Por: Kisora Sekhara Dasa

El Aspecto Femenino (Radha) de Dios (Krishna)

Por: Satyaraja Dasa - Traduzido por Bk. Carlos Henrique y Bhaktina Liliana al
español

Esencia de belleza y relación,
Quintaesencia de buenaventura y compasión,
Corporificación de la dulzura y esplendor,
Síntesis de la astucia y gracia en el amor:
Pueda mi mente refugiarse en Rhada,
Quintaesencia de todas las esencias.
- Prabodhananda Sarasvati


En los últimos años, mi hermana Carol se volvió una feminista radical. Yo
acompañé este proceso. A medida que devoraba libro atrás de libro sobre los
fracasos del patriarcado y de las sociedades dirigidas por hombres, ella
comenzó a ver a su hermano que era devoto de un Dios masculino como una víctima
de los filósofos sexistas, burlado por hombres con poco respeto por las
mujeres. En otras palabras, ella sabia que yo era devoto de Krishna, que
ciertamente es un hombre; esto era suficiente para colocarme en el grupo de
aquellos que menospreciaban a las mujeres. Mientras, Carol se sentía confusa
por percibir que yo no acostumbraba a usar frases machistas de doble sentido,
que a pesar de mi devoción a un Dios masculino yo era justo y sensato, pues no
depreciaba a las mujeres. Ella concluyó que yo era bastante inteligente para
confrontarme directamente.

Por que tu eres devoto de este jovencito azul, Krishna?, preguntó ella. Por qué
finalmente ver a Dios como hombre? Por qué no imaginar a Dios como mujer?

Bien, yo respondí rápidamente sintiéndome incómodo, como si una conversación de
dos minutos pudiese resumir la perspectiva teológica de alguien, El es Dios.
Además de esto, agregué, nosotros no imaginamos a Dios a nuestro propio gusto.
Aprendemos sobre El en fuentes autorizadas, las escrituras, sean los Vedas de
la India, o las escrituras de occidente como la Biblia o el Corán.

Pero cómo tienes seguridad?, preguntó ella. Puede ser que estos libros mientan.
Yo diría que Dios debería ser una mujer suprema, con toda la sensibilidad y
educación que esto implica.

Pero esto no sería sexismo, dirigido en sentido opuesto?

Yo esperaba que mi pregunta la hiciese pensar dos veces.

En fin, si Dios es la mujer suprema, esto no dejaría a los hombres fuera de la
ecuación? Esto no sería lo mismo que decir que la forma femenina es mejor que
la masculina? Tu serías acusada por el mismo error que atribuyes a la religión
patriarcal.

Después de una pausa, ella replicó:

Pero tu aún dices que Dios es masculino...

Interrumpiendo su discurso, afirmé:

Antes de cualquier cosa, de acuerdo con la conciencia de Krishna, Dios es
masculino y femenino. Esta no sería una visión más igualitaria de Dios?

Bien, puede ser si esto fuese verdad, ella agregó, aún escéptica en cuanto a
una tradición (y a su hermano) que ella ha sido educada para ver como sexista.

Mira, dije yo, Krishna es descripto como Dios en la literatura Védica porque El
tiene todas las calificaciones de Dios. Cómo sabes tu que el Presidente de los
Estados Unidos es el presidente? Porque el tiene las calificaciones de
Presidente. El tiene algunas credenciales. Tu no puedes simplemente imaginar
que alguien es presidente y entonces puff! él es el Presidente. No. Entonces,
si tu estudias a Krishna cuidadosamente, verás que El tiene todas las
opulencias en plenitud: fuerza, belleza, riqueza, fama, conocimiento y
resignación. Cualquier persona que tenga todas estas cualidades en plenitud es
Dios.

Carol estaba inquieta. Antes, ya había oído esta definición presentada por mi y
pensaba que yo estaba escapando del asunto de ver a Dios como mujer.

Pero la conciencia de Krishna sigue adelante, continué. Radharani es la
manifestación femenina de Dios. Ella es la mujer suprema. Por lo tanto,
entendemos a Dios como hombre y mujer.

