RESUMEN DE LAS EXPERIENCIAS DEL VERANO 2011 DESDE EL CARIBE
Queridos hermanos, amigos, paz y salud en los Sagrados Corazones.
A través de estas líneas, les queremos compartir a cerca de nuestra experiencia misionera que hemos tenido durante las vacaciones veraniegas. Pero antes que todo, no podemos dejar de señalar el hermoso encuentro de los jóvenes religiosos (el V Congreso de las Nuevas Generaciones de vida Religiosa, organizado por la CONDOR) que hemos tenido del 3-5 de Junio de 2011 en Villa Mella (Santo Domingo). El tema del Congreso era Nuevas Generaciones, Profetas de la esperanza en la Evangelización de estos 500. Dicho tema fue escogido para ir en sintonía con la celebración de los 500 de la fundación de las diócesis de Santo Domingo, la Vega y San Juan (Porto Rico).
El encuentro fue muy enriquecedor, tanto en cuanto al intercambio y compartir con otros jóvenes religiosos, procedentes de diferentes congregaciones, como en los temas desarrollados y debatidos a saber que nuestro ser y tarea profética nos invita como los religios@s jóvenes a comprometerse con la realidad transmitiendo al hombre y a la mujer de hoy la Palabra de Dios. Es una misión que implica ineludiblemente que, como Nuevas generaciones de la Vida Consagrada, seamos personas capaces de escuchar, contemplar y aprender, así nos advertía Hna Carmen (secretaria de la CONDOR).
Después del Congreso, durante tres semanas realizamos, otra experiencia pastoral en el hospital ‘’Padre Billini’’ administrado por las Hermanas Mercedarias. Nuestra presencia allí, consistió en la cercanía al mundo del dolor, el acompañamiento y compartir con los enfermos un momento de oración, la Palabra de Dios. Hablando con algunos, uno se siente incómodo y con penas de no poder hacer nada, frente al dolor de la enfermedad, situación familiar, falta de medios económicos por algunos pacientes etc. Pero, al mismo tiempo, es destacable la satisfacción que se recobra cuando uno siembra y comparte una palabra que regenera la esperanza y el ánimo en una persona traspasada por el sufrimiento. “Cuando yo empezaba a presentarme muchos no mostraban interés de escucharme, pero después de compartir la Palabra de Dios yo veía que la gente estaba contenta y me invitaba de volver con esta palabra: estamos a la orden. Me gustó mucho al ver la fuerza y la alegría que algunos manifestaban después de la charla’’, nos cuenta nuestro Hno Théogène. Estando allí, pudimos también ayudar en la limpieza del lugar, donde se guardaban los medicamentos y en el ordenamiento de los registros de las tres unidades de la sección de la diálisis.
Después de esta experiencia en Santo Domingo, el día 11 de Julio, acompañados por el P. Isaías, salimos rumbo al Cibao y al norte del País para iniciar la experiencia misionera en las comunidades cristianas y campos de diferentes parroquias gestionadas por los padres de la congregación. Esta vez, hay que notar que la organización fue diferente de los años anteriores, dado que los cuatros estudiantes que somos, nos repartimos en diferentes parroquias de manera siguiente: Jean Claude (Fantino), Sunday y Théogène (Montecristi), Sosthène (Santiago de los caballeros).
El trabajo realizado fue variado según la realidad de cada lugar, pero todo giraba en torno a las comunidades cristianas de los campos. Se trataba de visitar las familias, invitándolas a los encuentros que se hacían en las tardes con niños, adolescentes, personas adultas y jóvenes, celebrando la Palabra y compartiendo sobre algunos temas de índole cristiano. ‘’Allí compartimos un tema sobre el “Método e instrumentos de la Pastoral juvenil”. También fue un momento propicio para escuchar (compartir) las dificultades, inquietudes, anhelos, desafíos y esperanzas de aquellos jóvenes dispuestos a llevar el mensaje de Cristo adondequiera que se les llame’’, así nos cuenta Jean Claude de la misión que vivió en Fantino. Otros labores realizados fueron también, visita a los enfermos, la formación de catequistas y presidentes de asambleas.
Reconocemos que no resolvemos muchas cosas, dependiendo de muchos factores, pero es una experiencia que vale la pena. Son mementos que tal vez, uno puede decir y preguntarse:” ¿dónde están los frutos, no se percibe lo relevante, significativo, lo grande etc’’?, pero nos dimos cuenta que lo que aparenta pequeño, sencillo, esconde a veces en ello mismo, lo valioso, los frutos preciosos, dependiendo de la meta, los ideales y las motivaciones que cada uno se ha fijado y la manera según la cual se vive el momento de la misión y se percibe los frutos. ‘’Fue algo sencillo pero tuvimos la sensación de haber vivido lo que Jesús vivió en la tierra de Palestina cuando atravesaba todos los campos anunciando la buena noticia de la llegada del Reino’’ nos comparte nuestro Hno Sunday. “Me he encontrado en un territorio lleno de loma y de lodo. Cuando llueve la misión se trasforma en un calvario inimaginable. Pero a ver que la gente del campo vive en la misma situación y sobre todo su disponibilidad hasta abandonar sus trabajos para asistir a las charlas, para compartir la Palabra de Dios mis sufrimientos vienen a ser amortiguados y se transforman en una broma que no encuentra mucho sentido para quejas’’. Así, nos compartía el Hno Sosthène de su misión realizada en los campos.
Queremos terminar nuestro compartir, agradeciendo a todos que hayan colaborado para que esta experiencia de la misión sea posible. En primer lugar a la casa de formación por dar espacio de vivir la dicha misión dentro de nuestras etapas formativas. A Los Padres de las parroquias de Fantino, Montecristi, Santiago (Islita) y toda la gente de las comunidades que nos han recibido en su casa, ayudado y acompañado durante la misión, les decimos: “muchas gracias”! Es una experiencia que pensamos que vale la pena y queremos seguir aprovechando en cuanto sea posible durante nuestras vacaciones de verano.
Los hermanos Estudiantes de la casa de formación ‘’Joaquín Rosselló’’.
