Sunday Reflections


2nd Sunday of Advent Time C LA, December 8th – 9th , 2018

posted Dec 6, 2018, 6:53 PM by St Sebastian Catholic Parish

2nd Sunday of Advent  Time C

Los Angeles, December 8th – 9th , 2018

1st Reading: of the Book of Baruch 5,1-9

Psalm : Ps 125(126)1-2.2-3.3-4.5-6

2º Reading: letter of Saint Paul to the Philippians 1,4-6.8-11

Gospel: Saint Luke 3,1-6

In this second Sunday of Advent, the Liturgy invites us to convert and change in order to welcome the Prince of Peace who will be born at Christmas. I offer four paths of conversion, of change.

Let's look at our relationship with God, with ourselves, with others and with creation.

Our relationship with God.

To celebrate Christmas in a Christian way we must open our hearts to receive the baby Jesus into our lives. Every baby invites contemplation. The baby Jesus in the manger reminds us to start and end the day with a moment of contemplation. Our relationship with God passes through contemplation, silence, listening. A good relationship with God is built by listening to his Word and being guided by his advice.

Our relationship with ourselves.

One of the conversions or changes we must make frequently is in our relationship with ourselves. We must live in thanksgiving for all the gifts that the Lord has entrusted to us. We should thank the Lord for all the occasions He forgives our mistakes and invites us to take the good path, the path of love. We should love ourselves as God loves us in order to discover what is beautiful, good and great in our lives. Christmas invites us to observe the weakness of the child Jesus to discover in our weaknesses the presence of God. Christmas offers us the possibility of having an honest relationship with ourselves to grow with Jesus.

Our relationship with others

Christmas reminds us that we are not alone in the world. We live with brothers and sisters who are also visited and loved by God. Our relationship with others must be a relationship of love, forgiveness, understanding, solidarity, fraternity. Christmas for Christians is the celebration of universal brotherhood. The child of Bethlehem is the brother of all men and women of the earth. God came to save all humankind and we Christians must bear witness to the universal salvation through our way of loving, of forgiving and of helping others. We must change our relationship with others so everyone understands that God will be born in our hearts and that Christmas is a celebration for everyone.

Our relationship with creation.

If the Gospel reminds us of the name of the leaders who governed society in the time of Jesus, it is to help us become aware that Christmas is a celebration of an historical event. God was born in a Palestinian town, he came in the middle of creation to teach us to love and respect it.

In all the Nativity scenes, the Child Jesus is in the midst of creation. Christmas reminds us that creation and the child Jesus are the most beautiful gifts that God has entrusted to us. Jesus in the midst of creation reminds us that we must have a relationship of respect, love, admiration and recognition for it.

In this time of preparation, let us try to see the points that we must change or convert in our relationship with God, with ourselves, with others and with creation so that the Prince of Peace who was born in Palestine can also be born in our lives on Christmas day. Amen.

Fr. Germán

2º Domingo de Adviento  C

Los Ángeles, el 9 de diciembre 2018

1ª lectura: del libro de Baruc 5,1-9

Salmo: 125(126) 1-2.2-3.3-4.5-6

2ª lectura: carta de San Pablo a los Filipenses 1,4-6.8-11

Evangelio: de San Lucas 3,1-6

En este 2º Domingo de Adviento, la Liturgia nos invita a convertirnos, a cambiar para poder recibir al Príncipe de la Paz, que nacerá en Navidad.

Les propongo cuatro caminos de conversión, de cambio.

Observemos nuestra relación con Dios, con nosotros mismos, con los demás y con la creación.

Nuestra relación con Dios.

Para celebrar Navidad de una manera cristiana, debemos abrir el corazón para recibir al Niño Jesús en nuestra vida. Todo bebé nos invita a la contemplación. El Niño Jesús en el pesebre, nos recuerda que debemos empezar y terminar el día, con un momento de contemplación. Nuestra relación con Dios pasa por la contemplación, el silencio, el escuchar. Una buena relación con Dios, se construye escuchando su Palabra y dejándose guiar por sus consejos.

Nuestra relación con nosotros mismos.

Una de las conversiones, o cambios que debemos hacer frecuentemente, se encuentra en nuestra relación con nosotros mismos. Debemos vivir en acción de gracias, por todos los dones que el Señor nos ha confiado. Agradecer al Señor por todas las ocasiones que perdona nuestros errores y  por invitarnos a tomar el buen camino, el camino del amor. Amarnos como Dios nos ama, para descubrir lo que hay de hermoso, de bueno y de grande en nuestra vida. La fiesta de Navidad nos invita a observar la debilidad del n Niño Dios, para descubrir  en nuestras debilidades la presencia de Dios. La Navidad nos ofrece la posibilidad de tener una relación honesta con nosotros mismos, para crecer con Jesús.

Nuestra relación con los demás.

La Navidad nos recuerda que no estamos solos en el mundo. Vivimos con hermanos y hermanas, que también son visitados y amados por Dios. Nuestra relación con los demás debe ser una relación de amor, de perdón, de comprensión, de solidaridad, de fraternidad. Navidad es para los cristianos, la celebración de la fraternidad universal. El Niño de Belén es el hermano de todos los hombres y mujeres de la tierra. Dios vino para salvar a toda la humanidad y nosotros los cristianos, debemos dar testimonio de la Salvación universal por medio de nuestra manera de amar, de perdonar y de ayudar a los demás. Debemos cambiar nuestra relación con los demás, para que todos comprendan que Dios va a nacer en nuestro corazón y que Navidad es una fiesta para todos.

Nuestra relación con la creación.

Si el Evangelio nos recuerda, el nombre de los líderes que gobernaban la sociedad en la época de Jesús, es para ayudarnos a tomar consciencia, de que la Navidad es la celebración de un evento histórico. Dios nació en un pueblo de Palestina, vino en medio de la creación, para enseñarnos a amarla y respectarla. En todos los pesebres el Niño Jesús está en medio de la creación. La Navidad nos recuerda que la creación y el Niño Jesús, son los dones más hermosos que Dios nos ha confiado. Jesús en medio de la creación nos recuerda, que debemos tener una relación de respeto, de amor, de admiración y de reconocimiento por ella.  En este tiempo de preparación, tratemos de ver los puntos que debemos cambiar, o convertir en nuestra relación con Dios, con nosotros mismos, con los demás y con la creación, para que el Príncipe de la Paz, que va a nacer en Palestina, pueda también nacer en nuestra vida, el día de Navidad.. Amen P. Germán

1st Sunday of Advent Year C December 1st / 2nd 2018

posted Nov 28, 2018, 2:31 PM by St Sebastian Catholic Parish

1st Sunday of Advent

Year C

December 1st / 2nd 2018
1st Reading: from the book of Jeremiah  33:14-16
Psalm 25:4-5,8-9,10,14
2nd Reading: 1st letter to the Thessalonians 3:12--4:2
Gospel from St Luke 21:25-28, 34-36

Today we begin the Advent season with Liturgical Year C.

To celebrate Christmas in a Christian way, we ought to discover the signs of the presence of God in our midst and to be committed to the fight for justice.

To discover the signs of the presence of God in our midst.

