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MANIFIESTO AL PAIS ANTE PROXIMIDAD DEL MENSAJE PRESIDENCIAL DE FIESTAS PATRIAS
La Coordinadora Nacional de Frentes Regionales del Perú - CONAFREP, se dirije a la clase trabajadora, al pueblo peruano y,especialmente, al Presidente de la República, ante la proximidad del Mensaje Presidencial de Fiestas Patrias, para manifestar lo siguiente:
1.- PELIGROSO CLIMA ANTIDEMOCRÁTICO: Los Frentes de Defensa y Desarrollo, Regionales, Patrióticos, Plataformas Regionales, vemos con profunda preocupación el peligroso clima antidemocrático, centralista, autoritario-militarista y de prolongación del modelo neoliberal en lo económico y jurídico que se viene configurando por el comportamiento de la mayoríz de partidos cion representación parlamentaria, expresado particularmente en la hegemonía de las propuestas oligárquicas y de la corrupción fujimorista, que fueron y son los grandes responsables de la crisis estructural prolongada que lamentablemente se viene profundizando en el país, con el crecimiento de la brecha entre ricos y pobres, del centralismo limeño en detrimento de las regiones y municipios provincianos, con decisiones que se toman en Lima sin escuchar el clamor del Perú Profundo, con una soberbia y autosuficiencia ajena a toda tradición democrática y participativa que a diario el pueblo reclama en calles y plazas.
- Modelo alternativo al neoliberalismo en la economía y en lo político. Desarrollo productivo y equitativo frente a los enclaves reprimarizadores. Autosuficiencia energética nacional para el desarrollo. No a los TLCs sin consulta popular . Revisión d ela deuda externa y de las exoneraciones tributarias a empresas transnacionales. Aumento inmediato de sueldos, salarios y pensiones conforme a la canasta básica familiar.
- Seguridad alimentaria en concordancia con una política agraria soberana. Legalización e industrialización de la hoja de coca. - Reforma educativa y reforma universitaria. - Salud gratuita y seguridad social universal para el pueblo. Plan de vivienda popular. - Seguridad ciudadana, democrática y participativa. - Revisión de las privatizaciones corruptas y no a la privatización del agua, puertos, aeropuertos, carreteras, mercados, restos arqueológicos, etc. - Recuperación de los derechos sociales y laborales, inclusivo en género y generación. - Justicia para el pueblo, elección popular y revocación de jueces de todas las instancias y reparación de acuerdo a las recomendaciones de la Comision de la Verdad y Reconciliación.
Perú, 27 de julio de 2009. Por la Coordinación Nacional: EFRAIN YEPES CONCHA ELKY FIESTAS PAZ LOURDES HUANCA ATENCIO MICKEY ALVAREZ AGUIRRE HECTOR NARVAEZ ADRIAN
NINGUNA ESPERANZA 70% LO RECHAZA UN MENSAJE LLENO DE MENTIRAS
García acudirá el martes al Congreso para rendir un informe de todo lo actuado desde que asumió el gobierno, el 28 de julio del 2006, y anunciar lo que espera hacer en los dos años que le restan de ge Peruanos sin expectativa
DETALLES Pocas expectativas ha generado entre los peruanos el discurso que pronunciará mañana Alan García sobre los tres años de gobierno. La mayoría de la población cuestiona al mandatario aprista por incumplir sus promesas electorales y advierte el incremento de la corrupción.
EL GOBIERNO VA A TERMINAR AL BORDE DEL NOCAUT Por: Carlos Noriega
El politólogo y catedrático de la Universidad Católica Carlos Reyna, hace un balance de los tres años de la gestión presidencial de Alan García y analiza lo que puede ocurrir en los dos años que quedan del régimen aprista. Responsabiliza a García de polarizar el país, lo acusa de estar jugando a favor del fujimorismo y advierte que la crisis social continuará agravándose si el gobierno no cambia su política. También habla sobre lo que García debería decir en su mensaje presidencial de mañana.
-Uno quisiera decir algo más indulgente y comprensivo con el gobierno, pero lamentablemente el balance es muy negativo. Habiendo tenido tantos recursos, que el gobierno esté en la situación crítica en la que está por el alto nivel de rechazo ciudadano, es penoso. El presidente García, los ministros y la mayor parte de dirigentes apristas, deben tener una buena dosis de amargura, porque han hecho las cosas muy mal. En la población hay una fuerte percepción de la bajísima capacidad de gobernar de García.
-Lo peor del gobierno ha sido su absoluta intolerancia. No solamente está la rigidez y el fundamentalismo con que el gobierno ha defendido un modelo económico que quiere reducir a todo el Perú a la condición de mercancía, sino también están la soberbia, la agresividad y el estilo polarizante y disociador del presidente García, que desde que comenzó el gobierno se ha dedicado a agudizar los conflictos. La combinación de neoliberalismo e intolerancia ha causado un gran estropicio. Ese estilo de mirar al resto desde una altura intolerante está detrás de hechos como los de Bagua.
-Lamentablemente, no.
Ese riesgo existe, porque así nomás un gobierno no tiene el 70 por ciento de desaprobación y el Congreso el 80 por ciento. Es una desaprobación activa, con una alta intensidad en su descontento, lo que se ve en la enorme cantidad de conflictos sociales.
El problema es el desorden, la agitación y el conflicto que eso puede generar.
-No necesariamente de la crisis del modelo neoliberal va a salir una corriente democrática y de sentido social. También pueden capitalizar este descontento corrientes autoritarias, represivas que, levantando la bandera del orden, canalicen el descontento popular. Me inclinaría a responder, quizá para tranquilizarme a mí mismo, que no está claro quién está capitalizando más la crisis, pero debo reconocer que el fujimorismo ha capitalizado más con la crisis.
-Parece que esa es la intención y por eso han llevado a ministros duros al gabinete. Velásquez Quesquén ha criticado a Simon por haber aceptado la derogatoria de los decretos sobre la Amazonía, lo que parece una señal a los sectores menos democráticos de que lo que conviene es atrincherarse, apretar los dientes y jugar muy rudo en lo que resta del gobierno. En la situación de debilidad del gobierno, apostar por la mano dura puede ser funesto.
-Si el gobierno no cambia su política, sí. Desde que entró a gobernar, García ha tenido una política de división y polarización del país. El juego de la polarización le puede servir a García para que el desorden resultante fortalezca opciones conservadoras y autoritarias, como el fujimorismo…
-Esa es mi hipótesis de trabajo. Hasta ahora hemos tenido eso. Al único que no ataca el verbo alanista es al fujimorismo. Creo que García es una persona muy perceptiva y ha percibido que le va a ser muy difícil que su gobierno termine con una aureola de éxito. Ya que está clara la gran probabilidad de que su segundo gobierno termine en un gran fracaso político, García juega para que quien capitalice eso no sea una corriente de cuestionamiento al neoliberalismo económico, sino una corriente que defienda el esquema neoliberal que él ha abanderado.
