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Ataraxie du néant

Récit fantasy.

Publication

  • Les Vagabonds du Rêve 3 (éd. Oxalis) en novembre 2001, signé Thébaide Thébaine

Extrait

La lande de glace infinie soufflait les vents de l'âme perdue sur nos faux visages. D'énormes stalagmites cuivrées pointaient vers un ciel sans lune ni étoiles. Nous attendions le nouvel océan, en vain.
" J'espère qu'il n'est pas mort. ", murmura l'âge sombre de la raison.
Mais nous savions tous qu'il l'était. Cela faisait dix rêves que nous ne l'avions pas vu.

Bonus

"mécanique du cycle d'illuminations" (chapitres de l'esprit)

Toute illumination est précédée par un état de vide ou de stase ; le choc est toujours postérieur. Seule une conque vide peut être remplie, et plus elle est vide, plus son remplissage pourra être conséquent.
Toutefois, une illumination peut être la conséquence d'un débordement, suite à un remplissage lent. Dans ce cas on parle de réminiscence. Le phénomène de vidage direct s'appelant "désillusion" ou "rupture". Quand le vidage est lent et se conclut par une conscience du vide absolu on parle de "révélation".
Partant de cette nomenclature on peut classer les différentes illuminations suivant leur position sur un cycle phénixéen.
On remarquera que le vide est alors vecteur de sérénité, et que le contenu de la conque est arbitraire pourvu qu'il la remplisse. Ainsi, c'est la plénitude ou le néant qui mènent l'esprit vers des extrêmes propices à la compréhension (ou à la sensation) d'une vérité/substance.
Chaque pas accomplis sur le cycle nous amène un peu plus loin vers l'horizon inifini, et le but final n'est que le fonctionnement du pèlerinage circulaire. Ce que cela nous apporte est une sensation d'existence, un approchement du Mana et de son ataraxie, d'un point de vue spirituel uniquement.
Une telle gymnastique est également nécessaire sur le plan corporel. Référez-vous aux chapitres des exercices, des drogues, de la sensibilité (développement nerf-chair), et des punctum corpus pour en apprendre plus à ce sujet.
Je n'aborderai pas les sinusoïdales de l'âme car leurs aspects théoriques et abstraits n'ont pas leur place dans ce volume.