In this season where nature seems to go to sleep, Christians are invited to stand up and lift their heads to discover the signs that God has provided. We need to remember that He was born, that he lived in Palestine, that He is present in our midst and that He will return.

Today we begin our preparations to celebrate a great historical event. God was born in Bethlehem and He lived in a country we all know about, unfortunately due to the fratricidal war that it has been facing for countless years. The first sign we need to remember today is the birth of Jesus, which is an historical fact. Our faith is not an illusion or a fairy tale; it is founded on an historical event that none can deny.

Another sign we should remember in this time of preparation is the presence of Pope Francis at the head of the Church. His words, actions, and his relentless invitation to go toward the periphery are another sign of the presence of God in our midst. The world needs men and women like Francis so that justice, fraternity, and peace reign everywhere.

Each of us can discover other signs in his or her life, family, work, and community, which are clues the Spirit of God gives us inviting us to stand up, lift our heads, and be proud to prepare to celebrate the birth of Him who came to show us the path of justice.

The Advent season is an invitation to us to be committed to the fight for justice.

Christians should use this time to renew their commitment to the fight for justice. We have four weeks to discover the injustices that are around us which we can try to change.

God, the creator and master of the world, did not have a suitable place to be born. When his parents asked for shelter, “on Christmas night”, nobody wanted to welcome them. The King of the Universe, the master of life, had to be born in a manger, a place for feeding animals, so that we could understand that his body is our nourishment to fight against injustice.

Let us try to discover in history, in our lives, and in the world the signs that allow us to stand up and lift our heads so that we can be proud to celebrate the birth of the Prince of Peace. Let us be nourished with the Eucharist in order to fight against all injustice and to build, with God, a reign of peace and of love where everybody can feel at home.

Amen

P. Germán

1er Domingo de Adviento

Año litúrgico C

El 2 de diciembre del 2018


1ª lectura del libro de Jeremías 33,14-16
 Salmo 24(25)4-5.8-9.10.14
2ª lectura de la 1ª carta a los Tesalonicenses 3:12-4:2

Evangeli0\o: de San Lucas 21,25-28.34-36

Hoy empieza el año Litúrgico C con el Tiempo de Adviento.

Para celebrar Navidad de una manera cristiana, debemos descubrir los signos de la presencia de Dios, en medio de nosotros; y  comprometernos en la lucha por la justicia.

Descubrir los signos de la presencia de Dios, en medio de nosotros.

En este tiempo, en el cual la naturaleza nos da la impresión de dormirse, los cristianos deben estar atentos y levantar la cabeza, para descubrir los signos que Dios nos ofrece. Debemos recordar que Dios nació, vivió en Palestina, que está presente en medio de nosotros y que vendrá nuevamente.

Hoy empezamos a prepararnos para celebrar un gran acontecimiento histórico. Dios nació en Belén. Vivió en un país que todos conocemos, desgraciadamente a causa de la guerra fratricida, que mantiene desde hace innumerables años. El primer signo que debemos recordar hoy, es el nacimiento de Jesús que es un hecho histórico. Nuestra fe no es una ilusión, o una historia de hadas, nuestra fe se funda en un hecho histórico que nadie puede negar.

Otro signo que debemos explotar en este tiempo de preparación, es la presencia del Papa Francisco a la cabeza de la Iglesia. Sus palabras, sus actos y su incansable invitación de ir a las periferias, son otro signo de la presencia de Dios en medio de nosotros. El mundo necesita hombres y mujeres como Francisco para que la justicia, la fraternidad y la paz reinen en todas partes.

Cada uno puede descubrir otros signos en su vida, en su familia, en su trabajo y en su comunidad que son como un texto, que el Espíritu de Dios nos envía, para invitarnos a levantar la cabeza y a sentirnos orgullosos, de preparar el Nacimiento de Aquél, que vino para mostrarnos el camino de la justicia.

El tiempo del Adviento es una invitación a comprometernos en el combate por la justicia.

Los cristianos deben aprovechar de este tiempo, para renovar su compromiso en el combate por la justicia. Tenemos frente a nosotros cuatro semanas, para descubrir todas las injusticias que hay alrededor de nosotros, que podemos combatir.

Dios, el Creador y el dueño del mundo, no tuvo un lugar digno para nacer. Cuando sus padres buscaban un lugar para refugiarse, “la Noche de Navidad”, nadie quiso recibirlos. El Rey del Universo, el dueño de la vida tuvo que nacer en un pesebre. En un comedor para animales. ¿Quería decirnos que es necesario comer su Cuerpo y beber su Sangre en la Eucaristía, para ser lo suficientemente fuertes, para luchar contra la injusticia?

Tratemos de descubrir en la historia de nuestra vida y en el mundo, los signos que nos permiten estar alerta y levantar la cabeza, para sentirnos orgullosos de celebrar el Nacimiento del Príncipe de la Paz. Alimentémonos de la Eucaristía, para luchar contra toda injusticia y construir con Dios, un Reino de Paz, de Fraternidad y de Amor, en el cual todos se sientan en su casa.

P. Germán

Christ the King Time B Los Angeles, November 24th & 25th, 2018

posted Nov 23, 2018, 5:13 PM by St Sebastian Catholic Parish

Christ the King

Time B

Los Angeles, November 24th & 25th, 2018

1st Reading: from the Book of the prophet Daniel 7,13-14

Psalm : 92(93)1.1-2.5

2º Reading:  from the Book of Revelation 1,5-8

Gospel: Saint John 18,33b-37

This Sunday is the last Sunday of Liturgical Year B. Next Sunday we will start a new liturgical year with the First Sunday of Advent. To finish the present year, the Church invites us to celebrate Christ the King of the Universe.

Today, I would like to suggest that we reflect on the question Pilate asks Jesus before handing him over to be crucified, and the affirmation that Jesus gives before the court which will sentence him to death.

Pilate asks Jesus: “Are you the King of the Jews?”

Jesus solemnly declares: “I have come into the world to bear witness to the truth.”

Pilate asks Jesus: “Are you the King of the Jews?”

Today all the baptized should respond to Pilate: Yes, Jesus is our King and today we celebrate his royalty.”

At the same time, we must wonder if, in our daily lives, we act like members of that Kingdom where Jesus is King.

Sometimes we forget that Jesus is our King and that he simply asks that we love God and love our neighbor. Our mission is to love others so that we can help him be known to them. Everyone of good  will is invited to become a member of the Kingdom of God.

When our words and actions are not full of love, we are serving another king which may be called money or selfishness.

Today we should affirm, proclaim, and commit to follow the only King who promises us real life, and that King’s name is Jesus.

The second thing I’d like to suggest for your reflection is the statement that Jesus makes before his accusers: “I have come into the world to bear witness to the truth.”

Truth is absolutely essential in the life of every person, community, society, and country. We are all witnesses to the difficulty that we have in living out and always bearing witness to the truth. We need God’s help to discover truth in our lives. We need the power of the Holy Spirit to help us defend truth always and in all circumstances. Like Jesus, we have also been sent into the world to bear witness to the truth which lives in us and lives in creation. We cannot let ourselves be taken in by misleading advertisements or deceptive proposals. The truth, and the only truth we should proclaim is that we are in the world to learn to love others. Love alone is truth for everyone and in creation.

