辛亥革命雖然按照美國的立國精神建立了共和制度，權力中心卻並沒有轉移到由約法（臨時憲法）所規定的共和制度的議會和內閣，而仍在軍人袁世凱手中；袁死以後，實權繼續在各省的軍閥手中。孫中山為建立統一的民國政府，對各地軍閥展開了不屈不撓的鬥爭，從而構成了他的“護法運動”的全部過程，這是辛亥革命的繼續。中國的統一大業由蔣介石領導的北伐基本完成。 避開北方、南方軍閥長期地執掌大權的歷史背景，避開孫中山為首的國民黨人對軍閥鬥爭的歷史過程，抽象地談論所謂“民主程序”，或者以軍閥的“法”為準則來衡量孫中山的政治活動，從而為軍閥統治翻案，否定孫中山的護法運動，是廣州中山大學教授袁偉時發表在《明報》月刊上文章的基本手法。 這位中共御用學者、中共“全國人大代表”的特點就是要違背歷史起碼常識，其基本精神則是給民主法制的大敵──軍人強權塗抹“民主法制”的光環，給中華民族當時唯一的正氣所在──孫中山的事業和人格以編造的事件抹黑。 孫中山在二十世紀初的時候，發現中國的問題不可能祇是解決民族問題，民權和民生也必須解決：同樣，也不可能光解決民權或者民生問題，必須將這三個問題一併解決（雖然每次各有側重），孫中山的三民主義是至今無人超越過的解決中國社會發展的最佳方案，這是孫中山先生獨到的偉大貢獻；孫中山先生所開創的事業，並不因為歷史出現曲折而失去其光輝，相反，在黑暗中更顯出其明亮；孫中山先生的人格魅力，是他在長期的困境中吸引人們追隨他的無形力量。
—— 謝幼田
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