擅造水壩的才子─吳建民

張貼日期：2020/9/22 上午 04:41:09

尋求安全、經濟、環保、生態平衡，以建造水壩的才子吳建民，還精通多國語言呢！真是江山代有才人出，各領風騷五百年。

據說我們祖先某代，出了個歷史上有名的吳三桂。我們家族來台第二代祖先吳天德，受聘擔任板橋林家掌櫃；而後，大陸鬧旱災、淹大水，我的祖先由於救災有功，受封六品官儒林郎(相當於今區長)，與林家成了平起平坐的局面。到了第六代，日本人侵臺，利用吸鴉片、養鳥腐蝕人心，以致我的祖父染上了抽鴉片的惡習，么祖父好養蝸牛及養鳥，終至散盡家財。傳到我父親這代，已是孓然一身，甚至還揹上債務；從板橋搭船到臺北上學，都得向熟人伸手，才籌得到渡船船資。

父親原本沒有名字，但小時候比較兇，人稱「惡仔」。日本人登記姓名時，除了將「惡」改成「屋」(閩南語音「惡」同「屋」)外，還在前面加了個「士」字，成了較有學問的名字─吳士屋。

我的母親吳潘秋纏足，被送到別人家當養女，十二歲還未入學，在日本人追究下才念小學一年級，後來跳級四年，十六歲考進第三高女(即今中山女高)，二十一歲一畢業，就經媒妁之言，嫁給我父親。我的大哥吳建堂是入門喜(一結婚就懷孕)的結晶，家人都很高興。

家裡五個男孩、三個女孩，我在男孩裡排行老三，上面還有兩個姊姊。民國三十四年四月一日，我進入松山公學校就讀，十二月八日就拉起了警報------二次世界大戰開打。自我懂事以來，就一直生活在戰爭中，日據時代物資嚴重缺乏，懂得日語在社會上較吃得開，無論配給、待遇，或是受教育的機會，都比較占優勢。

那時，父母親都在松山後山埤的成德學院教書。一般師範畢業生底薪大約五十幾元，父親通過普考，薪水是七十幾元起薪，當時必須具普考資格，才能到成德學院教書。臺籍在此任教的教師，前後僅有兩人，第一個是游彌堅(臺北市第二任市長)。成德學院相當於感化院，直屬於總統府，不收一般學生，除了青少年犯外，父母也可以把行為偏差的子女送進去。課程除了公民課(修深課)外，還包括養豬、種地瓜，及製作榻榻米、紙門等工藝課，很注重因材施教。

父親年輕時對於命理相當感興趣，還曾到迪化街城隍廟旁，跟隨當年臺北命理第一把交椅─詹天理，學算命、批流年。父親算出祖父原是無子命，但因祖母是多子命，所以生了父親一個獨子。還算出父子兩人相剋，一但父親和天皇見面，祖父就會死亡；沒想到，父親才和天皇見面、受恩給，出了二重橋，就接到父喪的電報。父親更算出自己五十四歲會得重病，五十五歲會死亡。

父親享年雖不長，確曾任臺北農業學校(今大安高工)、臺北商業學校(今臺北商專)兩校的創校校長。之前父親在金華女中擔任訓導主任時，我的大弟吳建義也在金華教數學：父親吳士屋，諧音「五十五」；大弟吳建義，諧音「五減一」；而當時的教育局長吳石山，諧音「五十三」。這種姓名諧音的巧合成了我們茶餘笑談的材料。

小時候家裡養番鴨，有一次我負責抓母鴨搭渡船到洲仔尾去交配，沒想到船搭到半途，鴨子就飛了，我正發愁回家不知道要怎麼交待，誰知道鴨子早已經自己飛回家了。國小的時候，學校有農場，我們會花半天的時間在那裡種菜、挑肥、烤地瓜，美中不足的，，是大部分的人都打赤腳，即使有鞋，也捨不得穿，所以一到冬天，腳就容易龜裂、流血；不過，只要踩一採蘿蔔乾，腳裂的症狀就不藥可癒了。農場裡的牛發情時會互鬥，鬧得我們四處閃躲。這些都是難以磨滅的童年記憶。