FELICIDADES A LOS CUATRO ACÓLITOS Y LECTORES
El día 21 de Diciembre del 2009, cuatro estudiantes misioneros de los Sagrados Corazones, de la Delegación del Caribe, han sido instituidos en los ministerios de acolitado y lectorado. Se trata de los hermanos de voto temporal siguientes: Jules Nikuze, Marcel Dorugho Kelechi, Michel Ekani, y Gilbert Odi.
En efecto, éstos, todos oriundos de África, han sido hallados dignos de confianza de la Iglesia en general y de la Congregación en particular. Por eso, en una celebración eucarística sencilla presidida por el padre Delegad y acompañado por cuatro otros sacerdotes de la Congregación, se les confirió estas responsabilidades como primer paso en un proceso que, Dios mediante, ha de culminar con el sacerdocio.
Por esta razón, el padre Delegado centró su homilía sobre el tema del sacerdocio. Empezó, pues, por mencionar el sacerdocio común que recibe cada bautizado. Luego se focalizó sobre el sacerdocio ministerial al que, con esta primera etapa, los nuevos ministros han manifestado claramente su aspiración. Con respecto a éste, lo esencial es la dimensión servicial. Por eso recordó el Delegado que la Iglesia instituye a uno acólito y lector para servir a los pobres a través de la Iglesia. Además de los oficios propios, subrayó el Delegado también el compromiso de llevar la comunión a los enfermos como responsabilidad relevante de este encargo eclesial.
Terminada la homilía, el padre formador principal procedió a la presentación de los candidatos, seguida por el rito de institución en los ministerios. Una vez instituidos, los cuatro nuevos ministros recibieron un caluroso aplauso y la misa siguió su curso normal
Antes de despedirnos el compartir de un pequeño brindis reforzó los nexos de fraternidad y de amistad de todos los participantes. Así, con gozo y alegría se terminó una celebración que se ha querida muy fraternal.
Alphonse Kaptue
The institution of four of our brothers into the ministries of Lector and Acolyte on the 21st december 2009
Prior to the diaconate and priestly ordinations, seminarians or religious who are preparing themselves for priesthood receive the ministries of lectorate and acolythate. These prepare and initiate them to the service of the Church. It is no longer news that our “Formation’s House Father Joachim Rosselló” is used to celebarting these events. Neverthless, the same event repeated annually, is not experienced the same way, each time, hence the importance of this article. So, how was it celebrated this year? Before answering this question, we will first present the two basic orders in the Catholic Church. Secondly we will state the major duties of a lector and of an acolyte.
The Catholic Church distinguishes two orders namely the minor orders and the major orders. The latter includes the diacon, the priest or the bishop. The former comprises mainly of the lector and the acolyte.The minor orders were until 1972 a part of the clergy of the Latin rite Catholic Church. There were called "minor orders" because perqpetual celibacy was not a requirement for them. After receiving all the minor orders, a seminarian could receive the major orders. Minor orders were conferred by the appropriate authority through the presentation to the candidate of the appropriate instruments for their service. However, with the second Vatican Council, Paul VI suppressed the minor orders as stages before holy orders, though candidates for the priesthood and diaconate must still be instituted into the "ministries" of lector and acolyte before ordination. Thus, who is a lector, an acolyte and what are their services?
A lector is a reader of the word of God.The ministry of a lector consiste of proclaiming or reading the first and second reading during mass. Currently, this ministry could be exercized by laymen and laywomen.
As for the acolythate, the word acolyte is derived from the Greek word akolouthos, meaning companion, attendant, or helper. An acolyte is one who helps a priest in some religious ceremonies. He performs ceremonial duties such as the lightening of candles, distribution of Holy eucharist, and could conduct the celebration of the word in a christian comunity. Just as the lector, this ministry is openned to all baptized laymen. In this case, the duties of an acolyte are generally filled by the so called altar servers.
As we have stated earlier, candidates for diaconate and priesthood must be instituted into the ministries of lector and acolyte before a possible ordination. It is in this light that four of our brothers namely Durugo Marcel Kelechi, Nikuze Jules, Odi Gilbert and Ekani Michel Archange were instituted lectors and acolytes at the service of our local christian comunity.
The ceremony which took place on the 21st of december 2009, just a day after the celebration of the first century of the death of our Founder, Fr. Joachim Rosselló (1909-2009), was presided by the Delegate of the Superior General, Fr. Melià Mora Miguel and asisted by four of our priests: Fathers Gerónimo Campusano Inginio, Pierre Auberlin Nnomo, Antonio Fernandez and José Miguel at our parish, Nuestra Señora de la Altagracia, Herrera, here in Santo Domingo, Dominican Republic. The mass started at around 7pm, and in attendance were some of the faithfuls and all the religious students of the “Formation’s House Father Joachim Rosselló”, Santo Domingo.
The mass began with a procession of the celebrants. The four future lectors and acolytes, dressed in alb, joined also the procession of the celebrants into the Church. At the altar, the principal celebrant, Fr. Miguel explained briefly the event we were about to withness. However, the peak of the event was the calling of the candidates for the ministries. Each one of the candidates was called and presented by the formator and superior of the Formation’s House, Fr. Pierre Auberlin Nnomo, but it was the delegate who confered the ministries. In each ministry, an instrument of service: Bible (lectorate) and paten (acolythate) was handed to the candidate as a symbol of the service to be rendered to the church.
At the end of the rite of institution, the four acolytes assumed henceforth their new role at the altar: prayers of the faithful, sharing of the holy comunion, and other altar services. Before the final prayer, brother Durugo Marcel presented, on behalf of the group a word of thanks to the formators and all the faithfuls present at the ceremony.
At the end of the mass, some jus were served for refreshment as we walked back joyfully to the house.
TOR Sunday Alexander Ternenge
CUATRO JOVENES SE INCORPORARON DEFINITIVAMENTE EN LA CONGREGACION EN SANTO DOMINGO, REPUBLICA DOMINICANA
Todo lo que empieza bien termina bien afirman los franceses. Eso es verdad para los cuatro de nuestros hermanos de la comunidad formativa de Santo Domingo: Michel Ekani, Nikuze Jules, Odi Gilbert, y Durugo Marcel. Si los dos primeros empezaron su discernimiento en la congregación hace 8 años, los últimos dos iniciaron hace 6 años después de los estudios universitarios de filosofía en Camerún. Fue este proceso que empezó hace varios años que tuvo su cumbre ese sábado del 26 de junio de 2010, a la 10h00 de la mañana, en la parroquia de Altagracia, Herrera, Santo Domingo, DN.