-Porque además de las coincidencias en el modelo económico también está el parecido de familia que hay en términos de moralidad pública, lo que haría que se entienda mejor con el fujimorismo en las cuentas pendientes que tiene cada uno respecto a temas de corrupción. García quiere impedir a toda costa que se consolide cualquier corriente política a la izquierda del Apra, porque sabe que eso reduciría mucho sus opciones futuras y se da cuenta de las grandes dificultades de Lourdes Flores para captar el voto popular. -No resignado, pero sí consciente que su gobierno va hacia el fracaso y que le va a ser muy difícil revertir eso. Después de lo de Bagua, que ha tenido un gran impacto político en el Perú y en el mundo y que marca el fracaso del gobierno, se nota, en el gesto, el ánimo y en el propio rostro del presidente García, el abatimiento y la depresión que lo embarga.
-Es muy difícil que se produzca una catástrofe económica como la de su primer gobierno, pero sí puede terminar con un nivel de rechazo tan grande como el de entonces. Hay cosas que se repiten en sus dos gobiernos, como la megalomanía, la intolerancia, la improvisación para gobernar, inventar cosas, decir disparates sin miramiento ni escrúpulos. Lo que ha cambiado es que pasó de ser un populista desbocado en los años ochenta a ser un predicador neoliberal dogmático. Cambió de dogma, pero mantiene la ineficacia para gobernar.. Una de las cosas que deprimen a García es que se da cuenta que si una vez lo disculparon, dos veces ya no, y que va a ser muy difícil que lo vuelvan a elegir para un tercer mandato.
-Digo lo que no esperaría del mensaje presidencial. No esperaría un presidente que reconozca errores y anuncie una política de diálogo, que reconozca la vulnerabilidad grande que tiene el Perú en el contexto de la crisis internacional; tampoco esperaría que su discurso produzca un cambio de ánimo importante en la opinión pública respecto a su gobierno.
-Debería reconocer que las circunstancias que se presentan para el Perú son particularmente críticas, por la crisis económica internacional y la situación social en el país. Debería presentar al país un cuadro verdadero de los impactos de la crisis internacional para establecer un acuerdo en torno a una política equitativa que lleve a la mitigación de esos impactos y que no se dé el caso, tantas veces ocurrido en el Perú, de que ante la crisis una minoría poderosa se salva y a la mayoría se la lleva el río.
-Así es. Y con eso lo que hace es desarmar al país y distanciarse de la gente, que sí sabe los impactos que está teniendo la crisis. El gobierno oculta la verdadera situación social del país, maquillando la pobreza y sobrevalorando el crecimiento.
-El presidente García ha desperdiciado una oportunidad de oro que ha tenido el país en los últimos años -oportunidad que también desperdició Toledo- para invertir masivamente en educación, salud, vialidad y comunicaciones para integrar a este país que es muy desintegrado. Frente al impacto del calentamiento global no hay una política de Estado en materia ambiental, a pesar que el Perú va a ser uno de los países más gravemente afectados por este problema. Es irresponsable que sobre ese tema haya un silencio absoluto. El presidente García debería tomar la iniciativa para que sobre esos temas haya un verdadero acuerdo nacional y no esa sombra de Acuerdo Nacional que existe ahora.
Por: Carlos Angulo Rivas
En medio de la crisis política y social peruana, ya era extraño que Mario Vargas Llosa no metiera su cuchara. El silencio sepulcral de Mario frente al etnocidio-genocidio, perpetrado por Alan García en la amazonía peruana el 5 de junio pasado, por supuesto no tiene nada parecido a una casualidad, por cuanto su discreta afonía reflejaría la aceptación de la masacre de policías y nativos que pudo evitarse.
Aquí no se necesitan elementos extraños para las protestas, pues son los propios ciudadanos y su hartazgo de ser engañados, quienes no aguantan la desfachatez e insolencia de los gobernantes. Todo lo demás es desestimar la conciencia de los peruanos o empezar a tratarlos de disminuidos mentales incapaces de velar por sus propios intereses.
LA PATRIA: SOÑEMOS EL PERÚ
Por: Manuel Rodríguez Cuadros La patria es el referente social y nacional de la existencia histórica del Perú. La organización social, económica, política y cultural que los antiguos peruanos crearon en Caral, hace cinco mil años, simboliza el horizonte de culturas que desde la antigüedad otorga a nuestra nación esa valiosa especificidad de ser cuna de civilizaciones, junto a Mesopotamia, Egipto, India, China y Mesoamérica.
DEMOCRACIA REPRESENTATIVA, FASCISMO Y DEMOCRACIA COLECTIVA
- Encallada en temas irrelevantes la democracia representativa está hundida en los pantanos de gobiernos fascistas electos por el voto universal y secreto. - La democracia representativa fascista está paralizada en estos eternos debates porque a los poderes fácticos les conviene ilusionar con Reformas de Estado a las organizaciones políticas, porque para el pueblo son viejas divisas ya desmerecidas. - El aspecto central de la política en el mundo es el como devolver el Poder al Pueblo - Por que la acción de las comunidades nativas de la Amazonía peruana está unida a los acontecimientos en Honduras, al igual que al movimiento anticapitalista de Seattle y Ginebra, o al de las minorías nacionales en China, y también al triunfo del movimiento por la igualdad de razas en Estados Unidos con la elección presidencial de Barak Obama. - ¿Quién quiere replicar la sociedad estadounidense llena de corrupción, de estafas multimillonarias, de capitalistas que reciben por sus errores como premio miles de millones de dólares, una sociedad a la que la depresión económica le ha hecho saltar la pus por todos lados, banqueros, políticos, pastores, industriales, comerciantes legalmente constituidos son estafadores que le han robado al pueblo estadounidense sus pensiones de jubilación, sus empleos, sus viviendas, sus esperanzas? - Hoy los fascistas se valen de la democracia representativa para llegar al gobierno y forzar el crecimiento y desarrollo en función de las corporaciones transnacionales. Fascismo y democracia representativa ya no son formas de gobierno distintas, regímenes políticos antagónicos, son complementarios y consustanciales - El avance de la humanidad por establecer reglas de convivencia terminaría por designio del Departamento de Estado de EE UU dando lugar a un periodo de confrontaciones y conflagraciones entre ricos y pobres. - En este siglo la humanidad va a tener que enfrentar desafíos de esta envergadura. Y va a salir airosa porque mientras eso sucede en Honduras, una lucha sin cuartel entre el pueblo que desea una nueva democracia y la élite que busca perennizar la democracia representativa fascista, en Ecuador la nueva Constitución ratifica la banderas de lucha de los pueblos indígenas unidos en el CONAIE, cuando reconoce los derechos de la tierra y el derecho de las personas al Buen Vivir.
