Jabal amel

Jabal Amel (en arabe: جبل عامل) est une région accidentée dans le sud du Liban nomée ainsi en rapport avec la tribu des Banu 'Amilah . Elle est une partie intégrante et essentielle du Liban. Les Banu 'Amilah étaient une tribu arabe du Sud qui, aparenté aux tribus de Hamadan, Lakhm, et Judham, se sont installés en Syrie, en Palestine, des parties de la Jordanie et le Liban. La zone est anciennement connu comme Jabal 'Amilah, et plus tard comme Jabal' Amil (Jabal Amel).

Cette région est synonyme de la partie nord de la Galilée (en arabe: al-Jalil) et a été historiquement utilisé pour désigner la patrie des musulmans chiites dans le sud du Liban.Elle comprend également les communautés musulmanes chiites entre Saïda et Beyrouth, tels que Joun, Wardanieh, Rmaileh, Sibleen, Jieh, Qmatieh, et Kaifoun. En outre, les lieux a l'ouest de la vallée de la Bekaa, tels que Yohmor al-plaine de la Bekaa, Sohmor, Maidoun, Zillaya, Libbaya, Mazraat Dallafeh, Ain al-Tineh, Qillaya, et Mashghara sont également inclus sous la désignation "Jabal Amel."Mais dans l'ensemble, Jabal Amel est principalement de la zone située au sud de Saïda et de l'extension de la montagne de Jbaa Rihane à la frontière sud avec la Palestine. Elle comprend les villes de Tyr, Sarafand, Nabatieh, Tibnine, Bint Jbeil, ainsi que des centaines de villages et hameaux dispersés dans une étendue de collines et de montagnes. On pense que les habitants de Jabal Amel ont été convertis à l'islam chiite par Abi Dharr al-Ghifari Un des premiers compagnons du prophète Mohammad (sawa) et de l'imam Ali Ibn Abi Talib (as), au cours du 7e siècle après JC ,En fait, les premieres écoles ont été créées par lui à Mays al-Jabal et à Sarafand, où son tombeau se trouve aujourd'hui.

Les habitants de Jabal Amel ont diverses origines, mais avec beaucoup de tribus arabes, ils sont principalement des descendants de la population autochtone qui a existé depuis des temps immemoriels .En fait, les musulmans chiites sont l'une des plus anciennes communautés au Liban,il ne faut pas oublier que le Chiisme a été très répandu dans d'autres parties du Liban, comme le Kisrawan, Matn, Jbeil, et le Zawiyeh. Il convient également de mentionner que le mot «Jabal Amel» a, tout au long de l'histoire, été étendu pour inclure les populations chiites des regions de Baalbek et Hermel .À titre d'exemple, le village de Karak Nouh près de Zahlé, a abrité une prestigieuse école islamique chiite, qui a produit de nombreux chercheurs Ameli qui ont voyagé très loin pour la propagation des doctrines de l'islam chiite .