Conviene destacar que para el nacimiento, crecimiento y maduración de esta llamada entendida hace muchos años, varios factores: divino y humano intervinieron.
En cuanto a lo divino, es evidente que Dios es el autor y primer protagonista de la vocación sentida por nuestros hermanos. De hecho, Dios el Padre es aquel que llama y consagra en el Espíritu Santo para perpetuar la propia misión del Hijo: llevar la buena noticia de la salvación a toda la tierra.
En cuanto a lo humano, la llamada de Dios exige una respuesta fiel por parte de la persona. Así los muchachos que escucharon la voz del Señor, cada uno a su manera, se pusieron en camino al ejemplo de la virgen María y del profeta Samuel, buscando cómo responder a esa llamada. Ese camino los condujo hasta la puerta de la congregación de los Misioneros de los Sagrados Corazones de Jesús y de María. Así se puede constatar que al acoger esa llamada no han quedado pasivos sino, gracias a los formadores que tuvieron desde el prenoviciado hasta el Estudiantado II, se convirtieron en protagonistas de su vocación. Protagonistas porque día tras días tuvieron que renovar su fiat a Dios a la manera de la santísima virgen Maria. Esa fidelidad renovada a la gracia abundante de Dios siempre presente es la clave para entender el acto atrevido que hicieron ese sábado, prometiendo de vivir pobre, casta y obediente por siempre. Pero se impone una pregunta curiosa: ¿cómo se ha sucedido el acontecimiento?
Previsto a las diez de la mañana, la misa fue presidida por el delegado del Caribe, el padre Miguel Mèlia, msscc, y concelebrada por varios sacerdotes de la congregación. Muchos religiosos y religiosas, laicos misioneros, amigos y algunos fieles de la parroquia de Altagracia participaron a la misa.
Al inicio de la misa, tras la monición de padre Toni Ramos, el superior de la casa de Formación de Santo Domingo, el padre Nnomo Pierre Auberlin presentó los candidatos a la profesión perpetua. Con un paso hacia adelante cada uno al escuchar su nombre respondía: presente. Respondiendo así y dando un paso adelante, los candidatos dejaron entender que el acto que van a hacer es libre, personal y firme.
Sin embargo, el momento cumbre sucedió después de la homilía cuando cada uno de los candidatos pronunció a alta e inteligible voz sus votos de consagración definitiva. Al terminar la emisión de los votos, la comunidad cristiana reunida y testiga de la consagración dio un fuerte aplauso para los cuatro jóvenes.
Luego, sucedió el tradicional gesto de abrazo y la misa prosiguió normalmente con el rito de la comunión. Al terminar la misa, se ofrecieron un vaso de refresco a la salida seguido por la comida en la sala parroquial.
Al final del pan y alegría compartidos, volvimos (estudiantes y superior) a la casa con unos amigos deseosos a conocer nuestra casa de formación. Ya en la casa, tuvimos la ocasión de compartir historias, bromas y un vaso de hielo. Hacia las dos de la tarde, nos separamos con nuestros amigos, cada uno yendo a sus asuntos personales. De toda manera, se fue un da no como los demás. Un día especial para los cuatros hermanos y también para nosotros, testigos de su consagración definitiva al Señor.
TOR Sunday Alexander Ternenge
Una colega, misionera de los sgdos. Corazones se despida a los hermanos que acaban de terminar sus estudios
Estamos el día 4 de julio 2010. Es un domingo. Ya estaba comunicada pocas horas antes la vista de la sor Carmen Ilsa Jiménez Veras, msscc cuya móvil es despedirse a los cuatro hermanos que acaban de terminar sus estudios de teología en Santo Domingo, Republica Dominicana.
De hecho, hacia las cinco de la tarde, mientras que todavía algunos de nosotros estábamos descansándonos, suena el timbre. Es el superior el padre Auberlin que abre la puerta y acoge la prima, como solimos llamarla y todas las demás monjas de la congregación de las Misioneras de los sgdos. Corazones de Jesús y de María.
Luego, el padre hizo llamar a todos los hermanos que estaban en la casa y juntos pasamos la tarde con ella. Durante ese momento, compartimos un refresco preparado cuidadamente por el hermano Alphonse Kaptue. Mientras que compartimos historias, bromas y sueños, la sor Carmen Ilsa presentó unos regalos de adiós al hermano Michel Ekani, quién representó a sus compañeros infortunadamente ausentes. Del mismo modo, la sor pronunció unas palabras para alentarlos en su misión futura. Cabe destacar que, además del regalo a los cuatro, nuestra prima nos trajo un biscocho para compartir en comunidad. De esa manera sencilla pero muy profunda, nuestra prima pudo decir adiós a nuestros hermanos que se van pronto.
Quisimos bien prolongar ese momento. No obstante, debajo de la amenaza de la lluvia, tuvimos que acompañar a la sor hasta que tomara el motor. Así se terminó un momento tan hermoso que no viví desde que llegue del noviciado en Ruanda donde las relaciones entre las Misioneras de los sagrados corazones de Jesús y de maría y nosotros son tan estrechas.
Esperamos que tales gestos provoquen más colaboración al nivel humano y pastoral entre ambas congregaciones en nuestra delegación del Caribe por la gloria de Dios.
TOR Sunday Alexander Ternenge
BALANCE DE MIS ACTIVIDADES DURANTE LA SEMANA SANTA EN LA COMUNIDAD DE LAS LAJAS, FANTINO (29/03-05/04/2010)
Os propongo aquí las diversas meditaciones y encuentros realizados durante la semana santa con la comunidad cristiana de las Lajas en Fantino. Son cuatros meditaciones y reflexiones en torno de la palabra de Dios en circunstancias diferentes.