Por Arturo Muñoz
Encallada en temas irrelevantes la democracia representativa está hundida en los pantanos de gobiernos fascistas electos por el voto universal y secreto. Uribe en Colombia, al cual no se le critica la modificación de la Constitución que desea hacer para quedarse un tercer periodo en la presidencia, es inobjetablemente un gobierno fascista con desaparecidos, grupos paramilitares que responden a la política contrasubversiva del gobierno, bases militares del Imperio, poblaciones urbanas, rurales e indígenas arrasadas por las fuerzas armadas, las más importantes familias del país ligadas al narcotráfico – el segundo apellido nunca escrito por los periodistas colombianos de Pablo Escobar es Gaviria, y así los Restrepo, los Samper, etc. -. Colombia es un Narco Estado Fascista desde hace décadas, que usa la democracia representativa como vitrina al mundo, donde existe un aparente Estado de Derecho. Y México, el vecino de Estados Unidos, es un Estado Narco fascista en formación, en el que los carteles de la droga controlan los poderes independientes del Estado. Y el Imperio de Estados Unidos a partir de finalizada la II Guerra Mundial, con el predominio en su economía del aparato industrial militar, acabó articulando un Estado belicista, cuya participación en el Producto Mundial Bruto se redujo a sólo el 16 % el 2007, en comparación de 1950 que representaba el 60% ¿Quién puede dudar hoy día después de las pruebas presentadas por las más importantes instituciones de defensa de los derechos humanos estadounidenses y de los más prestigiados intelectuales que EE UU es una sociedad fascista? ¿Cuál es la postura del Gobierno de Barak Obama frente al Golpe de Estado en Honduras? De total apoyo a los golpistas.
¿Interesa, en el presente asfixiante para dos tercios de la humanidad y para 1.400 millones de personas que viven en situación de hambre crónica, discutir temas como la separación de poderes, elección de autoridades por voto universal y secreto, la bicameralidad o unicameralidad, el voto preferencial o por lista, cuando en la democracia representativa fascista son los poderes fácticos – el poder económico, militar, religioso, político – quienes definen el rumbo de cualquier gobierno? La democracia representativa fascista está paralizada en estos eternos debates porque a los poderes fácticos les conviene ilusionar con Reformas de Estado a las organizaciones políticas, porque para el pueblo son viejas divisas ya desmerecidas.
Claramente el aspecto central de la política en el mundo es el como devolver el Poder al Pueblo ¿Cómo construir una democracia colectiva del pueblo, para el pueblo y por el pueblo, al decir del presidente Abraham Lincoln? ¿Cuáles son las nuevas funciones y competencias del nuevo Estado en una nueva democracia? ¿Cuáles son las nuevas instituciones u organizaciones de la democracia del pueblo? Para responder a estas preguntas lo peor que puede pedirse es la convocatoria a una Asamblea Constituyente, donde los elegidos terminarían discutiendo los temas bizantinos de la democracia representativa fascista, y finalmente se aprobarán una Constitución a imagen y semejanza de los intereses de los poderosos.
Aquello que la depresión mundial cuestionó: crecimiento y desarrollo ¿Crecimiento de quién? ¿Desarrollo para quién? Son los puntos de los que hay que partir. Y luego de ser resueltos en la práctica pasar a estampar las soluciones en una Constitución, que sea el reflejo de esa nueva realidad. La Constitución firmada por el rey Juan santiguó los derechos de la burguesía inglesa y estableció una República Monárquica, pero la Constitución no fue anterior a la existencia de una sociedad capitalista en pugna con el pasado feudal en Inglaterra.
La humanidad ha llegado al inefable punto de su historia, usando la frase de Borges en el Aleph. Inefable en tanto el lenguaje que es una sucesión de palabras no puede describir la realidad sino parte por parte. Por que la acción de las comunidades nativas de la Amazonía peruana está unida a los acontecimientos en Honduras, al igual que al movimiento anticapitalista de Seattle y Ginebra, o al de las minorías nacionales en China, y también al triunfo del movimiento por la igualdad de razas en Estados Unidos con la elección presidencial de Barak Obama. Por que los principios de convivencia entre los seres humanos no son sólo palabras, son palpables, demostrables por los acontecimientos sociales.
Así como existen actos épicos de la humanidad al igual que los anteriormente mencionados los hay repulsivos y dramáticos que conllevan a la pregunta ¿Quién quiere replicar la sociedad estadounidense llena de corrupción, de estafas multimillonarias, de capitalistas que reciben por sus errores como premio miles de millones de dólares, una sociedad a la que la depresión económica le ha hecho saltar la pus por todos lados, banqueros, políticos, pastores, industriales, comerciantes legalmente constituidos son estafadores que le han robado al pueblo estadounidense sus pensiones de jubilación, sus empleos, sus viviendas, sus esperanzas?
En estos últimos años la humanidad ha dado grandes saltos adelante y al mismo tiempo retrocede miles de kilómetros en otros campos. Y la sociedad peruana es parte de esa historia, no está al margen, sólo que mientras los indígenas de la selva representan el salto adelante, las transnacionales y su operador político el presidente García corren hacia atrás, al caos social, a la República Lobbysta de la que ha escrito Manuel Dammert, libro indispensable para hacer política concreta en el Perú actual, y en el cual propone la Revolución Ciudadana para salir del fango de la democracia representativa fascista.
Hoy los fascistas se valen de la democracia representativa para llegar al gobierno y forzar el crecimiento y desarrollo en función de las corporaciones transnacionales. Fascismo y democracia representativa ya no son formas de gobierno distintas, regímenes políticos antagónicos, son complementarios y consustanciales. Después de la noche de los criminales Fujimori y Montesinos ¿Hubo retorno a la democracia? ¿A algo sustancialmente distinto? La Constitución de 1993 promulgada por la mafia fujimontesinista siguió vigente, el modelo de sociedad cuyo primer piso construyó la dictadura cívico – militar entre 1992 y el 2000, tuvo un segundo piso con el gobierno de Alejandro Toledo – Pedro Pablo Kuczynski y el tercero lo está haciendo el gobierno de Alan García – mafiosos de la APRA y aliados.
