Artisanat

La soie sauvage

"Lambalandy" les vivants s'en drapent, "Lambamena" les morts en sont ensevelis.

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Ma vie s'est attaché à la vôtre, peuples malagasy ...
 
Avec cette force qui bouleverse et crée des liens d'Amitié...

Devant cette misère, mon coeur crie et mes yeux sont brouillés...

Accroche-toi,  l'Avenir est devant toi si tu te bats sans te relâcher...

Gardien de cette nature unique, ne perd pas tes traditions...

Apporte chaque jour un peu plus de volonté à tes pensées...

Soit celui qui décide, ta fierté en sera bientôt récompensée...

Car on respecte toujours l'image du courage et de la réussite
 
Attention aux tentations rapides, elles sont souvent mirages...
 
Rassure tes enfants, car en vrai sage tu t'engages pour le destin de tes descendants!

Deux sortes de soies existent à Madagascar :
 
l'une est fabriquée à partir de l'élevage et l'autre par le Borocera Madagascariensis,
ver à soie sauvage vivant dans l'arbre de tapia.Ce dernier est endémique à Madagascar.

Elles ne sont pas belles, Les Dames de Soalandy ?!? 

 Arline Ravao et Marie Claire Razanabahiny,la trentaine, avec les tisseuses spécialisées de la soie sauvage à Ambalavao, Haute Matsiatra.

Récolte

Cuisson

Décoconnage (hum, attention pas déconnage !!) 


Etouffage et séchage

Triage des cocons

Filature

Tissage

Tissage

Tissage

Produit fini sous forme d'écharpes


La soie sauvage fait partie intégrante de la culture Malgache.

La production et le tissage de soie sauvage représentent un artisanat ancestral. On les a connu en Chine depuis la Reine Silling Tchi, 2700 ans avant Jésus-Christ.

 

Sur l'île-continent, on les a pratiqués bien avant l'arrivée des colonisateurs (XVIème siècle). L'art de sa transformation en magnifique "Lambalandy" et "Lambamena" est une spécialité des femmes de montagnes et Hautes Terres Malgaches.
 

Aujourd'hui, en pleine crise environnementale et économique, les bénéfices issus de la filière soie pourraient être multiples mais restent encore mal appréciés :
  • amélioration de la protection des forêts de Tapia et de Terminalia (pour l'alimentation des vers à soie sauvage)
  • meilleur contrôle des feux sauvages et gestion durable du territoire
  • meilleure pollinisation des arbres fruitiers par les papillons de soie (insectes pollinisateurs naturels des fleurs)
  • meilleurs services environnementaux (augmentation indéniable de la productivité des arbres et de la qualité des fruits)
  • meilleurs revenus pour les femmes rurales et du secteur.

Et enfin avec la globalisation des marchés d'exportation et du secteur tourisme, une diversification des activités à haute valeur ajoutée et par conséquent une contribution appréciable dans la réduction de la pauvreté.

Ainsi, une gestion raisonnée et durable des ressources naturelles à travers un simple insecte, le "Landibe" (Borocera madagascariensis - le vers à soie indigène le plus connu sur les Hautes Terres Malgaches) pourrait se faire à moindre coût et apporterait en même temps une contribution significative à l'écologie des forêts de montagnes et à l'économie rurale et nationale.

La forêt de tapia :
Le Tapia (Uacapa Bojeri) est un arbre très généreux car il procure aux populations locales de nombreux profits.

Les fruits au goût sucré sont très appréciés et procurent une source importante de vitamines. 

L’écorce est utilisée comme un traitement contre les douleurs intestinales.

Le tronc pour les constructions et les branches comme bois de chauffe.

Il joue aussi un rôle important pour la stabilisation du sol et fournit un abri contre le soleil et la pluie pour la population et le bétail. Mais les cocons de soie sauvage restent néanmoins la source la plus importante de revenus des produits de cette forêt pour les populations locales.

