PUBLICACIONES

 

 
En este apartado se incluyen publicaciones originales tanto en español como en inglés. Los artículos, libros o bibliografías se adjuntan en . pdf al pie de página. Ver en pie de página la Bibliografia y Apéndices de los trabajos de +Esteban y de +Claudio (General Bibliography).  Los campos son los siguientes:
      
 
 
 GENERAL
 
  • Vivir en plenitud, Francisco Javier Alonso Rebollo (Corepíscopo +Efrén) [Ver .Pdf]

    El ser humano solo podría alcanzar su equilibrio interno cuando haga consciente su verdadera necesidad y tome contacto íntimo con los mecanismos de equilibrio que su mente puede proporcionarle y de vivir la realidad de la Divina Presencia del Padre en su espíritu. Ciencia y fe pueden unirse para enseñarnos a vivir en plenitud y alejados del vacío existencial.

 
 
BIBLIA
 
 
Elias
 
  • "Copistas y Nuevo testamento. Algunos pasajes que no estaban en los textos griegos originales" (+Claudio) 
  •  
  • Un acercamiento a las incoherencias en los relatos de la resurrección (+Claudio)
  •  
  • Creced y multiplicaos": ¿Un mandato divino? (+Claudio)
  •  
  •  ¿Qué hizo Jesús desde su resurrección a su primera aparición? ¿Qué camino nos mostró? ¿Qué formas de resurrección o ascensión existen?   (+Claudio)
 
  
HISTORIA DE LA IGLESIA PRIMITIVA 
 
 StPaul-Icon-700px.jpg St. Paul and Christ image by vivificat
 San Pablo y Cristo
 
 

EL SENTIDO DE LA HISTORIA EN LA IGLESIA ORTODOXA

  

El cristianismo siempre ha sido extraordinariamente sensible a su pasado, y nunca ha tenido dudas sobre su relevancia. La razón fundamental de esta sensibilidad, como nos comenta Papadakis, consiste en que la revelación bíblica cristiana tiene lugar en un contexto histórico y es, sencillamente, una revelación de los datos históricos, de la actividad de Dios en la historia. Es en el tiempo y el espacio humanos que la salvación del hombre-Dios se desarrolla del modo elegido para redimirnos. No debe sorprendernos darnos cuenta, pues, de la riqueza narrativa de la escritura cristiana. Esto explica la razón por la poderosa atracción que tiene la historia para el cristianismo ortodoxo. De hecho, como hemos avanzado anteriormente, el mismo culto ortodoxo, en su riqueza, es testimonio de la historia, y no solamente de la vida terrenal de Jesús, sino de la vida de la Iglesia, y con ella de la vida de sus santos, ascetas,  mártires y teólogos. Cada liturgia es a la vez celebración de la realidad temporal y de la escatológica;  de lo que está por venir, de lo que está más allá de la historia, al igual que la rememoración de un pasado histórico concreto.

 

Pero la historia se encuentra también en la raíz de la Ortodoxia y en su absoluta convicción de ser la verdadera Iglesia de Cristo en la tierra. Es cierto que la Iglesia ha cambiado en su forma a través de los siglos como cabe esperar en cualquier fenómeno histórico; hay solamente que ver la evolución ocurrida por la Divina Liturgia desde los primeros siglos. Sin embargo, en su identidad esencial, en su espiritualidad es una continuidad de la iglesia apostólica. (+Esteban, Francisco Ortiz Aguilera)    

  • A History of the Early Christian Church (+Claudio, Ángel F. Sánchez Escobar)
 
HISTORIA DE LA IGLESIA BIZANTINA
 

Orthodox Icon of Sts. Constantine and Helena

 
  • Byzantine Church History (+Claudio)
  • Momentos claves en la historia de la Iglesia Bizantina (+Esteban)
 
 
HISTORIA DE LA IGLESIA RUSA
 
Saint Olga Equal-to-the-Apostles
                                                                                            Olga de Kiev
  • A History of the Russian Church (+Claudio) 
  • Momentos claves en la historia de la Iglesia Rusa (+Esteban)
 