初中時讀的是成功中學，有位老先生教我們唱詩歌，內容今日已不復記憶，道是當時傳訟一時的台語打油詩還牢記不忘：「一天過了一天，身軀沒洗全是癬(音羶，指皮膚上累積的汙垢)；跳入溪底洗三遍，毒死鱸鰻數萬千。」

初中時期同班同學裡明人不少，有連戰、辜濂松、林一、林二等人。連戰那時不會說臺語，還被同學用麻袋罩起來整過幾次，辜濂松則可以說一口漂亮的貴族日語。小學六年級光復後，政府禁止講日語，到了初高中時，講台語要罰錢，真是此一時彼一時。

大學就讀臺大農業工程系，那時沒有教科書，我對數理教感興趣。而後，當了兩年步兵，演習時，我們常拿猴子當靶，或是炸魚吃，想想也挺胡鬧的。而後，我在臺大土木研究所時，開始學做水壩。畢業後任公職，參與聯合國技術協助計畫，赴泰國理工學院教授造橋、做壩課程。回臺後，參與曾文、達見水庫、臺北防洪工程，還規劃了美濃水庫。我對工程的要求，是在安全、經濟、美觀、環保、生態各方面取得平衡。目前，我在經建會擔任水資源顧問，主要是研究地形對水利的影響。既然台灣不可能沒有產業、工業，那麼就必須想辦法解決污染的問題；至於水資源方面，除了節流，也要想辦法開源。因此，生物科技就提供了海水淡化及水汙染等一條解決途徑。

上述大致不脫我的工作範圍，至於公餘，我最感興趣的是語言及其衍生的文化、歷史。我所涉獵的語言包括英、德、荷、泰、馬及印尼語，現在較熱中的是平埔族話，其實平埔族語有許多和馬來西亞語很接近，例如南洋有種名為「娘惹粿」的糕點，平埔族對於母親的稱呼就是「娘惹」；而阿美族語和馬來西亞語則有三分之二相同。以前我也經常和林衡道到處去採訪，藉以記錄各地的稗官野史。

我的父母非常重視兒女的教育，尤其教老大更是用心；但是，等到兒女十六歲以後，父母就視為成人，行為自理，不多干涉。至於老二以降，就由老大負責帶領。因此，在我家裡，是名副其實的「長兄若父」，手足間的感情較父母深厚，大家受大哥的影響也最深。

大哥吳建堂自小天資穎悟，除了在醫界嶄露頭角，還是文武全才。文的方面：他以筆名孤蓬萬里編著的日本詩歌《臺灣萬葉集》，獲得日本文學界最高榮譽的橘池寬賞；武的方面：他不但擅長球類運動、柔道，更是劍道八段的高手。由於我們兄弟在身高上不如人，大哥特別教導我們要「力爭上游」，例如學劍道並不以身高取勝，只要快、狠、準，就可以剋制高個子。還有，別人是騎腳踏車到學校，我則是一路從松山扛腳踏車到成功中學，為的是訓練體力。大哥要求我們要自我訓練，不論是學問或是體力皆然，這點對於我們的人生有極大助益。

我期待松山代有賢人出，長江後浪推前浪，並希望校友能主動參與，推動松山早日成立社區大學，承繼松山的文風。

吳建民

學歷：

松山國小畢業

成功中學初、高中部畢業

臺大農業工程系畢業

臺大土木研究所碩士

經歷：

經濟部水資源統一規劃委員會主委

現任：

行政院經濟建設會水資源顧問

臺大土木研究所教授

吳建民與高信譚(右)合影

吳建民攝於日月潭水壩工作人員殉難碑前

吳建民與友人攝於葡萄牙