I. Retiro preparativo para la fiesta pascual con los fieles de las Lajas
Martes santo, el 30 de marzo de 2010
Tema: el perdón desde la Biblia
Buenas tarde a todos,
El tema del perdón está presente en toda la Sagrada Escritura: el AT y el NT. Si en el Antiguo Testamento se insiste sobre el perdón o misericordia por sus propios pecados, como el salmo 50, 3 y el castigo de sus enemigos como en el salmo 143, 12; en el Nuevo Testamento, Jesús nos presenta a Dios Padre, lleno de misericordia, dispuesto siempre a perdonar (Mt 6, 12). Jesús dijo: ¿que hacen ustedes de mejor si ustedes aman a los que los aman? (Mt 5, 43-47). Si tenemos que reformular esta pregunta podríamos decir: ¿qué hacen ustedes de extraordinario si no perdonan a sus enemigos? Así, el perdón sería la otra cara del amor o mejor dicho la expresión perfecta de lo que es amar.
Es cierto que el tema del perdón no es novedoso para ustedes. Por eso, partiremos ya de lo que sabemos del perdón y luego, dejamos iluminarnos la palabra de Dios. Entonces os propongo los siguientes textos para tratar en pequeños grupos. Luego, con todos, pondremos junto el fruto de su reflexión a base de estos textos propuestos y su experiencia de fe.
Textos a compartir en 4 grupos:
- Salmo 50, 3-11 = Petición de la misericordia por sus propios pecados
- Mateo 18, 21-35 = Deuda-Patrón-Siervo
- Juan 8, 1-11 = Adulterio de la mujer
- Lucas 15, 11-32 = Padre misericordioso
Quía para suscitar el compartir
En el relato:
- Quién es el ofensor
- Cuál es la ofensa
- Quién perdona
- Porqué perdona
- Cómo perdona (proceso)
- Cuales son los actitudes o sentimientos del perdonado
- Cuáles son los actitudes o sentimientos de aquel que perdonó
- Qué me enseña este texto sobre el perdón
Puesto en común
¿Qué es perdonar?
Lo que no es:
- perdonar no significa necesariamente olvidar
- no es enterrar
- no es ignorar
- no es reprimir
- no es justificación
- perdonar no es natural o espontáneo
Lo que es:
- Perdonar es un proceso
- Es recordar sin dolor ni amargura
- Es renunciar a la venganza
- Es colocarse en el camino del amor
- Por ser amor, perdonar es un don de Dios.
- Perdonar es vivir el presente, en el presente
- Es dejar el amargura del pasado
- Es coger el camino de la liberación, propia y ajena
- Perdonar es aceptar, brazos abiertos, su vocación existencial: amar
- Es restaurar la armonía querida por Dios
- Es querer ser altruista (no egoísta) por que el “yo yo” mata mientras que el “tu tu” me abre el horizonte
- Perdonar es vivir en la esperanza, fe y caridad
- Es elegir bien el cielo bien el infierno
- Es aceptar su propia condición de pecador perdonado por Dios Lc 6,37; Mt 5,23
- Perdonar es querer realizar su vocación moral. El perdón libera para ser feliz
- Perdonar es por fin querer ser como Dios.
Qué perdonar: todo pecado y culpa
Cuando perdonar: cuando tengo consciencia de ser ofendido.
Porqué perdonar:
- Soy pecador perdonado por Dios
- El pecado destruye la triple relación entre Dios, el mundo y el otro.
- Dios es amor y misericordia y nosotros, por ser creado a su imagen y semejanza, tenemos que ser amor y misericordia.
Cómo perdonar: ya hemos visto que el perdón no es algo natural; no es espontáneo. Tiene un proceso:
- ser consciente de lo sucedido en toda objetividad
- manifestar al que me ha ofendido mis sentimientos de manera la más humana posible (cuando hiciste eso, me sentí como así…)
- evitar juzgar
- mostrar humildad, clemencia: reconocer su parte en la ofensa
- mantener la serenidad con técnicas físicas: respiración, deportes, actividad física,… (sublimación)
- evitar esperar a que te ofrezca una disculpa
- reconocer los beneficios del perdón
- perdonarse a sí mismo; es signo de auto-estima
- bendecir al ofensor
- reconciliarse si posible
II. Una charla con los jóvenes
Miércoles santo, el 31 de marzo de 2010
Tema: María Magdalena, el prototipo del encuentro con Jesús resucitado
Texto: Jn 20, 1-2. 11-18
Actitudes de María Magdalena en el texto e implicaciones para los jóvenes:
Búsqueda de Jesús de Jesús 20, 11
+ Inquietud espiritual de todo/a joven
En el primer momento María Magdalena no reconoció al resucitado 20,15
+ Los jóvenes, tenemos varias ofertas con posibilidad de perdernos
Reconocimiento de Jesús, Rabón 20, 16-17
+ Sólo en Jesús tenemos la seguridad, la felicidad
El encuentro con el resucitado provoca el envío en misión 20, 17
+ Nuestro encuentro con el Resucitado ha de ser una experiencia fuerte de fe que nos impulsa a la misión, a un compromiso real en la Iglesia y en el mundo
+ Tenemos que aprovechar de nuestra juventud para servir al Señor
+ Eso implica ser testigos/as de la resurrección de Cristo por la vida y la palabra como consagrado/as o simplemente laico/as comprometido/as.
Triduo pascual
III. El lavatorio de los pies
El jueves santo, el 1 de abril de 2010
Meditación
Buenos tarde hermanas y hermanos,
El triduo pascual nos prepara directamente a la celebración del misterio más grande de nuestra fe: el misterio pascual, de la muerte y resurrección de Cristo. Es el misterio más alto, más hondo de nuestra fe cristiana.
Las celebraciones de hoy, mañana y mañana pasado forma una unidad sustancial. Es el mismo misterio que celebramos en tres momentos: jueves santo, viernes y vigilia pascual. Volvemos entonces a la celebración de esta tarde en que Jesús nos propone un ideal del servicio ajeno en la nueva comunidad cristiana.
De verdad la primera y segunda lecturas son importantes porque nos hablan de la tradición pascual y eucarística. Si la pascua tiene su origen ya en el judaísmo, la eucaristía viene de la práctica del Señor Jesús mismo, aquel jueves santo, aquella noche en la que como lo dice Pablo el Señor tomó pan y, pronunciando la acción de gracias, lo partió y dijo: este es mi cuerpo, que se entrega por ustedes. Y de nuevo con el cáliz dijo: este cáliz es la nueva alianza sellada con mi sangre. Hagan eso en memoria mía (1Cor 11,23-26). Eso es lo que celebramos esta tarde.
