Evanjelium Ježiša Krista. Hľadáš pravdu? lásku? pokoj? uzdravenie? bezpečie? spravodlivosť? šťastie..? Potom hľadáš Boha.. ale nie s malým „b“ ale všemohúceho stvoriteľa ktorý stvoril nebesia , zem aj teba.. Ak príjmeš dar od všemohúceho Boha – Ježiša Krista získaš toto všetko a ešte oveľa viac – VEČNÝ ŽIVOT V NEBI.. Evanjelium podľa Jána J 5:24 Veru, veru, hovorím vám: Kto počúva moje slovo a verí Tomu, ktorý ma poslal, má večný život a nejde na súd, ale prešiel zo smrti do života. J 14:6 Ježiš mu riekol: Ja som cesta i pravda i život. Nik neprichádza k Otcovi, ak len nie skrze mňa. J 17:3 A to je večný život, aby poznali Teba, jediného pravého Boha, a ktorého si poslal, Ježiša Krista. J 20:31 Ale toto je napísané, aby ste verili, že Ježiš je Kristus, Syn Boží, a - veriac - aby ste mali život v Jeho mene. Podľa Biblie žijeme v posledných časoch .. V jej posledných sekundách.. Ježiš povedal že pred Jeho druhým príchodom na túto zem a vytrhnutím veriacich /ev Jána 14:1-4 /,bude podobne ako za čias Noeho /potopa/ a ako za čias Lóta .. /Sodoma a Gomora/ 2.list Petra 3:3/ Aj za čias Noeho a Lóta narastala vo svete bezbožnosť , násilie a nemravnosť.. Tak ako vtedy, keď bola zem zničená potopou a ohňom, bude po tretí krát súdená a zničená .Príde vytrhnutie veriacich , vláda Antikrista, Armagedón, Tisícročné Kráľovstvo , Posledný Súd..a Nové Nebo a Nová Zem / Kaz 12:14, 1Petra 4:17, ev Jána 12:48, 6:40/ Nie je iné meno v ktorom by sme mohli byť zachránený len Ježiš Kristus / Sk 4:12, Sk 10:43, Žid 13:15 ,Prvý list Jánov 2:1,25:13./ Nie Budha, Aláh , NewAge. vesmirní lidé, Mária, mágia, veštice..ale len Boží Syn Ježiš Kristus. Prosím ťa ,zastav sa a porozmýšľaj o tom.. Vyhni sa peklu a získaj Nebo .Keď príjmeš Ježiša do svojho života, vyznáš svoje hriechy , opustíš ich a vytrváš až do konca , budeš zachránený.. Biblia je Božie Slovo a neklame.. Je v nej návod na večný život a šťastný život už na tejto zemi a je inšpiráciou aj pre toto dvd . Prajem Ti Božiu múdrosť pri pozeraní a čítaní a nech sa ťa Boží Duch dotkne , tak ako mňa a ďalších asi 700 miliónov znovuzrodených kresťanov na celom svete .. urob všetko pre to, aby bolo tvoje meno zapísané v knihe Života .. Vyhni sa peklu a ziskaj Nebo  R 10:9 Ak ústami vyznávaš Pána Ježiša a v srdci veríš, že Ho Boh vzkriesil z mŕtvych, budeš spasený
Mk 16:16 Kto uverí a bude pokrstený, bude spasený, ale kto neuverí, bude odsúdený. ZNOVUZRRODENIE Prirovnám to ku lieku na smrteľnú chorobu - existuje iba jediný, ale pacient to odmieta akceptovať a užíva všetko možné, čo sám považuje za vhodné. Nutný výsledok ? Smrť. Je mi ľúto, ale Pán Ježiš Kristus povedal jasne - ak sa niekto nenarodí znovu, nemôže vidieť kráľovstvo Božie. Ak to pre niekoho vyznieva ako dogma, je mi ľúto, ale iná možnosť záchrany neexistuje. Ľuďom počas potopy málo pomohlo, že vedeli plávať alebo nasadli do rôznych člnov, zachrániť ich mohol iba jediný koráb - Noeho archa. Ktorí do nej nenastúpili, zahynuli, ktorí sa nenarodia znovu, zahynú. To nie je znásilňovanie, to nie je "osobná" pravda kohokoľvek z nás, to je Božie slovo a k nemu nie je možné nič pridať, ani nič z neho odňať. Evanjelium podľa Jána 3. kapitola Ježiš a Nikodém 1Bol farizej, menom Nikodém, popredný muž medzi Židmi. 2Ten prišiel k Nemu v noci a hovoril Mu: Majstre, vieme, že si učiteľ, ktorý prišiel od Boha; lebo nikto nemôže činiť znamenia, aké Ty činíš, ak len Boh nie je s ním. 3Ježiš mu odpovedal: Veru, veru, hovorím ti: Ak sa niekto nenarodí znova, nemôže uzrieť kráľovstvo Božie. 4Nikodém Mu povedal: Ako sa človek môže narodiť, keď je starý? Nemôže predsa druhý raz vojsť do života matky a narodiť sa. 5Odpovedal Ježiš: Veru, veru ti hovorím: Ak sa niekto nenarodí z vody a z Ducha, nemôže vojsť do kráľovstva Božieho. 6Čo sa narodilo z tela, je telo, a čo sa narodilo z Ducha, je duch. 7Nediv sa, že som ti povedal: Treba sa vám znovu narodiť. 8Vietor veje, kam chce: čuješ jeho hlas, ale nevieš, odkiaľ prichádza a kam ide: tak je s každým, kto sa narodil z Ducha. 