KİME İTAAT EDİYORSUN?

 (NİSA suresi 59. ayet)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً

         Ey iman edenler! Allah'a itaat edin. Peygamber'e ve sizden olan Ulülemre (idarecilere) de itaat edin. Eğer bir hususta anlaşmazlığa düşerseniz Allah'a ve ahirete gerçekten inanıyorsanız onu Allah'a ve Resûl'e götürün (onların talimatına göre halledin); bu hem hayırlı, hem de netice bakımından daha güzeldir.

     Bu kainatı yaradan Allah kendisine itaat edilmesini emrediyor.Allaha itaat Kur'ana uymakla olur.Öyle ise bana itaat eden,benim Resulümede itaat etsin diye emrediyor.Ona itaat eden onun ümmetinden olan,Allahı bir bilen Kur'anın emirlerini uygulayan sizden olan,sizin gibi müslüman olan Yöneticilerede itaat edin.Diye Allah emrediyor.
     Öyle ise bizden olmayan,Allaha itaat etmeyen,Kur'an ve Sünneti tanımayan,Yahudi ve Hıristiyanlara veya putperestlere dost olan,kendi kafalarından hüküm çıkartarak,emirler yağdıranlara itaat etmeyin.
      Laik-Demokratik bir yönetimin,Peygamberimizden önceki cahiliye yönetiminden hiçbir farkı yoktur.
      Peki neden itaat edilir? diye sorulsa,güçsüz olduğumdan diye yanıt alırız.tamamda ya gücün yettiği durumlardada severek,hatta överek itaat etme ve uymaya ne dersiniz?.
      Hatta süslü kelimelerle halka benimsetmeye çalışmak,
şirk değilde nedir?.Allah yalnız bana itaat edin ve yalnız benden korkun demiyormu?.
      Geçici dünya menfaatı için ahiretrimizi feda etmenin açıklaması varmı?.
Müslümanım demekle kişi müslüman olurmu?,aç bir insanın tokum demesinden daha gülünçtür.

1-Sayfa-İbadet

2-1 – Şeytan (İblis Aleyhil Lane)

3-2 – Allah (c.c)’tan Başka İbadet Edilen Herşey

4-2 – Heva ve Heves

5-3 – Allah’ın İndirdiğiyle

Hükmetmeyenler

6-Alimlerin Tagut Hakkındaki Sözleri

7-Allah (c.c) Dışında Şeriat (Kanun) Koyan

8-Allah (c.c)’ın İndirdiğiyle Hükmetmeyen Hakim Ne Zaman Büyük Küfür İşler:

9-Allah (c.c)’ın İndirdiğiyle Hükmetmeyen Hakim Ne Zaman Küçük Küfür İşlemiş Olur

10-Allah (c.c)’ın Uluhiyyetinin Özelliklerinden Bazıları

11-Allah (c.c) İçin Değil Zatı İçin İtaat Edilen

12-Allah (c.c) İçin Sevilmeyip Zatı İçin Sevilen

13-Allah (c.c)’tan Başka İbadet Edilen Herşey

Allah’ın Kanunları Dışındaki Her Kanun

14-Bazı Yönleriyle Çoğunluk

Beşeri Kanunlarla Hükmedenleri Tekfir Etmemek İçin Ortaya Atılan Şüpheler Ve Cevapları

15-Beşinci Şüphe ve Cevabı

16-Birinci Şüphe ve Cevabı

17-Birleşmiş Milletler Teşkilatı

18-b - Muhakeme Olmak

c - Sevmek Ve Buğzetmek (Dostluk ve Düşmanlı

19-DİN

20-Dördüncü Şüphe ve Cevabı

21-Her Tagut Kafir midir?

22-İbadet Edilen Put, Haç, Taş, İnek, Mezar, Resim, Hayvan vb. Şeyler

23-İbadet Kelimesi İçine Giren Kavramlar

24-İbni Abbas (r.a)’ın Sözünün Açıklaması

25-İkinci Şüphe ve Cevabı

26-İLAH

27-İNSANLARIN EN ÇOK MÜPTELA OLDUĞU TAGUTLAR

28-İnsanlık (hümanizm) Fikri

29-Kavim ve Kavmiyetçilik (Ülkücülük)

30-KİME İTAAT EDİYORSUN?