Everything contrary to love is opposed to the witness that Jesus has come to give and to the mission that we have on Earth.

Christ is our King and truth is the mission that we have in this Kingdom that we are in the process of building.

If we live united to Christ, who is our King and if truth plays a role in our lives, our brothers and sisters will be attracted by our witness and the Kingdom of God will grow larger in our midst because of us.

All hail Christ the King. Lord, give us the strength to love, to defend and to live in truth

Amen.

Fr. Germán

Cristo Rey

Año Litúrgico B

Los Ángeles, el 25 de noviembre del 2018

1ª lectura: del libro de Daniel 7,13-14

Salmo : 92(93) 1.1-2.5

2ª lectura: del Libro del Apocalipsis 1,5-8

Evangelio: de San Juan 18,33b-37

Este domingo es el último del año litúrgico B. El próximo domingo empezaremos un nuevo año litúrgico con el primer Domingo del Adviento.

Para terminar el año, la Iglesia nos invita a celebrar a Cristo Rey del Universo.

Les propongo reflexionar sobre la pregunta que Pilatos hace a Jesús, antes de librarlo para que sea crucificado; y la afirmación que Jesús hace frente al tribunal que lo va a condenar a muerte.

Pilatos le pregunta a Jesús: “¿Eres el Rey de los judíos?”

Jesús declara de una manera solemne: “Vine a este mundo para dar testimonio de la verdad.”

Pilatos le pregunta a Jesús: “¿Eres tú el Rey de los judíos?”

Todos los bautizados debemos responder hoy a Pilatos: Si, Jesús es nuestro Rey y hoy estamos celebrando su reinado.

Al mismo tiempo, debemos preguntarnos si en la vida de todos los días, actuamos como miembros de ese Reino del cual Jesús es el Rey.

A veces nos olvidamos que nuestro Rey se llama Jesús; y que lo único que Él nos pide, es amar a Dios y al prójimo. Nuestra misión es amar para ayudar al Rey, a construir y hacer conocer su Reino. Todos los hombres y mujeres de buena voluntad, de aquí y del mundo entero, están invitados a ser miembros del Reino de Dios.

Cuando nuestras palabras y actos no están llenos de amor, estamos sirviendo a otro rey que puede llamarse dinero o egoísmo.

Hoy debemos afirmar, proclamar y comprometernos a seguir al único Rey que nos promete la verdadera  vida y ese Rey se llama Jesús.

El segundo punto que les propongo para reflexionar, es la declaración de Jesús frente a sus acusadores: “Vine al mundo para dar testimonio de la verdad.”

La verdad es indispensable en la vida de toda persona, de toda comunidad, de toda sociedad y de todo país. Todos somos testigos de lo difícil que es vivir y dar testimonio siempre de la verdad. Necesitamos la ayuda de Dios para descubrir la verdad en nuestra vida. Necesitamos la fuerza del Espíritu Santo para defender la verdad siempre y en toda circunstancia. Como Jesús, nosotros también hemos sido enviados al mundo, para dar testimonio de la verdad que nos habita y que habita la creación. No podemos dejarnos engañar por la publicidad mentirosa, o por proposiciones engañadoras. La verdad, la única verdad que debemos anunciar, es que estamos en el mundo para aprender a amar. Sólo el amor es la verdad del hombre, de la mujer y de la creación.

Todo lo que es contrario al amor, se opone al testimonio que Jesús vino a dar, y a la misión que recibimos en la tierra.

Cristo es nuestro Rey, y la verdad es la misión que tenemos en este Reino que estamos construyendo.

Si vivimos unidos a Cristo que es nuestro Rey y si la verdad hace parte de nuestra vida, nuestros hermanos y hermanas se van a sentir atraídos por nuestro testimonio y el Reino de Dios crecerá en medio de nosotros y gracias a nosotros.

Viva Cristo Rey. Concédenos Señor la fuerza para amar, defender y vivir en la verdad.

Amen     

P. Germán

33th Sunday in Ordinary time year B Los Angeles, November 17th/18th, 2018

posted Nov 15, 2018, 11:24 AM by St Sebastian Catholic Parish

33th Sunday in Ordinary time

year B

Los Angeles, November 17th/18th, 2018

1st Reading: from the Book of Daniel 12,1-3

Psalm : 16:5,8,9-10,11

2º Reading: from the letter to the Hebrews 10:11-14,18

Gospel: Saint Mark 13:24-32

Before finishing Liturgical Year B, which we will conclude next Sunday with the feast of Christ the King, the Church reminds us that we are passing through this life, that everything passes, but the Word of God remains.  

We are passing through.

We live in a secularized world. God has been displaced and replaced by idols such as money, well-being, comfort, benefit, the present moment ...

We have forgotten that we are neither the owners nor the creators of creation. The apocalyptic texts remind us that there are many natural catastrophes, many manifestations of nature that we do not understand, that we cannot prevent and that we do not know how to control.

We are on the earth and we are the administrators of creation that is beautiful, complex and that needs our intelligence and our love to offer it the best for the benefit of all.

In this passing though the earth we are not alone. God is with us, Saint Michael, the head of the angels is at our side to help us fight against all the forces of evil that destroy us and damage creation.

It is a mistake to get God out of creation. He is the master and Lord who will return to ask us for an accounting. Without God we will get away from his plan.

God's plan is that we love creation, that we take advantage of it, that we care for it, that we protect it and keep it beautiful for generations to come. We are passing through and there are others who come after us and who have the same rights as we do in this beautiful gift that God has entrusted to us.

Everything passes but the Word of God remains. We are witnesses of the speed with which everything happens. Events happen, good times and bad times pass. Someday we will meet the Lord face to face. The most important thing is not knowing when we are going to leave but preparing to take advantage of that meeting. There are those who look for charlatans who claim to know the day and the hour. Others waste time with the horoscope to try to find out what their day holds. In all periods there are people curious about the future and people who make mistakes in predictions.

For us Christians, the most important thing is to remember in every situation of happiness or suffering that the history of the world is in good hands, in the hands of God. The only rock on which we can build the future is the Word of God.

Today we are here to take advantage of life, of family, of our friendships. We are here to build a community, a society for us and for those who come after us. We are here to build a better future for all and to live with confidence because we know that even if the sun stops shining, the Word of God will never disappear.

Let us not forget that we are just passing through and that in this pilgrimage we have to depend on the Lord to show us the path we must follow and to teach us to love in order to live in peace. Amen.

Fr. Germán

33º Domingo del tiempo de la Iglesia 

Año Litúrgico B

Los Ángeles, 18 noviembre del 2018

1ª lectura: del  libro de Daniel 12,1-3

Salmo: 16:5,8,9-10,11

2ª lectura: de la carta a los Hebreos 10,11-14.18

Evangelio: de San Marcos 13,24-32

Antes de terminar el año litúrgico B, que concluye el próximo domingo con la fiesta de Cristo Rey, la Iglesia nos recuerda que estamos de paso. Que todo pasa, pero la Palabra de Dios permanece.

Estamos de paso.