Este siglo concentra los miles de años desde la aparición de la humanidad. La crisis del capitalismo ha provocado la crisis ecológica y la crisis energética, sin el capitalismo no hubieran ocurrido las crisis ecológica y energética; que han puesto a la humanidad al borde de su extinción. Y personas sensibles a la tragedia humana han sido capaces de reaccionar para encontrar una salida no para los poderosos, ni para una élite mafiosa, sino para todo el pueblo. Una salida para cada uno del pueblo y para todo el pueblo. Una de esas personas es el presidente legítimamente elegido Manuel Zelaya en Honduras, que proviniendo de la clase de los terratenientes propone cambios en la relación entre los poderosos y el pueblo, quitarles poder a quienes lo han usado para empobrecer a 7 millones de hondureños y devolvérselo al pueblo. Presidentes de esa calidad son los que dan esperanzas a la humanidad. Por ello, si los golpistas permanecen en el poder adiós constituciones, fraseando a Fidel Castro; es decir, el avance de la humanidad por establecer reglas de convivencia terminaría por designio del Departamento de Estado de EE UU dando lugar a un periodo de confrontaciones y conflagraciones entre ricos y pobres.
En este siglo la humanidad va a tener que enfrentar desafíos de esta envergadura. Y va a salir airosa porque mientras eso sucede en Honduras, una lucha sin cuartel entre el pueblo que desea una nueva democracia y la élite que busca perennizar la democracia representativa fascista, en Ecuador la nueva Constitución ratifica la banderas de lucha de los pueblos indígenas unidos en el CONAIE, cuando reconoce los derechos de la tierra y el derecho de las personas al Buen Vivir. GARCÍA ES UN PRESIDENTE DE ESCRITORIO Antropólogo, docente sanmarquino, investigador del IEP y ex comisionado de la CVR, Carlos Iván Degregori es un agudo observador de la realidad política, social y cultural del país. Aquí ensaya una mirada sobre el momento actual.
¿Serían los que se han “quedado” quienes reclaman ciudadanía e inclusión?
¿Qué opinión te merece?
Diría, en fin, que García es una mezcla de Toledo con Fujimori, con un ingrediente propio que es el Partido Aprista, que funciona, ya no a nivel de masas, pero sí a nivel de cuadros. Por ejemplo, es el que tiene un equipo parlamentario más sólido y disciplinado, por eso no le pasa como a Ollanta Humala, cuyo equipo al día siguiente estaba en mil pedazos. Pero decir que AGP es una mezcla de Fujimori y Toledo implicaría afirmar que no hay nada propio y sí lo hay. Con este matiz, me reafirmo.
• Cargos: Ex comisionado de la CVR, ex director de la Escuela de Antropología y docente sanmarquino. Investigador del Instituto de Estudios Peruanos, del que ha sido director. • Libros: “El surgimiento de Sendero Luminoso. Ayacucho 1969-1979 (IEP, 1990); “No hay país más diverso. Manual de Antropología” (IEP, 2000), editor; “Jamás tan cerca arremetió lo lejos. Memoria y violencia política” (IEP, 2003).
"Es necesario estudiar el pasado para entender el presente, y proyectar el futuro"
EL CUENTO DE LA INDEPENDENCIA DEL PERÚ: UNA FALACIA TOTAL Por: Mario L. Guevara Escalante
A 188 AÑOS DE LA INDEPENDENCIA CRIOLLA…
¿Es justa la celebración de la Independencia del 28 de Julio ignorando a los verdaderos artífices de nuestra emancipación? Que el lector juzgue según su criterio. La invasión de los españoles tuvo dignos héroes en la resistencia. En los festejos de la independencia nacional, se les ha ignorado a los verdaderos héroes de la liberación, para dar al indio la imagen de sumiso e ignorante. Nosotros los que nacimos en el Perú, no hemos dado ningún reconocimiento a Manco Inca, el iniciador de la independencia peruana. Su resistencia de guerra permanente duró desde 1534 a 1572, fecha en que fue asesinado el último Inca. Tampoco se hace recordación a Cahuide, el jefe que defendió el asedio a la fortaleza cusqueña de Sacsayhuaman y que asombró a Hernando Pizarro, por su valentía y figura, ordenando que lo tomasen vivo. Cahuide luchó hasta el final y al verse perdido no quiso dar gusto a los españoles y se arrojó desde la alta muralla encima de ellos. Otro general que luchó por la expulsión de los invasores venidos de España fue el general de Manco Inca, llamado Titu Yupanqui quien bajó desde Jauja dispuesto a acabar con todos los españoles de Lima o morir. Asedió la ciudad, la atacó y murió en el intento. Estos héroes de la resistencia indígena están relegados en libros de historia de escasa difusión. Ningún homenaje público, ninguna palabra oficial en los homenajes de la independencia. Las consecuencias del silencio son tristes porque late en el fondo de la sangre de nuestros pobladores una indignación peligrosa contra los descendientes de los criollos, que han falsificado la historia para seguir usufructuando el poder político y económico de la nación peruana.
En realidad el máximo héroe continuador de la lucha de la emancipación peruana fue José Gabriel Condorkanki, Túpac Amaru. Mestizo, curaca de Pampamarca, Surimana y Tungasuca, cansado de ver tanta opresión e injusticias de los invasores, se levantó en armas en 1780, sus huestes estaban armadas con palos y piedras. Posteriormente lograron sublevar a la gran región andina y consiguieron algunos fusiles, ganó varias batallas. Se le unieron blancos y negros a quienes dio libertad, (un siglo antes que Lincoln). Llegó a formar un ejército de más de cincuenta mil hombres. Su osadía aterrorizó a los españoles quienes se reforzaron apropiadamente y finalmente lo derrotaron el 6 de abril de 1781. La represión española fue sangrienta, cien mil personas fueron ejecutadas. Antes de dar muerte a Túpac Amaru le obligaron a ver la ejecución de sus amigos y familiares. A su joven hijo Hipólito le cortaron la lengua y después le ahorcaron; su esposa, Micaela Bastidas, por tener el cuello muy fino, resistió a la pena del garrote vil, entonces la estrangularon con sogas y terminaron matándola a puntapiés. A Túpac Amaru se le cortó la lengua, luego se le quiso desmembrar atando sus extremidades a cuatro caballos: lo que consiguieron fue descoyuntarlo. Al no morir le arrastraron al cadalso y le cortaron la cabeza. Así no solamente dio una simple proclama de independencia, sino entregó su sangre por la libertad del Perú y de América.