9Nikodém Mu povedal: Ako sa to môže stať? 10Ježiš mu odpovedal: Ty si učiteľ v Izraeli, a nevieš to? 11Veru, veru ti hovorím: Čo vieme, hovoríme, a čo sme videli, svedčíme, ale neprijímate naše svedectvo. 12Ak neveríte, keď som vám hovoril o zemských veciach, akože uveríte, keď vám budem hovoriť o nebeských? 13A nikto nevstúpil do neba, len Ten, kto zostúpil z neba, Syn človeka. 14A ako Mojžiš povýšil hada na púšti, tak musí byť povýšený aj Syn človeka, 15aby každý veriaci mal v Ňom večný život. 16Lebo tak Boh miloval svet, že svojho jednorodeného Syna dal, aby nezahynul, ale večný život mal každý, kto verí v Neho. 17Lebo neposlal Boh Syna na svet, aby odsúdil svet, ale aby ho spasil. 18Kto verí v Neho, nebude súdený. Kto neverí, už je odsúdený, pretože neuveril v meno jednorodeného Syna Božieho. 19A v tom je súd, že svetlo prišlo na svet, ale ľudia väčšmi milovali tmu ako svetlo, lebo ich skutky boli zlé. 20Každý totiž, kto zle robí, nenávidí svetlo a nejde na svetlo, aby jeho skutky nevyšli najavo. 21Ale kto činí pravdu, ide na svetlo, aby jeho skutky boli zjavené, pretože sú v Bohu konané. Evanjelium v skratke : Evanjelium pochádza z gréckeho slova evangelion, čo znamená dobrá správa. Tou dobrou správou je, že človek už nemusí ísť do večného zatratenia pre svoje hriechy, ale môže mať večný život v nebi a na zemi môže žiť nádherný život s Bohom, plný radosti, pokoja a lásky - lebo za neho zomrel Boží Syn, Ježiš Kristus. Každý, kto Ježiša prijme do svojho života za svojho Pána a Spasiteľa, môže žiť tento víťazný život plný Božích zázrakov a nemusí žiť život pod odsúdením, v depresii a pod útlakom. Tou dobrou správou je, že Ježiš porazil diabla, keď vykúpil ľudí spod jeho nadvlády svojou smrťou. Boh Ježiša vzkriesil z mŕtvych a dnes Ježiš sedí po pravici Otcovej a prihovára sa za nás. Každý, kto sa rozhodol nasledovať Ježiša, sa stal Božím dieťaťom a bol prenesený zo satanovho kráľovstva temnoty do Božiehok kráľovstva.  Nikto Ťa týmto nevolá do nejakej sekty alebo kultu, cirkvi či iného spoločenstva. Hoci potrebuješ Cirkev, žiadna Ti nemôže dať večný život. Môže Ti ale poskytnúť falošným učením a modloslužbou voľný lístok do pekla. Ježiš je Spasiteľ a jedine On Ti môže dať večný život. Až keď Ho prijmeš, potom je pre Teba Cirkev aktuálna a nutná - ale len tá, ktorá stojí na Božom Slove. Dobré skutky Ťa nedostanú do neba! "Lebo milosťou ste spasení skrze vieru. A to nie sami zo seba; je to dar Boží; nie zo skutkov, aby sa nikto nechválil."- Ef 2:8-9. Každý človek má vlastný výber. Boh každého človeka nechá vybrať. Boh nechce, aby šiel do neba niekto nasilu. Ježiš Ti podáva ruku: "Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate a ste preťažení; ja vám dám odpočinutie!" - Mt 11:28. "Ajhľa, stojím pri dverách a klopem. Ak niekto počuje môj hlas a otvorí dvere, vôjdem k nemu a budem stolovať s ním a on so mnou." - hovorí Ježiš v Zjavení Jána 3:20. Ježiš stojí pri dverách Tvojho srdca a je len na Tebe, či Mu otvoríš... Ak si sa rozhodol prijať Pána Ježiša do svojho srdca, urob nasledovné kroky: 1. Povedz Ježišovi, že veríš, že zomrel za Tvoje hriechy a popros Ho, aby Ti ich odpustil (Ján 3:16.18.36, 6:35.47, 15:13-14; R 5:8-9; 1Pt 2:24, 3:18; 1Jána 1:9; Sk 10:43, 13:38-39) 2. Popros Ho, aby sa stal Tvojím Spasiteľom a Pánom Tvojho života (R 10:9.13; 2Kor 5:14-17.21; Zj 3:20; Sk 4:10-12; Flp 2:9-11) 3. Odvráť sa od svojich hriechov. (Lukáš 13:3; Sk 17:30, 2:38) Ak to nevieš spraviť sám/sama, tak Ti pomôže táto krátka modlitba. Povedz ju Bohu úprimne a s pokorným srdcom: "Pane Ježišu, potrebujem Ťa. Ďakujem Ti, že si na kríži zomrel za moje hriechy a prosím Ťa o ich odpustenie. Otváram Ti dvere svojho života a príjmam Ťa ako svojho Spasiteľa a Pána. Prevezmi vedenie môjho života a sprav zo mňa takého človeka, akým ma Ty chceš mať. Amen." Ak si sa modlil(a) túto modlitbu, Pán urobil to, o čo si Ho prosil(a) - a vítame Ťa v Božej rodine. Prvý krok máš za sebou, no teraz máš zodpovednosť vytrvať vo svojom rozhodnutí až do konca - aj keby prišli prenasledovania a tlaky kvôli Tvojmu rozhodnutiu. Veď je napísané: "A budete nenávidení od všetkých pre