Introduction

Pourquoi avoir choisi Joseph ?

Il est comme chacun d’entre nous, il a été appelé par Dieu pour une mission bien précise, il recevra une vision de Dieu pour sa vie, tout feu tout flamme, il va partager sa vision avec des personnes qui ne sont pas forcément aptes et/ou prêtes à l’entendre.

Suite à cela, il sera rejeté, abandonné (échappera de peu à la mort) et passera par des moments très difficiles. Au lieu de tomber dans l’amertume et laisser la vengeance saisir son coeur, il a choisi de se tourner vers Dieu et de lui faire confiance et de reconnaître que ses épreuves ont été permises par Dieu, d’abord pour sa formation et ensuite pour accomplir les œuvres que Dieu avait préparé d’avance pour lui.

Références bibliques

Textes relatifs à la vie de Joseph : Genèse 37 :1 à Genèse 50 : 26

Autres textes : Josué 24:32 ; 1 Chroniques 5:1-2 ; Psaumes 105:16 – 25 ; Actes 7:9 – 14 ; Hébreux 11:21 – 22 ;

Contexte

Evènements qui ont précédés la venue de Jacob à Canaan

Sichem fils de Hamor déshonora Dina fille de Léa. Les fils de Jacob (Siméon et Levi) passèrent au fil de l’épée tous les habitants mâles de la ville de Sichem et pillèrent tous leurs biens. (Genèse 34 : 1-3 ; Genèse 34 :25-27)

Suite à cela, Dieu dit à Jacob de quitter le lieu où il était et de monter à Béthel pour y dresser un autel.

Jacob demande à toute sa maison d’ôter tous les dieux étrangers qui étaient au milieu d’eux. Ceux-ci furent enfouis sous le térébinthe qui est près de Sichem. Ensuite, ils partirent à Béthel.

Débora, nourrice de Rebecca, mourut ; et elle fut enterrée au-dessous de Béthel, sous le chêne auquel on a donné le nom de chêne des pleurs.

Dieu apparut encore à Jacob, après son retour de Paddan Aram, et il le bénit. Son nom fut changer en Israël puis il reçut cette promesse de Dieu : « Je te donnerai le pays que j'ai donné à Abraham et à Isaac, et je donnerai ce pays à ta postérité après toi. » Genèse 35 :12.

Ils partirent de Béthel ; et il y avait encore une certaine distance jusqu'à Éphrata, lorsque Rachel accoucha. Elle eut un accouchement pénible et donna naissance à Benjamin puis elle mourut et elle fut enterrée sur le chemin d'Éphrata, qui est Bethléhem.

Israël partit ; et il dressa sa tente au delà de Migdal Éder puis Jacob arriva auprès d'Isaac, son père, à Mamré, à Kirjath Arba, qui est Hébron, où avaient séjourné Abraham et Isaac. (Genèse 35 :27)

Isaac mourut à l’âge de 180 ans et fut enterré par ses fils Ésaü et Jacob.

 

Où Joseph a vécu quand il était avec son père ?

Jacob demeura dans le pays de Canaan (à Hébron exactement : Genèse 35 :27), où avait séjourné son père. (Genèse 37 :1)

 

Son age : Joseph avait 17 ans. (Genèse 37 :2)

 

Evènements qui ont précédés son départ pour l’Egypte et qui ont favorisés la haine de ses frères envers lui.

Il rapportait tous les mauvais propos de ses frères à son père et il était aimé de son père plus que tous ses autres frères.

Son père lui fit une tunique de plusieurs couleurs. (Genèse 37 : 3)

La tunique de Joseph, ce qu’elle signifiait

- A l’époque de Joseph, le futur chef du clan se couvrait d’un manteau à manche longue fait de différentes étoffes. (Source : Le Monde de la Bible aux éditions EBV / Brepols)

- A l’époque de la Bible, les hommes aimaient les beaux habits. Ils les fabriquaient à partir de tissu noir ou blanc, mais aussi violet, rouge, bleu et jaune. La tunique de Joseph était brodée de fils de couleurs enchevêtrés dans le tissu et formant différents motifs. Le tissu lui-même pouvait présenter différents motifs selon la manière dont il était tissé. Cette tunique n’était pas seulement un beau cadeau que Jacob avait fait à Joseph ; elle indiquait aussi certainement une position plus élevée de ce dernier dans la famille, lui donnant ainsi plus d’importance qu’à ses frères. (Source : La Bible de l’aventure).