¿Cuántos pueblos en el mundo han tenido un precursor de nuestra libertad que haya significado tanto, que haya muerto en forma tan despiadada y que no tenga un lugar privilegiado entre los hombres a honrar? El 18 de mayo de 1781, fecha de su ejecución, debía conmemorarse como el Día Nacional con desfiles y alegorías, pero es un día cualquiera. Por temor o racismo se ha tratado de adormecer la conciencia revolucionaria del pueblo. Aquella estrambótica y fáctica “independencia” peruana del 28 de julio de 1821; fue una epopeya gloriosa para la casta virreynal española de Lima y una desventuranza involutiva con corolario de miseria para las naciones Quechuas, Aymaras y Amazonenses del antiguo TAWA-INTI-SUYU.
Día de la independencia del Perú. Sobre ello, recopilamos la exposición literal de Juan José Vega: “En realidad el 28 de julio de 1821 se efectuó un acto solemne, pero carentes de mayor trascendencia política y militar, su solidez fue mínima y por eso se desintegraría lo que allí se ha conseguido. El 28 de julio fué una fiesta, no un alzamiento. Un festejo, no una rebelión. Un desfile lujoso, no una carga victoriosa. Una jornada de discursos, no de arengas. Fue un coro de campanas y cohetes, no de balas ni clarines. Aquel día en Lima no corrió una gota de sangre, aun cuando en las cordilleras, en esas mismas horas, inclusive en lugares cercanos a la capital proseguía, sin piedad, la guerra a muerte entre patriotas y virreinales, entre las partidas de montoneros y los huestes del Rey de España”. . .(“Cahuide” del siglos XX).. Aquél efemérides sin trascendencia, fue una jornada de discursos y una revolución trunca.
Solo los ingenuos con mente adormecida y espíritu inerme, pueden aceptar que la “independencia” del Perú, fue un episodio de trascendencia histórica, de igualdad, de justicia y libertad en beneficio absoluto de las grandes mayorías de la PERUANIDAD MILENARIA.
Aquí encaja la “idiotez” y la “imbecilidad” del gobierno de ALAN GARCIA; (Imbecilidad, según la definición medica (RAE) significa minusvalía intelectual originada por ciertas disfunciones hormonales); puede ser que esto se deba al consumo habitual de litio al que es adicto nuestro actual presidente, trastornándole toda noción del ¨espacio-tiempo-histórico¨, es así que no aprende de los errores del pasado y hoy en pleno siglo XXI, es la imagen viva del coloniaje internacional, mal congénito de todos nuestros gobernantes. Basadre escribe sobre la independencia del Perú: Era una independencia "hecho por - y para - las capas altas de la sociedad colonial". De ahí ese "gran silencio de las masas populares del Perú".. Mientras los criollos en Lima compartían el gobierno con el Virrey la Serna desde 1821-1924. Si se es justo, algún día la historia prevalecerá sobre la mentira, la historia falsificada por los criollos. El iniciador de la emancipación peruana fue Manco Inca descendiente de los dueños de estas tierras, los indios del Perú, y que hoy disfrutamos de los beneficios de estas grandiosa tierra lleno de abundantes recursos. Y por último la independencia peruana se logró recién en la pampa de la quinua el 09 de diciembre de 1824 con la rendición del ejército español y con la firma del acuerdo que regresaran a España y que no volverían nunca más. Ello gracias a la lucha de muchos, indios, mestizos, negros, mulatos y pocos blancos que integraban el ejército dirigido por el Mariscal Antonio José de Sucre de origen Venezolano. (Colaboraron para el presente boletin: peru.indymedia.org; André Est. de Derecho – UNMSM ; AMAUTACUNA DE HISTORIA; Identitad Andaluza)
PERUANO: LO PRIMERO ES RECONOCER QUE NO SOMOS LIBRES PARA SER LIBRE EL CAMBIO DEBE COMENZAR EN LA MENTE PARA SER LIBRE LOS GESTOS SON IMPORTANTES PERO NO SUFICIENTES
ATENTADO CONTRA LA ECOLOGÍA: EMPRESA ALPAMAYO DESTRUYE 15 HECTÁREAS DE BOSQUES EN LA LIBERTAD Por TrujilloInforma
Autoridades y prensa estatal se callan y tapan estas noticias.
De manera increíble se produjo un atentado contra la ecología en La Libertad. Lo que antes era un amplia zona verde que servía de pulmón ecológico en Virú ahora se ha convertido en tierra polvorienta. La Empresa Alpamayo opero en zona intangible de Chavimochic y destruyó 15 hectáreas de bosques. Ante tal situación el Inrena le impuso una fuerte multa económica que de nada servirá si es que las autoridades siempre van actuar luego que el daño ya está hecho.
LA LIBERTAD La empresa privada agrícola Alpamayo, que en el 2006 se hizo acreedora de más de trescientas hectáreas de terrenos a través de una subasta pública que hiciera el Gobierno Regional de La Libertad, podría recibir una fuerte sanción económica por parte de Inrena al talar 15 hectáreas de árboles de propiedad del Proyecto Especial Chavimochic (PECH).
CHAVIMOCHIC VENDE TIERRAS FORESTALES
Consejero culpa a Chavimochic y empresa Alpamayo de hechos.. DETALLES
El Proyectos Especial Chavimochic (Pech), gerenciado por Hubert Vergara Díaz, sería denunciado por vender mediante subasta pública en el año 2000 alrededor de 200 hectáreas de tierras ubicadas en las faldas del Castillo de Saraquen, en el sector Napo, ubicado en la provincia de Virú, a la empresa avícola Alpamayo.
LA LIBERTAD TIENE LOS DISTRITOS CON MÁS DESNUTRICIÓN EN NIÑOS
Son bambamarca y condormarca. Según el INEI, estamos cerca de cumplir la meta de 5.4% de desnutrición global. En el 2008 llegamos a 5.9%.
La Libertad es la región que alberga a los distritos con mayor desnutrición crónica en niños menores de cinco años, según los últimos registros del Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI).
LA INMENSA MAYORÍA CLASIFICA COMO FICCIÓN LA EXÉGESIS DE GARCÍA
Desde un punto de vista filosófico, histórico, y político ¿cómo se puede explicar el tema de la desobediencia civil, la rebelión, y la violencia en Latinoamérica y particularmente en el Perú actual?
