La teología experimental busca y rebusca, ensaya, juega, imagina, pelea y se ríe de los matones. Es rebelde. Es amorosa. No aprende de los manuales. La sorprenden las personas. Dios la ama y ella regalonea con Dios.
Jorge Costadoat Carrasco
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LibrosEl porvenir de los católicos latinoamericanos (Universidad Alberto Hurtado, 2006) Reseña Cristo para el Cuarto Milenio. Siete cuentos contra veintiún artículos (San Pablo, 2001)Presentación Si tuviera que educar un hijo... Ideas para transmitir la humanidad (Ed. Ignacianas, 2004)Presentación Signos de estos tiempos. Interpretación teológica de nuestra época (Ediciones Universidad Alberto Hurtado, 2008; escrito con Diego García y Fernando Berríos) Reseña Catolicismo social chileno. Desarrollo, crisis y actualidad (Ediciones Universidad Alberto Hurtado, 2009; escrito con Diego García y Fernando Berríos; en edición) Trazos de Cristo en América latina. Ensayos teológicos (Ediciones Universidad Alberto Hurtado, 2009; en edición)
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Cuentos
(1) De la zancadilla del Viejo Pascuero al Amigo Secreto (2) De regalo de Pascua, un sacerdote (3) La ley de matrimonios mixtos de Lito Ma Sama (4) Artemio Tinto (5) El auge de Fénix y la caída de Fénix (6) La aparición y renuncia de María Magdalena (7) Contre Contreras
Artículos
(1) Una mano para los "segundos matrimonios" (2) Si tuviera que educar a un hijo... (4) La Navidad del Cristo inmigrante (5) La "píldora del olvido" o la memoria de la pasión (6) Latinoamérica, injusta y cristiana (8) El Metro, un espacio de humanidad (10) Jóvenes, conversemos (11) Cuestión de oración (12) Cuentos y cuentos (13) Una nueva oportunidad de fidelidad (14) Espiritualidad cristiana en gestación
Ensayos
(1) Ensayos de micro-teología para Santiago del Nuevo Evo (3) La expedición teológica del Teniente Bello
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Soporte Teórico
1) Cuentos y cuentos
Nuestra época dice no creer en cuentos. Dice, pero no hace. Resulta imposible prescindir de ellos. Cuento puede ser una ficción o una historia real convertida en leyenda. El concepto experimenta una extensión. También podría ser cuento el modo de explicar la propia vida, una utopía por qué no, la cultura con que salimos adelante... ¿En qué se parecen unos de otros?
2) En el nombre del Padre, del Hijo, de la "creatividad"
Los principales teólogos contemporáneos han detectado una grave disociación entre lo que la Iglesia cree y lo que practica. El cristianismo, de hecho, parece absorber la dimensión plural de nuestro Dios, con perjuicio de la creatividad inaugurada por Jesús. La Trinidad representa a menudo una fórmula hermética, ininteligible y, por ende, inaplicable en la vida de la Iglesia y en la relación de la Iglesia con el mundo al que ella pertenece. En cambio, los cristianos parecemos practicar un tipo de monoteísmo que, organizado verticalmente, procura la unidad como uniformidad y condena la diversidad como desviación; que identifica al cristianismo con sus versiones pasadas, porque teme al Dios que puede sorprendernos en el presente y el futuro.
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3) La creatividad como mediación de la salvación en América Latina
La inculturación del Evangelio en América latina topa con el hecho de que la identidad cultural latinoamericana experimenta el influjo cultural de la modernidad occidental. El presente trabajo tiene por objeto despejar el camino a una inculturación del Evangelio mediante la validación de la categoría de creatividad como categoría mediadora de la salvación. Entre otras definiciones posibles, la creatividad caracteriza singularmente a la modernidad. La creatividad es un aspecto distintivo de la libertad del sujeto moderno El empalme de la creatividad moderna con el concepto cristiano de creatividad, discernida su compatibilidad, puede ayudar a verificar el Evangelio en un continente que hasta ahora ha podido ser muy poco protagonista de su historia y donde los esfuerzos liberacionistas de los últimos tiempos han sido incapaces de inventar la sociedad alternativa que prometen.
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