Vivimos en un mundo secularizado. Dios ha sido desplazado. En su lugar, hemos colocado ídolos como el dinero, el bien-estar, el confort, el beneficio personal, el momento presente,…

Hemos olvidado que no somos los dueños de la creación, ni los creadores. Los textos apocalípticos, nos recuerdan que hay muchas catástrofes naturales, muchas manifestaciones de la naturaleza que no comprendemos, que no podemos prever y que no sabemos tampoco controlar.

Estamos de paso en la tierra, somos los administradores de la creación que es hermosa, compleja y que necesita nuestra inteligencia y nuestro amor, para ofrecer lo mejor de ella para beneficio de todos.

En este paso por la tierra no estamos solos. Dios está con nosotros, San Miguel, el jefe de los ángeles está a nuestro lado, para ayudarnos a luchar contra todas las fuerzas del mal que destruyen al hombre y deterioran la creación.

Es un error sacar a Dios de la creación. Él es el maestro y Señor, regresará para pedirnos cuentas y sin Él, nos alejamos de su plan.

El plan de Dios es que amemos la creación, que aprovechemos de ella, que la cuidemos, que la protejamos y que la conservemos hermosa, para las generaciones que vienen. Estamos de paso, habrá otros que vendrán después de nosotros y tendrán  los mismos derechos que nosotros, en esta hermosa obra que Dios nos ha confiado.

Todo pasa, pero la Palabra de Dios permanece. Somos testigos de la velocidad con que todo pasa. Los eventos se suceden, los buenos y los malos momentos pasan. Algún día también nosotros, nos iremos a encontrar con el Señor cara a cara. Lo más importante no es saber cuándo vamos a irnos, sino prepararnos para aprovechar de ese encuentro. Hay quienes buscan charlatanes, para saber el día y la hora. Otros pierden su tiempo con el horóscopo, tratando de saber lo que les reserva el día. En todas las épocas ha habido curiosos del futuro y gente que se equivoca en las predicciones.

Para nosotros los cristianos, lo más importante es recordar en toda situación, de felicidad o de sufrimiento, que la historia del mundo está en buenas manos, en las manos de Dios. Que la sola roca, sobre la cual podemos construir el futuro es la Palabra de Dios.

Hoy estamos aquí para aprovechar de la vida, de la familia, de nuestras amistades. Estamos aquí para construir una comunidad, una sociedad para nosotros, y para aquellos que vienen después de nosotros. Estamos aquí para construir un futuro mejor para todos. Vivimos con confianza porque sabemos que aunque el sol deje de brillar, la Palabra de Dios no desaparecerá jamás.

No olvidemos que estamos de paso, que en este peregrinaje, tenemos que contemplar al Señor, para que nos muestre el camino que debemos seguir y nos enseñe a amar para vivir en paz. Amén

P. Germán

32nd Sunday in OT year B Los Angeles, November 10th/11th, 2018

posted Nov 10, 2018, 6:03 PM by St Sebastian Catholic Parish

32nd Sunday in Ordinary Time

year B

Los Angeles, November 10th/11th, 2018

1st Reading: from the 1sr Book of the Kings 17:10-16

Psalm : 146:7,8-9,9-10

2º Reading: from the letter to the Hebrews 9:24-28

Gospel: Saint Mark 12:38-44

One hundred years ago the First World War ended and today we celebrate that anniversary with joy. In the world there are still too many countries that are at war and those wars are the cause of the displacement of many families that look for a better future for their children or simply that they have no other solution than to flee to avoid dying of hunger or dying in the middle of war.

The big challenge for many governments today is immigration.

In Europe, here in the United States and in Colombia, countries that I know well, immigration has become a weapon to win elections and immigrants have become one of the most important subjects of conversation.

Immigration is a complex problem and I would not like to present it as something banal.

There are people who are favorable to receiving immigrants with a welcoming policy, of course, and others believe that the solution is to close the borders and return the immigrants to their countries.

I think today's liturgy invites us to reflect on our way of welcoming, sharing and having confidence.

Welcome.

The widow of Sarepta, welcomes that visitor, that foreigner of passage, who asks for a little bread and a little water. She welcomes him without knowing who he is. She does not know that she allowed an envoy of God, a prophet, a saint into her house. It is a fundamental error to believe that all immigrants who request being welcomed are criminals, terrorists or delinquents. I am sure that in the midst of these immigrants there are many good people, intelligent men and women and children who tomorrow will be remarkable citizens, if we welcome them today. To welcome the immigrant is to open our houses to God who comes to visit us as those who are hungry or thirsty.

Share.

The widow of Sarepta has only a jug of water, a little flour and a little oil to make bread and wait for death. She shares what she has for her and for her son with the visitor who is hungry and thirsty. And in the Gospel, Jesus praises the poor widow who offers two coins to the collection in the Temple. These two women share what little they have because they know that those  who give, receive, and that the more we give, the more we receive. The gift does not respect the mathematical laws. The result of the sharing of our goods is the multiplication of these.

Trust.

Both the widow of Sarepta and the poor widow of the Gospel share what little they have because they live with confidence. Those who are afraid and do not believe in the goodness of God, refuse to give or share because they are always afraid of not having enough. If we are afraid to give or if we do not share enough, it is because we do not have enough confidence in God's generosity. We forget that he gave us everything and that he keeps giving us without us having any merit.

Let's look at those two women of today's liturgy and  not be afraid to welcome, share and have confidence.

Amen.

Fr. Germán

32º Domingo del Tiempo de la Iglesia 

Año Litúrgico B

Los Ángeles, 11 noviembre del 2018

1ª lectura: del 1er libro de los Reyes 17,10-16

Salmo: 145(146)7.8-9.9-10

2ª lectura: de la carta a los Hebreos 9,24-28

Evangelio: de San Marcos 12, 38-44

Hace cien años terminó la primera guerra mundial, hoy celebramos con alegría ese aniversario. En el mundo todavía hay demasiados países que se encuentran en guerra. Esas guerras han sido la causa del desplazamiento de muchas familias que buscan un mejor futuro para sus hijos, o simplemente porque no tienen otra solución que la de huir, para evitar morir de hambre, o morir en medio de la guerra.

El gran desafío para muchos gobiernos de hoy es la inmigración.

En Europa, aquí en Estados Unidos y en Colombia, países que conozco bien, la inmigración se ha convertido en una arma, para ganar las elecciones. Los inmigrantes se han transformado en el sujeto de conversación y están en el primer título de las informaciones.

La inmigración es un problema complejo, por lo que no quisiera presentarlo como algo banal.

Hay gente a favor de recibir inmigrantes, con una política de acogida, por supuesto, y otros creen que la solución sería  cerrar las fronteras y regresar los inmigrantes a su país.

Pienso que la liturgia de hoy nos invita a reflexionar, sobre nuestra manera de acoger, de compartir y de tener confianza.

Acoger.

La viuda de Sarepta, acoge ese visitante, ese extranjero de paso, que le solicita un poco de pan y un poco de agua. Lo recibe sin saber quién es. No sabe que ha permitido la entrada en su casa a un enviado de Dios, un profeta, un santo. Es un error fundamental creer que todos los inmigrantes que solicitan ser acogidos son criminales, terroristas o delincuentes. Estoy seguro de que en medio de esos inmigrantes, hay mucha gente de bien, hombres y mujeres inteligentes y niños que mañana serán ciudadanos remarcables, si los recibimos hoy. Recibir al inmigrante es abrir nuestra casa a Dios, que viene a visitarnos por medio de quien tiene hambre o sed.