Sin lugar a dudas, las pantagruélicas salvajadas formuladas por García en su último tributo a la engañifa, en lugar de explicar el fenómeno apelando al rigor de las ciencias sociales, pretende hacerlo recurriendo a la fabricación esquizofrénica de un contexto surrealista que solo explica su fe en la ignorancia de la minúscula derecha-perversa que lo llevó a la presidencia y que ahora le demanda explicaciones y le exige mayor represión por haber despertado al “gigante de la oposición popular organizada”. Oposición Silenciosa que ha terminado jaqueando los enraizados privilegios de la cúpula y que sin reparos asegura que no se detendrá hasta eliminarlos estructuralmente refundando el Estado bajo el amparo de una constitución moderna y justa.
El tema de la rebelión y la violencia desde un punto de vista filosófico, político, e histórico tiene una explicación muy simple y es que a nadie le gusta que le cuenten cuentos, lo hueveen, humillen, lo exploten, lo repriman, y menos aun cuando esta violencia externa es aplicada por un gobierno irremediablemente corrupto, autoritario y asesino.
Dolorido por las agresiones del gobierno, el ser humano reacciona de forma más o menos agresiva y hasta violenta al cerciorarse que esas agresiones no son fortuitas sino sugeridas, voluntarias, premeditadas. En la medida en que esos ataques continúan, aumentan las posibilidades de que, tarde o temprano, el ser humano estalle y se defienda, aplicando determinados grados de violencia defensiva, o de resistencia no violenta, o de pacifismo activo, etc., resistencias que realizará según la gravedad de las agresiones y de la ferocidad de quien o quienes las hacen.
El ser humano puede responder con diversas tácticas defensivas, en realidad, lo que suele ocurrir es que cuando pasa de los casos individuales y fugaces, a las situaciones estructurales de explotación colectiva, de corrupción galopante, de un entreguismo inaceptable, se produce un salto de las simples respuestas aisladas como las huelgas de hambre, etc., a una respuesta estratégica de resistencia en la que las masas oprimidas a través de sus líderes, hacen posible la integración ágil de sus fuerzas a nivel nacional: costa, sierra y selva, todas las sangres, sin exclusión.
El único objetivo de esta respuesta es precipitar la interrelación ágil de todas las formas de resistencia y de lucha, escogiendo alguna en concreto o varias de ellas, o todas incluso, según los casos, las relaciones de fuerza, los objetivos, etc. Incluso a nivel individual, el ser humano tiende en su vida cotidiana a buscar esta interacción de comportamientos defensivos, escogiendo los más efectivos según las situaciones: la resistencia a la violencia explotadora e injusta es una especie de "ley de vida", de "instinto de supervivencia".
En la especie humana, el "instinto de supervivencia" es una ley social colectiva, por tanto tendencial es decir, que depende del desenvolvimiento del conjunto de las contradicciones sociales para expresarse material y espiritualmente. En función a la ‘pedagogía de la liberación’, se debe de analizar esta cuestión desde el punto de vista colectivo e histórico, desde la perspectiva de las grandes violencias estructurales que actúan en el interior de las sociedades en defensa de las minorías poseedoras de los medios de producción, o que quieren apoderarse de dichos medios expropiándoselos al pueblo que los posee de forma colectiva, comunal, no privada. Entrando, así de lleno en la dialéctica entre lo colectivo y lo individual en la acción humana como expresión. Dialéctica, de una realidad superior que engloba y determina a la anterior, y que no es otra que la dialéctica entre las fuerzas productivas y las relaciones sociales de producción, o si se quiere, la dialéctica entre lo colectivo y lo objetivo, por un lado, y lo individual y lo subjetivo por otro lado.
Semejante interacción permanente es la que explica, por ejemplo, por qué permanece pasivo o pasiva alguien a quien le atropellan reiteradamente, por qué un colectivo humano, una asamblea obrera, una nación oprimida y explotada, permanece pasiva, sin sublevarse, en medio de la violencia explotadora.
En realidad, la pregunta que se debe de plantear no es sobre por qué estalla la violencia de las masas en un mundo injusto, sino por qué sectores de esas masas aceptan pasivamente esa injusticia que padecen y por qué incluso elementos de ellas colaboran con la injusticia, con la opresión, volviéndose contra su propia clase ayudando al poder explotador a fortalecer su dominación. La pregunta debería de ser: ¿Por qué algunos esclavos son felices en su esclavitud?
La respuesta a esta pregunta tiene mucho que ver con la iglesia, Católica que en alianza con la burguesía explotadora se encarga de vender la resignación, la pasividad frente al abuso, la obediencia sumisa, una vida mejor en el cielo, la recompensa del paraíso, el temor a dios, la fe que mueve montañas y la fe manipulada por los charlatanes en su afán de embaucar a la mayor cantidad de huevones, que nada tiene que ver con la inmensa mayoría de peruanos.
¡CUANDO SE VA A DAR CUENTA GARCÍA QUE EL CHARLATÁN ES BUENO CON LA BOCA Y NO CON LA PLUMA! Para las autoridades regionales de Cusco, Moquegua y Madre de Dios el gobierno de Alan García, después de tres años en el poder, mantiene una deuda social y se ha visto reflejada en los conflictos soc Política aprista conduce a ingobernabilidad
AUTORIDADES DEL SUR ADVIERTEN RIESGO DE INGOBERNABILIDAD.
DETALLE
El presidente de Cusco, Hugo Gonzales Sayán, y los vicepresidentes de Moquegua, Lili Dueñas Castillo, y Madre de Dios, Àngel Trigoso Vásquez, coincidieron que el gobierno aprista se preocupa por resaltar los logros macroeconómicos y ha descuidado el aspecto social, como la pobreza que afecta a muchos peruanos; el desempleo, agudizado con la crisis mundial; y los bajos sueldos que no cubren la canasta básica familiar.
EL ESTADO PERUANO PIDE INTERVENCION POPULAR Por: Duilio de la Motta C.
Casi todas las democracias tienen tres poderes: ejecutivo, legislativo y judicial, cada una de estas instituciones tiene independencia administrativa y gozan de autonomía para cumplir con sus funciones como manda su constitución y sus leyes orgánicas. Pero cuando una de estas instituciones se corrompe, se somete a otro poder o no cumple con sus funciones se esta violando la constitución, la democracia no funciona, se vuelve inoperante y si no hay forma legal de corregirlas, por el blindaje que las protege, el pueblo tiene la obligación de intervenirlas, reorganizarlas para conseguir la paz social.
