La naissance de l'écoleLe premier Suhu (Maître en chinois Hokkien), SUBUR RAHARDJA, est né en 1925 à Bogor, Java ouest, en Indonésie. Il grandit dans une famille qui accordait une énorme importance aux arts martiaux. Son oncle était un maître de Kun Tao (Voie du poing) qui était également connu pour ses dons de guérisseur. Des maîtres d'art martiaux venaient de toute l'Asie afin d'échanger des techniques et des méthodes de guérison. C'est dans cet environnement que SUBUR RAHARDJA enfant commença à s'entraîner. Il s'avéra très vite qu'il était extraordinairement doué. Grâce à son assiduité, son grand intérêt, son engagement, son talent et sa volonté il avait déjà assimilé à 20 ans les formes et techniques des styles de quatre différents maîtres chinois et indonésiens et les avait unifié avec le Kun Tao familial afin de créer le système Bangau Putih (Grue Blanche). SUBUR RAHARDJA put tirer bénéfice de ses dons pendant les années de combats pour l'indépendance contre les hollandais et également pendant la période difficile qui suivie. Il devint alors connu comme étant un combattant exceptionnel. Plusieurs personnes impressionnées par ses dons formèrent un groupe à qui il enseigna exclusivement des techniques de combat étant donné la situation difficile à ce moment de l'histoire de l'Indonésie. C'était un entraîneur très strict. Malgré cela le nombre de ses élèves augmenta sans cesse. En 1952 il fonda alors l'association «Persatuan Gerak Badan» («association du corps en mouvement ») avec 18 élèves à Bogor en Indonésie. Il choisit la grue blanche comme symbole de l'association en hommage à l'un de ses maîtres, Liu Tai Chi, expert en Shaolin Pek Ho Pai (kung-fu Shaolin de la grue blanche) et parce qu'elle représente la loyauté, la pureté et la grâce. Le développement de l'écoleL'association fondée en 1952, connue sous le nom courant de «PGB Bangau Putih» continuait à se développer au travers de plusieurs branches dans l'archipel indonésien, à Bali, Java et Sumatra. A la fin des années 70 les premiers visiteurs occidentaux vinrent à Bogor. Quelques-uns, fascinés par la beauté des mouvements combinée avec l'efficacité et l'élégance en combat, rejoignirent le groupe et décidèrent de s'initier au Silat. Quand ces élèves occidentaux repartirent dans leurs différents pays, ils continuèrent à s'entraîner et développèrent leurs propres branches (cabang). Et c'est ainsi qu'au décès du Suhu SUBUR RAHARDJA en 1986, elles s'étaient ramifiées en de nombreuses Cabang en Indonésie, aux USA, en Europe et en Australie. L'école de la Grue Blanche aujourd'hui
Depuis, l'un des fils du premier Suhu GUNAWAN RAHARDJA dirige l'école depuis la maison mère à Bogor (Pusat). Suhu Gunawan Rahardja est né en 1958, à Bogor et comme son père, il commença à s'entraîner très jeune. Il partit étudier aux Etats-Unis à 17 ans, où il fonda la première branche Américaine, à Berkeley, en Californie. Au décès de son père, il retourna en Indonésie pour lui succéder à la tête de la PGB. Il fut officiellement nommé Suhu de l'école de la Grue Blanche lors de la célébration de la pleine lune, en septembre 1999. Actuellement, l'école poursuit son développement à travers de nombreuses branches aux quatre coins du globe. Pour plus de détails sur l'histoire de l'école et de son fondateur, cliquer sur ce lien. Persatuan Gerak Badan (PGB)Le nom complet de l'école est PGB Bangau Putih.Persatuan Gerak Badan (PGB) signifie "Association du corps en mouvement" (Persatuan: unité, association, Gerak: le mouvement et Badan: le corps). Ce nom a été choisi par le fondateur car le mouvement représente la vie (en l'absence de mouvement plus de vie). Aussi notre école dispense l'enseignement de l'art martial Silat et du senam silat. On y enseigne également aussi des danses traditionelles chinoises (Barong Chai, Liong). Le symbole
La Grue Blanche (Bangau Putih) symbolise le calme (yin), la pureté et la loyauté. Le symbole est situé sur le côté gauche, au niveau du coeur. Cela symbolise l'amour pour le mouvement et la connaissance que nous en dégageons et l'attachement à la communauté. Le salut et le rituel d'ouverture/fermetureAu début et à la fin de l'entraînement, nous nous mettons en cercle par ordre de ceinture ou d'ancienneté pour pratiquer un petit rituel pour "ouvrir" ou "fermer" la séance.