Ce verset : « Car Ruben était le premier-né ; mais, parce qu'il souilla la couche de son père, son droit d'aînesse fut donné aux fils de Joseph, fils d'Israël ; toutefois Joseph ne dut pas être enregistré dans les généalogies comme premier-né. Juda fut, à la vérité, puissant parmi ses frères, et de lui est issu un prince ; mais le droit d'aînesse est à Joseph. » 1 Chronique 5 :1-2, nous confirme que Joseph avait acquis par son Père le droit d’aînesse.

 

Ses frères virent que leur père l’aimait plus qu’eux tous, et ils le prirent en haine. Ils ne pouvaient lui parler avec amitié. (Genèse 37 : 4)

Joseph eut un songe, et il le raconta à ses frères, qui le haïrent encore davantage. (Genèse 37 : 5).

Il eut encore un autre songe qu’il raconta à ses frères et à son père. Ses frères eurent de l’envie contre lui. (Genèse 37 :9-11)

Son père décida de l’envoyer à Sichem, où ses frères faisaient paître son troupeau, pour prendre des nouvelles de la santé de ses frères et de son troupeau. (Genèse 37 : 12-14)

C’est à Dotân (Dothan) qu’il a été vendu par ses frères à des marchands Madianites / Ismaélites (Nomades du désert descendant d’Abraham par Madian, fils de sa concubine Qetoura) (Genèse 37 :27). Ceux-ci le vendirent en Egypte à Potiphar, officier de Pharaon, chef des gardes. (Genèse 37 :36)

 

A quelle époque il vivait ? (Coutumes, histoire)

Joseph vivait à l’époque du Moyen Empire (cet empire vit le jour aux environs de 2000 avant Jésus-Christ). Pendant plus de deux cents ans, les pharaons du nom d’Amenemat et Sésostris firent de Thèbes le siège central de leur pouvoir et adorèrent Amon comme « roi des dieux ». (Source : Le Monde de l’Ancien Testament aux éditions Vida)

Le pharaon était le chef suprême de l’Egypte. Il était secondé par ses grands,  y compris les sages auxquels il faisait appel pour interpréter ses songes. (Source : Le Monde de la Bible aux éditions EBV / Brepols)

Qui est Joseph

Joseph signifie « qui s’accroît ». Il était le fils de Jacob et de Rachel (Genèse 30 :24).

Résumé de la vie de Joseph

Il serait né en 1915 avant J.C et mort en 1805 avant J.C (Source : Le monde de l’ancien testament aux éditions Vida).

Le premier fils de Jacob et de Rachel, né après des années d’attente. Son père marqua sa préférence pour Joseph en lui offrant une tunique princière, ce qui provoqua la jalousie de ses frères qui s’aggrava encore après le récit que Joseph leur fit de ses songes où ils se prosternaient devant lui. Ils projetèrent de le tuer, mais finirent par le vendre comme un esclave tout en faisant croire à leur père qu’il avait été tué par une bête sauvage.

Amené en Egypte, Joseph fut vendu à Potiphar, officier de Pharaon, qui le préposa à sa maison. Cependant la femme de Potiphar ayant prétendu qu’il avait essayé de la violer, Joseph fut jeté en prison. Là, il put expliquer à l’échanson et au panetier de Pharaon la signification de leurs songes. Deux ans plus tard, lorsque son maître eut à son tour des songes que personne ne put interpréter, l’échanson lui parla de Joseph. Pharaon le fit appeler, et il lui expliqua qu’il devait se préparer à sept années de famine. Pharaon fit de Joseph son premier ministre (vizir : fonctionnaire occupant la deuxième place dans l’Etat après pharaon) et lui dit de prendre les mesures de circonstance.

Joseph revit ses frères quand ceux-ci vinrent acheter du grain en Egypte pendant la famine. Il les accusa d’espionnage, et les obligea à revenir avec son jeune frère Benjamin pour prouver leur innocence. Il les soumit à un autre test pour voir s’ils seraient aussi cruels avec Benjamin qu’ils l’avaient été avec lui. Lorsque Joseph se rendit compte de leur attachement à Benjamin, il se fit connaître à eux. Joseph invita son père, ses frères et leur famille à venir vivre en Egypte. Jacob était au comble de la joie en renvoyant Joseph. Ses descendants restèrent quatre siècles en Egypte. (Source : Le Monde de la Bible aux éditions EBV / Brepols)

Ce qui est dit de lui

-         L’Eternel était avec lui et faisait prospérer entre ses mains tout ce qu’il entreprenait (Genèse 39 : 2 – 3 ; Genèse 39 : 23)

-         Joseph était un très bel homme ayant un beau visage (Genèse 39 :7)

-         Joseph fut éprouvé par la parole de l’Eternel (Psaume 105 : 19)

-         Joseph était un homme compétent en qui habitait l’Esprit de Dieu (Genèse 41 : 38)

-         Joseph était un homme intelligent et sage (Genèse 41 : 39)

-         Joseph est le rejeton d’un arbre fertile (Genèse 49 : 22)

Son style

Définition trouvée dans le dictionnaire : Ensemble des comportements habituels de quelqu’un.