Desde hace tiempo los tres poderes claman a gritos la intervención popular. En el ejecutivo el candidato Alan García Pérez mintió al país ofreciendo cambios fundamentales en el sistema neoliberal y nunca cumplió. Esto en cualquier país democrático no se le hubiera permitido, significaba censura y vacancia presidencial. En el poder judicial la corrupción se ha establecido desde hace años, no cumple con la carga procesal, la justicia se negocia. En nuestro país la justicia es inviable. Un ejemplo concreto Alan García Pérez emite los decretos anticonstitucionales 1090 y 1064 provocando la ira de los pobladores de la selva, Pizángo y otros dirigentes defienden sus tierras, Mercedes Cabanillas Bustamante ordena la masacre donde mueren 34 peruanos. En una democracia sana, donde funcionen los tres poderes correctamente, Alan García Pérez estaría preso lo mismo que Mercedes Cabanillas Bustamante. Pero en la democracia peruana los actores principales de la masacre están libres recibiendo medallas, mientras los dirigentes selváticos que defendieron sus tierras están corridos, asilados y presos. Esta claro el abuso de poder.
El ejecutivo es manejado por un mentiroso e irresponsable y esta infectado por la corrupción, un poder judicial corrupto, injusto e ineficiente. No hay pueblo que lo soporte por que la democracia en esas condiciones fracasó. La sociedad entra en crisis, se violenta por que los estamentos del estado degeneraron y revienta en la cara de los opresores cuando el ejecutivo con el garrote y legislativo con leyes reprimen y provocan al pueblo. Otra forma de agredir al pueblo es cuando recurren a la calumnia estúpida, calificando de antisistema los reclamos del pueblo. En esas condiciones ninguna sociedad puede aspirar al desarrollo se ve obligada a reorganizar todos los poderes, analizando situación crítica de nuestro país encontramos que el autor principal de esta desgracia social es el legislativo.
El legislativo es el estamento mas importante del estado por su función legisladora y fiscalizadora, con esos atributos hace tiempo debió imponer la paz social en el país. Todo el Perú sabe que la causa de la crisis social, se debe a la imposición en nuestro país del neoliberalismo como sistema, son 20 años de fracasos continuados que el pueblo ha soportado estoicamente, mientras el legislativo no hacía nada por cambiarlo. Solo demostró sumisión al ejecutivo, algunos embaucados por Alan García creyeron en el crecimiento de 9.3%. Otros por que postularon para servir a la plutocracia. Pero la patraña no duro mucho, se vino todo abajo cuando cayeron los precios de los minerales, hoy el crecimiento es 2.3%. De una u otra manera legislaron contra el pueblo violando derechos y la constitución. De ninguna manera pretendemos restar méritos al esfuerzo de los exportadores agro-industriales y al extraordinario sacrificio salarial de los trabajadores que mantienen un crecimiento relativo.
Es sabido en el congreso actúan varios partidos políticos pero solo se distinguen dos corrientes ideológicas. Una de ellas, la neoliberal conformada por el Apra (antes social democracia), Unidad Nacional (vividores y populista), Partido Popular Cristiano (dicen ser social cristianos pero son un grupo de abogados de las grandes empresas), Unión por el Perú (vividores y populistas) y Fujimoristas (supértites del bandidaje político). Todos ellos defienden un sistema que ha hecho más ricos a los ricos y más pobres a los pobres. Todos pregonan ideologías a favor del pueblo pero nadie dice que el neoliberalismo en 20 años ha sido un fracaso. Cierran los ojos ante el dolor de un pueblo pauperizado, agobiado por el analfabetismo, la miseria, injusticia, desocupación e insalubridad. Paralelamente a los partidos reaccionarios, actúan en el congreso como oposición el Partido Nacionalista, cuyo objetivo es construir el desarrollo nacional con un crecimiento hacia adentro, en una democracia inclusiva y participativa. Algo parecido a los países nórdicos “sociedad de bienestar social”. Este sistema social no es el socialismo, no es el comunismo, pero es superior al neoliberalismo.. Pero lo combaten ferozmente los partidos de derecha, los grupos de poder, los que medran del estado y los medios de comunicación controlados por la plutocracia. Les endilgan a los Nacionalistas ser “chavistas”, que “Chávez los financia”, que “siguen la ideología de Chávez” sin tener prueba alguna, el objetivo es desprestigiarlos sin ver la corriente de cambios que recorre América, Los neoliberales por ningún motivo quieren que el pueblo sepa de otros sistemas. 20 años de lavado de cerebro y 20 años de corrupta continuidad son suficiente argumento para el cambio.
Este divorcio del pueblo con la mayoría congresal no tiene precedentes, es violatorio y anticonstitucional. Lo cometen por que en nuestro país los altos funcionarios gozan de impunidad, tienen un blindaje legal imposible de romperlo, no hay forma establecida para desaforarlos, salvo que el presidente disuelva el congreso y convoque elecciones congresales o asamblea constituyente, algo que nunca se va a dar por que ejecutivo y legislativo comulgan de la misma hostia, viven o auspician los mismos objetivos Otro camino sería la insurgencia popular tal como lo indica el Art. 46 de la Constitución: “…La población civil tiene derecho de insurgencia en defensa del orden constitucional”
El artículo 94 de la Constitución es la "madre del cordero" dice. "El Congreso elabora y aprueba su Reglamento, tiene fuerza de ley, elige a sus representantes en la Comisión Permanente y demás comisiones, establece la organización y las atribuciones de los grupos parlamentarios, gobierna su economía; sanciona su presupuesto; nombra y remueve a sus funcionarios y empleados y les otorga los beneficios que les corresponde de acuerdo a ley" Eso de que, elabora y aprueba su Reglamento, les permite la práctica del chanchullo en todas sus formas, acomodan la agenda como sucedió con los Decretos 1090 y 1064, pueden acelerar o postergar leyes, perdonan, sancionan o chantajean con denuncias a los congresistas que no se someten, impiden el ingreso a los accesitarios de la oposición. El artículo de marras dice: también “…elige….y demás comisiones”. Al nombrar las comisiones del congreso, realizan el arte de birlibirloque para posicionarse de las más importantes o colocando a quien les conviene en las presidencias. “Sanciona su presupuesto” Esto en buen romance es el “gato de despensero” como ellos aprueban su presupuesto se han dotado de tal cantidad de gollerías, imposible de pensar en un país donde hay 4.5 millones de peruanos rebuscando basura todos los días para obtener algo con que mitigar el hambre. El presupuesto anual entre 120 congresistas les otorga un promedio mensual a c/u de S/.214,161.22. Esto les permite tener seguros médicos en el extranjero, las mejores clínicas en el Perú, seguros de vida, viajes por Europa, Asia y América, autos, sueldo, conford, movilidad, asesores, secretarias, pensiones. Además cuentan con seguridad policial y goces como si fueran congresistas de un país súper desarrollado, son los únicos vivos que viven en el paraíso.
