblo, como dice Moisés en el monte Sinaí. Es el Padre y la Madre de todos, que creó el universo para colocar todo lo que existe, en las manos de todos y no de unos pocos. Si contemplamos la creación, podemos reconocer la presencia del Creador, la generosidad del Maestro que nos dio todo, para que seamos los administradores de un mundo, que es como un reloj perfecto y  el amor de Aquél que está con nosotros, dejándonos libres de conservar, o destruir el regalo que nos ha ofrecido.

Dios es el Hijo que tomó nuestra condición humana y vino en medio de nosotros, no para juzgarnos sino para salvarnos. Ese es el mensaje del Evangelio de San Juan que proclamamos hoy. Todas las palabras y las acciones de Jesús en la tierra están destinadas a ayudarnos a amar, a respetar y a proteger nuestra vida, la vida de los demás y la creación entera. Jesús es hombre modelo que nos muestra el camino para vivir con Confianza, si aceptamos estar en comunión con Dios como lo hizo Él. Nos invita a vivir en Solidaridad porque nos recuerda frecuentemente, que todos somos hermanos y hermanas, porque tenemos el mismo Padre que está en el Cielo. Nos enseña a ser Responsables si nos dejamos guiar por el Espíritu Santo.

Dios es el Espíritu Santo que habita en nuestros corazones para ayudarnos a buscar la perfección, para animarnos unos a otros, a respetar la justicia, vivir de acuerdo entre nosotros, amarnos y perdonarnos, para vivir en paz.

La Trinidad nos revela también la identidad de nuestra humanidad y nuestra identidad de cristianos. Debemos condenar profundamente y sin ambigüedad el racismo, porque es contrario a la identidad de nuestra humanidad. Todos somos imagen de Dios. Matar, humillar, o ultrajar un hermano, o una hermana es lo mismo que matar, humillar o ultrajar la imagen de Dios en la tierra. El racismo es un crimen detestable, porque niega la identidad del humano e insulta la presencia de Dios en la persona.

Los cristianos son profundamente Trinitarios. Cuando hacen el signo de la cruz invocan la Trinidad: En el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Todas nuestras oraciones son dirigidas al Padre, por intermedio del Hijo y animados por el Espíritu Santo. Frecuentemente, proclamamos la Gloria del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Somos Trinitarios porque hemos sido bautizados en el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.

Los cristianos deben ser los primeros defensores del respeto de las diferencias entre las personas y del valor infinito de la vida de todos, porque nuestro Dios se manifestó en tres personas diferentes, con misiones diferentes y con la misma divinidad. ¡Como nuestra humanidad!

Nuestra identidad se revela en la Trinidad y en este mundo que lucha a causa de las desigualdades, injusticias y divisiones. Nosotros los cristianos tenemos la misión de recordar la dignidad de todos y nuestra profunda identidad Trinitaria.     

Amen.    P. Germán

PENTECOTE Time A Los Angeles, May 31st, 2020

posted May 31, 2020, 8:41 AM by German Sanchez

PENTECOTE

Time A

Los Angeles, May 31st, 2020

1st Reading: from the Acts of the Apostles 2,1-11

Psalm: 103(104)1.24.29-30.31-34

2º Reading: from the letter of Saint Paul to the Corinthians 12:3B-7,12-13

Gospel: according to John 20:19-23

 

Today is Pentecost Sunday, reminding us of when the first disciples experienced the coming of the Holy Spirit, and marking for us the birthday of this community that we call "The Church".

When we celebrate someone's birthday, we are happy, and we value the qualities of the person we honor. So today, I suggest that we join together in joyful celebration of the Church that is our family - a family characterized by transmitting the peace of God to us and sending us on mission.

The Church transmits to us the peace of God.

In these uncertain times, we need to listen to the words that the Church says many times, and words that the risen Christ said to his disciples: "Peace be with you." Very often during Mass the Church repeats those words: Peace be with you. These words invite the baptized to open their hearts to welcome the gifts of the Holy Spirit.  These gifts allow us to live in peace, because they carry the encouragement that helps us to live with joy, simplicity, and confidence.

Today, we celebrate the seven gifts transmitted by the Spirit to all men and women of good will leaving in all Nations. The Church is in the world to remind all humanity that we need the gift of Wisdom to respect all creation; it calls us to use our intelligence to make a distinction between the error that destroys us and the truth that allows us to live in community. The Spirit of God offers us science to be used to serve men and women throughout the world for the well-being of all. Another gift of the Holy Spirit is strength, which we need to fight evil and all forms of injustice.  The gift of Counsel from the Spirit is indispensable when making all decisions regarding our lives and the lives of others. The gift of Piety or praise of God helps us to live in thanksgiving for all that is beautiful in our life and in creation. The seventh gift of the Holy Spirit is that of filial affection (respect or fear of God) that fills us with joy because it helps us to recognize our divine relationship with God and the sacred and immeasurable value of our life.

