Журнал Психея

Сексуална профилактика

При терапията не трябва да се пропуска да бъде изслушан и мъжът (с предварително съгласие на жената). Какво и как мъжът говори за жена си или за приятелката си, често пъти разкрива ядрото на проблема. За съжаление понякога се разбира, че по сексуална нагласа, по темперамент, възгледи, интереси, мироглед и схващания за живота двамата са твърде различни и че пукнатината във връзката е станала толкова голяма, че е невъзможно да бъде възстановена хармонията в отношенията .....

Раздяла или привидeн брак?

Да се поощрява опитът с друг мъж в случай на аноргазмия би било погрешно – и не само от морални съображения. Това би предизвикало още по-тежки конфликти и би застрашило щастието на едно цяло семейство, което не се състои само в половото разбирателство между съпрузите .....

Партньори

Журнал за сексуално образование и култура

За Природата с любов

Вашият стил на живот е наш приоритет!

Вълшебният свят на приказките

Само фантастичното има изгледи да се окаже действителност

Терапия на трансперсоналните сектори

публикувано ‎‎14.09.2009 05:47‎‎ от mambo kakadu


При осъзнаване на дълбините на своята идентичност, която преминава отвъд индивидуалното и обособено същество, човек по-лесно може да премине отвъд своите индивидуални и обособени невртотични състояния. Например, като започне да разглежда живота си чрез архетиповете и общите за човечеството митологични образи, предствите на човека задължително започват да се насочват към цялостната картина на Вселената - трансцендентална, деперсонализирана, трансперсонална гледна точка. След началото на този процес, човек вече не се идентифицира единствено с усещането за своята отделна личност и, съответно, не е изцяло обвързан със своите чисто лични проблеми.

В известен смисъл той може да започне да напуска своите страхове и тревоги, депресии и обсесии* и да започне да ги възприема със същата яснота и безпристрастност, с която би възприемал носещите се в небето облаци или течащата вода в потоците. Терапията на трансперсоналните сектори предлага, може би за първи път, транспозиция, от която човек може свободно да разгледа своите собствени емоционални и умствени комплекси. Но самият факт, че той може подробно да ги разгледа, означава, че вече е престанал да ги използва като нещо, през което да се гледа и съответно да се изкривява реалността. Защото факта, че може да ги разглежда, означава, че не е изцяло идентифициран с тях. Неговата идентичност започва да докосва това вътре, което е отвъд.

Кен Уилбър