Actividad reciente del sitio

Visitas

Noticias

 

Apúntate a la 2ªmarcha en bicis por el decrecimiento. 2ªquincena de julio

publicado a la‎(s)‎ 27/05/2012 11:01 por Accion Solidaria Aragonesa Zaragoza

Aquí va una sugerente propuesta alternativa para este verano. En concreto, para los días del 14 al 29 de julio de 2012
(o las jornadas sueltas que queráis).

"Pedaleando para abrir caminos alternativos" será la propuesta veraniega
de Ecologistas en Acción, adecuada para gente con ganas de viajar con sus
bicis y de disfrutar de parajes naturales y culturales, además de
participar en acciones reivindicativas, actividades formativas y lúdicas,
encontrarse con gente de pueblos, etc.

Ya podéis inscribiros a la 2ª marcha en bicicletas por el decrecimiento
aquí:
http://www.ecologistasenaccion.org/article14712.html?artpage=3-3#outil_sommaire_2.
Podéis escribir a ecomarcha@ecologistasenaccion.org o llamar al 622395606
para más información.

Este año recorreremos las cañadas reales entre Soria y Mérida. Pasaremos
por las provincias de Guadalajara, Madrid, Toledo y Cáceres, tratando
siempre que sea posible de disfrutar de caminos tranquilos y bellos.

Ecologistas en Acción pone todos sus medios técnicos, logísticos y
personales para cuidar a las buenas gentes que vengáis. Casi todas las
etapas son asequibles para cualquiera que suela pedalear y ame la
naturaleza. ¡El año pasado hubo incluso niños y mayores, no os asustéis!

Nuevo relato de Manolo Fortuny

publicado a la‎(s)‎ 27/05/2012 10:43 por Accion Solidaria Aragonesa Zaragoza

Además de este relato, Manolo ha mandado 8 fotos que ilustran la visita a Boum Kabir que relata y que he colgado como de costumbre en:
https://picasaweb.google.com/manolofortuny/CHAD1

Kyabé 22-04-12 (viernes)

 

Queridos todos:

La danza del agua sigue siendo para mí el espectáculo más sublime de todas las manifestaciones festivas y religiosas que he visto en Kyabé. Hoy hemos tenido la celebración de la Pascua en el poblado de Guila Gonderé. Eran las 7 de la tarde cuando empezaba la celebración en unas circunstancias climáticas ideales. No había ni siquiera brisa, la temperatura era de unos 32 grados, pues a mediodía había llegado a los 45. La luna estaba crecida, no sé si llena. El silencio y seguimiento de los textos leídos en lengua local que revelaban el sentido de la Pascua, era enorme entre las 400 personas allí reunidas en la explanada bajo los jóvenes árboles Kaï-Cedrá. En el momento de llenar la gran tinaja con el agua que será utilizada para los bautizos de mañana a primera hora, un grupo de 8 mujeres, en fila y con un cántaro en la cabeza lleno de agua, sujeto con los dos brazos, han comenzado a avanzar al ritmo de tres pasos adelante y dos hacia atrás, con pies descalzos y arrastrados sobre la arena, siguiendo à la vez una ligera rotación de todo el cuerpo a la derecha y a la izquierda, según un suave ritmo de tam-tam. Llegadas al lugar donde estaba la gran tinaja de barro, en el centro de la explanada, que mantenía el equilibrio gracias a que su fondo esférico estaba enterrado en un montoncito de arena, una tras otra vertían el agua y se reincorporaban a la hilera danzante, para desaparecer hasta el lugar de donde habían salido. Estamos a sólo 12 km de casa y he decidido regresar a dormir a Kyabé. Así podré asegurar el descanso durante la noche.

En casa seguimos sin Internet. Ya tenemos claro que estaremos incomunicados toda la semana santa. El único medio de contacto con la empresa concesionaria de Internet, es el teléfono. Pero creo que el caos que tienen allí con las quejas de todos los usuarios es de tal calibre que el responsable ha decidido poner un contestador automático, que te saluda en italiano para ofrecerte dejes el mensaje, que nunca es contestado.

 

Kyabé 7-04-12 (sábado)

El coche tuvo ayer algún problema para arrancar, y de madrugada me ha obsequiado con la desagradable sorpresa de que no arrancaba. He intentado limpiar los bornes de la batería con el nerviosismo de saber que llegaba tarde a la cita de Guila Gonderé, pero ningún resultado. Dos jóvenes que pasaban por allí han intentado empujar el coche, pero nada. Había  cinco mujeres que habían llegado con sus escobas tradicionales para barrer las hojas caídas entre los bancos de cemento del teatro al aire libre, han dejado sus escobas y con sonrisas de timidez se han acercado a ver qué podían hacer: al empujar todas juntas, el coche se ha puesto finalmente en marcha y han estallado en grandes risas viendo lo que ellas han sido capaces de hacer, en cambio los hombres no.