moje meno, ale ten, kto zotrvá do konca, bude spasený." (Matúš 10:22). Čo teraz?: 1. Denne si čítaj Božie slovo (2Tm 1:13; 3:16-17) a modli sa (2Tm 1:3; 1Tes 5:17) 2. Nájdi si také spoločenstvo kresťanov, kde sa vyučuje Biblia a navštevuj ho (Žd 10:25)  Spasenie / záchrana / Čo potrebuješ vedieť a robiť aby si bol spasený Boh existuje bez ohľadu na vieru alebo neveru človeka. Boh je Svätý, Všemohúci, Večný a Všadeprítomný. Človek je od Boha úplne závislý, je chudobný duchom, lebo v sebe nemá večný život. Za hriechy čaká človeka smrť - večné zatratenie v pekle. Biblia hovorí, že hriešny je každý človek, nikto nie je dobrý. Ľudia sa vždy snažili nájsť vlastnú cestu k zmiereniu s Bohom. Tieto snahy sú neúspešné. Konanie dobrých skutkov nezachráni človeka pred zatratením, lebo dobré skutky sú iba normou, ktorú Boh vyžaduje, problém je však v tom, že popri dobrých skutkoch človek vykoná aj hriechy. Človeka nezachránia náboženské úkony zasvätenia, rituály ani obrady. Človeka nezachráni múdrosť, poznanie, vzdelanie ani filozofia. Poznanie nevie odstrániť hriech. Človeka nezachráni návrat k prírode, lebo príroda neobsahuje milosť, iba energiu potrebnú pre život človeka (jedlo, vzduch, teplo ...) Boh sám našiel cestu, ako zachrániť človeka: "Lebo tak Boh miloval svet, že dal svojho jednorodeného Syna, aby nikto, kto verí v neho, nezahynul, ale mal večný život." (Jan 3:16) Boh dal pre záchranu ľudstva svojho Syna. Boží Syn prijal podobu človeka (inkarnoval sa), prijal ľudské telo a dal sám seba ako obeť za hriechy ľudí. Na to, aby obeť Ježiša Krista bola pre človeka účinná, musí na Boží skutok záchrany pozitívne reagovať. Reakcia má nasledovné kroky: Človek musí veriť v zvesť evanjelia, že Ježiš zomrel za hriechy, vstal z mŕtvych a žije. Človek musí ústami vyznať Ježiša ako Pána a poprosiť ho o odpustenie hriechov. „Lebo keď vyznáš Pána Ježiša svojimi ústami a uveríš vo svojom srdci, že ho Boh vzkriesil z mŕtvych, budeš spasený. Lebo srdcom sa verí na spravodlivosť a ústami sa vyznáva na spasenie." (Rim 10:9-10) Po tom, ako človek prijal spasenie, musia nasledovať ďalšie kroky. Apoštol Peter povedal, čo treba urobiť: "... Čiňte pokánie a nech sa pokrstí jeden každý z vás na meno Ježiša Krista na odpustenie svojich hriechov a dostanete dar Svätého Ducha." (Sk 2:38) Prvým krokom po spasení je pokánie, kedy človek oľutuje a zanechá skutky, ktoré sú v rozpore s Božím slovom a plní život skutkami, ktoré Boh vyžaduje. Ďalším krokom je vodný krst, kedy sa človek vierou a vyznaním stotožňuje so smrťou a vzkriesením Ježiša Krista. Na to, aby človek mohol žiť svedecký život podľa Božej vôle, musí prijať Svätého Ducha. Krst Ducha Svätého sa dokázateľne prejavuje hovorením v jazykoch. Najdôležitejšou voľbou človeka je teda to, akého Boha uverí a bude mu slúžiť. Veríme v Boha Biblie, Boha Abraháma, Izáka a Jákoba, Boha Otca, Boha Syna a Boha Ducha Svätého. Druhou najdôležitejšou voľbou v živote človeka je, s ktorými ľuďmi bude tomuto Bohu slúžiť. ČOMU VERÍME 1. Boh Veríme v jednu dokonalú bytosť, ktorá je postavená nad viditeľnou aj neviditeľnou sférou existencie. Prostredníctvom nej začalo existovať bytie vo viditeľnom aj neviditeľnom svete. Inteligenciou prevyšujúcou stvorenie dal do pohybu vesmír, prírodné aj duchovné zákony. Presahuje ľudský rozum a chápanie, ale je poznateľný cez sebe vlastné zjavenia (osvietenia). Systematickým spôsobom dal poznať a dáva spoznávať svoju vôľu, charakter, plány a moc. Počas histórie vstupoval s jednotlivcami aj národmi do zmlúv. (Noeho zmluva, Abrahámova zmluva, Mojžišova zmluva.) V týchto sa jednalo hlavne o jeden národ, ale posledná zmluva, ktorá bola uzatvorená Jeho Synom je zmluva vzťahujúca sa na všetky národy. Ide o večnú, nezmeniteľnú zmluvu milosti. Podmienky a obsah je zaznamenaný v starozákonných proroctvách a novozákonných spisoch. Jeho večné bytie je v troch osobách – Otec, Syn a Svätý Duch. Jeho podstata je láska, všemohúcnosť, múdrosť, svätosť a spravodlivosť. 