İbni Teymiye’ye -Allah rahmet etsin-

“Hayır Allah’tan, şer ise şeytandandır. Şer işlemek kulun elindedir. İsterse işler, istemezse işlemez, diyen ve bu sözüne itiraz edilince:

“Allah hayasızlığı emretmez.” (Araf, 28)

“Kullarının küfre sapmasından razı olmaz.” (Zümer, 7) ayetlerini delil olarak gösteren kimsenin bu inancı, yani, hayır Allah’tandır, şer ise benim elimdedir, şerri işlemek istersem, işlerim, demesi hakkında ne buyurursunuz?

Benim bir dilemem var. Şer işlemek istediğimde işlerim, diyen kimsenin gerçekten faal bir dilemesi var mı, yok mu?” diye soruldu.

Cevap:

Şöyle cevap verdi:

Allah’a hamd olsun.

Bu meselenin iki temel mukaddimesi var.

Birincisi:

Kul bilmelidir ki;

- Allah imanı ve salih ameli emreder, iyilikleri sever ve onlardan razı olur.

İyilik işleyenlere ikramda bulunur, onları ödüllendirir ve onları dost edinir. Onlardan razı olur. Onları sever, onlar tarafından sevilir. Onlar Allah’ın yardımına mazhar olmuş askerleridir. Allah’ın galip gelen hizbidir, onlar Allah’ın müttaki velileridir. Kurtuluşa eren hizbidir. Allah’ın cennet ehli olan salih kullarıdır. Bunlar, peygamberler, sıddıklar (doğrular), şehidler ve salihlerdir. Dosdoğru yolun izleyicileridir. Allah’ın nimet verdiği kimselerin yolu, gazaba uğramışların ve sapmışların olmayan dosdoğru yolu.

- Allah, küfür, fısk ve günah gibi kötülükleri de yasaklar. Bunların işlenmesinden öfke duyar ve işleyenlere azap eder.

Onlara lanet eder, gazab eder, cezalandırır ve onlara düşman olur. Onlar, Allah’ın ve Resulü’nün düşmanlarıdır. Şeytanın dostlarıdır. Ateş ehlidirler onlar ve bu yüzden bedbahttırlar. Bu halleriyle onlar kâfir ile fâsık arasında gidip gelen bir çizgide dururlar. Günahkâr kişi kâfir veya fâsık değildir.

İkincisi:

Kul bilmelidir ki;

Allah herşeyin rabbi, yaratıcısı ve sahibidir. O’ndan başka rab O’ndan başka yaratıcı yoktur. O’nun dilediği olur, dilemediği de olmaz. Halleri değiştirme yetkisi ve güç O’nundur. O’ndan yine O’na sığınılır. O’nun her şeye gücü yeter. Göklerde ve yerde olan her nesne, nitelikleri ve haraketleriyle O’nun tarafından yaratılmıştır. O’nun tarafından takdir edilmiştir. O’nun dilemesiyle tasarruf gücünü sergilemektedir. Göklerde ve yerde olan hiçbir şey Allah’ın kudretinin ve mülkünün dışına çıkamaz. Bütün bu hususlarda hiçbir ortağı yoktur.

Bilakis O, eşi ve ortağı olmayan tek ilahtır. Mülk O’nundur. Hamd da O’nun içindir. O’nun gücü her şeye yeter.

Bu nedenle kul, her açıdan, her hususta ve her şeyde Allah’a muhtaçtır. Her şey için Allah’a karşı muhtaç bir pozisyondadır. Bir göz açıp kapama anı kadar kısa bir süre dahi Allah’tan müstağni değildir.

Dolayısıyla Allah’ın doğru yola ilettiğini hiç kimse saptıramaz, O’nun saptırdığını da doğru yola iletecek kimse bulunamaz...

1-Kulun İradesi
     2-Kulun Yapabilirliği