Los 56 adultos candidatos al bautismo estaban tomando un té a las 6’30 para afrontar una celebración que iba a durar dos horas. Es ya una tradición en toda la zona, que después del bautismo se retiran para vestirse de blanco, ellos y ellas, con una tela que se ha ido preparando en las últimas semanas, cada uno según su imaginación y posibilidades. En los pueblos, estos vestidos blancos son de fabricación casera, hechos con una extrema sencillez. En la ciudad, comienza a complicarse más la confección de estos vestidos, especialmente en el caso de las chicas jóvenes de padres con más medios.

Eugenie, la monja chadiana, que sigue de cerca el movimiento Kemkogui, para niños, me cuenta el suceso ocurrido en el desplazamiento de los niños de Kyabé hasta el pueblo vecino de Guilako, a unos 20 km de Kyabé. Decidieron hacer una salida masiva a pie, para pasar allí dos días  con los otros niños del pueblo. El acontecimiento atrajo a muchos otros jóvenes del pueblo que participaron en sus danzas y reuniones. Una de las asistentes era una chica de unos 16 años, embarazada de 5 meses, hija de un protestante fundamentalista. Cuando el padre se enteró ayer de que había estado participando en los actos del grupo de niños del movimiento Kemkogui, de la iglesia católica, le metió tal bronca, que la chica decidió tirarse a un pozo. Esta mañana el pueblo de Guilako estaba traumatizado por esta absurda muerte.

 

Kyabé 8-04-12 (domingo)

Hoy día de Pascua, los bautizos de adultos han tenido lugar en Kyabé, al aire libre, a partir de las 7 de la mañana. La masiva aceptación de este proceso de preparación que dura 4 años hasta llegar al bautismo, suscita cada año, innumerables cuestiones entre los responsables de la parroquia, y no acabamos de encontrar una respuesta concreta a este fenómeno, que este año ha llevado al bautismo a 193 personas en Kyabé centro. Durante el año se han ido retirando varias personas, y en la última semana, han caído de la lista 18 personas por consejo de las comunidades de los barrios por considerar que dichas personas no cumplían totalmente los requisitos exigidos.

Durante todo el resto de la jornada han circulado a pie, por los diversos barrios, grupos de gente vestida de blanco en un verdadero acontecimiento social y religioso.

 

Kyabé 9-04-12 (lunes)

El problema del insomnio de Moïse, que viene desde mucho antes de la noticia de su destino a Douala, continúa. Esta mañana consumía cabizbajo el café con leche. Le he preguntado si había dormido algo, y me dice: “¿Sabes lo que es que el día y la noche se sucedan sin interrupción? Lo curioso del caso es que a la mañana siguiente, cuando me pongo a trabajar, no siento el cansancio.

Tengo la suerte de que este año se incorporan al equipo de formadores de Tatemoë, dos de las monjas, Eugenie la chadiana y Dominique la suiza. Con ellas y Jean Ngabó tenemos una intensa reunión de programación de las actividades formativas y de trabajo agrícola que se realizarán este año con las 9 parejas que acaban de llegar. Una de las tareas más importantes, en el aspecto formativo es el de ver qué se puede hacer en el tema de la alfabetización. Entre los hombres, dos se pueden considerar prácticamente analfabetos, y entre las mujeres, todas. Además, 5 de las mujeres han llegado con embarazo, en diversos grados.

En el patio, al anochecer, proyectada en uno de los lienzos de pared de casa, vemos la película “De dioses y de hombres”, que trata del caso de los monjes de Tibirine, que fueron ejecutados en Argelia por fundamentalistas islámicos. Es muy impresionante el proceso de reflexión que les lleva a aceptar, por fidelidad a la gente, el quedarse en el lugar donde viven y donde han sido amenazados, para acabar siendo asesinados.

 

Kyabé 10-04-12 (martes)

Viajo hasta Ngondey. El fenómeno, generalizado en todo el sur del país, por el cual la gente del norte se apodera de los terrenos del centro de cada ciudad, se ha repetido también en Ngondey.  Menos mal que Benvenuto dejó bien escriturado el terreno que la comunidad local tiene el Ngondey.  A pesar de los grandes mojones que atestiguan que aquel terreno es propiedad de alguien, un complot de unos comerciantes con el jefe de cantón intentó invalidar esta propiedad. La comunidad fue llevada a juicio ante el subprefecto, que con todas las pruebas testificales aportadas no tuvo más remedio que decir que el terreno pertenecía a la comunidad. Kítoko, nos ha preparado a mediodía una “boule” con salsa larga de carne secada al sol: exquisita.

