No, non lo e'.

Sebbene sia un personaggio privo di moralita' che si sta arricchendo a scapito del popolo iraniano, allo scadere del suo secondo mandato abbandonera' la presidenza cosi' come lo obbliga a fare la Costituzione. Il fatto e' che in Iran c'e' una dittatura espressione di un'oligarchia di poteri che inseriscono negli organi di poteri i loro protetti: questo vale sia per il Presidente Ahmadinejad che per il Leader Supremo Khamenei. Chi tiene i fili di questa complessa macchina di repressione che tenta goffamente di mascherarsi da democrazia e' nascosto nelle Bonyad, ovvero nelle fondazioni che gestiscono una grossa fetta del PIL del paese. In particolare il loro potere deriva dall'essere i piu' importanti dispensatori di ammortizzatori sociali, che variano dalla pensione di vecchiaia a quella per le famiglie dei morti in guerra. Le Bonyad finanziano anche l'organizzazione dei Basij, dispensando borse di studio e facilitazioni per i giovani integralisti, e quella dei Pasdaran, i paramilitari. Molto ci sarebbe da dire su questi centri di potere oscuri e corrotti: e' tra i brulicanti cunicoli di interessi economici che si sviluppano al loro interno che oggi si decidono le sorti del regime.

Per rispondere a questa domanda bisogna prima rispondere ad un'altra: che caratteristiche deve avere un uomo per vivere in una democrazia? Non si può rispondere a questa domanda senza cadere in paradossi o tautologie, perché la verità è che ogni essere umano ha le qualità per vivere in una democrazia. 

Ma veniamo al popolo iraniano: la prima Costituzione Iraniana è del 1906 e da allora ci sono elezioni per eleggere sia il potere legislativo, che quello esecutivo e, in parte, quello giudiziario (quest'ultima è una caratteristica che manca in Italia e che sarebbe interessante approfondire). 

Dagli inizi del secolo scorso gli iraniani hanno dato prova molto più di altri popoli di saper pensare come una comunità e come una nazione, lo testimoniano i grandi moti popolari: quelli del 1906 per avere la Costituzione, quelli del 1953 per protestare contro il colpo di stato statunitense, quelli della fine degli anni '70 per rimuovere lo scià, quelli della fine degli anni '90 per la libertà di stampa e quelli del 2009 contro i brogli (per citare solo quelli storicamente più importanti). Per cui se intendiamo per democrazia la società dove si rispetta il volere della maggioranza e dove vige la libertà di opinione, senza dubbio l'Iran sembrerebbe meritare una vera democrazia più di ogni altra nazione occidentale. Ma oggi con la parola "democrazia" includiamo anche i diritti delle minoranze.

Oggi non sono garantiti i diritti della minoranza religiosa Bahai (che si trova in una situazione peggiore di quella degli ebrei tedeschi nel '39), delle donne, degli omosessuali. Ma sono tenuti ai margini della società per volere di una minoranza religiosa fondamentalista. Pensiamo che la larghissima maggioranza degli iraniani non avrebbe alcun problema a concedere a queste persone gli stessi diritti degli altri. Quindi la risposta alla domanda è: non c'è bisogno di essere pronti per vivere in una democrazia e gli iraniani lo meritano più della mia generazione di precari italiani lobotomizzati =)

Alcuni italiani (un numero basso ma ahimè significativo) dopo aver visto quanto era accaduto davanti all'ambasciata italiana a Tehran hanno deciso di non partecipare alla nostra cena iraniana organizzata per il 12 febbraio. Spaventati dalle urla "morte all'Italia" e "morte a Berlusconi" hanno pensato che il nostro riso mettesse la loro vita in pericolo, oppure, chi lo sa, che Ahmadinejad avrebbe messo una bomba sotto la loro sedia. Queste scelte si commentano da sole. E' incredibile quello che la paura può fare: è uno strumento dalle potenzialità infinite! E' sufficiente instillare una goccia di dubbio ed ecco che le proprie azioni modificano drasticamente. La paura è l'arma più forte di un regime che sopprime un'intero popolo. Innumerevoli iraniani, anche qui a Milano, hanno deciso di affrontare a viso aperto il regime mettendo in pericolo la loro vita e il loro futuro. Il nostro lavoro è quello di fare informazione, perché si evitino comportamenti irrazionali, sia nel decidere se accettare o meno un invito a cena, che nel valutare l'avvio di sanzioni economiche all'Iran. 