 
TEOLOGIA DOGMÁTICA  
 
  • "Theosis, the Fusion of Man/Woman and God?"  Artículo  (+Claudio)
  • Theosis, the Fusion of Man/Woman and God?  Libro  (+Claudio)
 
 
PATRÍSTICA
 
    Los Tres Capadocios y Macrina

 

 

Siendo la Iglesia Ortodoxa además de bíblica eminentemente patrística es muy relevante aproximarnos a los Padres de la Iglesia y a sus escritos para comprender su doctrina, dogmas y espiritualidad. Los Padres de la Iglesia participaron desde un primer momento en los concilios ecuménicos que habrían de prefigurar lo que hoy es la Iglesia Ortodoxa. Y es el primero de estos concilios, el de Nicea (325), el que se toma normalmente como referencia para clarificar a los Padres de la Iglesia.

 

Por esta razón, los autores eclesiásticos que escribieron antes de dicho concilio se conocen como los Padres Ante-Nicenos, que, desde nuestra perspectiva incluyen a los Padres Apostólicos, como Clemente de Roma o Policarpo y a los Apologistas y Anti-heréticos como Justino, Ireneo, Hipólito o Tertuliano. Por otro lado, a aquéllos que escribieron durante el concilio de Nicea y con posterioridad, se les llama Padres Nicenos y Post-Nicenos, como los padres capadocios o S. Juan Crisóstomo. Finalmente se consideran Padres Bizantinos a los que escribieron durante los siglos VI al XV, como S. Juan de Palamás y otros muchos. Éstos no tuvieron un gran impacto en la Tradición, pero añadieron elementos muy importantes para la espiritualidad de la Iglesia Ortodoxa. En este ensayo nos limitaremos a los Padres Griegos que junto con la enseñanza de nuestro Salvador y los Apóstoles, conforman  la base espiritual de la Iglesia Ortodoxa.   Francisco Ortiz Aguilera

  •  La Iglesia Ortodoxa: Una Iglesia Patrística (+Esteban)
  • Los Padres de la Iglesia: Los Padres ante-Nicenos (+Esteban)
  • Los Padres de la Iglesia: Los Padres Nicenos y Post Nicenos (+Esteban)
  • Los Padres de la Iglesia: Los Padres Bizantinos Recientes (+Esteban)
  • Propósito y funcionalidad en las cartas de San Basilio el Grande:   Un método retórico-comunicativo de acercarnos a la intencionalidad del santo en la redacción de sus cartas    [LIBRO] (+Esteban, Dr. Francisco Ortiz Aguilera)
  • La vida sacramental de la Iglesia Ortodoxa (+Esteban, Dr. Francisco Ortiz Aguilera)
 
 
MONASTICISMO Y ESPIRITUALIDAD ORTODOXA
 
 
 
 
 
  • Prayerful Living and Contemplative Existence of monastics, hemits, and laity (+John, monk) [Ver, como en todos los casos, anexo en .pdf]
  • Christo-Mysticism (of Pauline Christianity) and God-Mysticism (of Jesus, Judaism, Western Mystics, Vedanta, Buddhism, etc.) (+John, monk)
  • John of the Cross and Infused Contemplation  (+John, monk)
  • Inner Peace, Be-Ing in/as the Present Moment Here and Now  (+John, monk)
  • Why do you wish to be in God's presence in prayer/meditation? (+John, monk)

  • Why pray? (+John, monk)

  • Illustrating Pre- and Post-Resurrectional (= Reborn, =Enlightenment, =Unitive Way, =Theosis) Everyday Living/Attitudes by Today's Divine Office Lauds Prayers  (+Iohn, monk)
 

                    Meteora:  http://www.youtube.com/watch?v=PhEBpJ4hUTU&feature=related  

                    Monastic life:  http://www.youtube.com/watch?v=AWsa2JEg2Ss
 
 
 