Hace días, Agnés, la mujer de Ganda, que con lo joven que es, ha tenido ya 10 hijos,  me pidió si podía venir conmigo hasta Ngondey. Yo no sabía la verdadera razón, que he descubierto al momento de llegar: allí se ha encontrado con Kítoko y con Tiyé, dos de las mujeres de su promoción del año 2004. Era de ver la fiesta de abrazos que han montado, levantándose en alto una a otra. Hacía 8 años no se veían, después de haber estado juntas, día a día, durante dos años en Tatemoë. Y como son analfabetas, y no tienen teléfono… era el primer contacto desde entonces.

Entrando en casa al atardecer, veo a Moïse, que de forma tímida, muestra ganas de hablar. Como me ha pillado de improviso, y lo siento más tierno que nunca, nos quedamos hablando de pié. Ninguno de los dos quería darle un tono solemne a la conversación, por eso ninguno proponía lo de ir a tomar asiento en algún lugar, pero tampoco ninguno quería dejar de comentar los temas que iban saliendo, en este contexto de fraternal despedida. Su ida a Douala, donde vive su familia, no le apetece en absoluto, como tampoco le atrae nada el trabajar en el colegio Liberman. Su padre ya le ha dicho por teléfono que en la familia están muy contentos con su destino a Douala. Le doy mis consejos, como corresponde a un abuelo como yo.

 

Sarh 11-04-12 (miércoles)

El viaje a Sarh tiene como objetivo prioritario obtener allí, vía Internet, los programas mandados por Signis para reconfigurar nuestro receptor. He ido visitando los diversos lugares donde tienen conexión, y me ha supuesto toda la jornada, sin obtener resultados. Veremos si mañana en el colegio Charles Lwanga puedo conseguir abrir Internet y llevarme grabados dichos programas.

 

Kyabé 12-04-12 (jueves)

Después de una mañana de nervios, de un lado para otro, al final consigo tener grabados los programas para llevarlos a Kyabé. Consulto a Hassan, el técnico, y en vista de lo complicado del proceso de instalación, que intenta explicarme, consigo convencerle de que venga conmigo a Kyabé. Llegado a Kyabé no ha logrado instalarlo, y a las 10 de la noche me propone llevarse a Sarh nuestro receptor e intentar reconfigurarlo allí. Me deja tranquilo, pues el que tengamos o no Internet ya no depende de mi ignorancia técnica sino del trabajo que directamente realizará Hassan en Sarh. Mañana me iré tranquilo a Boum Kabir.

La tarde estaba llena de nubarrones y al final ha caído la primera lluvia, aunque muy fina.

 

Boum Kabir 13-04-12 (viernes)

Eran espectaculares los charcos color de barro acumulados en los laterales de la nueva carretera hacia Roro, que continúa hasta Boum Kabir. Había llovido en casi los 132 km de recorrido. Como la lluvia no había sido muy abundante, al menos había liberado de polvo el camino y apisonado el firme de la nueva carretera, con lo cual el viaje hasta Boum lo he realizado en 2 horas y 45 minutos: inaudito.

Pasando por el sur del lago Iró, la acampada de nómadas era bestial: miles de cabezas de bovino y tiendas con techos de pieles y lonas. Los pobres monos, tan abundantes en aquel lugar se han tenido que desplazar más al este del lago. Eugenie, hace una verdadera fiesta del paso de los monos por delante del coche, especialmente cuando ve alguna hembra con su bebé a la espalda o en el vientre agarrándose al pelo de la madre con sus cuatro extremidades prensiles. Viajamos hasta Souka Kabir para dejar a Germaine, hija de Jean Pierre Ouya, que estudia en Kyabé. Las tinajas de barro que están delante de su casa bajo un mango son espectacularmente grandes: la mayor puede albergar 200 litros de líquido. Alguien propone ir a comprar pescado seco, a alguna de las familias que pescan y secan el pescado a la orilla del lago. Nos dirigimos hasta una de las cabañas, donde vive la hija de Jean Muña, gran amigo nuestro. Es fascinantemente sencilla la vida de una familia de pescadores en el lago. La mejor manera de vender lo que pescan es la de abrir inmediatamente en canal el pescado obtenido para ponerlo enseguida sobre unos cañizos al sol. Como no hay transporte frigorífico, el pescado secado al sol, además de conservar buena parte de la proteína, puede ser vendido y transportado en cajas de cartón hasta el sur del país, especialmente la ciudad de Moundou, donde se consume la mayor parte del pescado del lago Iró.

La novedad de esta visita a Boum es que la antena de teléfono que se montó hace un mes, está ya en funcionamiento. Es increíble que nos podamos comunicar tan fácilmente con Kyabé y con el resto del país. Se acabó ya la tradicional incomunicación informativa entre Boum y Kyabé durante los 6 meses de la época de lluvias.