Caro Dante, hai fatto bene ad accorgertene. Certamente all'interno dello schema politico "legale" in Iran Ahmadinejad e Mousavi sono su due fronti contrapposti, eppure non si usa mai dire che un candidato è di destra e uno di sinistra. Anche nel caso degli Stati Uniti si usano poco queste accezioni, preferendo usare le parole Repubblicani e Democratici. Il motivo è identificabile nelle radici storiche di queste due parole, "destra" e "sinistra", che hanno un preciso significato in Europa, ma che non trova riscontri in altri continenti. Dal momento che l'Iran ha una storia politica di elevata complessità, noi occidentali fatichiamo a schematizzare gli schieramenti politici.

I "riformisti" sono coloro che intendono attuare all'interno della Repubblica Islamica delle riforme che portino maggiori libertà al popolo: libertà di espressione, libertà di stampa, libertà di religione e di associazione, in primis. In questo vasto schieramento, che è stato sostenuto dalla larghissima maggioranza del popolo iraniano alle ultime elezioni (ma che, essendo truccate, hanno consegnato la vittoria agli avversari), ci sono vari leader, tra cui Mousavi, Karroubi, Khatami. 

Ahmadinejad e chi lo sostiene sono spesso indicati come conservatori, ma questa parola è fuorviante. Il progetto politico di Ahmadinejad non è quello di conservare gli equilibri esistenti e di ostacolare delle riforme in senso liberale. Piuttosto possiamo descriverlo come un reazionario e un fondamentalista islamico. La sua insistenza sull'osservazione della Sharia, le sue riforme che hanno dato maggiori poteri ai gruppi paramilitari e religiosi, sono da leggersi in un'ottica senz'altro molto distante dal conservatorismo europeo.

Partiamo da un importante distinguo: la popolazione araba include al suo interno un'etnia liguistico-culturale

 che copre all'incirca le aree colorate nella figura qui a destra. Come ho scritto, in Iran gli arabi sono una minoranza (2%) che abita nel sud-ovest Iran. Un discorso separato va fatto per le religioni.

Lo Stato Iraniano è una "Repubblica Islamica", quindi mussulmano, ma con un importante differenza. Nel mondo mussulmano la larga maggioranza segue la dottrina Sunnita (85%) e solo una minoranza (alla quale appartiene il 90% degli iraniani!) segue la dottrina Sciita. La seconda religione è l'Islam sunnita (8%) ed il rimanente 2% segue altre religioni. E' giusto osservare anche che abbandonare l'Islam viene punito con la morte.

Avere ben presente questa differenza è importante nel comprendere i legami tra l'Iran e gli stati a Ovest.

In Iran c'è tutto, mettetevi il cuore in pace. Mi viene in mente un ragazzo californiano che nel 2005 mi chiese se usassi Facebook; io gli risposi che non ne avevo mai sentito parlare e lui mi disse "ah giusto, voi in Italia non avete ancora Internet...". 

Forse questo tipo di pregiudizi è provocato dalla visione di film che si focalizzano sulla vita delle fasce più arretrate della popolazione. In Iran ad esempio esistono alcuni gruppi nomadi, ma è anche vero che stiamo parlando di un paese con lo stesso numero di abitanti dell'Italia, in un territorio sei volte più vasto. 

La maggior parte della popolazione è urbanizzata, dispone di internet, molti hanno sky. Certo, è vero che il potere d'acquisto di un iraniano, in media, è pari a un terzo di quello di un italiano. Ma l'Iran si classifica come un paese moderno, il cui livello di benessere è di parecchi gradini superiori a quello riscontrabile in molti paesi confinanti, come l'Iraq e l'Afghanistan. 

Gli Iraniani non sono arabi. L'Iran (parola che significa "paese degli ariani") è popolato da etnie, culturali e linguistiche, molto numerose e diverse tra loro. La lingua maggiormente diffusa, nonché lingua ufficiale dello stato, è il persiano (detto anche "Farsi"). Gli arabi sono una minoranza che popola il sud, ma ci sono molte altre minoranze come i curdi, gli azeri, gli armeni, i turchi, i baluci. 

I persiani, che etnicamente sono ariani (lo sottolineo solo per rimarcare la lontananza con la cultura araba) costituiscono più della metà della popolazione nazionale. Gli arabi secondo l'ultimo censimento rappresentano solo il 2% della popolazione, una delle minoranze più piccole. 

Perciò ricordate: gli iraniani sono molto orgogliosi della propria cultura e delle proprie diversità.