The Church sends us forth to remind society of the importance of forgiveness. We cannot live in peace if there is rancor, revenge, or hatred in our hearts. The current isolation probably stretches the limit of our patience, making us less tolerant, more jealous, or disrespectful toward differences. We need the fire of the Spirit and the force of Pentecost’s wind to help us reach out to others, to offer our apologies or forgiveness, and so recover the indispensable peace to living together.

Happy Birthday to the Church that offers us everything we need to live in peace, forgives our mistakes, and sends us to seek - and to find forgiveness - so that the world is healed. The Lord's peace is the gift offered to us on this feast day. We are the Church – let us welcome that gift in our hearts and celebrate with joy, simplicity, and confidence the great feast of Pentecost.

Amen. 

Fr. Germán

PENTECOSTES

Año Litúrgico A

Los Ángeles, el 31 de mayo 2020

1ª lectura: de los Hechos de los Apóstoles 2,1-11

Salmo: 103(104)1.24.29-30.31-34

2ª lectura: de la carta de San Pablo a los Corintios 12,3b-7.12-13

Evangelio: de San Juan 20,19-23

El Día de Pentecostés, con la venida del Espíritu Santo sobre los primeros discípulos, marca el Nacimiento de la Iglesia.

Hoy celebramos el cumpleaños del nacimiento de esta comunidad que llamamos “La Iglesia”.

Cuando celebramos el cumpleaños de alguien, nos alegramos y ponemos en valor las cualidades de la persona que celebramos.

Entonces hoy, les propongo celebrar juntos y con alegría la Iglesia, que es nuestra familia, que se caracteriza por transmitirnos la paz de Dios y enviarnos en misión.

La Iglesia nos transmite la paz de Dios.

En este tiempo de incertidumbre, necesitamos escuchar las palabras que Cristo Resucitado dice a sus discípulos: “Que la paz esté con ustedes”. Muchas veces durante la Misa, la Iglesia dice: “Que la paz esté con ustedes”. Los bautizados están invitados a abrir su corazón en esta Fiesta de Pentecostés, para recibir los dones del Espíritu Santo que nos permiten vivir en paz. Porque nos proponen y nos ayudan a vivir alegres, con sencillez y con confianza.

Los siete dones del Espíritu son transmitidos hoy a todos los hombres y mujeres de buena voluntad, que viven en todas las naciones. La Iglesia está en el mundo para recordar a toda la humanidad, que necesitamos la sabiduría para respetar a toda la creación, la inteligencia para entender la diferencia, entre el error que destruye al hombre y la verdad que nos permite vivir en fraternidad. El Espíritu de Dios nos ofrece la ciencia, para que la pongamos al servicio de todos los hombres y mujeres del mundo entero, para el bienestar de todos. Otro de los dones del Espíritu Santo es la fuerza que necesitamos para combatir el mal y luchar contra toda injusticia. El consejo del Espíritu de Dios es indispensable en nuestra vida, para tomar toda decisión en relación con nuestra vida y la vida de los demás. La piedad o la alabanza de Dios nos ayuda a vivir en la acción de dar gracias, por todo lo que hay de hermoso en nuestra vida y en la creación. El séptimo don del Espíritu Santo es el afecto filial (respecto o temor de Dios), que nos llena de alegría porque nos ayuda a reconocer nuestra afiliación divina y el valor sagrado e inmensurable de nuestra vida. 

La Iglesia nos envía en misión para recordar a la sociedad, la importancia del perdón. No podemos vivir en paz si en nuestro corazón hay rencor, venganza u odio. Probablemente el encierro nos llevó al límite de nuestra paciencia y fuimos menos tolerantes, o menos pacientes y más celosos o irrespectuosos de las diferencias. Necesitamos el Fuego del Espíritu y la fuerza del viento de Pentecostés para que nos ayuden a ir hacia los demás, ya sea para presentarles nuestras disculpas, ofrecerles nuestro perdón, o recobrar la paz indispensable para vivir juntos.

Feliz cumpleaños a la Iglesia que nos ofrece todo, para vivir en paz, nos perdona nuestros errores, nos envía a pedir perdón y a perdonar a nuestros hermanos y hermanas, para que el mundo sea mejor para todos.

La paz del Señor es el regalo que Él nos ofrece en este día de fiesta. Nosotros somos la Iglesia y debemos recibir ese regalo en nuestro corazón, para celebrar la Pentecostés con alegría, sencillez y con confianza.

Amén

    P. Germán

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