Carol sonrió. Ella tenía algo escondido bajo la manga.

Se tu aceptas que Dios es hombre y mujer, por que su mantra principal esta
oración que tu estás cantando el día entero realza a Krishna, el aspecto
masculino de Dios?

EL ELLA DEL MAHA-MANTRA

Lo que mi querida hermana no sabía era que el maha-mantra es una oración
primero a Radha, después a Krishna.

Tu conoces el mantra que yo canto, este al cual te referiste?

Ella recitó: Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna, Hare Hare/ Hare Rama, Hare
Rama, Rama Rama, Hare Hare.

Quedé satisfecho al saber que ella lo conocía.

Tu sabes lo que significa Hare?

No, admitió ella.

Es una súplica vigorosa a Radha. Cuando cantamos Hare , suplicamos a la Madre
Hara, que es otro nombre de Radha. Hare es la forma vocativa de Hara.
Básicamente, el mantra llama por la Madre Hara, o Radha. Por favor, acéptame al
servicio del Señor .

Tu quieres decir que el mantra Hare Krishna es una oración al aspecto femenino
de Dios?

De alguna forma.

Esto le llamó la atención.

Dime , dijo ella, cada vez más curiosa, qué significa la palabra Radha? .

Significa la mejor devota de Krishna .

Aha!, mi hermana agregó con aire sarcástico. Entonces, Radha no es Dios. Si
Ella es la mejor devota de Krishna, entones ciertamente es diferente de El!.

Esto no es verdad, dije. Dios es la persona que mejor hace todo. Como Krishna
afirma en el Gita, El es el primero y mejor en todas las áreas. Entre las
montañas, El es el Himalaya, entre los mares El es el océano, y así siguiendo.
Por lo tanto, entre sus devotos, El también es el mejor. Quién podría
reverenciarlo mejor, sino El mismo? Ninguno. Así, El se manifiesta como Radha,
su aspecto femenino, demostrando que El es el mejor devoto de si mismo. Como
Radha, El es el Dios devoto, como Krishna El es el Dios a quién se devota,
ambos por excelencia.

Humm... Habla más, dijo ella.

Ok, pero esto puede parecer un poco técnico, dije. De acuerdo con el punto de
vista Vaishnava, o conciencia de Krishna, la energía femenina divina (shakti)
presupone una fuente de energía divina (shaktiman). Así, como se evidencia en
varias tradiciones Vaishnavas, la Diosa siempre tiene una contraparte
masculina. Sita se relaciona con Rama; Laksmi corresponde a Narayana; Radha con
Su Krishna. Como Krishna es la fuente de todas las manifestaciones de Dios, Su
esposa es la fuente de todas las shaktis, o energías. Por lo tanto, Ella es la
Diosa original .

El Vaishnavismo puede ser entendido como un tipo de shaktismo, en el cual
purna-shakti, o la forma más completa de energía femenina divina, es
reverenciada como el aspecto principal de la divinidad, eclipsando hasta al
mismo Supremo masculino en algunos aspectos. Por ejemplo, en el
Shrivaishnavismo, Laksmi (una expansión primaria de Sri Radha) es considerada
el mediador divino, sin el cual no se puede tener acceso a Narayana. En nuestra
tradición de la conciencia de Krishna, Radha es reconocida como la Diosa
suprema, porque Ella controla a Krishna con Su amor. La perfección de la vida
espiritual no puede ser conseguida sin Su gracia .

En la literatura Vaishnava tradicional, Krishna es comparado al sol y Radha al
brillo solar. Ambos existen simultáneamente, pero uno proviene del otro. Aún
así, estaríamos equivocados si dijésemos que el sol existe antes que el brillo
solar pues luego que el sol aparece, surge su brillo. Lo más importante es que
el sol no tiene sentido sin su brillo, sin calor y luz. Por otro lado, no
existirían calor ni luz sin el sol. Por lo tanto, el sol y su brillo coexisten,
cada cual siendo igualmente importante para la existencia uno del otro. Se
puede decir que son, al mismo tiempo, iguales y diferentes.