En el evangelio que hemos escuchado, no se habla claramente de la eucaristía como en la segunda lectura y como en los evangelios sinópticos. El evangelista Juan nos habla del gesto que hizo Jesús durante la cena: el lavatorio de los pies. Sin embargo, bien el lavatorio de los pies bien la fracción del pan eucarística, ambos, tuvieron lugar el mismo jueves santo.
Podemos pensar que el evangelista Juan al querer subrayar la dimensión del servicio como finalidad de la institución del sacerdocio, y pues de la eucaristía, nos propone el relato del lavatorio de los pies. Lo cual significa que el sacramento de la eucaristía y el sacerdocio ministerial son sacramento para el servicio del pueblo de Dios.
Tras esta introducción, os pregunto: ¿qué nos enseña los textos sagrados que hemos escuchado hoy?
–Siguió compartir espontáneo-
III. La celebración de la cruz
El viernes santo, el 2 de abril de 2010
Meditación
Buenas tardes hermanas y hermanos,
Como les dije en la mañana, hoy es un día de silencio, de meditación sobre el misterio de la muerte, vencida ya por Cristo.
Las lecturas que nos propone el viernes santo nos hablan del “valor” del sufrimiento y del martirio del Siervo de Yahvé según el profeta Isaías, de Cristo sumo sacerdote según la carta a los hebreos, de Jesús el Nazareno según el evangelio de Juan.
De hecho, el profeta Isaías nos cuenta que el siervo de Yahvé fue maltratado y humillado pero nunca abrió la boca para defenderse. Sin defensa, sin justicia, se lo llevaron, sin que alguien se atreva a meditar en su destino. Lo atracaron de la tierra de los vivos por los pecados nuestros. Por su muerte nosotros somos justificados porque Cristo, el servidor sufriente se cargó de nuestros pecados. Pero ¿cuántas personas piensan o tienen es conciencia que Cristo aceptó toda humillación, todo sufrimiento por nosotros?
A veces, en nuestra vida diaria, viendo sufrir a alguien, un vecino, un pueblo vecino o lejano ¿no decimos que éste sufre como resultado de sus pecados? Así vinculamos el sufrimiento al castigo por el mal cometido, la recompensa del mal. Hoy por su propio sufrimiento, Cristo nos enseña que el sufrimiento tiene un valor salvífico. El sufrimiento salva, purifica y puede ayudar a hacer una experiencia real de Dios. El permite averiguar si en verdad amamos a Dios, al otro.
La carta a los Hebreos nos dice que en los días de su vida terrena o mortal, Cristo, a gritos y con lágrimas, presentó oraciones y súplicas al que podía salvarlo de la muerte, y fue escuchado por su actitud reverente. Una pregunta: ¿qué hacemos, nosotros, cuando hacemos frente al sufrimiento, cuando lo vivimos en nuestra carne? Ante el propio sufrimiento o lo de ajeno, ¿cuáles son nuestras actitudes? ¿A quién recurrimos, a Dios, a los hombres, ídolos? ¿A quién?
La carta prosigue, El, Cristo, a pesar de ser hijo, aprendió sufriendo, a obedecer. Nosotros también, en el sufrimiento, tenemos que saber discernir la voluntad de Dios y obedecer a ella. Es verdad que Dios no quiere que sufrimos pero si lo permite es para que podamos sacar buen provecho para crecer en la vida, en la fe. En efecto, es por sufrimiento que Cristo se convirtió en autor de la salvación eterna para nosotros. ¿Podría hacerlo de otra manera?, si pero quiso hacerlo mediante el sufrimiento propio.
En la pasión de Jesús según el evangelio de Juan, nos damos cuenta de que se cumple la profecía de Isaías a propósito del sufrimiento del siervo de Yahvé: Jesús de Nazareo, servidor de Yahvé sufrió y fue matado para nuestra salvación. Su sufrimiento tiene un sentido y nos enseña algo fundamental: Si queremos ser sus seguidores, tenemos que aceptar el sufrimiento justo a causa de nuestra fe en él. Ustedes saben que ser cristiano es una opción vital, fundamental entre muchas otras proposiciones. Así optar para ser cristiano significa renunciar a otras opciones que me impediría ser verdaderamente cristiano. Tal renuncio implica sufrimiento pero es un sufrir salvífico.
También en la vida de la iglesia, vemos que hay muchos mártires: los apóstoles, y más cerca de nosotros, Mgr. Romero, etc. Eso es para enseñarnos que el camino que nos propone Cristo implica necesariamente el sufrimiento. Eso es el camino que conduce a la Resurrección, a la pascua, a la vida plena.
IV. Domingo de la resurrección
El 4 de abril de 2010
Meditación
Buenos días hermanas y hermanos,
Como hemos escuchado en la monición ambiental, hoy celebramos la gran fiesta de la Resurrección del Señor. Hoy es la pascua del Señor, es también nuestra pascua porque creemos en lo Resucitado. Este es el día de gozo y alegría. Este día es tan grande porque la Resurrección de Cristo es la victoria definitiva del amor sobre el odio; de la vida sobre la muerte; de la justicia de Dios sobre el pecado; y del bien sobre el mal.
Si tal es grande esta fiesta de la pascua del Señor, ¿cuáles son sus implicaciones para nosotros?
En la primera lectura de los Hechos de los apóstoles 10, 34ª. 37-43, san Lucas nos propone la primera implicación de la fiesta de la pascua del Señor. Nos invita a ser testigos de la resurrección del Señor. Es verdad que no hemos visto pero hemos creído al testimonio de los apóstoles que han visto al Resucitado. Por eso, tenemos que ser testigos de la fe que tenemos al resucitado.
La segunda implicación es que somos encargados a predicar al pueblo que Cristo es resucitado dentro de los muertos y que ha sido nombrado juez de vivos y de muertos.
La tercera implicación proviene de la carta de Pablo a los Colosenses. Aquí Pablo nos exhorta a buscar los bienes de allá arriba, esto es los bienes del cielo. Esto no quiere decir que dejemos de trabajar acá sobre la tierra. Estando sobre la tierra, nos invita Pablo a vivir de manera coherente nuestro compromiso cristiano.