TEOLOGÍA PRÁCTICA
 
 
  • Arte Sagrado: Iconos (+Esteban) 
 
 
 
MÚSICA ORTODOXA
 
 
 Coro Ortodoxo
 
 
OBRAS LITERARIAS Y TRADUCCIONES TESTIMONIALES
 
 
 
  • El don de la serenidad de un alcohólico anónimo. Fruto de la colaboración de Angel F. Sánchez Escobar (+Claudio) en un centro de rehabilitación de alcohólicos. [Ver anexo al final de la página en .pdf]
  • Un puente sobre Elohim. Segunda parte de El don de la serenidad (+Claudio),  novela testimonial escrita en las mismas circunstancias que la anterior.   [Ver anexo en .pdf]
  • Practicando la Presencia de Dios: Conversaciones y cartas del hermano Lorenzo. Traducción de Ángel F. Sánchez Escobar. [Ver anexo en .pdf]

    Nicolás Herman o el Hermano Lorenzo era un sencillo monje francés que por su relación diaria con Dios se hizo tan consciente de su Presencia que se percató de que la verdadera religión no era otra cosa que la relación directa de cada persona con Dios.  Este valioso librito, traducción de Ángel Francisco Sánchez Escobar, trae conversaciones y cartas de este monje en las que nos muestra, a través de sus vivencias, ese genuino sentimiento de religiosidad, quizás mejor, de espiritualidad, alejado de las grandes y, no pocas veces, abigarradas doctrinas y dogmas que alimentan más la mente que el alma.  El hermano Lorenzo decía con su gran sabiduría de hombre de Dios:
Que debemos entregarnos a Dios, tanto a través de las cosas temporales como espirituales, y buscar nuestra más íntima satisfacción, solamente en el cumplimiento de su voluntad, sea que en Él nos conduzca por un camino de sufrimiento o de consuelo, porque todo lo resiste un alma verdaderamente entregada a Él.
 
 
 
 
 
 
COLABORADORES
 
  • El Reverendo Doctor Ángel F. Sánchez Escobar (+Claudio) se licenció en Filología Hispánica y Filología  Anglogermánica en la Universidad de Sevilla, su ciudad natal. Completó estudios de Master en Literatura Hispanoamericana, Master en Pedagogía y Doctorado en Didáctica del Inglés en Vanderbilt University (Nashville, EE.UU) —homologado en España como Doctorado en Filología Inglesa—. En esa ciudad fue profesor de español durante seis años. Al volver a España obtuvo el doctorado en Literatura Española en la Universidad de Sevilla, en la que ejerce como catedrático de Didáctica de la Lengua y la Literatura de la Escuela de Magisterio. Ha completado un doctorado en Teología en The Saint Stephen Harding Theological College and Seminary (Winston-Salem, North Carolina, EE.UU). Hizo además estudios en Teología Ortodoxa en la Universidad de Ioensuu (Finlandia), Ciencias de la Religión en la Universidad Pontificia de Comillas (Madrid) y Ministerio Interconfesionalidad en el NewSeminary (New York). Ha realizado numerosas publicaciones en el campo de la teología, de la didáctica de la lengua, de la literatura y en el creativo, en este último con poemarios y novelas de lectura obligada en la misma universidad en la que imparte docencia.

  • El Reverendo Doctor Francisco Ortiz Aguilera (+Esteban) nació en Sevilla. Estudió Enfermería y Biología en Belmont University, Nashville (EE.UU), ciudad en la que vivió durante cinco años. Posteriormente se graduó en Enfermería por la Universidad de Sevilla.  En el año 2006, se graduó en el Seminario Ortodoxo de la Santísima Trinidad (IOAE: Iglesia Ortodoxa Autónoma de España) en Teología Ortodoxa. En el 2009, obtuvo su Doctorado en Teología  de Saint Stephen Harding Theological College and Seminary-Saint Seraphim School of Orthodox Theology (Winston-Salem, EE.UU). Su tesis doctoral versa sobre las cartas de San Basilio. +Esteban es un experto en liturgia. 