Compartir.

La viuda de Sarepta tiene solamente una jarra de agua, un poco de harina y un poco de aceite para hacer un pan y esperar la muerte. Comparte lo que tiene para ella y para su hijo, con el visitante que tiene hambre y sed. En el Evangelio, Jesús hace el elogio de la pobre viuda que ofrece dos piezas de moneda, en la colecta del Templo. Esas dos mujeres comparten lo poco que tienen, porque saben que quien da, recibe y que entre más damos, más recibimos. El don no respeta las leyes matemáticas. El resultado de la división de nuestros bienes para compartirlos, es la multiplicación de éstos.

Confianza.

Tanto la viuda de Sarepta como la pobre viuda del Evangelio, comparten lo poco que tienen con los  demás porque viven con confianza. Quienes tienen miedo y no creen en la bondad de Dios, se niegan dar, o compartir porque siempre tienen miedo de no tener suficiente. Si tenemos miedo de dar, o si no compartimos lo suficientemente, es porque no tenemos suficiente confianza en la generosidad de Dios. Olvidamos que nos ha dado todo y seguirá dándonos sin que tengamos algún mérito.

Observemos esas dos mujeres de la liturgia de hoy. No tengamos miedo de recibir, de compartir y de tener confianza.  Amén

P. Germán

31st Sunday in Ordinary time year B LA, November 3rd/4th, 2018

posted Nov 2, 2018, 4:14 PM by St Sebastian Catholic Parish

31st Sunday in Ordinary time  year B

Los Angeles, November 3rd/4th, 2018

1st Reading: from the Book of Deuteronomy 6:2-6

Psalm : 18:2-3,3-4,47,51

2º Reading: from the letter to the Hebrews 7:23-28

Gospel: Saint Mark 12:28b-34

 

If I were to ask you how many commandments precepts or laws we have in the Catholic Church, I believe we would not agree during this celebration: neither on the number, nor on the content of the laws that we should follow to be considered good Catholics.

Some of you might be recalling the Ten Commandments or the ten words that God gave to Moses at mount Sinai to help his people live happily.

(1.- You must not have any other god but me.

2.- You must not make for yourself an idol.

3.- You must not misuse the name of the Lord your God.

4.- Remember to observe the Sabbath day by keeping it holy.

5.- Honor your father and mother.

6.-You must not murder.

7.- You must not commit adultery.

8.- You must not steal.

9.- You must not testify falsely against your neighbor.

10.- You must not covet your neighbor’s house).

These ten words are still current even though we may not know them by heart.

We also have the code of canon law and I'm sure that we don’t even know 10% of all its 1752 articles.

In the times of Jesus, the Jews had 613 laws that they needed to memorize and respect to be considered part of the community.

A law scholar, realizing that people were lost and were ignorant of the laws of the time, asked Jesus what the first of all the commandments is.

Today we see that among Catholics, there are many who have ceased practicing their religion because they don’t want to hear the countless list of the laws of the Church.

Then we too are tempted to ask the same question to Jesus: Which is the first of all the commandments?

And Jesus gives us today the same answer he gave the law scholar more than two thousand years ago: You shall love the Lord your God with all your heart, with all your soul, with all your mind and with all your strength and You shall love your neighbor as yourself.” 

We know very well how we should love our neighbors. We ought to love them as we love ourselves. In other words, we must do for others what we want others to do for us. We must forgive them when they offend us, visit them in prison or during sickness, comfort them during hard times, treat them fairly when they work for us, welcome them when they are foreigners, give them food and drink when they are hungry or thirsty, etc. All that we would want from others if we were in need.

But, how can we love God? To love God we must do His will which is to love our neighbor.

The answer is short and clear. If we want to live our baptism, if we want to be Catholics, if we want to live in peace with God and with others, there is but one law: love God first and your neighbor as yourself. 

Amen.

Fr. Germán

31º Domingo del tiempo de la Iglesia 

Año Litúrgico B

Los Ángeles, el 4 de noviembre del 2018

1ª lectura: del libro del Deuteronomio 6,2-6

Salmo: 17(18),2-3.3-4.47.51

2ª lectura: de la carta a los Hebreos 7,23-28

Evangelio: de San Marcos 12,28b-34

 

Si les preguntara  cuántos, mandamientos, cuántos preceptos o cuántas leyes tenemos en la Iglesia católica, no estoy seguro de que lleguemos a ponernos de acuerdo en esta celebración.  Lo mismo sería,  sobre el número y  contenido de las leyes que debemos respetar, para ser buenos católicos.

En medio de ustedes, hay quienes están pensando en los diez mandamientos,  o en las diez palabras que Dios le dio a Moisés en el Sinaí,

(1.-Amarás a Dios sobre todas las cosas

2.-No utilizarás el nombre de Dios en vano

3.- Santificarás el día del Señor

4.- Honrarás a tu padre y a tu madre

5.- No matarás

6.- No cometerás actos impuros

7.- No robarás

8.- No levantarás falso testimonio y no mentirás

9.- No consentirás pensamientos ni deseos impuros

10.- No codiciaras los bienes ajenos.)

para ayudar al pueblo a vivir feliz. Estas diez palabras siguen muy actuales,  a pesar de que no las sepamos  de memoria.

También tenemos el Código de Derecho Canónico y estoy seguro que de los 1752 artículos, no conocemos ni siquiera el 10%.

En la época de Jesús, los judíos tenían 613 leyes que debían saber  de memoria y respetar para pertenecer a la comunidad.

Un letrado, viendo a la gente perdida y  que  no conocía todas las leyes de la época, le pregunta a Jesús cuál es el primero de todos los mandamientos.

Hoy podemos darnos cuenta de que entre los católicos, hay muchos que han dejado de practicar la religión porque no desean escuchar la lista innumerable de leyes de la Iglesia.

Entonces, nosotros también, tenemos la tentación de hacerle la misma pregunta a Jesús: ¿Cuál es el primero de todos mandamientos?

Y Jesús nos da hoy la misma respuesta que le dio al letrado, hace más de dos mil años: “Amarás al Señor Tu Dios con  todo tu corazón y con toda tu inteligencia y amarás a tu prójimo como a ti mismo”.

Nosotros sabemos muy bien, cómo debemos amar al prójimo.  Debemos amarlo como nos amamos a nosotros mismos. Es decir; debemos hacer por el prójimo, todo lo que queremos   que el prójimo haga por nosotros. Perdonarlo cuando nos ofende, ir a verlo cuando está en la cárcel o enfermo, consolarlo cuando está llorando, ser justo cuando  trabaja para nosotros, recibirlo cuando es extranjero, darle de beber y de comer, cuando tiene sed o hambre,… etc. Todo lo que quisiéramos que hicieran  por nosotros, si tuviéramos necesidad.

Pero, ¿cómo amar a Dios? Para amar a Dios debemos hacer su voluntad y su voluntad es que amemos a nuestro prójimo.

La respuesta es corta y clara. Si queremos vivir el bautismo, si queremos ser católicos, si queremos vivir en paz con Dios y con los demás, no hay sino una ley: ama a Dios y a tu prójimo como a ti mismo.