2. Sväté písma Veríme v Bibliu ako Božie slovo, ktorá sa skladá zo Starého a Nového zákona. Je inšpirovaná Duchom Svätým. Neobsahuje omyl ani protirečenie. Obsahuje aktuálne posolstvo aj pre súčasného človeka. Skladá sa zo 66 kníh, ktoré opisujú rôzne historické obdobia a Boží zásah v nich. Je najvyššou a záväznou autoritou pre každého kresťana. Slovo oživené Duchom Svätým je prameňom, živiteľom a chlebom pre každodenný život veriaceho. 3. Anjeli Veríme v existenciu anjelskych bytostí, ktoré sa rozdeľujú na dve hlavné skupiny – anjelov svetla, slúžiacich Bohu a Jeho zámerom, a anjelov temnoty, slúžiacich satanovi, ktorí sa vzbúrili a vystúpili z Božieho predurčenia. Biblia ukazuje na štyri úrovne moci a autority: „tróny, panstvá, kniežatstvá a mocnárstva“. Popri tom zakazuje uctievanie a modlenie sa k týmto bytostiam. Satanovi podriadení temní anjeli vykonávajú hlavnú ničiteľskú prácu na zemi. Ich úlohou je prinášať utrpenie, choroby, tragédie ľudstvu. Ich charakter je zlý, nemilosrdný a nezmieriteľný. Ďalšou ich úlohou je rôznymi spôsobmi oslepovať a manipulovať ľudí, aby sa neobrátili k Bohu. Najväčšou zbraňou je spochybňovanie, klamanie, obviňovanie. Boh kvôli ich skutkom tieto temné sily zla v závere dejín uväzní na večnosť v ohnivom jazere. Naproti tomu Boží anjeli ešte viac upevnia svoje postavenie a naplno uskutočnia Božie úmysly. V hierarchii Božích anjelov sú najbližšie pri Bohu štyria cherubi, volajúci „Svätý, Svätý, Svätý“. Pri nich sú dve vysoké kniežatá, archanjel Michael a archanjel Gabriel. Veľmi blízko pri Bohu je ešte iných sedem anjelov, ktorých hlavná úloha bude naplnená v posledných časoch. Okrem tohoto úzkeho kruhu vysoko postavených a mocných kniežat Biblia opisuje miliardy ďalších anjelov, ktorí sú posielaní slúžiť tým, ktorí majú zdediť spasenie. 4. Človek a Mesiáš Človek bol stvorený na obraz Boží nie len vonkajšou podobou, ale aj vnútornou štruktúrou (duch, duša, telo). Vo svojom postavení bol o niečo menší od anjelov. Dostal autoritu a moc na zemi, spravovať a starať sa o ňu. Bol korunou stvorenia a odlišoval sa od zvierat jednak schopnosťou reči, ale čo je dôležitejšie, možnosťou vlastného rozhodnutia, slobodnej vôle. V tomto postavení dlho neostal, lebo cez zvod vyššie spomínaných satanských síl prepadol pod ich vplyv a silu hriechu a smrti. To ho vyrazilo z miesta zvaného raj. Človek sa ocitol v nezávideniahodnej situácii bez autority a moci, ktorá by ho ochránila od toho duchovného sveta, ktorého cieľom bolo skaziť všetko, čo vytvoril Boh, to znamená aj človeka. Výsledok, sa ukázal už pri druhom pokolení, kde Kain zákerne zabil vlastného brata. Odvtedy metafyzická sila hriechu drží ľudí v otroctve. Avšak Boh sa vo svojom milosrdenstve zmiloval nad úbohosťou ľudskej rasy a poslal na zem svojho Syna, ktorý zástupnou obeťou za celé ľudstvo zomrel potupnou smrťou na kríži. Tým sa právoplatne naplnila spravodlivosť odsúdenia ľudstva na trest smrti za hriechy, ale s tým jediným rozdielom, že namiesto odsúdených, dobrovoľne a zástupne išiel Boží Syn. Tým bolo splnené právo vykúpenia. To je ešte podstatné v tom, že na tretí deň Ježiš vstal z mŕtvych, čím prelomil vládu smrti a vyniesol život na svetlo. Preto sa ktokoľvek môže obrátiť ku Kristovi, požiadať Ho o odpustenie, a vierou v Božiu milosť prijať dar večného života. Tento fakt je v gréčtine nazvaný ako evangelion (evanjelium), čo je radostná-dobrá správa. 5. Ježiš - osloboditeľ a uzdraviteľ Veríme, že Ježiš je ten istý včera dnes aj na veky. To, čo robil pred dvetisíc rokmi, robí aj dnes. Okrem kázania evanjelia Jeho služba bola uzdravovať a oslobodzovať spod vplyvu démonov. Ježiš zanechal svojim nasledovateľom inštrukcie, aby aj oni konali túto prácu. Preto veriaci v Neho majú právo a moc vykonávať tieto praktiky a majú klásť ruky na chorých s cieľom uzdravenia. Má sa to diať v Jeho mene na Božiu slávu. V dnešnom matériou poviazanom svete je vidieť len málo takých, ktorí slúžia Bohu týmto spôsobom. 