Del evangelio, sacamos la cuarta implicación de la gran fiesta de hoy. Se trata de estar siempre a la búsqueda del Resucitado.
Es muy curioso constatar que cuando Jesús resucite, no aparece en primer lugar a ninguno de los apóstoles sino a una discípula Maria Magdalena, una mujer. Ustedes saben que en el mundo judío de entonces, la mujer no tenía mucho valor. Estaba considerada como los niños. Por eso, en los milagros de la multiplicación de panes, se cuentan cinco mil hombres con la precisión sin contar las mujeres y los niños.
Entonces, si Jesús resucitado decide aparecer en primer lugar a una mujer, hay que concluir que para Dios todos somos iguales y más importante, el Resucitado se hace ver sólo a aquel que lo busca en verdad. Esa mujer, se convirtió también en la primera anunciadora de la buena noticia de la resurrección de Cristo.
Al terminar quisiera haceros una pregunta: el evangelista Juan dice: entonces entró también el otro discípulo, el que había llegado primero al sepulcro; vio y creyó. Ahora bien: ¿Por qué éste (discípulo) vio y creyó mientras que los demás no creían todavía?
–Compartir- Al que ama no necesita muchos signos para creer.
Ésas fueron las meditaciones que compartí con los cristianos de la comunidad de las Lajas durante la semana santa, en Fantino.
Sunday Alexander Ternenge, TOR
Mi experiencia de semana santa 2010 en la comunidad de la Piedra, parroquia Sagrados Corazones
Cada año, en la semana santa, tenemos la suerte de compartir nuestra experiencia de fe en las comunidades que forman parte de la parroquia Sagrados Corazones, Fantino.
Agradezco a los padres Nino Ramos y Morito, la confianza y la oportunidad que me brindaron en enviarme a la Piedra. Esta ha sido una experiencia maravillosa en mi vida, de verdad iba con mucho miedo por falta de experiencia. Pero al final, me sentí muy bien en la comunidad de la Piedra, los días se fueron rapidísimos.
Goce del trabajo en equipo con los jóvenes, las familias y los niños que me acompañaron. Fui impresionado por la entrega entusiasta y siempre alegre de los miembros de la comunidad de la Piedra, sobre todo la creatividad y el protagonismo de los jóvenes. Creo que hay que seguir confiando en ellos, los jóvenes y darles la oportunidad en la comunidad cristiana local porque son capaces de llevar el mensaje de Cristo con dinamismo, originalidad y creatividad.
Termino sugiriendo que seguimos esta experiencia el año próximo. Podemos seguir mandando un hermano por comunidad. Considero que es importante saber de antemano adonde ir. Además, Es necesario estar en contacto con las coordinadores o coordinadores de la comunidad para darles un seguimiento y afinar detalles.
Sosthenes Alban Galli Maméléyagbami
Quienes somos en el Seminario -Teologado Interdelegacional
Visita del P. Superior General a Delegación del Caribe
El día 22 de Septiembre de 2009, el P. Josep AMENGUAL, nuestro Padre Superior General llegó en la delegación del Caribe más precisamente en Santo Domingo por motivo de su habitual visita canónica como lo prevén los Documentos de la Congregación. Pasará algunas semanas en dominicana y hará seguramente algunos días en Puerto Rico si no hay modificación en su agenda.
En efecto, su visita es esencialmente para trabajar con todos los congregantes y también con los laicos misioneros de los Sagrados Corazones. Más allá del programa de trabajo que tiene previsto, su presencia en el Caribe y particularmente en dominicana es para animar a toda la familia de los Sagrados corazones afín de perseverar con entusiasmo en la promoción de la espiritualidad y carisma de la congregación; mediante el servicio a los traspasados, o sea, los más pobres.
En un primer momento, el Padre General tuvo ya en la tarde de la fiesta de las Mercedes una reunión con la comunidad de la casa de formación. Fue un encuentro familial donde el Padre Amengual, el formador y los estudiantes compartieron sus esperanzas, expectativas así que su experiencia de vida comunitaria y sobre todo la necesidad de seguir promoviendo nuestra espiritualidad y los ministerios carismáticos. El intercambio que duro un poco más de dos horas resulto muy interesante. Finalmente el P. Amengual insistió sobre el aspecto tan intelectual que pastoral. Nos invitó a ser religiosos y sobre todo Misioneros de los Sagrados Corazones.
!De los neófitos en el teologado de Santo Domingo!
Según el diccionario de la lengua española, el concepto neófito suele expresar varias realidades. En un primer momento, se trata de “una persona recién convertida a una religión”.También, significa “Persona recién admitida al estado eclesiástico o religioso”. El ultimo sentido , se refiere a una persona adherida recientemente a una causa, o incorporada a una agrupación.
En este sentido, podemos decir que el presente titulo de este pequeño artículo no fue puesto por casualidad, sino por un motivo. Quisiera compartirles de los nuevos llegados en este país de la republica dominicana, más aún en este teologado de la congregación de Misioneros de los Sagrados Corazones de Jesús y de Maria en Santo domingo.
Se trata de dos estudiantes (NGENZIRABONA NIYITEGEKA Jean Claude y TOR Sunday) que llegaron en este país el día 25 de agosto de 2009 y que están en el periodo de integración en este nuevo contexto sociocultural .El primero es de nacionalidad rwandesa y el último es de nacionalidad nigeriana. Estos dos jóvenes aunque actualmente se encuentran todos en el teologado, no obstante vienen de etapas diferentes. Jean Claude viene de etapa de estudiantado de filosofía en Yaoundé (Camerún); y otro viene del noviciado de la congregación en Butare (Rwanda).Así, se agregarán con los 6 estudiantes que residen en la misma casa para seguir juntos el proceso de formación.
¿Qué podemos decir de su llegada en la nueva casa de formación? Primeramente hay que notar que ellos se encuentran en una realidad nueva donde poco a poca irán acostumbrándose en la misma. Podemos notar entre otras la realidad cultural como el modo de vivir que es diferente; el problema de idioma que es fundamental para facilitar la comunicación al interior de la comunidad y dentro de la sociedad dominicana en general, adaptación climática, etc. Los primeros días requieren muchos esfuerzos para la comprensión, y sobretodo para expresarse en castellano. Sin embargo, con el tiempo y optimismo se adaptarán fácilmente.