Es curioso que la tradicional postergación económica y cultural de los habitantes del lugar, con respecto a los comerciantes venidos del norte, les impida tomar una iniciativa con respecto a utilizar esta nueva situación. Les digo que se podrían organizar y comprar un motorcito para cargar las baterías de los teléfonos. Una primera reacción es la de que ellos no tienen capacidad económica para comprar un motorcito. Les digo que siendo un amplio colectivo, si se lo proponen podrán hacerlo, y así dependerán menos de los comerciantes árabes. Parece que la iniciativa, finalmente tiene visos de ser abordada por ellos. A ver…

Es ya casi de noche y me dicen que habrá una reunión de consejeros de la comunidad para tratar de un asunto que les preocupa desde hace un tiempo. Me piden que asista. Nos retiramos un poco en un lugar donde se han dispuesto unas 10 sillas. Se trata de que, el responsable de la comunidad, el joven Gregoire, que hace 4 años salió de Tatemoë, ha dejado embarazada a una mujer, madre de 3 hijos, cuyo marido se marchó a Centroáfrica hace ya 8 años. La mujer está en estado de 5 meses. Me piden de nuevo que haga el papel de juez en este conflicto en el que la comunidad ha decidido buscar ya un nuevo responsable. Gregoire, asiste a dicha reunión, con una tranquilidad admirable, reconociendo su error. Lo vivido en Tatemoë, con el caso de aquel alumno que vivió una situación parecida, me ayuda mucho a dar mis consejos de cómo proceder, para que Gregoire tenga una salida razonable, y no sea definitivamente rechazado por la comunidad. Me impresiona mucho la confianza que me otorgan para terciar en la solución de este asunto, y la manera cómo escuchan ellos las propuestas de solución que se me ocurren, siempre gracias a la traducción al “goula” de mi gran amigo Waga Philippe. Tengo que decir, que cuando en un grupo humano se te otorga una confianza, tus capacidades de reacción ante el problema se activan, y puedes llegar a dar una luz que nunca hubieses imaginado.

 

Kyabé 14-04-12 (sábado)

Por primera vez en la vida, ha sido posible dormir sin mosquiteras en la casita de Boum.  En plena estación seca a veces ocurre esta situación. Hemos celebrado la fiesta de del domingo de Pascua en la capillita de Boum. Las comunidades de Souka Kabir se han puesto en marcha dos horas antes para llegar a pie a nuestro encuentro. Este año no han tenido bautizos en Boum: ha sido una decisión muy responsable de los consejeros de la comunidad. Comienza a crecer la toma de posición ante el dilema de la masificación y de la seriedad de una opción.

Tade, la mujer de Boum que dejó Tatemoë hace unos meses, se acerca para decirme si puedo hacer una foto a todas las mujeres que han venido a la fiesta con un vestido del mismo paño, típico en la sensibilidad popular de por aquí: fondo azulado con grandes medallones de la imagen de una virgen blanca. Estéticamente, horrible, pero… Son unas 14 mujeres, las que posan ante la cámara. Tade está toda orgullosa de dichos “modelitos” pues es ella misma quien los ha confeccionado con la máquina de coser que se trajo de Tatemoë. Me ha pedido si más tarde puedo mandarle la foto impresa. ¡Claro que se la voy a mandar!

En la reunión que Eugenie ha tenido con los responsables del movimiento Kemkogui en Boum ha quedado sorprendida pues en lugar de traducir lo que decía a dos lenguas, el Gulá y el Souka, los jóvenes Kemkogui han tenido suficiente con que se tradujese todo a una sola lengua, el árabe, que es la segunda lengua de la zona.

Era impresionante la llanura cercada del mercado de Roro a mediodía con un sol de justicia, llena de miles de cabezas de bovino barajadas con miles de turbantes de mercaderes, con un aparcamiento exterior al cercado de unos 200 dromedarios, descansando con su tripa en el suelo y sus maxilares siempre guardando la horizontal, como corresponde a todo buen dromedario.

 El coche pierde el aceite de la cremallera de la dirección. Ya habíamos previsto esta situación y hemos traído un bidoncillo de aceite, que hemos tenido que utilizar tres veces en el camino de regreso. El regreso ha durado sólo 2 h y 40 minutos: todo un record en el trayecto Boum-Kyabé.

 

Kyabé 15-04-12 (domingo)

La carrera de obstáculos para configurar nuestro receptor de Internet sigue su curso. En Sarh, el técnico Hasan ha descubierto que uno de los programas mandados, al pasarlo a un formato legible, perdió su vigencia y no funcionaba. Se volvió a recuperar ayer el formato original, y quedó con Josep Maria, el responsable del centro de informática del Charles Lwanga que hoy domingo abriría la sala de ordenadores para que Hasan pudiera concluir su trabajo. Pero, ¡oh maravilla!, la ciudad de Sarh ha estado todo el domingo sin energía eléctrica. Probarán mañana.

Qué pena con la proyección al aire libre de la primera parte de la película Benhur. El DVD estaba deteriorado, y se ha empezado a cortar la proyección hasta que se ha tenido que cortar definitivamente a mitad de función.