6. Viera a krst Veríme zasľúbeniu, že ten kto uverí a dá sa pokrstiť, bude spasený (zachránený). Viera je súhlasný postoj s tým čo hovorí Boh, a je oživená skutkami. Prvý krok viery je oľutovanie svojich hriechov, zanechanie hriešneho (démonického) spôsobu života, obnova mysle pomocou Slova Božieho. To sú vnútorné zmeny a nazýva sa to aj znovuzrodením. Vonkajším krokom, vyjadrením toho, že sa človek obrátil, je vodný krst. Aj dedičný hriech sa zmyje jedine uvedomelou, samostatne sa rozhodnutou vierou. Veríme v taký vodný krst, kde je človek na základe svojho vyznania ponorený celý do vody, čím sa stotožňuje z Kristovou smrťou a vzkriesením. 7. Svätý Duch Veríme, že Otec na základe Synovej prosby, zoslal svojho Ducha na Letnice na zem. Tým sa učeníci stali priamo účastní nadprirodzenej moci a sily. Hlavnými znakmi vyliatia Ducha Svätého bolo hovorenie novými jazykmi, prorokovanie, oheň Boží, opilosť v Duchu a jasné mocné kázanie. Veríme tomu, že Boh aj dnes krstí ohňom a Duchom s obdobnými znameniami moci. Tieto prejavy neboli iba jednorázovou skúsenosťou, ale pravidelnou súčasťou života ranej cirkvi. Ďalšou úlohou Ducha Božieho je viesť kresťanov, vyučovať ich, napomínať, potešovať, uvádzať ich do všetkých právd zaznamenaných v Písme a pod. Svätý Duch je osoba disponujúca energiou a mocou na budovanie eklézie (zhromaždenia). Prejav moci Ducha je znamením blízkosti Božieho kráľovstva. 8. Apokalypsa Veríme proroctvám Biblie vzťahujúcim sa na skonanie sveta. Priebeh nastávajúcich udalostí bude dramatický, ako aj opisuje Zjavenie Jána. Veríme v tzv. vytrhnutie alebo vychvátenie cirkvi, ktoré sa udeje v okamihu zatrúbenia archanjela. Ide o druhý príchod Pána Ježiša Krista, kde si vezme k sebe všetkých, ktorí Mu s horlivosťou a vierou slúžili. Po tejto udalosti sa pôsobenie antikrista vystupňuje a bude nastolená jeho veľríša na čele s charizmatickým vodcom. Po období tri a pol roka znovu povstane veľké prenasledovanie židov (väčšie ako v minulosti), ktorí medzičasom rozpoznajú v Ježišovi svojho Mesiáša. V druhej polovici súženia sa vylejú na zem pohromy, ktoré boli zdržované počas celej histórie. Na záver toho bude Armagedon, skutočný boj dobra a zla, kde Syn Boží v sláve Otca s nesčítateľným zástupom triumfálne zvíťazí a satan bude uvrhnutý na tisíc rokov do väzby. Počas tohoto milénia bude nastolená spravodlivosť a Ježiš bude vo viditeľnej forme viesť chod našej planéty. Po skončení milénia dôjde ešte k poslednému zachveniu satanského odporu, ale bude definitívne odprataný do ohnivého jazera. Potom bude veľký súd všetkých ľudí a ich odmenenie, alebo potrestanie. Bodkou za nami viditeľnou budúcnosťou je nové nebo a nová zem kde prebýva spravodlivosť. List od milujúceho Otca po čom Boh najviac túži ? PO TEBE .. Ako sa dá dostať do Neba? List od milujúceho Otca.. preložené z českého originálu .  List od milujúceho Otca Dieťa moje, Ty ma možno nepoznáš, ale Ja o tebe viem úplne všetko Žalm 139, 1 Viem o tom, kedy si sadáš a kedy vstávaš Žalm 139, 2 Dobre poznám všetky tvoje cesty Žalm 139, 3 Poznám dokonca aj počet vlasov na tvojej hlave Matúš 10, 29-31 Stvoril som ťa na svoj obraz 1.Mojžišova 1, 27 Vo mne žiješ, hýbeš sa, proste si Skutky 17, 27-28 Pretože si mojim potomkom Skutky 17, 28 Poznal som ťa skôr, než si bol počatý Jeremiáš 1, 4-5 Vybral som si ťa, už keď som plánoval Stvorenie Efezanom 1, 11-12 Tvoj život nie je omyl, pretože všetky tvoje dni sú zapísané v mojej knihe Žalm 139, 15-16 Ustanovil som presný deň tvojho narodenia a tiež to, kde budeš žiť Skutky 17, 26 To, ako som ťa stvoril, vzbudzuje bázeň Žalm 139, 14 Utkal som ťa v lone tvojej matky Žalm 139, 13 A priviedol na svet v deň tvojho narodenia Žalm 71, 6 Tí, ktorí ma nepoznajú, si ma nesprávne vysvetľujú Ján 8, 41-44 Nie som chladný ani hnevlivý Boh, ale som dokonalým vyjadrením lásky 1.list Jána 4,16 Túžim ťa zahrnúť svojou láskou 1.list Jána 3, 1 Jednoducho preto, že si mojim dieťaťom a Ja tvojim Otcom 1.list Jána 3, 1 Ponúkam ti viac, než by ti kedy mohol ponúknuť tvoj pozemský Otec Matúš 7, 11 Lebo Ja som dokonalý Otec Matúš 5, 48 Všetko dobré,čo dostávaš, ti dávam Ja Jakub 1, 17 Som ten, ktorý sa o teba vždy postará a naplní všetky tvoje potreby Matúš 6, 31-33 Moje plány pre tvoju budúcnosť boli vždy plné nádeje Jeremiáš 29, 11 