  • +Ioannes, a former academic and researcher, has been living as a +monastic and hermit for almost forty years. He has qualifications and publications in Philosophy (15 books), Theology, Sociology, Humanities, Arts and Sciences. He is especially interested in monasticism, the nature of eremitic life, the origin of basic ideas in Christian mysticism, spirituality, contemplation, (Western and Eastern Orthodox), Spiritual Direction and other faiths (Judaism, Vedanta, Taoism, Mahayana and Japanese Buddhism).

 
 
 
 
 
  

Archivos adjuntos (31)

  • A HISTORY OF THE EARLY CHRISTIAN CHURCH.pdf el 27/04/2009 14:27 por Iglesia Ortodoxa Autónoma de España (versión 3 / versiones anteriores)
    1378 kb Ver Descargar
  • A HISTORY OF THE RUSSIAN CHURCH.pdf el 29/07/2009 12:26 por Iglesia Ortodoxa Autónoma de España (versión 3 / versiones anteriores)
    1646 kb Ver Descargar
  • Arte sagrado, iconos.pdf el 03/05/2009 18:39 por Iglesia Ortodoxa Autónoma de España (versión 1)
    592 kb Ver Descargar
  • BIBLIOGRAFÍA Y APÉNDICES DE OBRAS DE FRANCISCO ORTIZ AGUILERA.pdf el 06/04/2009 15:01 por Iglesia Ortodoxa Autónoma de España (versión 1)
    236 kb Ver Descargar
  • BYZANTINE CHURCH HISTORY (313-1453).pdf el 06/04/2009 14:12 por Iglesia Ortodoxa Autónoma de España (versión 1)
    3062 kb Ver Descargar
  • CHRISTO-MYSTICISM AND GOD-MYSTICISM.pdf el 06/04/2009 20:39 por Iglesia Ortodoxa Autónoma de España (versión 1)
    48 kb Ver Descargar
  • COPISTAS Y NUEVO TESTAMENTO, ALGUNOS PASAJES QUE NO ESTABAN EN LOS TEXTOS ORIGINALES GRIEGOS.pdf el 06/05/2009 13:52 por Iglesia Ortodoxa Autónoma de España (versión 1)
    113 kb Ver Descargar
  • CRECED Y MULTIPLICAOS, ÁNGEL SANCHEZ ESCOBAR.pdf el 24/05/2009 21:55 por Iglesia Ortodoxa Autónoma de España (versión 1)
    68 kb Ver Descargar
  • DO YOU WISH TO BE IN GO'D PRESENCE.pdf el 08/04/2009 12:40 por Iglesia Ortodoxa Autónoma de España (versión 1)
    44 kb Ver Descargar
  • El don de la serenidad de un alcohólico anónimo Ángel F. Sánchez Escobar.pdf el 06/04/2009 14:02 por Iglesia Ortodoxa Autónoma de España (versión 1)
    4413 kb Ver Descargar
  • GENERAL BIBLIOGRAPHY FOR ANGEL SANCHEZ ESCOBAR'S BOOKS.pdf el 06/04/2009 15:08 por Iglesia Ortodoxa Autónoma de España (versión 1)
    318 kb Ver Descargar
  • ILLUSTRATING PRE- AND POST- RESURRECTIONAL.pdf el 19/05/2009 17:29 por Iglesia Ortodoxa Autónoma de España (versión 1)
    67 kb Ver Descargar
  • INNER PEACE.pdf el 07/04/2009 18:05 por Iglesia Ortodoxa Autónoma de España (versión 1)
    36 kb Ver Descargar
  • JOHN OF THE CROSS AND INFUSED CONTEMPLATION.pdf el 07/04/2009 18:06 por Iglesia Ortodoxa Autónoma de España (versión 1)
    70 kb Ver Descargar