 

Kyabé 16-04-12 (lunes)

Están dando las últimas paletadas al primer kilómetro de valla en Tatemoë. No puedo evitar un cierto sentimiento de venganza cuando veo los rebaños de bueyes que todavía atraviesan Tatemoë, provenientes del río: “Ya veréis lo que os pasará dentro de unos meses”

Tagui Djabou suele pasar varios días por semana en la obra del nuevo dispensario de Boyama, financiado por la Fundación Heres de Barcelona. Intenta acelerar para terminar antes de que lleguen las lluvias, ya que Boyamá es zona de inundaciones, que queda aislado durante 5 meses del año.

Las mujeres de Tatemoë han empezado sus clases de alfabetización, con todas las limitaciones que tiene tal colectivo, casi siempre con un bebé colgado del pecho.

Dominique ha vuelto de Tatemoë muy contenta pues todas las mujeres se han tomado con mucho interés lo de responder a la pregunta de cómo te llamas, en francés: “Je m’appelle Belé Guru” contestaba al final de la clase una de ellas, que tal vez había pronunciado la primera frase en francés en su vida de no más de 22 años.

 

Kyabé 17-04-12 (martes)

Llegaron unos botecitos de plástico, en serie, a modo de planchas de huevera, que nos servirán para el semillero de Artemisia en Tatemoë, y serán además muy útiles para su transporte hasta los pueblos. Esperemos comience pronto el gran reto de hacer que las plantas puedan crecer en los pueblos, cuidadas por las mujeres que hicieron el cursillo en Tatemoë. Le comentaba a Jean Ngabó, que es quien ha comenzado a meter en los pequeños envases las minúsculas plantitas, que nos podríamos dar por satisfechos si al final de la estación de lluvias, cuatro de las mujeres han conseguido que se desarrollen bien las plantas, y obtengan un buen secado, para preparar la infusión anti-malaria.

Me sorprende el telefonazo del doctor Narina desde su nuevo destino, Bediondo. Con la escusa de quererme saludar, dice con profunda decepción que en el centro sanitario, del que se acaba de hacer cargo, no hay absolutamente nada, que debe comenzar desde cero.

Esta tarde hemos tenido en el corral de la familia el funeral por la joven Kumalu, de 14 años. Eran 10 hermanos. Ella ha tenido un absceso en el cuello que ha aumentado sin remisión a lo largo de 15 días de hospitalización. Nadie ha sabido qué intervención realizar y al final ha muerto. Son esas muertes que jamás podrán darse en un país desarrollado, pero aquí sí.

 

Kyabé 18-04-12 (miércoles)

Moïse ayer tarde trabajó hasta bien entrada la noche para preparar un examen de final de formación para los maestros carpinteros. Ha calculado un tiempo de 4 horas para que contesten a todas las cuestiones que les planteaba por escrito. Moïse es de un rigor absoluto en la preparación de la gente con quien trabaja. Será ésta la calificación con la que recibirán el diploma de fin de formación como Maestros Carpinteros.

He logrado encontrar un rato al atardecer para hablar con el nuevo médico de Kyabé. Me ha dado muy buena impresión. Parece que lo han mandado para hacerse cargo de toda la zona rural del departamento, y que para el Hospital está previsto mandar otro médico. Hablamos de los dos dispensarios y acordamos que una vez se haya concluida la primera parte de la nueva campaña de vacunación contra la polio, iremos juntos a visitar los dispensarios ya acabados de Jobada y Boyama. Supongo que viendo en directo lo realizado, se pondrá con más motivación a la tarea de obtener del Ministerio de Sanidad la adjudicación de un nuevo enfermero para cada dispensario. Hablamos del ecógrafo portátil, que utilizó bastante el doctor saliente. Me dice que le iría muy bien poder tener una formación para darle el rendimiento adecuado. He hecho ya un primer llamado a los amigos sanitarios de Zaragoza. Un abrazo grande: Manolo

Tu X multiplica. Campaña "X Solidaria". Hacienda

publicado a la‎(s)‎ 27/05/2012 10:41 por Accion Solidaria Aragonesa Zaragoza

En 2011 un 52% de contribuyentes marcó la X de Fines sociales en su Declaración de la Renta. Gracias a su solidaridad, más de 5 millones y medio de personas se beneficiaron de los programas sociales que desarrollan las ONG. Nuestro objetivo este año es multiplicar por 2 nuestros proyectos dirigidos a colectivos en riesgo de exclusión social. Tú puedes ser la clave para poder multiplicar.

La X Solidaria. Información Clave

¿Qué es la asignación tributaria?

  • Un instrumento de la política social del Estado.
  • Da la opción a las personas contribuyentes de decidir el destino de una parte pequeña de sus impuestos.

 

¿Cuáles son las opciones?

