- LA ESPADA DEL HUNG GAR - |
Mi nombre es Ricard Pillosu, nacido en Sabadell en 1977. Empecé a aprender Hung Gar bajo las enseñanzas del Sifu José Pinto en junio de 1999. Desde entonces el Hung Gar pasó a formar una pieza fundamental en mi vida. Si me permiten explicaré porqué: Recuerdo que en la primera clase nos mandó hacer “ajedrez”, que es como un combate pero mucho más lento para enfatizar el aspecto técnico. Cuando el Sifu vio que no atacaba simplemente dijo “ahora te voy a agobiar un poco”. En ese momento, y aun realizando los movimientos muy lentamente, empezó a encadenar técnicas, mientras se acercaba a mi continuamente. Recuerdo que casi todo el gimnasio enmudeció. Aunque no hacía rápido las técnicas, me vi arrollado, me hizo retroceder por todo el gimnasio sin que yo tuviera opción ni siquiera a colocar un golpe. Cuando lo intentaba, la técnica que el estaba haciendo en ese momento rápidamente lo bloqueaba y lanzaba otro golpe detrás, pero sin llegar a tocarme. Me hizo entender que el estilo tiene un fuerte componente ofensivo. El Sifu es hombre de pocas palabras. Enseña y demuestra con la práctica más que con la teoría. Te hace pensar. Desde aquel momento entendí que el Hung Gar era algo serio y que tenía mucha suerte de haber encontrado a un maestro de verdad. La decisión estaba tomada, aprendería Hung Gar. |
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En entrenamiento del Hung Gar
Aunque no sea el objetivo principal de este artículo, aprovechare para comentar que me ha aportado el entrenamiento de este estilo. El Hung Gar no es un deporte, es un arte marcial; hay que entender que un efecto secundario de aprender un arte marcial es ejercitar el cuerpo y acondicionarlo para el entrenamiento. Por las necesidades que tiene el aprendizaje del Hung Gar es necesario entrenar el cuerpo como un todo:
En mi caso noté un gran cambio en mi coordinación de movimientos. Mediante la repetición de movimientos coordinados de manos y pies durante estos años, empiezas a ser capaz de moverte con cierta soltura con las técnicas combinándolas con movimientos de pies.
El equilibrio también es una parte importante. Al ser un estilo tradicional y básicamente que trabaja técnicas de manos en las formas (no quiere decir que no se practiquen patadas, son fundamentales para el estilo) su buscan unas posiciones de combate muy bajas, firmes y seguras. Aprender a moverse mediante esas posiciones es algo que solo los maestros llegan realizar complemente.
La rapidez se desarrolla mediante ejercicios que acondicionan nuestros músculos y tendones para reaccionar rápido. No se busca mucho volumen de músculo que podría entorpecer los movimientos.
La resistencia es un tema complejo. Es necesaria para, por ejemplo, poder mantener las duras posiciones durante el combate. Si el lector ha entrenado combate alguna vez sabrá que es extremadamente cansado, por lo que es necesario poder aguantar. Comentaba que es un tema complejo; si bien un combate real a mi entender no debe durar mas de 3 o 4 golpes, por que entrenar la resistencia? La respuesta es porque nos encontramos “aprendiendo un estilo”, no nos estamos preparando para ninguna guerra. La correcta respiración juega un papel crucial en nuestra capacidad de resistencia.
Acerca de la agilidad primero hay algunos mitos que aclarar. El Hung Gar es un estilo muy práctico. Entiéndase que no hay nada en el estilo que sea por puro exhibicionismo o florituras que simplemente son estéticas. Cada movimiento tiene una aplicación clara y directa al combate (como mi Sifu me demostrado a lo largo de estos años). Por lo tanto, no tiene ningún sentido que en el inicio de un combate un contrincante vaya corriendo y salte al contrincante con una patada aérea ... eso seria fácil de ver y de esquivar, además te dejaría en una posición de desequilibrio y una defensa pobre. Existen patadas en el aire, patadas dobles, rodamientos por el suelo, volteretas en el aire para esquivar o parar, giros dando la espalda (aunque mirando siempre al contrincante), etc. Son temas muy complejos, y su aplicación requiere un cuidado extremo y esperar el momento propicio.
La elasticidad es muy importante para poder realizar movimientos sin riesgo a lesiones. No sólo de piernas para poder lanzar patadas a diferentes alturas, sino de brazos, espalda hombros, muñecas, talones, etc.
Hay un apartado algo difícil de describir, se trata de el desarrollo del “tacto”. En muchas ocasiones nuestro contrincante nos agarrará, apresará, dejara una pierna o brazo bloqueando, etc. Mediante unos ejercicios que llamamos “manos pegajosas” entrenamos nuestro cuerpo y mente para reaccionar a las fuerzas en contacto de nuestro contrincante, desviándolas y preparando el camino para nuestro próximo golpe, atentos siempre a sus posibles reacciones y realizando los ataques desde la posición más segura. Esto tiene una clara aplicación al combate, ya que nunca puedes “visualizar” la posición concreta de las manos y pies del adversario, se busca el contacto para saber donde están y que están .