  • LA IGLESIA ORTODOXA, UNA IGLESIA PATRÍSTICA.pdf el 06/04/2009 15:13 por Iglesia Ortodoxa Autónoma de España (versión 1)
    80 kb Ver Descargar
  • LA VIDA SACRAMENTAL DE LA IGLESIA ORTODOXA.pdf el 05/07/2009 13:44 por Iglesia Ortodoxa Autónoma de España (versión 3 / versiones anteriores)
    655 kb Ver Descargar
  • LOS PADRES BIZANTINOS RECIENTES.pdf el 30/04/2009 18:29 por Iglesia Ortodoxa Autónoma de España (versión 1)
    280 kb Ver Descargar
  • LOS PADRES DE LA IGLESIA, LOS PADRES ANTE NICENOS.pdf el 06/04/2009 15:23 por Iglesia Ortodoxa Autónoma de España (versión 1)
    595 kb Ver Descargar
  • LOS PADRES NICENOS Y POST NICENOS.pdf el 30/04/2009 18:25 por Iglesia Ortodoxa Autónoma de España (versión 1)
    535 kb Ver Descargar
  • MOMENTOS CLAVES EN LA HISTORIA DE LA IGLESIA BIZANTINA.pdf el 06/04/2009 15:01 por Iglesia Ortodoxa Autónoma de España (versión 1)
    512 kb Ver Descargar
  • MOMENTOS CLAVES EN LA HISTORIA DE LA IGLESIA RUSA.pdf el 06/04/2009 15:06 por Iglesia Ortodoxa Autónoma de España (versión 1)
    364 kb Ver Descargar
  • MONS. CLAUDIO, ARTICLE, THEOSIS.pdf el 31/03/2009 14:54 por Iglesia Ortodoxa Autónoma de España (versión 1)
    93 kb Ver Descargar
  • PRACTICANDO LA PRESENCIA DE DIOS Hermano Lorenzo, Trad. A.F Sánchez Escobar.pdf el 24/04/2009 18:46 por Iglesia Ortodoxa Autónoma de España (versión 1)
    2197 kb Ver Descargar
  • PRAYERFUL LIVING AND CONTEMPLATIVE EXISTENCE OF MONASTICS.pdf el 06/04/2009 19:30 por Iglesia Ortodoxa Autónoma de España (versión 1)
    53 kb Ver Descargar
  • PROPÓSITO Y FUNCIONALIDAD EN LAS CARTAS DE SAN BASILIO EL GRANDE, FRANCISCO ORTIZ.pdf el 18/05/2009 17:45 por Iglesia Ortodoxa Autónoma de España (versión 1)
    849 kb Ver Descargar
  • Qué hizo Jesús antes de sus apariciones Qué camino nos mostró.pdf el 08/06/2009 09:56 por Iglesia Ortodoxa Autónoma de España (versión 1)
    373 kb Ver Descargar
  • THEOSIS, FUSION OF MAN AND GOD.pdf el 27/04/2009 14:26 por Iglesia Ortodoxa Autónoma de España (versión 3 / versiones anteriores)
    865 kb Ver Descargar
  • UN PUENTE SOBRE ELOHIM E-BOOK.pdf el 06/04/2009 14:07 por Iglesia Ortodoxa Autónoma de España (versión 1)
    1121 kb Ver Descargar
  • Un acercamiento a las incoherencias en los relatos de la Resurrección de Jesús (Ángel F. Sánchez Escobar).pdf el 19/05/2009 12:10 por Iglesia Ortodoxa Autónoma de España (versión 1)
    217 kb Ver Descargar
  • VIVIR EN PLENITUD.pdf el 27/04/2009 08:06 por Iglesia Ortodoxa Autónoma de España (versión 1)
    439 kb Ver Descargar
  • WHY PRAY.pdf el 08/04/2009 12:53 por Iglesia Ortodoxa Autónoma de España (versión 1)
    52 kb Ver Descargar

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