Estos políticos no tienen conciencia social, se olvidaron que cuando se postula a un puesto público es para ayudar a los demás. Se sabe de antemano que la carrera política no reporta bienes sino sacrificios. La única fortuna que recibe un político al final de su actuación es que el pueblo lo respete, lo consideren un arquetipo. En la actualidad no hay un solo peruano que pueda decir algo bueno de los congresistas. Se puede decir que se eligen congresistas cándidos pero el reglamento y su presupuesto los corrompe.
Otra faceta de los congresistas es hacer leyes por cualquier motivo, su trabajo lo han tomado en serio y muy a pecho, ya están cerca de las 29,400 leyes. Pero todas ellas en vez de sacar al país de la pobreza, han servido para tejer un enmarañado de leyes, para estimular la corrupción y se puede afirmar que han legislado tan mal que una ley se opone a otra en el gasto para inversiones públicas.. Han emitido tantas leyes que hasta los perros tienen una. En su carrera loca por legislar plagiaron leyes chilenas (CTS y todo sobre el neoliberalismo) y mejicanas (FONAVI y seguridad social). Esta claro que estas barbaridades obedece a la falta de preparación.
Los congresistas argumentan que el costo de vida en Lima es muy alto y por eso los sueldos y beneficios que les otorga el presupuesto compensa en algo. Pero ellos no tienen por que vivir en Lima, deben permanecer en el lugar donde fueron elegidos, deben preocuparse por los problemas de su región, solo deben concurrir a la capital 4 o 5 veces al año para corregir, aprobar leyes, modificar la constitución, elegir la comisión permanente o el consejo de ministros. Dirán que el ejecutivo y el legislativo son poderes diferentes, falso los objetivos y el maridaje de ambos es público y anticonstitucional. Lo cierto es que de vivir los congresistas en sus regiones se podría ahorrar S/.200 mil soles mensuales por cada uno de ellos. En suma se podría hacer en un año 1440 postas de salud, 1000 escuelas primarias, 10 hospitales, 300 kilómetros de autopistas, etc.
Un congreso que legisla de espalda al pueblo no debe continuar, un congreso que estimula la corrupción esta violando los derechos de los demás, un congreso que impide el desarrollo económico de los peruanos esta violando el derecho de los demás, un congreso que sirve a la plutocracia esta dividiendo a los peruanos, un congreso que vive en un paraíso ajeno a la realidad nacional debe ser reorganizado, necesitamos un nuevo estado, una nueva constitución para una nueva sociedad. ¡el pueblo al poder!.
La incapacidad política para solucionar los problemas socio-económicos del país conduce a lo apristas a la desesperación, los desubica, los saca de sus casillas. hasta les impide ver los desatinos políticos de su jefe. Al grado de volverse necios, intolerantes, histéricos y peligrosos al ver “totalitarios” “terroristas” “antisistemas” en el pueblo que sólo reclama obras. Fuera de las fantasías apristas y analizando la situación política del país serenamente encontramos solo a grupo de ciudadanos insatisfechos, con reclamos postergados y disconformes con el manejo político del país. Ellos están inmersos en la miseria, en la falta de trabajo y oportunidades. Por eso es necesario tomar distancia de las necedades que elucubran apristas, pepecista, fujimoristas, haciendo las siguientes observaciones.
En primer lugar los apristas jamás implementaron una política de desarrollo, el aparente crecimiento se lo encontraron, se lo apropiaron. Me refiero a la subida de los minerales por efecto de las compras de China y la India favoreciendo al Perú. Alan García Pérez se aprovechó de esa situación para engañar a sus compañeros y a la opinión pública, haciéndoles creer que era política implementada por su gobierno. Un gobernante responsable y sensato no lo hace, nunca hubiera recurrido a esa patraña, lo mas grave es, que los apristas siguen considerando como obra suya ese “crecimiento”. Esta opinión no resta mérito al crecimiento relativo del sector agro-indstrial que se dió y se sigue dando gracias al esfuerzo de algunos peruanos. Como se sabe Alan García Pérez preconizó algo que no hizo engañando a los compañeros los cuales gritan de alegría “este es al Apra que les parece”. Lo que me parece bien es agregar una frase del poeta frances Nicolas Boileau a la conducción del Apra: “Un necio encuentra siempre otro necio aun mayor que lo admira”.
En segundo lugar Alan García Pérez, siguiendo la política populista de Fujimori y Montesinos, implemento un populismo ramplón para aparentar crecimiento repartiendo agua que falta a otros. Es cierto que todas las familias deben contar con agua, pero primero hay que represar el agua que se pierde en el Pacífico, hacer trasvase de ríos. Efectuados estos trabajos vamos a tener agua para consumo, para irrigaciones, energía eléctrica barata, miles de puestos de trabajo y desarrollo para el país. Asimismo, ha metido en la danza populista a presidentes de región y alcaldes, casi todos ellos se han dedicado a reparar calles y veredas, hacer algunos puentes, pequeñas carreteras repartir energía eléctrica que falta. para aparentar crecimiento. El déficit de viviendas en el Perú es de mas de 2 millones de viviendas. Con la construcción de casas aparenta un crecimiento por el consumo de cemento y fierro, pero en realidad no son industrias que produzcan bienes e impuestos. Cabe destacar que en casi todas las actividades que ejecutaron se presentaron actos de corrupción.
En tercer lugar, el gobierno, teniendo ahorros para modernizar la infraestructura ecónomica y social del país y, estándo de por medio la crísis económica mundial no a hecho nada. Ejemplarizando su labor es como pintar una casa de quincha para aparentar modernidad, crecimiento y trabajo, sin pensar que esa casa en cualquier momento se cae. Preguntamos si hay recursos ¿Por qué el gobierno no hace las vías de comunicación de alta velocidad del norte, centro y sur hacia la selva? ¿Por qué el gobierno no hace las represas para producir energía eléctrica en las cordilleras occidental y oriental? ¿Por qué el gobierno no hace la infraestructura para irrigar las tierras potencialmente cultivables? Esto es lo que necesitan los pueblos del Perú y se llama modernización de la infraestructura económica del país. En esa actividad pueden trabajar cientos de miles de personas, con un resultado muy beneficioso que serviría a todos los peruanos para desarrollar su economía. Pretender aplicar la estúpida concepción de que lo haga el capital privado posterga a los pueblos y los enfurece. Produciendo movimientos como la matanza de Bagua, cuyos responsables son Mercedes Cabanillas Bustamante y Alan García Pérez, siendo su gobierno el principal autor de la conmoción social que sufre todo el país.
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