Pretože ťa milujem nekonečnou láskou Jeremiáš 31, 3 Moje myšlienky o tebe sú nespočítateľné tak ako zrnká piesku na morskom brehu Žalm 139, 17-18 Jasám a radujem sa z teba Sofoniáš 3, 17 Nikdy ti neprestanem preukazovať dobro Jeremiáš 32, 40 Pretože si mojim drahocenným vlastníctvom 2.Mojžišova 19, 5 Z celého srdca a z celej duše ťa túžim zabezpečiť Jeremiáš 32, 41 Chcem ti ukázať mocné a úžasné veci Jeremiáš 33, 3 Keď ma budeš z celého srdca hľadať, nájdeš ma 5.Mojžišova 4, 29 Raduj sa vo mne a dám ti všetko, po čom túži tvoje srdce Žalm 37, 4 Lebo som to Ja, kto v tebe prebúdza tieto túžby Filipanom 2, 13 Môžem pre teba urobiť omnoho viac, než si dokážeš predstaviť Efezanom 3, 20 Pretože som Ten, kto ťa dokáže najviac povzbudiť 2.Solúnčanom 2, 16-17 Som tiež Otcom, ktorý ťa poteší v každom tvojom trápení 2.Korinťanom 1, 3-4 Som ti nablízku, keď máš zlomené srdce Žalm 34, 18 Tak ako sa pastier stará o svoju ovečku, tak si ťa aj Ja pritisnem k svojmu srdcu Izaiáš 40, 11 Jedného dňa zotriem všetky slzy z tvojich očí Zjavenie 21, 3- 4 A zbavím ťa všetkej bolesti, ktorou si trpel na tejto zemi Zjavenie 21, 3-4 Som tvoj Otec a milujem ťa rovnako, ako svojho syna Ježiša Ján 17, 23 Cez Ježiša môžeš spoznať moju lásku k tebe Ján 17, 26 On je dokonalým vyjadrením mojej existencie Hebrejom 1, 3 Prišiel, aby ti dokázal, že Ja som s tebou, nie proti tebe Rimanom 8, 31 A tiež ti povedať, že nepočítam tvoje hriechy 2.Korinťanom 5, 18-19 Ježiš zomrel preto, aby nás dvoch zmieril 2.Korinťanom 5, 18-19 Jeho smrť bola tým najväčším vyjadrením mojej lásky k tebe 1.list Jána 4, 10 Vzdal som sa všetkého, čo som miloval, aby som mohol získať tvoju lásku Rimanom 8, 31-32 Keď príjmeš dar môjho Syna Ježiša získaš mňa 1.list Jána 2 ,23 A nič už ťa nikdy neoddelí od Mojej lásky k tebe Rimanom 8, 38-39 Vráť sa domov a Ja prichystám tú najväčšiu oslavu, akú kedy nebo videlo Lukáš 15, 7 Vždy som bol tvojim Otcom a ním aj ostanem Efezanom 3, 14-15 Moja otázka znie : ...Chceš byť mojim dieťaťom? Ján 1, 12-13 Čakám na teba... Lukáš 15, 11-24 S láskou tvoj Otec, všemohúci Boh  O krste Úvod Krst. Toto slovo je na Slovensku a v Česku odvodené od slova Kristus. V nemčine by sme našli slovo „die Taufe“, v angličtine „baptism“ a v gréckych origináloch „baptizma“. Baptizma = ponorenie /napr. Žid 6:2/, súvisí so slovesami „baptizein, baptein“ čo znamená i omytie, zmytie buď ponorením alebo poliatím, použité v Mar 7:4; Luk 11:38. Jánov krst Vnikol z židovského rituálneho omývania pod vplyvom kumránskeho spoločenstva. Janov krst na odpustenie hriechov Mar 1:4; bol predovšetkým krstom pokánia Luk 3:3; Sk 13:24; 19:4, ktorým vyznávali svoje hriechy Mat 3:6; Mar 1:5. Ján samotný považoval tento krst za predbežný Mar 1:7-8, a symbolizoval súd, ktorý príde Mat 3:10-12. Z Janovej činnosti pochádza i prívlastok „Krstiteľ“. Priame spojenie Jánovho krstu s kresťanským krstom existuje vďaka tomu, že i Ježiš sa nechal Jánom pokrstiť. Pokrstenie Pána Ježiša Táto skutočnosť pôsobila prvotným kresťanom určité potiaže. /Jeroným, Contra Pelag. 3.2/ V skutočnosti ide o odovzdanie sa Ježiša Božej vôli a službe, sčasti o výraz solidarity s hriešnikmi, stotožnením sa s ľuďmi pred tvárou Hospodina. Po krste na Pána zostúpil Duch a mnohí kresťania to do dnes považujú za akýsi vzor kresťanského krstu vodou a duchom, kedy vždy pri krste dostáva krstený i ducha. Nikto z pisateľov NZ však tento krst inde ako vzor neuvádza. Dôležitým faktom je, že Ježiš sám v Janovom krste nepokračoval Jan 4:1-2, a za svojho pozemského života neprikázal svojím učeníkom krstiť. Tento príkaz vydáva až po svojom zmŕtvychvstaní Mat 28:19. Pravdepodobne preto, že Janovo pripodobnenie krstu k súdu, k prerezávaniu stromu, či oddeľovaniu zrna od pliev alebo krstu ohňom, bolo menej vhodné pre Ježišovu službu, ktorá zdôrazňovala naplnenie a eschatologické požehnanie, odročenie súdu. Krst v rannej cirkvi Podľa knihy Skutkov, môžeme s istotou povedať, že krst bol samozrejmosťou od samotného počiatku kresťanstva. V písme NZ je každý kresťan pokrstený, nie je ani jedného, ktorý by neprešiel