Según mis impresiones, yo diría que se nota muchos intereses y entusiasmo para poder comunicarse y hablar en castellano. Por ahora, ellos mismos pueden coger el trasportes hacia el centro de estudio, pueden leer y comprender con facilidad, conversar aunque con dificultad en castellano, etc.
Unas de sus impresiones se les oyen preguntándose: ¿Cómo un pueblo puede comer arroz todos los días sin excepción? ; ¿Porqué parece difícil captar los términos a la hora de conversar con los dominicanos(por su manera de hablar rápido y de cortar las palabras!).
La vida es una escuela donde el aprendizaje es dinámico. Simplemente se necesita la apertura y la voluntad de aquel que aprenda. Por tanto, les deseamos la bienvenida en este nuevo continente, en esta nueva delegación y nueva etapa de formación.
La congregación de M.SS.CC. de Jesús y de Maria (Mallorca) es Una en el sentido de que compartimos el mismo proyecto aunque en el contexto diferente .Por tanto, cada miembro ha de sentirse como familial donde quiera que esté destinado.
NIKUZE Jules
Renovación de Votos religiosos
Queridos amigos (a)
Es con profunda alegría que les presentamos en esta página Web la renovación de votos de los misioneros de los sagrados corazones de santo Domingo. El día de 17 de agosto conmemora la fecha de la fundación de nuestro instituto. Esta fiesta fué presidida por el P. Nino Ramos Secretario General de la Delegación del Caribe. Tenga en cuenta que todos los Sagrados Corazones están presentes. A menos que el delegado que está de vacaciones en España.
La renovación comienza con la celebración eucarística en la persona del P. Nino y concelebrada por el Padre Auberlin Nomo. Sin embargo, los hermanos de profesión temporal, que son 6, Michel, Jules, Marcel Gilbert, Alphonse y Sosthéne.
En su discurso, el P. Nino recuerda a los compañeros en el carisma y la espiritualidad de los Sagrados Corazones. Parafraseando una de las palabras del fundador P. Joaquín Rosselló, el P Nino dice que el rostro de los pobres es la mejor oración.
Después de la homilía, los hermanos de profesión temporal fueron al altar para renovar sus votos según el artículo 107 de nuestra Regla de Vida. Luego, es a los padres que renovar su profesión signo del amor ha intrínsico a los sagrados corazones de Jesús y Maria.
Al final de la Eucaristía. Entregamos el lema de la misa a la Mesa.
Sosthène Alban Galli
Vacaciones de los estudiantes
Después de un año de intenso trabajo académico y pastoral, los estudiantes de la casa de Formación “P. Joaquim Rossello” tuvieron unas dos semanas de vacaciones (del 11 al 26 de julio). Como se puede esperar este tiempo fue un momento de descanso, de cambio de ambiente pero también un tiempo de paseo y sobre todo de compartir. En efecto, las vacaciones de este verano tuvieron una peculiaridad; y diríamos una novedad: los estudiantes se deshicieron de la costumbre de pasar sus vacaciones en las familias amigas para experimentar, según la solicitud del Consejo de la Delegación, una nueva experiencia con los Padres en las parroquias. En este sentido, los estudiantes se dividieron de dos en dos por parroquia con el objetivo de abarcar todas las parroquias nuestras. Por tanto, en la parroquia Sagrados Corazones de Fantino tuvieron los estudiantes Michel Archange EKANI y Jules NIKUZE; en la parroquia Santa Rosa de Lima de Santiago tuvieron los estudiantes Alphonse KAPTUE y Sosthènes GALLI; en la parroquia San Fernando de Montecristi tuvieron los estudiantes Gilbert ODI y Marcel DURUGO KEKECHI.
Durante estas vacaciones, los estudiantes sin separarse de su vida de contemplativa, tuvieron muchas actividades placenteras como ir a la playa, visitar a la gente en los campos, ir por invitación a comer a tal o tal familia, visitar los proyectos sociales del P. Nino Ramos en Fantino, el compartir con los jóvenes, y algunas veces acompañar los Padres en sus actividades pastorales, etc. Los estudiantes aprovecharon al máximo estos momentos para recargar sus energías para afrontar con mucho ánimo y determinación el próximo año académico y de formación. Pues, la satisfacción ha sido general no solamente por la acogida que les brindaron los Padres en las diferentes parroquias, sino también la experiencia que vivieron con ellos y con la gente. Como dice un refrán: “las cosas buenas no permanecen mucho tiempo”; los estudiantes terminaron así sus vacaciones el 26 de agosto y regresaron a la capital para empezar a organizar el próximo año de formación.
Formar la comunidad de los amados de Jesucristo en la justicia
Con este título quiero poner de relieve dos valores cristianos que debemos celebrar o promover en estos días pascuales. Se trata pues del amor y de la justicia que son también dos valores que orientan y apoyan una concepción de la vida digna del ser humano. Sería un error muy grave separarlos. Ya sabemos que todo el ser humano es un ser social, mejor dicho un ser comunitario aunque que no es siempre fácil conseguirlo. Al menos, nosotros cristianos, tenemos que ser testigos del mandamiento del amor, él que nos lleva a ser justos y comunitarios. Aclaramos algunos conceptos.
Por comunidad se entiende un grupo (grupito) que sigue el mismo objetivo y que se organiza mediante las actividades concretas para poder conseguir y alcanzar su meta. En el caso nuestro, formamos como los demás cristianos, una comunidad cristina aunque pueda ser más pequeña. Por tanto, tenemos que abrirse unos a otros para que sepamos si de verdad conseguimos el mismo objetivo. Pero también es justo de preguntarse cuál es nuestro objetivo. Si leemos el Hch 2, 41 – 47 nos encontramos con algunas características importantes de una comunidad cristiana.
“Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones. Y sobrevino temor a toda persona; y muchas maravillas y señales eran hechas por los apóstoles. Todos los que habían creído estaban juntos, y tenían en común todas las cosas; y vendían sus propiedades y sus bienes, y lo repartían a todos según la necesidad de cada uno. Y perseverando unánimes cada día en el templo, y partiendo el pan en las casas, comían juntos con alegría y sencillez de corazón, alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos”.
