Il fatto che Gesù prometta di non respingere alcuno che vada a Lui con fede contraddice la dottrina riformata della predestinazione? Una persona che contesta la validità del Calvinismo ha scritto: "Se una persona sinceramente accoglie Gesù ravvedendosi dai suoi peccati e credendo in Lui come proprio Salvatore e Signore, Dio certo non lo disonorerà dicendogli, come i calvinisti sembrano credere che possa avvenire: "No, te no, io non ti ho scelto. Non ti rigenererò, ti lascerò e ti passerò oltre...". No, io penso che quella persona sarà salvata, perché è desiderio di Dio portare tutti a Sé e salvarli. E' una promessa. Gesù non respinge nessuno che vada a Lui". Una simile rappresentazione del Calvinismo è una caricatura polemica che dimostra solo come non si è affatto compreso la teologia che si intende respingere. Perché? Perché nessun calvinista ha mai detto e mai dirà che qualcuno che sia sinceramente andato a Cristo con ravvedimento e con fede possa essere respinto da Dio. E' impossibile. E' totalmente assurdo. Chiunque abbia anche una infarinatura di teologia riformata sa che noi non crediamo che un qualunque peccatore, spiritualmente morto, che sguazza nel suo odio per Dio, incatenato al peccato, possa mai, da sé stesso arrivare al punto di "accogliere Gesù ravvedendosi dai suoi peccati e credendo in Lui". La situazione rappresentata, quindi, si pone già subito al di fuori del campo del possibile. Quando un peccatore sinceramente si rivolge a Cristo con ravvedimento e fede è perché è stato di fatto liberato dai ceppi disabilitanti del peccato dall'onnipotente e sovrano Spirito di Dio! Il peccatore, schiavo del peccato e incatenato ad esso, non è libero di terminare la propria schiavitù, risorgere a vita spirituale, fare quel che è gradito a Dio in forza di una presunta "grazia preveniente". Se va a Cristo con ravvedimento e fede è perché Dio ha preso l'iniziativa di salvarlo ed opera in lui. E' sicuramente un eletto e non sarà mai respinto. Dio porterà a sicuro compimento quel che si è prefisso di fare con lui. |
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