krstom Jana, alebo krstom v meno Ježiša. Krst v Skutkoch je tesne spätý so smrťou a vzkriesením Krista. Je výrazom pokánia a viery. Pre nastávajúceho kresťana bol tento akt rozhodujúcim krokom, kedy sa oddáva do rúk Boha, čo často viedlo k vylúčeniu zo svetskej spoločnosti a dokonca k prenasledovaniu. Zároveň to bol vstupný rítus do spoločenstva kresťanov. *** Porov. Sk 2:21,41; 22:16; 1Kor 12:13; Ga 3:27. Kresťania sa od počiatku krstili „v meno“ Ježiša. Sk 2:38; 8:16; 10:48; 19:5. Táto fráza naznačuje, že ten, kto sa krstil sa považoval za zástupcu vyvýšeného Ježiša, či chápal svoj krst ako akt rozhodnutia k nasledovaniu Ježiša. Uvedená formulácia „v meno“, nevylučuje ani obe chápania spoločne. Krst v rannej cirkvi bol často spájaný s vkladaním rúk. Sk 8:14-17; 19:5-6. Pre Lukáša a prvotných kresťanov predstavoval dar Ducha kľúčový faktor pri demonštrácii skutočnosti, že človeka Boh prijíma; prítomnosť Ducha sa dala okamžite rozpoznať. *** Porov. Sk 1:5; 2:4; 2:38; 10:44-46; 11:15-17. Krst v Pavlových epištolách Jediné priame zmienky nájdeme v Rim 6:4; 1Kor 1:13-17; 15:29; Ef 4:5; Kol 2:12. V 1Kor 1:13-17 sa krstilo „v meno Ježiša“. Pavel pri výčitkách korintským poukazuje na to, že človek nieje pokrstený „v meno“ Pavla, Apola či Kéfaša, ale v Krista. Ľudia sa nemajú chovať tak ako by boli učeníkmi Pavla, Apola a Kéfaša, ale jedine Krista. Formulácia „v meno“ má súvislosť s vtedajším účtovníctvom, kde „v, do-meno, mena“ znamenalo „na účet“. Krst bol teda chápaný ako zmluva, akt, pri ktorom krstený odovzdával sám seba do vlastníctva, či učedníctva menovanej osobe. Problematickým miestom v súvislosti s krstom a praktikami prvotnej cirkvi je 1Kor 15:29. Táto praktika poukazuje na zástupný krst za zomrelých. Z celého Písma však vieme, že Boh jedná s človekom osobne a i súd, ktorý čaká každého z nás, bude veľmi osobný zoči voči Bohu. Očakávať, že niekto niečo za nás vybaví v ekonómii spásy je krutý omyl. Pavel sa k zástupnému krstu za mŕtvych nevyjadruje ani v kladnom ani v zápornom zmysle, uvádza túto praktiku v súvislosti s argumentáciou proti tým, ktorí neveria v zmŕtvychvstanie. Rim 6:4 a Kol 2:12 hovoria o krste ako o prostriedku, o nástroji pochovania sa, pohrobenia sa s Kristom. Pavel nehovorí o umieraní s Kristom ako o veci minulosti, ktorá prebehne raz pri krste, ale ide o spojenie s Kristom v jeho utrpení a smrti, ktorého krst je počiatkom. Pavel ho chápe ako celoživotný proces. ***Porov. Rim 6:5; 8:17; 2Kor 1:5; 4:10; Ga 2:20; 6:14; Filip 3:10. Krst Duchom Svätým Iné miesta v Pavlových epištolách, ktoré ľudia spájajú s krstom hovoria o omývaniu, o pečati Ducha Svätého, jedná sa teda o krst Duchom Svätým. Priamo v Písme o ňom hovorí Ján Krstiteľ Mar 1:8 a toto zasľúbenie sa naplnilo na Turíce (Letnice, Pentacost), kedy boli Duchom naplnení najprv „dvanásti“ a potom 3.000 duší. Tento krst súvisí s prijatím Božieho Slova, vkladaním rúk, modlitbou, s prijatím Ducha Svätého a Jeho darov. Samotný akt tohto krstu však nie je závislý na dodržaní žiadneho ceremoniálu, zaručeného postupu určeného na prijatie Ducha Svätého podľa nášho želania a nášho rozhodnutia čoby krstiteľa. Krst Duchom Svätým je zvrchovaným dielom Boha. ***Porov. Rim 9:16; 1Kor 12:1-11. Aby sme správne pochopili čo v skutočnosti znamená krst Duchom Svätým, treba sa pozrieť na to, čo je dielom Ducha Svätého pri znovuzrodení, obrátení človeka. Podľa Jan 16:8-11 ide predovšetkým o usvedčenie z hriešnosti, podľa 1Kor 12:3; 1Jan 4:2-3; Rim 1:4 ide o presvedčenie človeka, že Ježíš Kristus je Pánom, podľa Rim 8:16; 1Kor 6:11 ide o uistenie o odpustení hriechov. Krst Duchom Svätým je vlastne vedomé prijatie Ducha Svätého jednotlivcom na základe viery, a Duch Svätý od tejto chvíle prebýva vo veriacich. ***Porov. Jan 14:17,23; 1Kor 3:16; 2Kor 6:16; 2Tim 1:14; Jak 4:5. Z tohto dôvodu môžeme označiť celú Cirkev ako chrám Boží v zmysle "Cirkev ako celok" Ef 2:21-22; 1Pet 2:4-5, "Cirkev ako miestne spoločenstvo" 1Kor 3:17; 1Tim 3:15; a príslušnosť jednotlivca k Cirkvi 1Kor 6:19. Krst Ducha Svätého predstavuje prijatie Ducha Svätého