31-Maide 44, 45 ve 47 Ayetleriyle İlgili Açıklama:

32-Millet Meclisi

33-Önemli Bir Uyarı

34-Selefi Salihinin Tagutun Tarifi Hakkındaki Sözleri:

35-Sevgi Alametleri

36-Sihirbaz

37-TAGUT

38-TAGUTU REDDETMEK TEVHİDİN VE İMANIN SIHHAT ŞARTLARINDANDIR

39-Üçüncü Şüphe ve Cevabı

40-Vatan ve Milliyetçilik

41-Zamanımızda Allah (c.c) Dışında İbadet Edilen Tagutlardan Bazıları

42-Gaybi Bildiğini İddia Eden Kimseler

43-Halk

44-Demokrasi

Yorumlar (1)

mehmet selim polat - 11 Oca 2009 03:25

TAGUT
Tagut kelimesi Kur’anı kerimde sekiz yerde, sekiz defa zikredilmiştir. Bunlar:
“Bakara: 256” Bakara: 257, Nisa: 51, Nisa: 60, Nisa; 76, Maide: 60, Nahl: 36, Zümer: 17” ayetleridir.
Tagut kelimesi; taga, yetgı, tugyan, yetgu tugyanenden türemiştir. Haddini asmış, yükselmiş, küfürde ileri gitmiş, isyanda haddini aşmış manalarına gelir. Bu özelliklere sahip olan herkes tagut olarak isimlendirilir.
“Tagal mau ve’l bahr”; su ve deniz yükseldi denildiğinde, denizin dalgaları yükseldi manasına gelir. Had-dini aşan her şeye tagut denir.
Tagut kelimesi, hem tekil ve çoğul hem de dişi ve erkek için kullanılır. Fa’lut kalıbında yani; tagyut şeklindedir. Fakat (ye) harfi (gayn) harfinden önce gelmiş ve fethalı (üstünlü) okunmuştur. Ondan önceki harf de fethalı (üstünlü) olduğu için bu (ye) harfi (elif) harfine çevrilmiş ve “tagut” kelimesi oluşmuştur.
Tagutun çoğulu; “tavagit”dir. Hadiste şöyle geçer:
“Babalarınız ve tagutlar (tavagi - tavagit) adına yemin etmeyin!”
Hadisteki tavagi kelimesi, tagiyenin çoğuludur. Bunlar ise müşriklerin ibadet ettikleri putlar ve başkalarına verdikleri isimlerdir. Devs tagiyesi, Hesam tagiyesi denildiğinde Devs ve Hesam kabilelerinin taptığı putlar kastedilirdi.
Tavagi; küfürde haddini aşan manasına da gelir. Bu durumda, Devs ve Hesam’ın büyükleri ve ileri gelenlerine itaat kastedilir. (Lisanul Arap c: 15 s: 7)
Ebu İshak şöyle dedi:
“Allah (c.c)’tan başka ibadet edilen herşey cibt ve taguttur... Allah (c.c) bu konuyla ilgili olarak şöyle buyuruyor:
“Onlar, taguta ve cibte inanıyorlar.” (Nisa: 51)
Ezheri şöyle dedi:
“Ayetteki cibt ve tagut Hayy b. Ahtab ve Ka’b b. Eşref’tir.... Bu mana tagutun lügat manasına zıt değildir. Çünkü o ikisinin emrine tabi olduklarında Allah (c.c)’tan başka o ikisine itaat etmiş olmaktadırlar.”
Şu’bi, Ata ve Mücahid şöyle dediler:
“Cibt; sihirdir. Tagut ise; şeytan, kahin ve dalalette baş olan herkestir.”
El Ahfeş:
“Taguta kulluk etmekten kaçınarak...” (Zümer: 17) ayeti hakkında şöye dedi: “Tagut putlardan olabildiği gibi cin ve insanlardan da olabilir.” ( Bu açıklamaların hepsi Lisan’ul Arap’ta geçmektedir.)
Vahidi şöyle dedi:
“Bütün arapça dil alimleri tagutu, “Allah (c.c)’tan başka ibadet edilen herşey” olarak tarif etmişlerdir.”
Nevevi şöyle dedi:
“Leys, Ebu Ubeyde ve El Kesai tagut hakkında şöyle dediler:
“Tagut; Allah (c.c)’tan başka ibadet edilen herşeydir.” (Şerh Sahihi Müslim c: 3 s: 18)
Cevheri şöyle dedi:
“Tagut, şeytan ve dalalette baş olan herkestir.”