GERÇEK HAYAT-3

Site sahipleri

  • mehmet selim polat

Sayfa yazarları

  • mehmet selim polat
    Ocak 6, 2009

Ayetler

(TEVBE suresi 23. ayet)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ آبَاءكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاء إَنِ اسْتَحَبُّواْ الْكُفْرَ عَلَى الإِيمَانِ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ

Ey iman edenler! Eğer küfrü imana tercih ediyorlarsa, babalarınızı ve kardeşlerinizi (bile) veli edinmeyin. Sizden kim onları dost edinirse, işte onlar zalimlerin kendileridir.


(MÂİDE suresi 51.ayet)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

Ey iman edenler! Yahudileri ve hıristiyanları dost edinmeyin. Zira onlar birbirinin dostudurlar (birbirinin tarafını tutarlar). İçinizden onları dost tutanlar, onlardandır. Şüphesiz Allah, zalimler topluluğuna yol göstermez.


(BAKARA suresi 120.ayet)

وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ

Dinlerine uymadıkça yahudiler de hıristiyanlar da asla senden razı olmayacaklardır. De ki: Doğru yol, ancak Allah'ın yoludur. Sana gelen ilimden sonra onların arzularına uyacak olursan, andolsun ki, Allah'tan sana ne bir dost ne de bir yardımcı vardır.


http://ates64.blogcu.com/

Bayrağıda Tıkla

Ana Gibi Yar Olmaz

Big HugRunningJeepDuel GunsBible 2GrenadeProudGrenadeBible 2It

Şimdi En büyük Düşmanımız,Haççolardır.

Son site etkinliği

Kelamcıların görüşü

 

Bir grup kelâmcı ve kıyası kabul etmeyen bazı kimseler ise, Allah

’ın yaratmasının ve emrinin bir gerekçeye dayalı olmasını olumsuzlama yönüne gitmişlerdir. Bu Eş’arî’nin ve onun görüşlerini paylaşan diğer bazı kimselerin görüşüdür. Diyorlar ki:

Kur’an’da Allah’ın fiili ve emriyle ilgili hiçbir ifadede talil (gerekçe) “lam”ı yer almaz. Allah bir şeyi, bir maslahatın gerçekleşmesi ve bir ifsadın bertaraf edilmesi için emretmez. Bilakis, kulların maslahatı ve ifsadı anlamında meydana gelen şeyler, başka sebeplerden dolayı meydana gelirler. Allah bir şeyi, o şeyin kendisiyle sınırlı olarak yaratır. Şunu şunun için, berikini de öbürü için yaratmaz. Onlara göre, Allah’ın fiillerinde gerekçe aramak, ihtiyacı ve başka bir şeyle tekamül etmeyi gerektirir. Bu ise, sonsuza doğru zincirleme gerekçelendirmeyi kaçınılmaz kılar.

Alt sayfalar (1): Mutezile'nin görüşü