  • Marcar la casilla de fines sociales, destinando un 0'7% del IRPF a la realización de programas que desarrollan las entidades sociales.
  • Optar por el sostenimiento económico de la Iglesia Católica.
  • Simultanear ambas opciones, en cuyo caso se destinará un 0,7% de la cuota al sostenimiento económico de la Iglesia Católica y, además, otro 0,7% a Fines Sociales. Ambas aportaciones se suman, no se dividen.
  • No marcar ninguna casilla. Y, entonces, el 0,7% de la cuota irá a los Presupuestos Generales del Estado con destino a fines generales indeterminados.

 

Es un gesto que NO CUESTA NADA, es decir, no vamos a pagar más; ni nos van a devolver menos.

 

¿Para qué sirve la XSolidaria?

  • El 78% se distribuye entre entidades de carácter social, vía convocatoria de subvenciones, para atender a las personas más vulnerables. En 2011 se desarrollaron 1.083 proyectos sociales, llevados a cabo por 410 ONG.
  • Otro 19% va dirigido a proyectos de cooperación en países en desarrollo y situaciones de emergencia como la de Haití del año 2010.
  • Un 3%, se destina al desarrollo de programas medioambientales.

 

¿A quién beneficia?

  • En 2011, más de 5 millones y medio de personas se beneficiaron de programas financiados gracias a la XSolidaria.
  • Personas mayores, empleo, programas para la inclusión social, personas enfermas de cáncer, mujeres, infancia y familia, jóvenes, personas con discapacidad, población rural, VIH-SIDA, cooperación  al desarrollo…

 

¿Cuál es la situación actualmente?

  • Cada vez más personas marcan la X Solidaria en su declaración de la Renta.
  • En los últimos 5 años, la cifra no ha hecho más que aumentar.
  • En 2011, casi 9,5 de los 19 millones de contribuyentes marcaron la X de Fines sociales.

 

¿Cuánto dinero se recauda?

  • En la última declaración de la renta, más de 260 millones de euros.
  • Si el 100% de los contribuyentes marcaran la casilla de Fines Sociales, se podría superar la cifra de los 500 millones de euros y beneficiar a más personas en riesgo de exclusión social.

¿Cómo puedes ayudarnos?

  • Colaborando con la difusión de nuestro mensaje.
  • En la pestaña “materiales” de la web www.xsolidaria.org puedes descargarte nuestros banners, faldones, cuñas, spots de la campaña…
  • También puedes sumarte a nuestras acciones en redes sociales y enviar este mensaje a tus contactos.

                  Descripción:                                 Twitter   Twitter #xsolidaria     Descripción: Facebook Facebook

 

Chocoétnico 74 y 75

publicado a la‎(s)‎ 27/05/2012 10:30 por Accion Solidaria Aragonesa Zaragoza   [ actualizado el 27/05/2012 10:39 ]

En estas ediciones:

Editorial: condolencia a familia de Manuel Ruíz

·        Indignación  por asesinato de líder comunitario en Curvaradó

·        COCOMACIA  se prepara para  VI asamblea ordinaria

·        COCOMACIA hace reconocimiento a ex presidente de Colombia 

·        Lista propuesta de Agenda Interétnica Regional de  Paz de los jóvenes chocoanos.

                ·        Breves.

Editorial: participemos en conmemoración de los 10 años de Bojayà.

·         Bojayà, una década

·         Las comunidades indígenas del Chocó, en medio del conflicto armado y el abandono

·         Organizaciones de mujeres dicen no a tropas militares de EU

·        Socialización de resultados de investigaciones

 

                ·         Breves.

Asesinato de Ovidio Ortiz

publicado a la‎(s)‎ 07/05/2012 08:13 por Accion Solidaria Aragonesa Zaragoza   [ actualizado el 27/05/2012 11:07 ]

Queridos compañeros y compañeras;

Hace solo unos días, os enviamos información relacionada con el asesinato de Ovidio Ortíz, dirigente del Sindicato Nacional de la Salud de Guatemala y de cuatro personas más que le acompañaban. Hoy, nos comunican un nuevo asesinato, esta vez la del compañero Roberto Oswaldo Ramos, directivo de la Municipalidad de Coatepeque, departamento de San Marcos. 

Tuvimos la oportunidad de visitar Coatepeque en el marco de la filmación de un documental sobre la violencia antisindical en Guatemala y pudimos comprobar el clima de terror instalado allí por parte de la Alcaldía Municipal, como consecuencia del desmantelamiento arbitrario de un mercado en el centro de la población, en el que vendían sus productos los campesinos y artesanos de la zona, lo que originó un conflicto social que se había cobrado varias víctimas.

La violencia en Guatemala no cesa a pesar de las múltiples denuncias efectuadas tanto a nivel nacional como internacional. Más allá de las implicaciones de determinados poderes fácticos en estos crímenes, la complicidad del Estado en los mismos es incuestionable. La inacción tanto de la policía como la de la mayoría de los jueces, los señalan como cómplices necesarios para que estos crímenes se sigan sucediendo con total impunidad. 