En primer lugar se destaca en la comunidad de los primeros cristianos la fidelidad a la enseñanza y a la exhortación de los Apóstoles (de la Iglesia de entonces), luego la comunidad se ve tener un momento de comunión con estos Apóstoles mediante la fracción del pan, lo que hoy sería más bien la celebración eucarística. Además, toda la comunidad había de ser de acuerdo con los mismos Apóstoles para poder llegar a las decisiones unánimes y tener todos en común. A veces este tener todo en común ha hecho objeto de algunas confusiones. De mi parte, pienso y creo que el autor de Hch quiere expresar un tener en común todo lo necesario para que la fe siga ganando el espacio o para que se construya el reino de Dios en la vida concreta de cada día.
Por el amor, deberíamos no sólo el sentimiento de amarnos unos a otros, sino también un acto interior de aceptarnos tales como somos y aceptar a los demás sobre todos a los con que compartimos la misma fe y la misma dignidad como seres humanos. Por eso, el verdadero amor debe llegar a todos los hombres cristianos o no. En su evangelio Lucas explica a su manera este amor utilizando el imagen de un bueno samaritano cuya característica principal es la de darse cuenta de quién es nuestro prójimo (Cf. Lc 10, 25 – 37). De ahí, el verdadero amor se convierte fácilmente en la caridad que nos compromete con los demás. Y de F. Martínez Diez[1] de precisar que este mismo compromiso “no es un asunto de voluntad o de invención”, sino más “una forma de hacer y reaccionar acorde con la fe cristiana, con las exigencias del Reino de Dios y su Justicia”.
En sentido sencillo, por justicia se puede pensar a dar a cada uno lo suyo. Pero como cristianos, tenemos que ir más allá de este don, que debe ser natural y espontáneo de cada uno de nosotros, para dar a los demás lo que necesitan. Además de lo material, mucha gente necesita más bien a Dios y su misericordia. Es decir que mucho de nosotros necesitan a conocer a Dios, su gracia y su amor incondicional.
Así, nosotros que hemos conocido Dios y su amor, somos llamados a llevar este conocimiento a los demás desde nuestro hogar hasta los confines de la confines de la tierra. Trayendo el mensaje del consuelo, de confianza así como de amor, hemos de hacer nuestra vida cristiana un testimonio vivo donde la justicia sea vivificada por amor y en la libertad de los hijos de Dios. La justicia que ha manifestado en su querido hijo Jesucristo sufrido, muerto y resucitado para nosotros. Si tal fue el amor y la justicia de Dios, también nosotros debemos amarnos mutuamente y hacernos justicia unos a otros mediante obra concretas, las que resumamos en el llamado “compromiso cristiano”. Es una exigencia fuerte y arrolladora de amor al prójimo, ya que la única forma de conocer y amar a Dios es a través de los hermanos.
Ya que acercamos a celebrar la muerte y la resurrección Jesús Nuestro Señor y Salvador, es también justo y necesario que recordémonos que lo más importante en su vida de Jesús, por consiguiente en la vida cristiana, ha sido este acontecimiento uno y único en toda la historia de la salvación, y que aseguro nuestra esperanza. Pues “si Cristo no ha resucitado, vana es entonces nuestra predicación, y vana también vuestra fe” afirma San Pablo (1 Corintios 15, 14).
Por tanto, en mi reflexión quiero toca a la gran de plegaria de Jesús cuando iba entregándose para nuestra propia salvación: “Padre, la hora ha llegado; glorifica a tu Hijo, para que también tu Hijo te glorifique a ti” (Jn 17, 1). A veces, si no muchas veces en los evangelios nos encontramos a Jesús que ora solo cara a cara al Dios Padre. Pero casi siempre los evangelistas no nos dicen nada del contenido de esta profunda conversación del Padre y del Hijo. Pienso y creo que Juan es el único que ofrece frecuentemente lo que Jesús pide a su Padre en sus oraciones.
Así, en la gran plegaria del capítulo 17 del evangelio según san Juan conocida como “la plegaria sacerdotal”, Jesús parece estar a medio camino entre el mundo terrestre y la presencia total de su Padre, y hace más que nunca una plegaria de comunión profunda para con el Padre que de una plegaria de petición: “Padre, glorifícame tú al lado tuyo, con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese” (Jn 17, 5). Al sentirse cumplir su misión, ahora Jesús quiera volver al Padre, razón por la cual, por dos veces (Jn 17,1 y 17, 5), pide volverse a su gloria al que le ha confiado una determinada misión para que todos podamos alcanzar la vida eterna. “Que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado” (Jn 17,3).
Así pues, nosotros discípulos y seguidores de Jesús, glorificados por el Creador en su vida, su muerte y su resurrección tenemos que glorificarle y glorificar a Dios Padre. Por tanto, movidos por el Espíritu Santo que hemos recibido desde nuestro bautismo, deberíamos hacerle conocer a todo el mundo. Pero, ¿cómo hacer conocer a Dios después de más dos mil años que el nacimiento de su Hijo ha sido un gran acontecimiento en la historia de la humanidad?
Sencillamente, creo que el mandamiento nuevo de Jesús a sus discípulos: “Que os améis unos a otros; como yo os he amado, que también os améis unos a otros. En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros” (Jn 13, 34 – 35) es una respuesta más clara cuyas implicaciones llevan a clarificar en qué consiste el amor y la justicia en cuanto conocimiento del amor y de la misericordia de Dios, y a poder constituir la comunidad cristiana bajo estos valores.
Por Jean Claude NGENZIRABONA NIYITEGEKA, msscc
[1] Martínez Diez, F., El compromiso cristiano. Cristianos en el mundo, Ed. San Esteban, Salamanca 2004, p. 75.
Eucaristía en la Cañada de Tufí de Altagracia
El 29 de Octubre de 2009, los Seminaristas y Prenovicios, acompañan al P. Antonio Fernández a la ecuaristía a celebrar en el Sector 20 Cañada de Tufí, un sector muy pobre del barrio.
La Misa se celebra junto a la casa de las hijas de Ramona, Amari y Norma, en memoria del marido de la primera, asesinado hace dos meses, y por la reconciliación y la paz en el barrio y sus familias.
Capilla del Seminario
Experiencia del Verano 2011
jajajjaa