Existe uma grande controvérsia entre as interpretações das chamadas religiões evangélicas e ou protestantes e mesmo entre os católicos, baseando-se numa passagem do capítulo 9 de Daniel; que refere-se a certos 7 anos, divididos em 2 períodos de 3 anos e meio cada um.
Veja abaixo o que disse o anjo a Daniel no capítulo 9 versículos 23 a 27 de seu livro:

No princípio das tuas súplicas, saiu a ordem, e eu vim,
para to declarar, pois és muito amado; considera, pois, a
palavra e entende a visão.
Setenta semanas estão decretadas sobre o teu povo,
e sobre a tua santa cidade, para fazer cessar a
transgressão, para dar fim aos pecados, e para expiar a
iniqüidade, e trazer a justiça eterna, e selar a visão e a
profecia, e para ungir o santíssimo.
Sabe e entende: desde a saída da ordem para
restaurar e para edificar Jerusalém até o ungido, o
príncipe, haverá sete semanas, e sessenta e duas
semanas; com praças e tranqueiras se reedificará, mas em
tempos angustiosos.
E depois de sessenta e duas semanas será cortado o
ungido, e nada lhe subsistirá; e o povo do príncipe que há
de vir destruirá a cidade e o santuário, e o seu fim será
com uma inundação; e até o fim haverá guerra; estão
determinadas assolações.
E ele fará um pacto firme com muitos por uma semana;
e na metade da semana fará cessar o sacrifício e a
oblação; e sobre a asa das abominações virá o assolador;
e até a destruição determinada, a qual será derramada
sobre o assolador.

O arcanjo Gabriel disse a Daniel que, Deus castigou o povo de Israel e a cidade de Jerusalém, decretando uma sentença de setenta semanas de anos sobre eles. Cada semana tem sete dias, mas, para cada dia foi dado um ano. Somando-se, portanto, cada um dos sete dias da semana como sendo um ano, temos 7 anos.
Tendo sido dadas 70 semanas de anos, ou seja, 70 x 7 = 490 anos.

O anjo diz que, desde a ordem de restauração e edificação do segundo templo de Jerusalém até o nascimento do ungido - o príncipe (Jesus) - sete semanas se passariam, mais 62 semanas, ou seja, 69 semanas se passariam - (7 mais 62 semanas) -, até o ano zero de nossa era Cristã - ano do nascimento de Nosso Senhor Jesus Cristo, pois, sómente depois de passados doze meses é que se pode contar o tempo de nossa era Cristã como sendo primeiro ano ou o ano 1-DC.

A cidade e o templo de Jerusalém foram destruídos pelo general romano Tito no ano 70-DC. No evangelho de Mateus capítulo 24, a narrativa de Jesus, acêrca da destruíção de Jerusalém, estabelece um paralelo - numa dupla visão profética do futuro próximo concernente àquela época e o futuro distante - relativo ao nosso tempo -; pois, Jesus viu essa primeira assolação, provocada pelos exércitos de Tito e a futura assolação - a derradeira e definitiva; que dar-se-á ao longo dos 1260 dias finais, durante o reinado de O Anticristo, porque, assim como no ano 70-DC, a cidade ficou cercada, resistindo por 3 anos e meio, antes da próxima assolação da cidade de Jerusalém, ela será ocupada pelos exércitos de O Anticristo, que a defenderá da invasão de exércitos muçulmanos. A sua destruíção final, sómente consumar-se-á ao fim desse período de 1260 dias, quando dar-se-á a grande batalha em Har-magedom - nos Montes de Israel.  

 
Voltando ao raciocínio com relação as setenta semanas de anos: O Fato é que, tendo se passado 69 semanas de anos até o nascimento de Jesus, restaria apenas mais uma semana de anos, isto é, 7 anos para que se cumpra o decreto da profecia das setenta semanas de anos.

Mas, na verdade, metade dessa uma semana restante ou desses 7 anos, também já foi cumprida com a pregação de Jesus por 3 anos e meio, desde o seu batismo no Jordão até a sua crucificação em Jerusalém, pois, foi Jesus quem fez cessar o sacrifício e a oferta de sangue do cordeiro, instituída pelo Deus de Abraão no episódio da Gênesis de Moisés, quando supostamente "Deus", pediu para Abraão sacrificar o seu filho Isaque no Monte Moriá, sacrifício esse, que foi substituído por um cordeiro que surgiu do nada antes que Abraão sacrificasse o seu próprio filho ao Senhor seu Deus. Tal sacrifício de cordeiros, foi suprimido por Jesus, quando ele próprio ofereceu-se em sacrifício e com seu sangue expiou os nossos pecados, porque Jesus é chamado de O Cordeiro de Deus.

Resta-nos, então, a outra metade dos sete anos e essa segunda metade da semana são os últimos 3 anos e meio a que se refere o apocalipse e o próprio anjo em Daniel, esclarecendo assim, que não são 7 anos os tempos do fim e sim apenas mais 3 anos e meio, que será o período da abominação da desolação sobre Jerusalém até a destruição determinada.

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