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3er TRIMESTRE (1ºBACH)

                                        
                                               LOPE DE VEGA
 
 
 
            Fuenteovejuna
 

Una de las obras más destacadas del poeta y dramaturgo Lope de Vega es, sin duda, Fuenteovejuna, una obra teatral representada en tres actos cuya historia, de gran contenido social y pedagógico, transcurre en el pueblo cordobés de Fuenteovejuna durante el reinado de los Reyes Católicos.

Este texto escrito en 1612 ofrece en su primera parte la contextualización de los hechos, para luego llevar al público hacia la identificación de los personajes, el desarrollo del conflicto y, por último, al fin de la cuestión.

De esta forma, a través de Fuenteovejuna es posible apreciar la rebelión de un pueblo que, frente a la tiranía y a las injusticias que tuvieron lugar a fines del siglo XVI y principios del siglo XVII, decide unirse para luchar en conjunto no por motivos de poderío o ansias de modificar el sistema social, sino por justicia.

En ese contexto, se desarrolla una historia basada en el amor y la ambición protagonizada por Laurencia y Frondoso, quienes cuentan con el apoyo del padre de ella, el alcalde, y desean mantener a salvo su vínculo aunque ésta decisión los obligue a enfrentarse al Comendador, una figura caracterizada por su abuso de poder que consigue, gracias a esta forma autoritaria de actuar, que todo el pueblo se rebele contra él y sea el único perdedor, ya que los pobladores consiguen desquitarse de cualquier culpa que pudiera pesar sobre ellos.

Como podrá apreciar más de un lector, en esta destacada obra de Lope de Vega hay lugar para el romance, los conflictos, las traiciones, las situaciones tensas, los momentos dramáticos y, por supuesto, para el triunfo de la justicia social.

 

            El perro del hortelano   
 
Sorprenden y deleitan aún hoy el dinamismo de la acción y la adecuación del verso a la situación comunicativa. La obra hace el retrato de una sociedad aristocrática aferrada al viejo código del honor. Diana, Condesa de Beiflor, es como la diosa del mismo nombre, dueña del destino de sus súbditos. Aunque por su condición social, no le es permitido amar a su secretario, el plebeyo Teodoro. El amor triunfará gracias a la farsa que crea el ingenio de Tristón, uno de los graciosos más logrados de Lope.  
 
 
 
 
 

CALDERÓN DE LA BARCA

 

 

                        
 
 
La vida es sueño
 
La vieja historia de un joven príncipe desterrado por el padre que desea evitar el fatal vaticinio de las estrellas es el punto de partida de la obra maestra de Calderón, publicada en la Primera parte de sus comedias (1636). Pocas piezas del teatro áureo lograron ensamblar una riquez de pensamiento tan sugestiva y compleja con una técnica tan depurada en la articulación de la trama y el manejo de la lengua poética.  
 
 
           
                        
             El gran teatro del mundo
 

La obra comienza con un escenario con dos puertas, una con un ataúd representando la muerte y otra con una cuna representando el nacimiento y por tanto la entrada en el mundo. También hay dos globos que representan la esfera de la tierra y la esfera celeste

En primer lugar el Autor, que es un papel más en la obra, asigna a los personajes sus papeles: el Pobre, el Rey, la Discreción, la Hermosura, el Rico, el Labrador y un Niño. Luego el personaje del Mundo les da unos atributos característicos, por ejemplo al Pobre no le entrega nada, al Rey púrpura y laurel, al Labrador un azadón, a la Hermosura un ramillete de flores, al Rico joyas o a la Discreción cilicio y disciplina.

Después cada personaje realiza su papel en el mundo, en un escena en la que el Pobre pide limosna y cada personaje reacciona según corresponde a su condición social o moral, por ejemplo el Rico no se la da; el Labrador tampoco, pero le dice que se ponga a trabajar para conseguir lo que busca; el Rey delega en uno de sus ministros y la Discreción le da pan del cielo.

La siguiente escena representa el momento de la muerte. Una voz les ordena a los personajes abandonar el mundo y les indica que su papel en el mundo ya acabó, estos salen por la puerta del ataúd y posteriormente el Mundo les manda devolver sus atributos, aunque no todos pueden hacerlo, por ejemplo la Hermosura no le puede devolver la belleza porque es algo que se pierde con la muerte.

Finalmente el autor juzga según sus actuaciones y envía a cada personaje a donde se merece. El Pobre y la Discreción van al cielo, porque han actuado correctamente; la Hermosura, el Rey y el Labrador al purgatorio, porque serán juzgados más adelante; el Niño como no llega a nacer no es enviado a ningún sitio y el Rico es enviado al infierno.

                    El alcalde de Zalamea
 
La obra narra el drama vivido en la localidad extremeña de Zalamea de la Serena al pasar las tropas españolas con motivo de la guerra de Portugal. El capitán Don Álvaro de Ataide, personaje de extracción nobiliaria es alojado en la casa del labrador rico de la localidad, Pedro Crespo, a cuya hermosa hija Isabel secuestra y ultraja. Cuando Pedro Crespo intenta remediar la situación, ofrece bienes a Don Álvaro para que se case con Isabel, a la que rechaza Don Álvaro por ser villana, es decir de clase inferior. Este desprecio afrenta definitivamente el honor de toda la familia de Pedro Crespo. En pleno trauma familiar, es elegido alcalde de Zalamea y siguiendo una querella cursada a la justicia por la ultrajada Isabel, aún sin poseer jurisdicción sobre el militar, Pedro Crespo prende, juzga y hace ajusticiar a Don Álvaro dándole garrote. La trama se resuelve, cuando el Rey Don Felipe II, revisa la decisión del alcalde, la ratifica y premia su decisión nombrando a Pedro Crespo alcalde perpetuo de Zalamea.