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Ensuite, il regagne la ferme familiale T’Fouda jusqu’en 1954 ou il est commis greffier près du tribunal de Batna. En 1958, il part en France où il exerce différents métiers jusqu’en 1960. Au Maroc, il est à l’office de l’irrigation jusqu’en 1963. De retour en Algérie, il est inspecteur du trésor jusqu’en 1965. Puis sera détaché à l’inspection régionale de l’agriculture pour la wilaya d’Alger, du Titteri et de Tizi Ouzou. En 1970, il cesse de gérer sa ferme et fait don de ses cinquante hectares à la révolution agraire. Yabdas AMAGHESTAN (pseud. de Y. RAHMOUNE) : « Algérie : Le Messager des Aurès », Oberts-hausen, Editions Les Atlas, s.d. (1995). 218 p. Roman. AMMI (Kebir) : « Le partage du monde », Paris, éd. Gallimard, 1999, --- : « Thagaste », La Tour d’Aigues (France), éd. de l’Aube, 1999, 149 p. (Histoire de Thagaste –Souk Ahras- et de Saint Augustin, natif de la région). ARRIZ-TAMZA (Maya) : « Zaïd le mendiant », Paris, Publisud, 1989, 72 p. 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Depuis qu’un certain Ibn Khaldun, aussi malheureux que maladroit, eut la fâcheuse idée d’avancer, sans preuves aucune, que certaines populations d’Afrique du Nord étaient de confessions -et non pas d’origine- juives… Dès lors, certains ne manquant ni d’audace ni d’outrecuidance, mais démontrant par là leur servitude et leur ignorance crasse, s’ingénient à démontrer que l’Afrique du Nord, et l’Algérie en particulier, fut carrément juive depuis plus de trois milles ans ! Tel que l’affirma le ‘Grand’ nainbot (nain et pied-bot donnent ceci) de Boutef à l’occasion du 25è centenaire de Constantine… ). M. OUADIH : «Bir al-Kahina», Alger, SNED, 1973 N. ROTH : « The Kahina : Legendary material in the accounts of the ‘Jewish Berber Queen’», The Maghreb Review, Vol 7. 5-6, 1982 E. ROUDIE : «La Kahéna», Paris, Libr. théâtrale, 1923. Noureddine SABRI : « La Kahina : un mythe-enjeu dans les littératures du Maghreb ». Montpellier, thèse lettre s/dir. de Jeanne-Marie CLERC, 1992. N. 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France-Maghreb l’Histoire interdite », tel est le titre de la revue Histoire événement, Hors Série n°2, janv-fév. 2002, Paris. 3 / « @!#$ – Chrétienté : Le choc des religions », Paris, revue Historia thématique, n°75, janv-fév. 2002. 4 / « Polémique sur l’histoire coloniale », Paris, revue Manière de voir, n°58, juillet-août 2001, (Excellent dossier où sont réunis journalistes, historiens et spécialistes de la période considérée…) II.AUTRE BIBLIOGRAPHIE : Fakihani TIBERMACINE: Tanast U Kejjuf= amawal tacawit-ta3rabt; dictionnaire chawi-arabe Publication: HCA Alger, 2009 Yabdas AMAGHESTAN : Th'Chèwith : Racines de la Mémoire : Mémoires des Racines Self-published, 2004. Mohamed Salah OUNISSI : Amawal, s Tcawit, Tafransist, Taârabt = Dictionnaire, Chaoui, Francais, Arabe Alger : ENAG éditions, 2003. *JOURNALS Gustave MERCIER: Le noms des plantes en dialecte chaouia Act. XIVe Congr. Intern. Orient. 2: 79-82(1906) ACADEMIA M. MEZIANI Les Clitiques en Tachawit. 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III.AUDIOS/VIDEOS/FILMS/THEATRE: Amor BOUAZIZ: Tanfust n’Yunes, audio cassette Association Scientifique et culturelle de Khenchela, 2003 Injil S'tchawith(la bible en chaoui: audios,videos et transcriptions) http://chaoui.kalaam.org/index.php Tanfust n’sidna Essa: histoire de Jesus en tachawit, audio mp3 http://globalrecordings.net/language/8710 Film n’sidna Essa: film sur jesus en tachawit, video http://www.jesusfilm.org/languages/ An unkown race, the shawias de the Aures mountains, video New York: American Museum of Natural History, 1924 Paysans de l’Aures: film documentaire, http://www.ina.fr/video/AFE00003986/paysans-de-l-aures.fr.html UNESCO: Thamugadi video/virtuel http://whc.unesco.org/en/list/194 Timgad,La vie au coeur des Aures, documentaire Amor Hakkar, 2001 Akham Awragh(la maison jaune), film, Amor Hakkar Editions Sarah, 2008 http://lamaisonjaune-lefilm.com/ Ajjamad n'tarjayyin(Rive des reves), piece theatrale en chawi Realisation: Lahsen Chiba, scenario: Salim Souhali Decembre 2009 Alghem Abuhali(le chameau naif), piece theatrale en chawi TRB, 2009 Aguwar Amenhus(le village maudit), piece theatrale en chawi(en production) écrite par Mohamed Bouchareb, mise en scène par Ali Djebara, TRB, Decembre 2010 |