De la misma forma, la relación entre Radha y Krishna es de identidad
inconcebible en la diferencia. En esencia, ambos son una entidad única Dios -,
que se manifiesta bajo la forma de dos personas diferentes para que haya cambio
interpersonal .

Déjame leer algo sobre esto en el Caitanya-caritamrta [Adi-lila 4.95-98]: El
Señor Krishna encanta el mundo, pero Sri Radha encanta hasta a El mismo. Por lo
tanto, Ella es la Diosa suprema de todos. Sri Radha es el poder pleno y Krishna
es detentor de todo el poder. Los dos no son diferentes, como se evidencia en
las escrituras reveladas. La verdad, ambos son lo mismo, así como el almizcle y
su perfume son inseparables, o el fuego y su calor son indistinguibles. De esta
forma, Radha y Krishna son uno, aunque hayan tomado dos formas para disfrutar
de una relación.

A pesar de esto, Krishna aún es la fuente. El predomina.

Apenas en cierto sentido, agregué. En términos de tattva, o verdad filosófica ,
El predomina. Pero en términos de lila, o actividad amorosa de Dios , Radha
predomina sobre Krishna. Y lila es considerada más importante que tattva.

Carol estaba fascinada.

Yo no tenía idea, afirmó.

Pocas personas la tienen , le dije. Esta es la razón por la cual los devotos
trabajan duro para distribuir los libros de Prabhupada, queremos que este
conocimiento llegue a las personas.

Carol me prometió que comenzaría a experimentar el maha-mantra y nunca más
juzgaría precipitadamente una religión, especialmente la consciencia de
Krishna. Además de esto, me pidió una oración que enfatizase la posición
suprema de Radharani, algo que pudiese cantar para acordarse que la consciencia
de Krishna reconoce y hasta mismo enfatiza el aspecto femenino de Dios. Pensé
por un momento y, entonces, le enseñé un mantra compuesto por Bhaktivinoda
Thakura, que fue un gran maestro espiritual de principios del siglo XX.

atapa-rakita suraja nahi jani

radha-virahita krsna nahi mani

Así como no puede haber sol sin calor o luz, no acepto un Krishna que no tenga
Sri Radha! (Gitavali, radhastaka 8).

Carol quedó emocionada y me confesó que hacía mucho tiempo aspiraba encontrar
una tradición religiosa que no fuese sexista, que reconociese una forma
femenina de la Divinidad. Evidentemente, ella no estaba totalmente convencida
de que esto era así, mas ahora deseaba escuchar, dar una chance a la
consciencia de Krishna. Ella quería comenzar con algunas prácticas
rudimentarias, por ejemplo, cantar y leer los libros de Srila Prabhupada. He
aquí una tradición que finalmente parecía atender sus expectativas, o sea,
satisfacer sus necesidades como feminista. Radharani era el sueño de mi
hermana, que se tornó realidad una respuesta al ruego de una feminista.

(Satyaraja Dasa es un discípulo de Srila Prabhupada y un colaborador asiduo de
De Vuelta al Supremo (Back to Godhead). Escribió varios libros sobre la
consciencia de Krishna, de los cuales el último es Gita on the Green: The
Mystical Tradition Behind Bagger Vance. El y su esposa viven en la ciudad de
Nueva York.)

 

 

VAISNAVA, (pronunciación: Vaishnava)= devoto(a) del Señor Krishna, que siguen las regulaciones védicas (esrituras sagradas de la India) del Bhakti-Yoga.

 

Hace 5,000 años vino Krishna (Dios-Padre) a Vrindaban, India. Aunque Él ha venido, en otras ocasiones en diferentes encarnaciones y formas. La más reciente ha sido la del Señor Caitanya (Krishna Cheitanya Mahaprabhu) hace 500 años en Mayapur, India.