Creemos que tras casi 16 años de los acuerdos de paz, es hora ya de que el Estado y el gobierno de Guatemala asuman sus compromisos en relación a la violencia y al desarrollo de una sociedad democrática en la que deben respetarse los derechos humanos y, dentro de ellos, los derechos sindicales, sin los cuales no puede haber ni democracia ni libertad.

Esperamos y deseamos, como siempre lo hacemos, que la muerte del compañero Roberto sea la última, y que los autores de su muerte sean detenidos y juzgados con las debidas garantías que todo estado democrático debe brindar a sus ciudadanos y ciudadanas, esas mismas garantías de las que no ha podido disfrutar Roberto.

Guatemala, sus trabajadores y trabajadoras, así como el conjunto de la sociedad se merecen un Estado que los proteja y cree las condiciones para que el ejercicio de la libertad en general y la sindical en particular no sea considerado un delito. Porque mientras la situación no cambie, no habrá desarrollo para el pueblo guatemalteco.

Como siempre, os pedimos que hagáis extensiva esta noticia a vuestros contactos, para que estas noticias no queden en el anonimato.

Gracias por vuestra atención y colaboración.

Javier Lázaro

Informe sobre violencia antisindical en Colombia

publicado a la‎(s)‎ 12/04/2012 10:11 por Accion Solidaria Aragonesa Zaragoza

El PNUD acaba de presentar un completo informe sobre la violencia contra los sindicalistas y los trabajadores sindicalizados en Colombia, en el periodo 1984 - 2011.
http://www.pazysolidaridad.ccoo.es/noticias/494-PNUD:%20violencia%20sindical%20en%20Colombia

Reación deAmor Popular Inaudita entre los Pueblos de Israel e Iran !!!

publicado a la‎(s)‎ 12/04/2012 10:05 por Accion Solidaria Aragonesa Zaragoza

Nos ha llegado esto de la universidad de Valladolid.

http://www.youtube.com/watch?v=I6sPCSJu31U&sns=fb

En el Día Mundial del Agua

publicado a la‎(s)‎ 22/03/2012 13:47 por Accion Solidaria Aragonesa Zaragoza

Pronto hará un año que se colocó una aguadora en el barrio de San Pablo. Fue exactamente el Día Mundial del Agua, el 22 de marzo en el calendario de la ONU. El lugar donde se encuentra, llamado antiguamente “el arco del Sarrial”, fue durante siglos el indicado para abastecer a Zaragoza de agua potable. Antes de que hubiera agua por un tubo en todos los pisos y agua de botella en los supermercados que prefieren muchos todavía a la de grifo -incluso los inmigrantes- aunque venga del Pirineo, ¡qué cosas!, durante siglos todos bebían aquí agua del Ebro. Las mujeres del barrio de San Pablo -un barrio de labradores- iban a por agua con un cántaro o dos para llenar las tinajas de casa. Los azacanes, en cambio, acarreaban el agua con los burros, en los argados, y la vendían a voz en grito por toda la ciudad. Unas y otros salían del casco urbano por la calle de Aguadores y del Postígo del Ebro y accedían al río por la "baxada" del arco, que es donde hoy está el parque de San Pablo con la aguadora de Isabel Queralt.


Pero ya en julio de 2008, a propuesta de la Casa de la Mujer, se decidió llamar “Paseo de la Igualdad” a la vía interior de ese parque y se erigió un memorial para hacer de ese espacio “un lugar de encuentro y relación pero, además, un proyecto participativo que genere un movimiento social, que progresivamente – se dijo en la inauguración- vaya comprometiéndose con la dinamización del parque y estableciendo compromisos con la naturaleza, con el agua y las mujeres y niñas que en otras partes del mundo se ven obligadas a acarrear agua para subsistir”.

Un monumento recoge la memoria del lugar y la interpreta, es decir, la representa y actualiza. Y ordenar el espacio, un monumento convierte el paraje inhóspito en un paisaje habitado. La estatua de una aguadora en ese entorno y contexto, aunque pequeña, es algo más que una estatua y muchísimo más que un dinosaurio en un parque temático. La augusta Aguadora, aumentada, es un mensaje y un programa: está donde está para decir a la gente “que no ha de faltar el agua a quien ya tiene la sed, ni ahogarse en la abundancia el que no sabe beber”. Está donde está para que funcione como un símbolo eficaz y una convocatoria ciudadana. Está donde está para convertirse en aguadora virtual y enviar remesas de valores intangibles: los ciudadanos de aquí, inmigrantes incluidos, a los ciudadanos de allí, y a la inversa. Para que unos y otros, ciudadanos del mundo dondequiera nos encontremos, tengamos todos sed de justicia y el agua justa que satisface la sed.