Amén

P. Germán

30th Sunday in Ordinary time year B LA, October 27th /28th, 2018

posted Oct 26, 2018, 6:49 PM by St Sebastian Catholic Parish

30th Sunday in Ordinary time

year B

Los Angeles, October 27th /28th, 2018

1st Reading: from the Book of Jeremiah 31:7-9

Psalm : 126:1-2,2-3,4-5,6

2º Reading: from the letter to the Hebrews 5:1-6

Gospel: Saint Mark 10:46-52

Today the Synod of Bishops dedicated to young people ends in Rome. Within a few weeks, Pope Francis will present us with a text written by himself after having listened to the participants in the Synod. While waiting for this text from the Pope, let us pray for him. May the Holy Spirit enlighten him and give him the necessary strength so that he can continue to guide the Church along the path of the Gospel. Let us pray that this Synod will open the doors of the Church to welcome all young people of good will who wish to be guided by the Holy Spirit.

From today's Gospel, I offer three points that seem important to me.

In the Church and in society people should not be excluded. Jesus invites us to get up and walk.

Jesus says today: What do you want me to do for you?

In the Church and in society people should not be excluded.

Bartimaeus was blind, begging alms at the edge of the road and when he began to call loudly to Jesus, many rebuked him telling him to be silent. In our world there are many excluded people. Society excludes people because they are different, because they have a disability or a physical or psychological problem, because they are poor or because they are at the edge of the path of the economic or labor system. Around us there are many people who feel excluded and who are truly outside society.

Jesus stops and calls Bartimaeus. He wants to meet him, talk to him and help him get out of his excluded situation. With his behavior, Jesus reminds us that in society and in the Church there should not be excluded people. Today we can look around us to identify people who feel left out. We are invited to follow the example of Jesus. Let's get out of our indifference, take time to meet the excluded people, try to open the doors of the Church and change the laws of society so that there are no more excluded people.

Jesus invites us to get up and walk. Whether we are an excluded person or a well-integrated one in society or in the Church, Jesus invites us to get up and walk. The Church must remind us every day that we are men and women on the way. We must leave monotony or laziness or fear or conformism. The disciples of Christ should not feel afraid to move forward. We should always seek solutions to problems and difficulties. Let us place our trust in the light and strength that the Holy Spirit offers us in each sacrament. Let us walk together with Christ towards a better world and a Church closer to the Gospel.

Jesus says today: "What do you want me to do for you?" Since Jesus came to earth and since he sent us to the Holy Spirit, God committed himself to help us, until the end of the world, to find happiness and peace for ourselves and for others. Do not hesitate to ask him for help. If we follow his advice we will walk with him and with him we will work for the abolition of all exclusion.

Be confident. God is with us to fight against all suffering and we must always commit ourselves to the pursuit of happiness and peace for all.

 Amen.  Fr. Germán

30º Domingo del Tiempo de la Iglesia

Año Litúrgico B

Los Ángeles, el 28 de octubre del 2015

1ª lectura: del libro de Jeremías  31,7-9

Salmo: 125,1-2.2-3.4-5.6

2ª lectura: de la carta a los Hebreos 5,1-6

Evangelio: de San Marcos 10,46-52

Hoy termina en Roma, el Sínodo de los Obispos consagrado a los jóvenes. Dentro de algunas semanas, el Papa Francisco nos presentará un texto, escrito por él mismo, después de haber escuchado a los participantes en el Sínodo. En espera de ese texto del Papa, oremos por Él. Que el Espíritu Santo lo ilumine y le de la fuerza necesaria, para que continúe guiando la Iglesia por el camino del Evangelio. Oremos para que éste Sínodo abra las puertas de la Iglesia, para recibir a todos los jóvenes de buena voluntad, que desean dejarse guiar por el Espíritu Santo.

Del Evangelio de hoy, les propongo tres puntos que me parecen importantes.

En la Iglesia y en la sociedad, no debería haber personas excluidas.

Jesús nos invita a levantarnos y caminar.

Jesús dice hoy: ¿Qué quieres que haga por ti?

En la Iglesia y en la sociedad no debería haber personas excluidas.

Bartimeo era ciego, pedía limosna al borde del camino y cuando se puso a gritar para llamar a Jesús, muchos lo reprendían para que se callara. En nuestro mundo hay muchas personas excluidas. La sociedad excluye a las personas porque son diferentes, ya sea porque tienen una incapacidad o un problema físico o sicológico, porque son pobres, porque están al borde del camino del sistema económico, o de trabajo. Alrededor de nosotros hay muchas personas que se sienten excluidas y que están verdaderamente al margen de la sociedad. 

Jesús se detiene y llama a Bartimeo. Quiere encontrarlo, hablarle y ayudarle a salir de su situación de marginado. Con su comportamiento, Jesús nos recuerda que en la sociedad y en la Iglesia, no debe haber personas excluidas. Hoy podemos mirar alrededor de nosotros, para identificar a las personas que se sienten excluidas. Estamos invitados a seguir el ejemplo de Jesús. Salgamos de nuestra indiferencia, tomemos tiempo para encontrar a las personas excluidas. Tratemos de abrir las puertas de la Iglesia y cambiar las leyes la sociedad, para que no haya más personas excluidas.

Jesús nos invita a levantarnos y caminar. Ya sea que seamos una persona excluida o bien integrada en la sociedad y en la Iglesia, Jesús nos invita a levantarnos y caminar. La Iglesia debe recordarnos todos los días, que somos hombres y mujeres en marcha. Debemos salir de la monotonía, o de la pereza, o del miedo, o del conformismo. Los discípulos de Cristo no deben sentir miedo de avanzar. De buscar siempre solución a los problemas y dificultades. Pongamos nuestra confianza en la luz y en la fuerza que el Espíritu Santo nos ofrece en cada sacramento. Caminemos juntos con Cristo hacia un mundo mejor y una Iglesia más cercana al Evangelio.

Jesús dice hoy: “¿Qué quieres que haga por ti?” Desde que Jesús vino a la tierra y desde que nos envió al Espíritu Santo, Dios se comprometió con nosotros para ayudarnos, hasta el fin del mundo. A encontrar la felicidad y la paz para nosotros y para los demás. No dudemos en pedirle ayuda. Si seguimos sus consejos, vamos a caminar con Él y con Él vamos a trabajar por la abolición de toda exclusión.

Confianza. Dios está con nosotros para luchar contra todo sufrimiento y siempre debemos comprometernos en la búsqueda de la felicidad y de la paz para todos.. Amen   P. Germá

28th Sunday in OT year B LA, October 13th/14th 2018

posted Oct 13, 2018, 4:09 PM by St Sebastian Catholic Parish

28th Sunday in OT   year B

LA, October 13th/14th 2018

1st Reading: from the Book of Wisdom7:7-11

Psalm : 90:12-13,14-15,16-17

2º Reading: from the letter to the Hebrews 4:12-13

Gospel: Saint Mark 10:17-30 or 17-27

The Liturgy tells us about Wisdom, wealth and the Word of God.

The story of the young rich man of the Gospel is well known to Christians and we often use it to say that for the rich people it is difficult to follow Christ.