 

Actualmente, existe el sagrado libro, llamado: Sri Caitanya-Caritamrta (Shri Cheitanya Charitamrita), la cual nos describe la vida del Señor Caitanya. Una de las cualidades, del Señor, era la luz brillante que reflejaba y el amor extático que proyectaba, lleno de compación. Toda persona que Lo conocía, quedaba absorto en profundo éxtasis y los "mayavadis" (impersonalistas), oséa, los que creen que Dios es solo impersonal sin forma, eran convertidos a personalistas. Pues los vaisnavas, saben que Dios es: Impersonal & Personal.

 

Algunos de los asociados del Señor Caitanya y que por la misericordia de Él, adquirieron la "Gracia Divina", fueron:

 

1- Srila Vasudeva Datta Thakura: "quería sufrir por las actividades pecaminosas de toda la gente del mundo, a fin de que el Señor Caitanya Mahaprabhu los liberara"

 

2- Murari Gupta: (médico casado): "cuando trataba a sus pacientes, por su misericordia desaparecían tanto sus enfermedades físicas como las espirituales". Una vez fue mordido, por una serpiente venenosa y debido a la fuerza de su "canto" (Hare Krishna Mantra), ni siquiera los efectos del veneno podían tocarlo.

 

3-Thakura Saranga Dasa: también se le conocía con otros nombres como: Sarnga Thakura,Sarngapani, Sarngadhara ó Modadruma-dvipa: solía adorar al Señor Supremo en un lugar recluído del río Ganges. Él no quería tener discípulos, pero fue inspirado reiteradamente desde dentro por la Suprema Personalidad de Dios (Krishna), para que los tuviera. Así, pues, una mañana decidió que " a quienquiera que vea lo convertiré en mi discípulo". Cuando fue a la ribera del Ganges a bañarse, vio un cadáver flotando en el agua y lo tocó con los pies. Eso le dio vida al cuerpo de inmediato y Thakura Saranga Dasa lo aceptó como discípulo suyo. Ese discípulo se hizo famoso luego como Thakura Murari.

 

4- Srila Sanatana Goswami: "acostumbraba a cantar el Mahamantra Hare Krishna, todas las mañanas alrededor de la Colina Govardhana, India". Ésta colina, cuando el Señor Krishna, tenía 7 años de edad, la levantó con el dedo meñique izquierdo, para proteger a la aldea de una tempestad que duró 7 días. Por eso se considera una colina sagrada, pues Krishna ordenó que la adoraran, como símbolo de la madre Tierra.

Una vez, ya "viejito" Srila Sanatana Goswami, seguía su costumbre, pero con dificultad. El Señor Krishna se le apareció encima de una piedra de la colina y dejando Sus huellas en la piedra; le dijo a Sanatana que ya no tenía que venir a la colina. Que tomara la piedra y la llevara a su casa y ésta sería de ahora en adelante para Sanatana Goswami el equivalente de la colina y le diera las vueltas a ella.

 

*Hay muchos más "santos" del pasado y actuales*

 

Por: Kishor Shekhar Das

 

 

                                                 gunadhikan mudam lipsed

                                                    anukrosam gunadhamat

                                                 maitrim samanad anvicchen

                                                    na tapair abhibhuyate

 

     Todo hombre debe actuar de la siguiente manera: Ante una persona más cualificada que él, debe sentirse muy complacido; con alguien menos cualificado, debe ser compasivo; y con alguien igual a él, debe hacer una amistad. De éste modo, las tres miserias del mundo material nunca le afectarán.

 

Significado por Srila Prabhupada: Por lo general, ante alguien más cualificado que nosotros, sentimos envidia, nos burlamos del que está menos cualificado y si estamos con un igual, nos enorgullesemos de nuestras actividades. Éstas son las causas de todos los problemas materiales. Por esa razón, el gran sabio Narada aconseja que el devoto debe ser perfecto en su modo de actuar. En lugar de sentir envidia del que está más cualificado, debe alegrarse de recibirle. En lugar de oprimir al menos cualificado, debe ser compasivo con él y tratar de elevarle hasta el nivel adecuado. Y ante un igual, en lugar de enorgulleserse de sus propias actividades, debe ser amistoso. También debe sentir, compasión por la gente en general, que sufre debido a su olvido de Krishna. Quien siga estas importantes normas, será feliz en el mundo material.