Este mundo mundial se perfila como una red de pueblos y ciudades, de comunidades aquí – todas están aquí, también las que están allí a no ser que estén en la higuera o en Babia- que hay que anudar entre sí. Necesitamos urgentemente una sociedad civil mundial, un mundo de ciudadanos cosmopolitas, capaces de echar la misma red sobre toda la tierra- insegura como un océano- si queremos asegurar la supervivencia y el futuro de todos sus habitantes. La tarea es inmensa, como lo es crear un mudo nuevo.


El mensaje y el programa de La Aguadora es una buena idea... por hacer, como tantas otras. Y muy modesta, claro. Se trata de enviar agua virtual: dinero para hacer pozos o tener agua, a otra comunidad que padece en África de sed real. De achicar el mar y quitarle apenas al océano, al continente, una gota de amargura. Aún así, vale la pena. Ojalá quienes la promovieron hace un año, la avalaron y la aplaudieron, se reúnan para San Juan y den trabajo a La Aguadora que está en paro. Si Pignatelli nos dejó junto al Canal una fuente para los incrédulos, ¿por qué no dejar aquí, junto al Ebro, una aguadora para los sedientos? ¡Ua xa Aláh! Que Dios lo quiera, y los vecinos aunque el Ayuntamiento no se entere. Que el movimiento y la participación viene siempre de abajo, y desde arriba solo se convoca a la clac.



Invitación exposición Jaidé

publicado a la‎(s)‎ 22/03/2012 13:30 por Accion Solidaria Aragonesa Zaragoza   [ actualizado el 22/03/2012 13:35 ]

Con motivo de dar a conocer  la situación del pueblo Embera-Chamí  en
Colombia  y la colaboración que a través de ASA se ha realizado a la Fundación Jaidé con la ayuda de instituciones oficiales de Zaragoza hemos programado los siguientes actos:

-          Una exposición fotográfica del trabajo que se ha desarrollado en la zona a lo largo de los últimos años.

-          Una charla para informar y dar a conocer la realidad de este pueblo, la incidencia de los proyectos que hemos financiado, la labor de la Fundación Jaidé  y las perspectivas de futuro.

Ambos actos tendrán lugar en el  en el Centro Cívico Universidad (Violante de Hungría, Nº 4. Frente al Auditorio) del 31 de marzo, al 12 de abril. La charla se realizará el martes, 10 de abril, a las 19:30 h.

 En la charla participarán cooperantes que han visitado la zona recientemente y han colaborado en el seguimiento de los proyectos desarrollados a lo largo de todo este tiempo.

 

INFORMACIÓN SOBRE LA ACTIVIDAD

Los indígenas  EMBERA CHAMÍ cuentan con una población de 152.000 personas  que viven en situación de abandono casi completo por parte del Estado colombiano, marginados, explotados y amenazados por los terratenientes locales, las bandas mafiosas y los grupos alzados en armas.

Viven  en 12 resguardos, en el departamento Valle del Cauca.

Los proyectos han ido encaminados a fortalecer su capacidad de gestión y administración de sus territorios y  la inclusión de éstos en los planes de desarrollo de los municipios. Tratan de  visibilizar las necesidades indígenas y asegurar, de paso, recursos para la financiación del desarrollo de las necesidades de los territorios.

************

La Fundación JAIDÉ tiene como objetivo general la promoción del desarrollo y la protección los derechos y la cultura de los pueblos indígenas. Realiza sus acciones de desarrollo fundamentalmente en los territorios indígenas Embera del norte del Valle del Cauca,  que canaliza a través de 3 líneas programáticas.

·         Saneamiento e infraestructuras básicas,

·         Empoderamiento organizativo y derechos Humanos, que incluye la sub línea programática “WERA”(mujer) que busca la promoción de la participación de la mujer indígena dentro y fuera de su comunidad y el respeto por sus derechos específicos.

·         Economía comunitaria.

 

************

Colaboración desde ASA

Desde el año 1998 ASA ha colaborado con Jaidé. Ayudó a su nacimiento con el aporte de un cooperante y apoyando proyectos.

Desde entonces ha apoyado las líneas de trabajo señaladas anteriormente. Para ello, se han realizado varios proyectos financiados por la DGA, la DPZ y por el Ayuntamiento de Zaragoza.

 

Primer número de la Revista Iberoamericana de Estudios de Desarrollo

publicado a la‎(s)‎ 17/03/2012 01:29 por Accion Solidaria Aragonesa Zaragoza

Por 
ahora es sólo electrónica y tiene planteada la edición de dos números anuales. Es un proyecto impulsado por la Cátedra
de Cooeración para el Desarrollo, de la que, como sabéis, la FAS forma parte, a la que se ha sumado la Red Española de
Estudios de Desarrollo, asociación de instituciones, docentes e investigadores en dicho campo.

La dirección electrónica es:
http://ried.unizar.es/index.php/revista Aunque por defecto aparece en inglés, tiene una pestaña (lado derecho de la
pantalla) para pasar a español.

1-10 of 115