Malheureusement, cette forêt est exploité de façon anarchique et de plus malgré leur tolérance au feu, grâce à la grande épaisseur de leur écorce, les jeunes plants succombent aux feux de brousse et la forêt n’est plus représenté que par de vieux arbres et sa regénération n’est plus assurée.

Ny ala Tapia

Ny Tapia (Uacapa Bojeri) dia hazo tena mamokatra satria azahoan’ny mponina tombony maro

Tian’ny olona sady mamy ny voany no azahoana ihany koa otrikaina isan-karazany.

Ny hodiny dia ampiasaina amin’ny fitsaboana ny areti-tsinay

Ny vatany ampiasaina amin’ny fanamboaran-trano ary ny ratsany atao hazo fandrehitra

Manana ny toerany lehibe ny tapia eo amin’ny fampitombinana ny tany sady miaro amin’ny masoandro sy ny orana ho an’ny olona sy ny biby eo en-toerana. Ny famokarana ny landy dia avy amin’io ala io nefa no tena foto-piveloman’ny mponina eo en-toerana.

Ny mampalahelo dia ny fitrandrahana ny ala amin’ny fomba tsy misy firindrana. Na dia mahatanty afo aza ny hazo noho ireo hodiny matevina dia maty ihany ireo zana-kazo noho ny dorotanety, ny hazo antitra sisa tavela ary tsy antenaina intsony ny fanavaozana.

Maneho ny taozavatra nentim-paharazana ny famokarana akoran-dandibe sy ny fanenomana lambalandy. Efa tamin'ny andron'ny mpanjakavavy Silling Tchi, izany hoe tany amin'ny 2700 taona tany tahohan'i Jesoa Kristy izy io no efa nisy tany firenena Sinoa. Efa tany amin'ny taonjato faha 16 kosa no efa nisy nanenona landy ny teto Madagasikara.

Nanomboka hatreo dia lasa tafiditra ao anatin'ny kolontsaina Malagasy. Havanana amin'ny fiangaliana ny landibe sy ny fikirakirana azy ho lasa lambalandy na lambamena ireo vehivavy eto afovoan-tany.

Betsaka ireo tombontsoa mety ho azo avy amin'ity sehatra fiompiana landy ity amin'izao fotoan-tsarotra diavina eo amin'ny sehatry ny tontolo iainana sy ara-toekarena izao. Tsy dia noheverina ho zavatra anefa izy ireny. Eo ohatra ny fanatsarana ny fiarovana ny ireo ala Tapia sy ireo Mantalia ho sakafon'ny landibe. Eo ihany koa ny fisakanana ny doro tanety sy ny afo tsy voafehy aryny fitantanana ireo toeram-pamokarana. Toy izany koa ny fampamoazana ireo voankazo vokatry ny famindrana vony ataon'ireo lolon-dandy sy ny asa mahasahana ny tontolo ianana ataony (fampitomboana ny habe sy hatsaran'ny voankazo) Ankoatra izay dia manatsara ny fidiram-bolan'ny vehivavy eny ambanivohitra ihany koa izy. Farany dia ny fanantontoloana ny tsenam-barotra ivelany sy ny sehatry ny fizahantany ary ny asa ahazoana tombombarotra bebe kokoa ka hiteraka fandraisana anjara mavitrika eo amin'ny fampihenana ny fahantrana.

Noho ireo antony ireo ary dia azo atao tsara ny mandray anjara amin'ny fampandrosoan ara-toekarena eny ambanivohitra sady miaro ny tonlolo ianana sy ny ala amin'ireo tendrombohitra sy eto amin'ny firenena. Izany dia amin'ny alalan'ny fitantanana amim-piheverana sy maharitra ireo harena voajanahary mianga avy amin'ny fiompiana landibe na ny (Borocerca madagascariensis) izay marihina fa tsy dia mitaky vola firy akory ny fanatanterahana azy.

la confection des nattes