La fuerza y dureza de nuestro cuerpo es un punto de inflexión en el estilo. Hay un dicho chino que dice que “el Hung Gar es para los hombres fuertes o que quieren hacerse fuertes”. El alumno debe desarrollar fuerza en piernas y brazos, espalda y cuello, pies y manos, etc. Endurecemos antebrazos sobretodo, pero también las manos, las espinillas y las abdominales.
Los reflejos los podemos definir como el tiempo en que recibimos un estimulo sensorial, y nuestra reacción. Todo nos lleva al tema de la concentración, el estado de alerta, etc. En el entrenamiento debes ser capaz de, mientras que nuestro adversario ha lanzado un puño, responder rápidamente con una técnica que bloquee y realice un contraataque. Es obvio que es algo muy difícil de hacer, pero se puede llegar a conseguir entrenando la reacción del cuerpo, desarrollando la atención sensorial mediante ejercicios que te obligan a estar muy atento.
La seguridad y la sangre fría no se enseñan como tal. A lo largo de los años, tu cuerpo se va relajando en situaciones de combate. Algo que se consigue también es el miedo a perder. Me refiero a que he visto mucha gente que delante de un combate no admite la derrota en ningún momento, y aun se vea derrotado persigue golpear a cualquier costa. Es importante entender que para aprender, sobretodo, hay que ser derrotado. He de reconocer que he tenido momento de duda respecto a esto. Alguna vez había preguntado a mi Sifu después de más de una hora de continuas derrotas en combate, si todo eso valía la pena. Como siempre el Sifu dejó que yo mismo y el tiempo nos respondiéramos esa pregunta. Al cabo de unos días, haciendo combate con un compañero me di cuenta de cómo veía con mayor antelación algunos de sus movimientos. No he encontrado explicación a éste fenómeno, pero la cuestión es que es así.
Un efecto interesante del entrenamiento es la actividad y energía que obtiene el cuerpo y la mente. Está demostrado que es importante desconectar de nuestros asuntos de vez en cuando. Desde el momento que se entra en el gimnasio hasta salir, sin que yo haga nada al respecto, mi mente deja el mundo exterior atrás y solo hay Hung Gar, no existe nada más, nada más importa. Después de una ducha y saliendo con la bolsa del gimnasio, al respirar el aire y notar tu cuerpo trabajado, eres capaz de comerte el mundo.
En general he de decir que creo que no hay ningún aspecto de mi vida que no haya mejorado. Más seguridad en mí mismo, duermo mejor, como con más hambre, sufro menos enfermedades, tengo más ganas de hacer cosas, los problemas quedan pequeños y no te afectan tanto. Es una sensación de vigor y salud absolutamente recomendable.
La espada o sable del Hung Gar (rama Tang Fong)
Antes de todo, unas aclaraciones iniciales. Yo no soy maestro, soy alumno. Los datos que hay aquí los he verificado con mi Sifu y con otras fuentes en un estudio de investigación personal. Aun así los datos siempre están a discusión, porque estas enseñanzas son de maestro a discípulo y si el lector conoce el tema quizá le parezcan informaciones erróneas o distorsionadas. Animo al lector a que vea este articulo como una fuente de información más, pero no lo tenga en cuenta como unas leyes 100% verídicas e inamovibles.
La historia
Hablar de la historia de la espada es hablar de la historia de la misma China. Su origen lo encontramos escondido entre cuentos y leyendas de Grandes emperadores y Forjadores de la mitología antigua. Aparece el nombre de un gran forjador llamado “Kan Chiang” que aparece en numerosas leyendas como el artífice, junto su mujer también forjadora, de magnificas espadas de bronce. Para el 400 AC ya encontramos referenciadas numerosas forjas de espadas de acero de baja graduación. En la dinastía Han (206 AC – 8 AC) la espada se erigió como el arma mas popular en el ejercito chino. Durante la dinastía Tang (618-960) hallamos referencias a la espada en todos los ámbitos de la cultura china, desde los artistas marciales, a los filósofos, bailarinas, poetas, etc.
Encontramos multitud de referencias a la práctica del sable en los grandes maestros del Hung Gar. El Maestro Lam Sai Wing era famoso por su gran habilidad con el sable. El maestro Tang Fong (el padre de nuestra rama) entreno durante la segunda guerra mundial a la "Tay Tou Tui" o la "Brigada de la espada grande". Esta unidad militar se dedicaba a las tácticas de guerrillas y su arma principal era un sable que guardaban en su espalda.
