若是講究"最原始的直傳"才是最有價值的話,連Usui自己都不滿意要改掉,究竟哪段版本才能稱為正統直傳?

而且這16位直傳的,後來有些各自自立門派,修改不少"直傳"的內容.

 

最早期的Reiki,連名字都沒有.

然而人們用"method of Achieve Personal Perfection"來比喻.
之後,Usui的學生們用"Usui Do"或者"Usui Teate"(Usui hand application).

"Reiki"這個名詞,第一次約是從建立"URR"Gakkai時才出現.

 

(別急,後面更精彩的變革才開始呢,值得花時間學習.)

 

例如,Usui的最得意第子之一,左腦人的Chujiro Hayashi,在Usui病逝後,成立自己的組織,"系統化"了Reiki的教學,與著重在生理療法(stressing physical healing),以及用更多的方式來簡化Reiki教學. 這成就了西式教育的Takata基礎.

要知道Hayashi本身是海軍西式外科軍醫教育,他接收了Usui師傅的診所,並從東京的Nakano遷移到Machi的Shinano.1930到1931年期間,Hayashi將Usui正傳的靈氣系統,做了相當大的改動,重新命名為: Hayashi Reiki Ryoho Kenkyukai (另一稱Usui Reiki Hikkei).靈氣手位的系統化整理與推廣.,就是Hayashi對靈氣的最大貢獻之一.若沒有他"西式醫學"的教育背景來揭開Usui時代對Reiki的神秘面紗,可能就沒有這些現代生理靈療的原理應用與解釋可言.他當年的靈療專業是用在戰役中受傷的靈療.

到現在,替Usui完成心願,讓靈氣在全球開枝散葉的成果,大都要歸功Usui-Hayashi-Takata這一脈的"傳統直傳"的驚人努力.

 

7. 最後這項,才是精彩處...

當年另外一個支脈延續Dr.Mikao Usui所成立的Usui Reiki Ryoho(URR) Gakkai.直到現在,這是被人們稱為"傳統靈氣(Traditonal Reiki Ryoho)"的組織.

根據Usui Ryoho Gakkai的一位重要成員Mr.Doi(他也是整合日式與西式靈氣的重要貢獻者之一),這個支脈組織成為一個具爭議的話題. 

1925~6年時,Gakkai的第二任president-Juzabure Ushida的決定的新版本就改掉了第一任Dr.Usui的靈氣制度.

他保留了Shoden, Chuuden, Okuden和Shinpiden四級,去掉了靈性部份的內容sandan,yondan,godan,rokudan,和shichidan (nanadan)等級, 稱此為-Usui Reiki Ryoho.

(資料參考: Toshitaka Mochizuki's "Cho-Kantan Iyashino Te" 一書.以及: http://www.threshold.ca/reiki/Usui-Do.html網站)

 

這個所謂傳統日本靈氣會社組織,在Usui之後,也立刻就改變"傳統承傳".

1926年1月,Usui-Do的傳統系統從13級縮減到5級.

而當年Hayashi因為沒有被這組織(URR)支會到新變動,因此成為除了Eguchi外,和Taketomi, Eguchi等三人乖乖學完了傳統靈氣的13級(Shichidan)的極少數人之一.

比當年那22個學到shinpiden級就停止的新系統,多學了五級.這個被稱為"西式靈氣之父"的Hayashi竟然是真正學完完整13級舊傳統靈氣的人.

 

1926年1月的那22位資深靈氣學生,歡天喜地的從新系統下畢業.(提早五級畢業誰不高興?)

Dr.Usui在兩個月後的3月9日病逝之後,URRU組織又把shinpiden級降了一級,排在shihan之下.這下子,那22位RM就都無法教學了.

所以事實上,當年的URR的shihan教學是由Hayachi與Eguchi等人代教完的.

(參考::http://www.threshold.ca/reiki/Usui_Reiki_Ryoho_Gakkai.html )

 

Dr.Usui過逝後,他的遺囑是要Hayashi接替他的靈氣診所,而不是URR的成員.

Dr. Hayashi那時有八床,每床病人被指派由兩位healers進行靈療.

當年唯四學完13級的其中兩位資深RM-Ushida和Eguchi因為彼此意見不合,Eguchi便離開了URR,後來寫了些書.

1931年,Dr.Hayashi和另外四名資深的學生不滿URR這樣的改變,離開URR後,自組靈氣研究中心(Hayashi Reiki Kenkyuki).

他和Eguchi最終才是仍然教授原始的(Original Usui Reiki)版本,自然也同時為靈氣系統做了些改變.

 

因為這三人(Dr. Hayashi, Eguchi, Ushida)的努力,在二次大戰前,Reiki在日本蓬勃發展.URR也多達60個支會之多.

但到了戰後,因為經營與戰爭,URR的分會銳減到剩下五所.當時很多重要資料都流失了.

當年的發展情況是::

URR的路徑摒棄了Spirit的部份,

Usui Teate的路徑專注在Sipirit靈修的發展,而非靈療的部份.

Dr. Hayashi與Eguchi除了是僅有的四位承先Usui完整的教學,還注重更多的挖掘,開發與拓展靈氣療法的潛能.

這或者因此"正統直傳"的西式靈氣^^,能夠成為全球共識最豐盛的靈氣果實的原因之一.

 

如此豐富的直傳歷史,怎麼可能有一個"唯一直傳門派"能夠壟斷整個Reiki的直傳發展史? 

因此,仔細想想,爭取"日本傳統直傳頭銜",藉之曲解"日式靈氣才是直傳"的意義與目地,究竟是什麼呢?

 

這麼多的解釋與道理,只是在闡述一個很基本的道理.

了解傳統正傳的意義,認識當下時代大環境,選擇適合自己學習的靈氣療法系統,才是王道.

靈氣療法的中心思想與靈氣本身的靈性訴求,不該因人或是哪個靈氣版本而異.

歸根究底起來,人類實在才是大自然裡最不自然的靈性操盤手.

 

(PS.這一題目,值得省思,拿來當成小一的考題不錯哦?!)

 

Sophia

 

有興趣門派分裂歷史的人,請移駕:: http://www.threshold.ca/reiki/Usui_Reiki_Ryoho_Gakkai.html.

看看以閣下的聰明才智,能否武斷的說出,哪派才是正統直傳?