Enviado por admin el Vie, 2005-04-29 13:02

Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada:

 

     Nació en una familia de devotos de Krishna en Calcuta, India, en 1896, su nombre de familia era Abhay Charan De y desde su niñez, mostró signos de devoción pura al Señor Krishna. En el 1922, conoció a su maestro espiritual, Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Goswami Maharaja, el fundador de Gaudiya Matha de la India.En su primer encuentro, Srila Prabhupada recibió las instrucciones, que más tarde le darían el reconocimiento mundial: "Ve a Occidente y difunde Conciencia de Krishna en el idioma inglés."

     En el 1959, recibió la orden de "sannyasa" (renunciante) y el nombre espiritual: Bhaktivedanta Swami. En 1965, finalmente, después de muchos contratiempos, Srila Prabhupada, viaja a Occidente. La Scindia Steamship Line le dió un pasaje gratis a bordo del buque de carga Jaladuta y en agosto partió de la India con un baúl de sus libros Srimad-Bhagavatam, un par de "karatalas" (címbalos) y el equivalente en la moneda "rupia" de siete dólares.

     El viaje de cuarenta días de Srila Prabhupada fue arduo. Durante la travesía, el Jaladuta atravesó por fuertes tormentas y él sufrió mareos y ataques cardiácos. Por dos noches consecutivas los ataques vinieron y a los 69 años Srila Prabhupada sabía que podrían resultar fatales. En la tercera noche, soñó que el Mismo Señor Krishna estaba conduciendo el barco hacia Estados Unidos, estimulándolo y ofreciéndole toda protección. Al día siguiente, las tormentas y los ataques cardiácos desaparecieron. Finalmente arribó a la ciudad de Nueva York, E.U.A.

     Ingresó al anonimato de Manhattan y durante el invierno de 1965, él continuó escribiendo en frías habitaciones y vendió algunos pocos ejemplares del Srimad-Bhagavatam. Pese a las dificultades, él comenzó a leerle a los visitantes en su pequeña habitación y gradualmente se iba difundiendo el mensaje. Luego que su cuarto fuera saqueado por ladrones, Srila Prabhupada se mudó al Bajo Este de Manhattan, rentando un apartamento en un pequeño local en la 26 de la Segunda Avenida.

     En julio de 1966, Srila Prabhupada fundó  en las colinas de Virginia Occidental la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna (ISKCON) e inició sus primeros discípulos. En otoño, en el cercano Parque Tompkins Square, él dirigió el primer canto público de Hare Krishna en el mundo occidental y obtuvo rápida trascendencia en el Bajo Este de Manhattan. Aunque él tenía solamente una docena de discípulos, en ese momento; su estricto régimen, no permitía el comer carne, sexo ilícito, intoxicación, ni apuestas.

     Luego, en pocos meses abrió centros en San Francisco, Montreal, Boston, Los Angeles y Búfalo. En 1968, fundó la Comunidad Nueva Vrindában en las colinas de Virginia Occidental y en 1969 fue a Europa a visitar los nuevos centros de Londres y Hamburgo. El Movimiento Hare Krishna se propagó

explosivamente por todo el mundo. Srila Prabhupada llevó a cabo su misión mundial entre los setenta y los ochenta y dos años de edad, con gran esfuerzo personal y su total fe en Krishna.

     Antes de dejar éste mundo el 14 de noviembre de 1977, convirtió su sociedad en una confederación mundial de más de 100 "asramas" (Templos), escuelas, institutos, centros y comunidades agrícolas. ISKCON continúa expandiéndose bajo la guía de sus instrucciones y ejemplo dado por él a sus más fieles discípulos, que hoy en día son sus sucesores y maestros espirituales.

    

     Dedicado a nuestro maestro espiritual, de mi señora esposa Madanika Devi Dasi y de éste servidor; Srila Virabahu Maharaja, que fue discípulo y estuvo muy de cerca a Srila Prabhupada.

 

     A sus pies de loto;

     Kishor Shekhar Das