犍为文庙位于县城南街东侧，占地24000平方米，在全国现存的大型文庙中，规模居全国第四,是四川第一大文庙.
    建于明洪武四年的犍为文庙至今已经有600多年的历史了.在这数百年的历史中犍为文庙经历了沧桑三次,重建三次,十二次大型维修.她不仅承受了"五四运动","砸烂孔家店"的冲击,也战胜了"文革","批孔运动".
   文庙庙域呈长方形,坐北向南,对称布局,南北构成一条长200米的中轴线.自南端起,"万仞宫墙"东有贤关,西有圣域作为文庙的两道大门;灵星门两侧东有礼门,西有义路,分别作为祭祀和平时的观瞻入口;泮池东西,原名宦祠,忠孝祠,乡贤祠,致斋祠所;大城门东有礼器库,西有乐器库;大城殿前分置东庑西庑,启圣宫左右原有明伦堂,试士馆.
    此外,文庙东西两侧,还有建于清代年间的节孝坊和奎阁.这些建筑如众星拱月,构筑了文庙"一庙,一坊,一阁"的地方特色.
    文庙历史悠久,规模宏大,气势雄伟,造型优美,居高临下,雄视山河,礼仪端庄,气象威严,金壁辉煌,被世人誉称为"犍为的故宫",体现了中国古代高深莫测的建筑既已,是古代劳动人民智慧的结晶,是历史留存的一份珍重的文化遗产.
    国家政府对文庙进行了大力的保护和开发,1996年文庙被列为省级重点文物保护单位,2004年,文庙申报国家级文物保护单位,2004年,文庙批准为国家AA景区,对外开放,供游人游览.
    2003年,文庙又进行了一次大规模维修,并不是质量问题,而是走出迷途的人们对历史的一种尊重与反思,对中华道德承受不敬的一种追悔和补偿.
    我们有幸目睹文庙的风采,感受文庙深厚的文化底蕴.我们向当地的百姓打听文庙,了解到:每年高考来临之际,各个高中都要组织学生进入文庙举行祭孔仪式.很多父母都带上自己的子女前来拜祭,希望他们在学业上有所大成.尽管这有些迷信的味道,但也体现了犍为人民对文庙的尊重,对于教育的崇尚,对于孔子儒家思想的尊重.
    文庙的重建和维护体现了当地政府对文化的尊重,对这一极富有地方色彩的旅游景点的重视,但是在这之中,我们也发现了一些问题.我们进入犍为文庙,里面并没有多少游客,为什么会出现这种情况呢?经过我们的走访了解,发现并不是当地政府和旅游部门的宣传力度不够,而是文庙并没有与其他的旅游资源形成犍为的旅游品牌效应,这一点在犍为县的其他旅游资源上也得到了体现.
    在近几年来.文化旅游一直很是红火,并且也得到了政府部门的重视,但是还是应该在文化旅游资源的开发上
策划上,多下功夫,这样才能打造出百姓喜欢的文化品牌,才能发挥旅游资源的魅力,在熏陶和陶冶人们的同时转化为物质财富!

中国近代岭南抗英遗迹和民俗风情游记

国华纪念中学高一2班 袁鹏程

拖着疲惫的身体，终于回到学校来了。今天去了林则徐纪念馆、威远炮台旧址、海战纪念馆、碧桂园假日半岛——故乡里，一半是去了解近代抗英先烈的事迹，更进一步了解中国近代史；另一半就是去感受近代岭南民俗风情。

(◎）中国近代史：一段屈辱的历史