Le rituel est également effectué avant et après la pratique des mouvements longs. Nous indiquons ainsi notre politesse et respect en entrant dans cet espace pour remercier notre entraîneur ainsi que ses pères qui nous ont enseigné ces mouvements, trésors de notre école. La pratique des mouvements longs doit se faire avec concentration et avec le bon focus sans se permettre d'être distrait par quoi que ce soit (méditation en mouvement). Les SUMPAHC'est le serment des pratiquants. Il est dit lors de l'ouverture et doit être un guide pendant l'entraînement et dans la vie de tous les jours.SUMPAH WARGA PERSATUAN Serment des membres de l’association KAMI BERSUMPAH : Nous faisons le serment : 1-SATU SANGGUP MEMELIHARA KEPRIBADIAN. 1- d'être capables de prendre soin de la nature humaine. 2-DUA SANGGUP PATUH PADA KEJUJURAN. 2- d'être capables d'être soumis à l’honnêteté. 3-TIGA SANGGUP MEMPERTINGGI PRESTASI. 3- d'être capables de développer nos capacités (et nos responsabilités). 4-EMPAT SANGGUP MENJAGA SOPAN SANTUN. 4- d'être capables de respecter et de suivre les règles de savoir être. 5-LIMA SANGGUP MENGUASAI DIRI. 5- d'être capables de nous contrôler. Lexique Sumpah : serment / promesse Warga : citoyen / membre Persatuan : association / organisation / union / société Kami bersumpah : nous faisons le serment Sanggup : être capable / être prêt Memelihara : faire attention a / respecter / prendre soin Kepribadian : personnalité / individualité / nature humaine (sens Silat) Patuh : soumis / obéissant Pada : et / a / selon Kejujuran : droiture / intégrité / honnêteté Mempertinggi : augmenter / développer Prestasi : capacité / aptitude / responsabilité (sens Silat) Menjaga : surveiller / observer Sopan santun : règle de politesse / conduite correcte / règles de savoir être (sens Silat) Menguasai : avoir le contrôle de / maîtriser Diri : soi-même Les Sumpah sont disponibles en format pdf en cliquant sur ce lien. Pour plus de détails et d'explications sur les sumpah, cliquer ici. Les MukadimahCe sont les les principes fondateurs de l’école de la Grue Blanche, énoncés par Suhu Subur Rahardja le 27 septembre 1977 lors de la célébration de la pleine lune "Pe Gue Cap Go" (fête traditionnelle d'origine chinoise).1. La conscience de la science La science ne peut exister que parce que la nature est réelle et que l'homme est doué de conscience. Cela implique que la science ne deviendra complète que si elle retourne à la nature (la réalité). 2. La responsabilité Parce que nous ne vivons pas seul, nous sommes une partie de la société et de la culture. Entre la nature et nous, il y a toujours société et culture. Le retour de la science à la nature doit donc passer par la société et la culture. C'est l'attitude correcte de l'être humain. 3. L'humanité Il est impensable qu'une science juste détruise la société et la culture: cela rendrait impossible sont retour à la nature. Une science juste doit donc protéger la société et la culture. 4. La compassion Une science juste doit renforcer l'énergie de bonnes relations entre les hommes. Cette énergie est celle de la compassion. Sans compassion, les relations humaines tendent à la cupidité, à la sécheresse et à l'oppression. La compassion rapproche l'être humain de la nature parce qu'elle est l'essence de la force de vie, de la croissance et de la guérison. Sans compassion, nous ne pourrons ramener la science à la nature. 5. Le retour Nous, pratiquants de l'école de la Grue Blanche, ramènerons notre science a la nature, en utilisant notre volonté et l'action afin de défendre l'humanité, la culture et de développer la flamme de la compassion. Les Mukadimah sont disponibles en format pdf en cliquant sur ce lien. Les ceintures de grades Le passage de grades et le port de la ceinture ne sont pas obligatoires pour progresser mais ils sont fortement recommandés aux élèves.Le débutant commence avec la ceinture verte. puis on passe une orange, deux rouges, cinq bleues et on finit par les noires qui sont au nombre de cinq également. A l'obtention de la première ceinture bleue, on peut être assistant-entraîneur. Le grade d'entraîneur s'obtient avec la première ceinture noire. Pour plus de détails sur le système de ceintures cliquer sur ce lien. La ceinture est nouée à gauche pour les hommes (yang) et à droite pour les femmes (yin). |
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