But in that parable, we can also discover the place of Wisdom in our lives, the dangers of riches and the light of the Word of God.

The wisdom.

We all need the wisdom, the discernment, to decide what is beautiful, what is good and what is necessary for our lives and for our happiness.

The rich young man of the Gospel had wisdom. He was looking for true happiness. He respected the commandments and wanted to grow a little more in his proximity to God. Then he asked Jesus for the path he must follow to reach the Kingdom of God. Jesus told him that he must leave everything and follow him.

He was very rich and when Jesus invited him to sell his goods to share with the poor, he became sad and left.

The wealth.

Material goods are necessary and God places them in our hands so that we can take advantage of them. But wealth becomes a danger to our lives when it becomes the first concern and the reason for living. Wealth is good when we know how to share it with others and to use it for the common good. It is a means in our lives and not the end of our existence. We can’t forget that no one has left the earth with the riches that he had here below.

If wealth prevents us from living in harmony with our brothers and sisters and if wealth is an obstacle to following Christ, then we are becoming slaves of it. We must awaken before we are completely separated from Christ.

The Word of God is like a double-edged sword, says St. Paul. It is always present in our hearts in every situation and has the light and strength so that we can use wisdom and discernment to choose the path that leads us to Jesus and brings us closer to our brothers and sisters.

There is no better adviser to help us find a solution to our doubts and questions. There is no better weapon to help us fight the enemies of peace, justice and love. There is no better way to walk towards happiness than the Word of God.

In this week, let's try to read the Word of God to use the Wisdom that dwells in our hearts to discover the use we should make of our riches.

 Amen.

Fr. Germán

28º Domingo del tiempo de la Iglesia 

Año Litúrgico B LA, 14 de octubre del 2018

1ª lectura: del libro de la Sabiduría 7,7-11

Salmo: 89,12-13.14-15.16-17

2ª lectura: de la carta a los Hebreos 4,12-13

Evangelio: de San Marcos 10,17-30 o 17-27

La liturgia de hoy nos habla de la Sabiduría, de la riqueza y de la Palabra de Dios.

La historia del joven hombre rico en el Evangelio, es bastante conocida entre los cristianos, frecuentemente la utilizamos para decir, que para los ricos es difícil seguir a Cristo.

Pero en esa parábola, podemos descubrir también el lugar de la Sabiduría en nuestra vida, los peligros de la riqueza y la luz de la Palabra de Dios.

La Sabiduría.

Todos necesitamos de la sabiduría, del discernimiento para decidir lo que es bello, bueno y necesario para nuestra vida y nuestra felicidad.

El joven rico del Evangelio tenía sabiduría. Buscaba la verdadera felicidad. Respetaba los mandamientos y quería crecer un poco más en su proximidad con Dios. Entonces, le pregunta a Jesús por el camino que debe seguir, para alcanzar el Reino de Dios. Jesús le dice que debe desprenderse de todo y seguirlo.

Era muy rico y cuando Jesús lo invita a vender sus bienes para compartirlos con los pobres, se entristece y se va.

La Riqueza.

Los  bienes materiales son necesarios, Dios los puso en nuestras manos para que aprovecháramos de ellos. Pero la riqueza se transforma en un peligro para nuestra vida, cuando se convierte en la primera preocupación y en la razón de nuestra vida.

La riqueza es buena cuando sabemos desprendernos de ella, para compartirla con los demás y utilizarla siempre para el bien común. Es un medio en nuestra vida, no el fin de nuestra existencia. No podemos olvidar que nunca, alguien se fue de la tierra, con las riquezas que tenía aquí.

Si la riqueza nos impide vivir en harmonía con nuestros hermanos y hermanas, si es un obstáculo para seguir a Cristo, entonces estamos convirtiéndonos en esclavos de ella. Debemos despertar antes de que nos encontremos completamente separados de Cristo.

La Palabra de Dios es como una espada de doble filo nos dice San Pablo. Siempre está presente en nuestro corazón, en toda situación y posee la luz y la fuerza para que podamos utilizar la sabiduría y el discernimiento, para escoger el camino que nos conduce hacia Jesús y nos acerca a nuestros hermanos y hermanas.

No hay mejor consejero para ayudarnos a encontrar una solución a nuestras dudas e interrogaciones. No hay mejor arma para ayudarnos a combatir los enemigos de la paz, de la justicia y del amor. No hay mejor camino para caminar hacia la felicidad que la Palabra de Dios.   

En esta semana, tratemos de leer la Palabra de Dios, para utilizar la Sabiduría que habita en nuestro corazón y descubrir el uso que debemos hacer de nuestras riquezas.

 Amén  P. Germán

27th Sunday of the Church Time B Los Angeles, October 6th /7th , 2018

posted Oct 5, 2018, 6:31 PM by St Sebastian Catholic Parish

27th Sunday of the Church 

Time B

Los Angeles, October 6th /7th , 2018

1st Reading: from the Book of Genesis 2,18-24

Psalm : 127(128)1-2.3.4-5.6

2º Reading:  from the letter to the Hebrews 2,9-11

Gospel: Saint Mark 10,2-16 or 2-12

Today's liturgy invites us to talk about the family.

Let us take a few moments to talk about the family according to the design of God and of the family in today's society.

The family according to the design of God. The first reading reminds us of the text of Genesis in which, through love, God creates man and woman to be the administrators of creation and collaborators in his project. He creates them man and woman, two different people who share the same dignity, made of the same flesh but with very different physical and psychological characteristics.

Man and woman were created by God to be complementary and not to live in rivalry.

God gives them the power to multiply to create families who inhabit the earth, who enjoy creation, protect it, love it and embellish it.

In God's plan, man and woman must leave their fathers and mothers to be parents themselves. In love for one another, they are called by God to form a family and to continue the project of creation that He shares with us.

This text is frequently chosen by couples who wish to receive the sacrament of marriage.

The Church blesses those couples who for love agree to live the project that God proposes to them, commit themselves to leave their parents to form a new family and always seek with their partners the best way to be co-creators with God and administrators of Creation.

The complementarity lived every day, the respect for the other and the shared responsibility of building a better world for all help the couple develop their love for each other and lead them to the happiness of seeing a stable family.

The family in today's society. We are all witnesses of the crisis that the family experiences in the society of our time. We all know families that have been formed with criteria and characteristics that are very different from the criteria and characteristics of the traditional family. We have not been put in charge of judging anyone.

We want to simply remember that in God's plan there should be love for one another, respect for the dignity of the other, the desire to participate with God in procreation and the commitment to work as a couple in the administration of creation.

The family is indispensable in today's and tomorrow's society. Pope Francis says in the Apostolic Exhortation on love in the family, "Amoris Laetitia-The Joy of Love": "The family is the first school of human values, where we learn the wise use of freedom." AL 274

Without the family, society loses the school that teaches us to love freely as God loves us.

Amen.

   Fr. Germán

27º Domingo de la Iglesia

Año Litúrgico B

Los Ángeles, 7 de octubre del 2018

1ª lectura: del Libro del Génesis 2,18-24

Salmo : 127(128) 1-2.3.4-5.6

2ª lectura: la carta a los Hebreos 2,9-11

Evangelio: de San Marcos 10,2-16 o 2-12

La liturgia de hoy nos invita a hablar sobre la familia.