La espada o sable
Es importante diferenciar entre la espada recta y el sable. La espada recta suele tener dos filos y ser algo más ligera para facilitar los giros con la muñeca. Este tipo de espada estaba pensado para ser usado por mujeres principalmente. Con el sable, que es más pesado resistente y de un solo filo, se busca un corte y un golpe firme. Si miramos un poco en perspectiva, el estilo Hung Gar busca colocar golpes firmes y fuertes, así que parece lógico que se use el sable.
El sable, o sable ancho chino se llama “Tou” y en cantones “Tam Tou” (forma singular). Tipos de sable hay de diferentes tipos, dependiendo se las propiedades del portador y el uso que se le quiera dar. Para entrenar el autor usa una espada que ronda los 90 cm. en total, de éstos, 70 cm. aproximadamente son filo y pesa 1’15 Kg. Como hemos comentado es de un solo filo, lo que la hace más resistente. La hoja no se dobla, debe ser gruesa y firme. El material suele utilizado suele ser hierro o acero. El mango se cubre de tela y se suele dejar un pañuelo en su base. Entre el filo y la empuñadura hay una protección circular de unos 5 cm. para proteger. Según la forma que practiquemos podemos usar un tipo de espada mas ajustado a nuestras necesidades.
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Las formas
Existen dos formas o “Kuen” en nuestra rama de Hung Gar: 1.- La forma “Fan Mou Tan Tou” o “Una espada de abajo a arriba”. Usa un sable ancho y robusto. En el gimnasio nos referimos a ella como la forma de espada contra lanza. En el fondo es un combate contra una lanza, ejercitando los movimientos más útiles para combatir un arma larga. Requiere bastante para algunos movimientos pues pretendemos acercarnos con un arma de distancia media a un contrincante con arma larga. La forma consta de unos 47 movimientos aproximadamente. 2.- La forma “Lau Yip Tou” o “Hoja de sauce llorón” es para sables algo más ligeros y estrecho. Seria posible realizarla con dos sables a la vez. La forma no tiene contrario (no hay una forma espejo de un contrincante atacándote) , y realiza movimientos mas rápidos y ligeros que la forma de espada contra lanza. Consta de unos 73 movimientos aproximadamente (hay conjuntos de ataques que contamos como un solo movimiento). |  |
El entrenamiento
 | El arma se empuña a 1 mano siempre. La otra mano suele estar recogida en el pecho, bloqueando un flanco, agarrando el arma o brazo del adversario. En el entrenamiento es muy importante calentar muñecas y los músculos que hay en el antebrazos que nos permiten abrir y cerrar el puño. Para esto se suele ejecutar el “ocho” que es un movimiento circular que dibuja un 8 de lado en el aire, o el símbolo del infinito. Después de un tiempo de entrenamiento, se pretende conseguir hacer este movimiento con un mínimo movimiento de brazo, ya que todo el trabajo debe hacerlo la muñeca. A parte de la obvia repetición de formas, es necesario la practica de cada uno de los movimientos que nos enseñan las formas por separado para entender su aplicación en combate. También es interesante enfrentar la espada a un palo corto, a un palo largo, a una lanza, a otra espada, etc. Para realizar estos entrenamiento se vuelve imprescindible tener una segunda espada de madera para evitar hacernos daño y lastimar las armas. En cambio, para practicar las formas solo siempre es más recomendable el uso de la espada de metal. Mediante el entrenamiento de la espada veremos aumentada la potencia de nuestras muñecas, nuestra agilidad y nuestra orientación. Es importante entender que la espada es un arma de corta / media distancia, y tenemos que usar nuestra rapidez para penetrar la guardia de un palo largo o una lanza y así poder ejecutar nuestros ataques con eficacia. El sable de Hung Gar está pensado para que no pare de moverse de maneras muy circulares y casi nunca quieto, siempre acompañando el peso de la espada e incluso ayudándote con la otra mano empujando el antebrazo que la mano que esgrime la espada. |
Conclusiones
El sable es un arma de gran belleza en su entrenamiento y aun mas en su practica. Lo que en un principio es un trozo de metal que pesa demasiado, nos cansa el antebrazo y nos desequilibra, acaba por convertirse en un apreciado compañero de entrenamiento. Como cada arma del Hung Gar, es un mundo nuevo para explorar que nunca lo llegaremos a dominar completamente.
Agradecimientos
A mi Sifu Jose Pinto al que le debo tanto mi respeto como mi admiración. A los hermanos del estilo con los que he crecido y últimamente tan poco tiempo he tenido para practicar, sobretodo a Joan Pons y a Rafa “Lucky” por su ayuda con material para este articulo. Y por fin al gran Sifu Gabriel Soler, que es el origen de todo esto y que agradezco haya realizado aportaciones directas y de gran valor para este articulo.
Otras referencias
“Metodo y manejo de las espadas chinas” José Mª Prat Ed. Alas ISBN 84-203-0139-6
http://www.josepinto.com web sobre el Sifu José Pinto.
http://www.bglinks.com/hung-gar/ web sobre la asociación de Hung Gar y estilos tradicionales.