ako daru od Boha. Preto treba rozlišovať medzi výrazmi „dar Ducha Svätého“ čo je vlastne prijatie Ducha a „darmi od Ducha Svätého“ čo znamená vystrojenie veriaceho pre službu v Cirkvi Kristovej. Prijatie Ducha Svätého sa prejavuje výraznou a významnou zmenou v spôsobe života človeka, ktorá je viditeľným znakom obrátenia sa, znovuzrodenia. Krst vodou je aktom, ktorý má nasledovať po prijatí Ducha Svätého ako daru od Boha. Krst vodou bez krstu Duchom Svätým by nám nič neprospel. Kto nemá Ducha Svätého, ten nie je príslušníkom Cirkvi Kristovej, súčasťou Kristovho tela sa môže človek stať iba krstom Ducha Svätého 1Kor 12:13. Duch predstavuje moc, ktorá spôsobí znovuzrodenie Jan 3:3-8; 1Jan 3:9; lebo Duch je darca života Jan 6:63. Je ako rieka živej vody, ktorá prúdi od Krista a prináša život tým, ktorí prídu a uveria Jan 7:37-39; 4:10,14. S krstom Ducha Svätého úzko súvisia duchovné dary. Ako som už uviedol, dary od Ducha Svätého predstavujú vystrojenie kresťana pre život v Kristu. Dary rozdeľuje Duch Svätý podľa svojej zvrchovanej vôle 1Kor 12:11 a veriaci môže dostať jeden či viac darov 1Kor 12:8-31. Keďže dary Ducha nasledujú po krste, prijatí Ducha Svätého, budem sa im venovať na inom mieste, v budúcnosti. Apoštol Ján a krst I keď práve Jan hovorí vo svojom Evanjeliu o „vode“ v spojení s Duchom pri krste ako o podmienke znovuzrodenia Jan 3:5, dominantnou myšlienkou ostáva viditeľné dielo Ducha. Voda vždy symbolizuje u Jána buď Ducha, ktorého poslal Ježíš, ***Porov. Jan 4:10-14; 7:37-39; alebo starý vek v kontraste s novým ***Porov. Jan 1:26,31,33; 2:6-10; 3:23-36; 5:2-9. V 1Jan 5:6-8 sa „voda“ vzťahuje k Ježišovmu vlastnému krstu ako k trvalému svedectvu o realite Ježišovej inkarnácie. Krst nemluvniatok Keď ma krstili ako dieťa, nielenže som si to neuvedomoval, ale ani som proti tomu nemohol protestovať, či súhlasiť s tým. Samotný krst vodou nám spásu nezaručí. Nikde v Písmach nenájdeme odporúčanie, aby sa krstili nemluvňatá. A tak kedy má byť človek pokrstený? Až keď uverí. ***Porov. Sk 8:12, Mar 16:16, Sk 2:38, 8:36-38, 9:17-19, 10:44-48. Marek 16:16 Ten, kto uverí a pokrstí sa, bude spasený...... Tu sa nepíše, kto sa pokrstí a uverí.... Krstom nieje: Krst nemluvniat, detí, ktoré ešte nie sú schopné uveriť a zodpovedne sa rozhodnúť pre Ježiša. Krst toho, kto neprijal vierou spasenie. Krst toho, kto neprijal Ducha Svätého. Krst pokropením, alebo pomazaním. Krst toho, kto v pokání neprejavil ľútosť nad svojimi hriechmi. Napriek tomu, že nieje v NZ nikde výslovne krst nemluvniat spomenutý, existujú isté náznaky, že deti boli pokrstené v rámci domácnosti. ***Porov. Sk 16:15,33; 18:18; 1Kor 1:16. To, že deti boli súčasťou „domácej viery“ na základe 1Kor 7:14 a Mar 10:13-16 sa nedá vyvrátiť. Na druhej strane Pavel v Ga 3 kap. tvrdí, že účasť na Kristu nie je odvodená z telesnej postupnosti, /rodič-dieťa/ ani nie je závislá na rituálnom akte /obriezke/, ale prichádza skrze vieru a nezávisí na ničom inom ako na viere a daru Ducha Svätého. /Daru Ducha, nie daru od Ducha/. Môžeme teda konštatovať, že každý kto sa snaží obhájiť krst nemluvniat sa odvoláva na Božiu Milosť, kým ten, ktorý chápe krst ako výraz viery krsteného s tým nemôže bezvýhradne súhlasiť. V každom prípade by sa kresťania mali držať Božieho Slova a v súlade s Ním dávať pozor na to, aby význam krstu nepreceňovali tak ako židia obriezku. *** Použitá literatúra a zdroje. Svätá Biblia, prof. Jozef Roháček 1974 Biblický slovník, Adolf Novotný 1992 New Bible Dictionary 1996 Biblická konkordance 1993 Triumf ukřižovaného, Erich Sauer 1996 Dialóg o ekuménii, Dušan Seberíni 1998 Theophilos Bible Software Obraz http://www.tv7.cz/moje-tv7?vid=489&page=5 R 1:16 Veď ja sa nehanbím za evanjelium (Kristovo): lebo mocou Božou je ono na spasenie každému veriacemu, najprv Židovi, a aj Grékovi. 1K 1:18 Slovo o kríži je totiž bláznovstvom tým, čo hynú, ale nám, ktorí dosahujeme spasenie, je mocou Božou.
Prožitky klinické smrti
Všetky diely : http://www.youtube.com/results?search_query=Pro%C5%BEitky+klinick%C3%A9+smrti&aq=f |
Evanjelium Ježiša Krista |