-         Au lieu de faire face à la tentation et risquer d’y succomber, il a préféré fuir. (Genèse 39 : 12-13)

-         Il était confiant en Dieu

-         Obéissance et soumission à l’autorité paternelle (Genèse 37 :13-15)

-         Il a comblé son frère Benjamin plus que ses autres frères. (Genèse 43 : 34 ; Genèse 45 : 22)

-         Il a pourvu aux besoins de toute sa famille (Genèse 47 : 12)

Ses leçons

Définition trouvée dans le dictionnaire : Enseignement que l’on peut tirer d’un fait.

Il s’est passé 13 ans entre le moment où ses frères l’ont vendu comme esclave aux Madianites / Ismaélites et le moment où il est devenu ministre de Pharaon. (Genèse 41 :46)

Pendant ces 13 années, il a apprit :

-         A ne pas confier à n’importe qui ce que Dieu avait prévu pour lui. (Genèse 37 :5-11)

-         Ce n’est pas une belle tunique qui a fait de lui un chef ou un leader mais ce sont les épreuves de la vie qui ont formé en lui ce caractère de leader (Ce n’est pas l’habit qui fait le moine)

-         Que c’est Dieu qui conduisait sa vie et bénissait toutes ses entreprises (Genèse 39 :2 ; Genèse 45 : 5)

-         A se garder pur (Genèse 39 : 12)

-         A accepter la situation dans laquelle il se trouvait (pas de murmures, pas de plaintes)

-         A pardonner à ses frères tout le mal qu’ils lui avaient fait. (Genèse 41 : 51 ; Genèse 50 : 15-21)

-         A supporter l’injustice (Genèse 39)

-         A accepter que tout le monde ne partage pas la vision (Genèse 37 : 5 – 11)

Ses principes de leadership

Définition trouvée dans le dictionnaire : Règle de conduite, observer scrupuleusement les règles de conduite qu’on s’est fixées.

 

-         Il n’a pas hésité à être un entrepreneur quel que soit l’endroit où il se trouvait. (chez Potiphar, en prison et chez Pharaon) (Genèse 47 : 23-26)

-         Il savait que l’on pouvait conserver le grain (le blé en particulier voir Genèse 41 : 35 et Genèse 41 : 49) et comment le conserver => il a su utiliser ses connaissances pour apporter une solution.

-         Il ne s’arrête pas à un problème mais il trouve une solution. (Genèse 41 : 33-36)

-         Il est resté fidèle aux consignes (qui délimitaient son cadre d’actions, qui lui ont été donné par Potiphar) et aux commandements de Dieu. (Genèse 39 : 8-9)

-         Il était visionnaire et capable d’interpréter les rêves (Genèse 40 : 12-19 ; Genèse 41 : 25-32)

-         Il se met de suite au travail et n’attends pas d’être submerger (Genèse 41 : 46-49)

-         Il rend la gloire à qui appartient la gloire c'est-à-dire à Dieu (Genèse 41 : 16)

-         Il était un homme énigmatique : il a su éprouver le cœur de ses frères pour en connaître le fond (Genèse 42 : 8-24 ; Genèse 44 : 1-3)

-         Il a su maîtriser ses sentiments (Genèse 43 : 30-31) et ne pas en faire étalage devant tous (Genèse 42 : 24 et Genèse 43 : 30)

-         Il n’a pas utilisé sa position pour se remplir les poches mais il a enrichi Pharaon (Genèse 47 : 14).

-         Il a exécuté avec soin les requêtes faites par son père avant de mourir (Genèse 50 : 7 ; Genèse 50 : 12)

Conclusion

L’histoire de Joseph revêt une portée symbolique. Notre héros incarne deux qualités sur le plan humain :

-         le triomphe de la magnanimité (générosité, clémence) sur la méchanceté de ses frères

-         capacité pour un homme de courage et de sagesse de s’élever jusqu’aux plus hauts sommets, et ce, dans un pays étranger.

Par l’amour miséricordieux tout peut-être vaincu au-delà de nos espérances car notre obéissance permet à Dieu d’agir pleinement dans nos vies et de transformer le mal en bien avec une profondeur que la force et la révolte n’auraient jamais pu atteindre.