Tomemos algunos instantes para hablar de la familia, según el designio de Dios y sobre la familia en la sociedad de hoy.

La familia según el designio de Dios. La primera lectura nos recuerda el texto del Génesis en el cual, por Amor, Dios crea al hombre y a la mujer, para que sean los administradores de la creación y colaboradores en su proyecto. Los crea hombre y mujer. Dos personas diferentes que comparten la misma dignidad. Dos seres de la misma carne con características físicas y sicológicas bien diferentes.

El hombre y la mujer fueron creados por Dios, para ser complementarios y no para vivir en rivalidad.

Dios les da el poder de multiplicarse, para crear familias que habiten la tierra, que disfruten de la creación, la protejan, la amen y la embellezcan.  

En el proyecto de Dios, el hombre y la mujer deben dejar su padre y su madre, para ser ellos mismos padres. En el amor de uno por el otro, están llamados por Dios, a formar una familia y continuar el proyecto de creación, que comparte con nosotros.

Este texto es frecuentemente escogido por las parejas que desean recibir el sacramento del matrimonio.

La Iglesia, bendice a esas parejas que por amor, aceptan vivir el proyecto que Dios nos propone, se comprometen a dejar a sus padres para formar una nueva familia y a buscar siempre con su compañero(a), el mejor camino para ser co-creadores con Dios y administradores de la creación.

La complementariedad vivida todos los días, el respeto del otro y la responsabilidad compartida para construir un mundo mejor para todos, ayuda a la pareja a desarrollar el amor de uno por el otro y los conduce hacia la felicidad de ver una familia estable.  

La familia en la sociedad de hoy. Todos somos testigos de la crisis que vive la familia en la sociedad de nuestra época. Todos conocemos familias, que se han formado con criterios y características bien diferentes de los criterios y características de la familia tradicional. No hemos sido encargados de juzgar a nadie.

Queremos simplemente recordar que en el proyecto de Dios, existe el amor de uno por el otro. El respeto de la dignidad del otro. El deseo de participar con Dios en la procreación y el compromiso de trabajar en pareja, en la administración de la creación.

La familia es indispensable en la sociedad de hoy y de mañana. El Papa Francisco dice en la Exhortación apostólica sobre el amor en la familia, “Amoris Laetitia-La alegría del amor”: “La familia es la primera escuela de los valores humanos, en la que se aprende el buen uso de la libertad.” AL 274 

Sin la familia, la sociedad pierde la escuela que nos enseña a amar gratuitamente, como Dios nos ama.   Amen     P. Germán

26th Sunday in OT B Los Angeles, September 29th/30th, 2018

posted Sep 29, 2018, 3:48 PM by St Sebastian Catholic Parish

26th Sunday in Ordinary time

year B

Los Angeles, September 29th/30th, 2018

1st Reading: from the Book of Numbers 11:25-29

Psalm : 19:8,10,12-13,14

2º Reading: from the letter of St James 5:1-6

Gospel: Saint Mark 9:38-43,45,47-48

 

From today's liturgy I would like to stress the following affirmation of his followers by Jesus: "Whoever is not against us is with us".

From that sentence we can take two questions to guide this week's reflection.

1.- Are we with Jesus?

2.- Who is with us?

1.- Are we with Jesus?

We have been baptized and we participate in the Eucharist. A priori, we are with Jesus, but baptism and mass are not enough to determine that we are true disciples of Christ. To belong to Christ, a commitment is necessary. The true disciples of Christ are those who fight for justice and those who work for unity, for reconciliation, for peace in the family, in the community and in society. The disciples of Christ are men and women who always seek to help others, to welcome people who are alone, to visit the sick and to do good everywhere.

If we are with Jesus we can move on to the second question of our reflection.

2.-Who is with us?

Christianity is a religion that has always valued the community. Jesus began his mission on earth with the help of a small community of disciples. The development of faith happens when communities come together to pray, to feed on the Word of God and the sacraments and to organize themselves in the service of the neediest.

The parish community, the Church, the prayer groups, the associations, the people who come together to fight for a humanitarian or spiritual ideal, all those who come together to share their talents and riches to build a better world, all those people are with us.

Selfishness or envy have no place in Christianity. We must seek others, discover the good activities around us and support them with our commitment, our prayer and our financial participation.

There are many good ideas around us. There are many groups in the parish, in society and in the world that are looking for volunteers to work for the good of others.

The liturgy and the Church invite us today to commit ourselves with all men and women of good will in the building of a better world.

Amen.

Fr. Germán

26º Domingo del Tiempo de la Iglesia 

Año Litúrgico B

Los Ángeles, el 30 de septiembre del 2018

1ª lectura: del libro de los Números 11,25-29

Salmo: 18, 8.10.12-13.148

2ª lectura: carta de Santiago 5,1-6

Evangelio: de San Marcos 9, 38-43.45.47-48

De la liturgia de hoy, quisiera retener la siguiente afirmación de Jesús: “Todo aquel que no está en contra de nosotros está con nosotros”.

De esa frase podemos sacar dos preguntas para guiar la reflexión de esta semana.

1.- ¿Estamos con Jesús?

2.- ¿Quién está con nosotros?

1.- ¿Estamos con Jesús?

Hemos sido bautizados y participamos en la Eucaristía. A priori, estamos con Jesús. Pero el bautismo y la misa no son suficientes para determinar que seamos verdaderos discípulos de Cristo. Para pertenecer a Cristo es necesario un compromiso. Los verdaderos discípulos de Cristo son aquellos que luchan por la justicia. Aquellos que trabajan por la unidad, por la reconciliación, por la paz en la familia, en la comunidad y en la sociedad. Los discípulos de Cristo son hombres y mujeres que buscan siempre, ayudar a los demás, socorrer a personas solas, visitar enfermos, hacer el bien en todas partes.

Si estamos con Jesús, podemos pasar a la segunda interrogación de nuestra reflexión.

2.-¿Quién está con nosotros?

El cristianismo es una religión que siempre ha puesto en valor la comunidad. Jesús empezó su misión en la tierra con la ayuda de una pequeña comunidad de discípulos. El desarrollo de la fe se hace en la historia, gracias a las comunidades que se reúnen para orar, para alimentarse de la Palabra de Dios y de los sacramentos. Y para organizarse en el servicio de los más necesitados.

La comunidad parroquial, la Iglesia, los grupos de oración, las asociaciones, las personas que se reúnen para luchar por un ideal humanitario o espiritual, todos aquellos que se reúnen para poner en común sus talentos y sus riquezas para construir un mundo mejor, todas esas personas están con nosotros.

El egoísmo o la envidia, no tienen lugar en el cristianismo. Debemos buscar a los demás, descubrir las buenas actividades alrededor de nosotros para apoyar con nuestro compromiso, con nuestra oración y con nuestra participación económica.

Hay muchas buenas ideas alrededor de nosotros. Hay muchos grupos en la parroquia, en la sociedad y en el mundo, que buscan voluntarios para trabajar por el bien de los demás.

La liturgia y la Iglesia nos invitan hoy a comprometernos con todos los hombres y mujeres de buena voluntad en la construcción de un mundo mejor.    Amen. P. Germán

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