Aujourd'hui, Jabal Amel est à prédominance chiite, Saïda, Tyr, Nabatiyeh, Bint Jbeil, et Tebnine sont les villes les plus peuplée .Il ya plus de cinq cents villes, villages et exploitations agricoles dans cette partie du Liban. Certaines des principales villes et villages de la région comprennent: Deir Qanoun al-Nahr, Bazourieh, Abbasieh, Bourj Rahhal, Bourj Shmali, Teir Dibba, Debaal, Mansouri, Qlaileh, Hannawey, Shaaitieh, Jbal al-Botm, Zebqine, Seddiqine, Jwaya, Maarakeh, Chehour, Srifa, Cana, Deir NTAR, Naqoura, Teir Harfa, Aïta al-Shaab, Maroun al-Ras, Aynata, Aytaroun, Yaroun, Yater, Baraachit, Khirbet Silm, Aïta al-Jabal, Soultanieh, Shihabieh, Majdel Silm, Ghandourieh, Beit Yahoun, Beit Leef, Kounine, Tiri, Haddata, Kfar Dounine, Chaqra, Blida, Meis al-Jabal, Houla, Markaba, Qabrikha, Bani Hayyan, Tlatine Rabb, Taybeh, Kfar Kila, Khiam, Blatt, Dibbine, Yohmor, Arnoun, Nabatiet al-Fawqa, Kfar Tebnit, Kfar Roumman, Jibsheet, Ksaybe, Doueir, Sharqieh, Habboush, Ebba, Harouf, Zebdine, Kfar Sir, Qaqaaieh al-Jisr, Kfour, Deir al-Zahrani, Ansar, Zrarieh, Adloun, Sarafand, Saksakieh, Insarieh, Numeyrieh, Marwanieh, Touffahta, Anqoun, Ghazieh, Haret Saïda, Kfar Melki, Kfar Hatta, kfarfila, Jbaa, Ain Qana, Arab Salim, Houmine al-Tahta, Houmine al-Fawqa, Jarjouaa , Kfar Houna, Soujod, Rihane, Louaizeh, Roum, et bien d'autres. Historiquement, Jabal Amel et le sud du Liban sont également composé de sept villages, les villages qu'Israël a usurpé en 1948: Malikieh, Qods, Nebi Youshaa, Tarbikha, Salha, Hounine, Ebel et al-Qameh. En outre, actuellement occupé, la zone des fermes de Chebaa est également un élément essentiel et la partie historique du Liban.

A côté des musulmans chiites, d'autres groupes religieux comprennent: les musulmans sunnites (Saïda, Ain al-Meir, Yarine, Marwahine, Kfar Hamam, Kfar Shouba, Chebaa et régions), Druzes (région de Hasbaya), maronite et gréco-catholiques (Marjeyoun, Aishieh , Jezzine, Bkassine, Kfar Falous, Maghdouché, ou Mieh Mieh, Ain Ebel, Debel, Rmeich, Qaouzah, et Alma Chaab), chrétiens gréco-catholique (Deir Mimas, Ibel el Saqi, Kfaroueh, Marjeyoun, Markaba, Qlaia et Jezzine), Les chrétiens grec orthodoxes (Rachaya al-Foukhar et Hasbaya zones), et Alaouites (village de Ghajar). Tous ces groupes religieux ont coexisté pacifiquement. Les villes de Baraachit, Khiam, Tebnine, Safad El Batikh, et Yaroun ont une population mixte de chiites et chrétiens. La ville chiite de Nabatieh a aussi une importante minorité de chrétiens et est bien connu pour sa reconstitution annuelle de la tragédie de Karbala au cours de Ashoura.

Les chercheurs de Jabal Amel sont crédités de la conversion des Safavides en Perse à l'islam chiite Jaafari lors du seizième siècle.Par invitation d'Abbas le Grand, Cheikh Ameli et sa famille déménage à Ispahan pour établir des écoles religieuses et former des chercheurs en persan au chiisme duodecimain.Ils se sont montré spectaculairement efficaces et ont laissé une influence durable dans le chiisme qui s'étend jusqu'à nos jours.Au cours des siècles, Jabal Amel a produit une longue lignée de héros et d'universitaires, qui ont voyagé loin et large afin de prêcher la doctrine islamique Jaafari, comme Shahid al-Awwal, Shahid al-Thani, le cheikh Hurr al-Amili, le cheikh Mohsen al-Amin, le célèbre scientifique Hassan Kamel Al-Sabbah, le regretté cheikh Ragheb Harb, le defun Sayyed 'Abbas al-Musawi, le regretté Cheikh Muhammad Mughniyeh, l'Imam Musa al-Sadr, le regretté Cheikh Muhammad Mahdi Shamseddine, le cheikh Abdel Amir Qabalan, Nabih Berri, et le respect Sayyed Hasan Nasrallah.

En outre, les universitaires chiites de Jabal Amel ont toujours eu une forte présence intellectuelle dans les universités religieuses de l'Iraq et de nombreux autres endroits dans le monde islamique, où beaucoup ont demandé l'avis de l'ayatollah de Jabal Amel Mohammad Hussein Fadlallah.

Références:

Noor al-Islam, Jabal Amel: Le berceau de la connaissance et la terre de la liberté titre du lien, n ° 71-72, 6e année