Mostrar, en instancias prácticas, el estado actual y las posibilidades futuras de la música andina colombiana en su marco interpretativo instrumental y como fenómeno creador de  cultura.

JUSTIFICACIÓN

La música andina colombiana durante toda la historia del país,  se ha mostrado como un fenómeno de identidad del que han echado mano para utilizar y manipular ideológicamente desde las tribunas pero nunca para desarrollarlo desde las instituciones o desde los usos de la educación convencional. Tal es así que la llamada canción del siglo XX en Colombia (“El camino de la Vida” de Héctor Ochoa) es una canción de la música andina colombiana, pero da la impresión de que esta fuera la única canción de la música de Colombia que conociera la gente, en detrimento no solo de la obra de Héctor Ochoa, sino también de los compositores, poetas y autores que enriquecen diariamente el repertorio y el acervo de lo popular en el país.

Este comentario es solo la entrada a una realidad aún más grave con respecto a la gestión de la música de Colombia; la inquietud aquí se enunciaría de la siguiente manera: ¿Si la música vocal colombiana es difícil de divulgar y de escuchar –por muchas y diversas razones-, qué tan difícil es entonces hacer música instrumental andina colombiana? La respuesta a tamaño interrogante siempre se ha quedado corta y los mecanismos de gestión que ahora son ejecutados por instituciones, las cuales tienen al margen temas como este en especial y la cultura en general, deduciéndose una prácticamente nula intervención de lo estatal y de lo institucional para estos menesteres. No obstante, lo que por vía institucional no se ha consolidado aún, sigue siendo tarea de personas naturales, comunes y corrientes que ven en este conjunto de manifestaciones la mayor importancia y validez, tal es el caso de los integrantes de RITORNELLO, dedicados casi totalmente a la música, redundando esto en un permanente fortalecimiento del sentido de grupo y en un trabajo constante de creación, interpretación y reivindicación de la música instrumental andina colombiana.

Si hay una justificación a la labor que hace la agrupación entonces, es precisamente la de velar, mantener y gestionar vital y positivamente el significado que trae consigo la música del país, sin pretensiones económicas, políticas y mucho menos de fama o de prestigio accesorios.

DESTINATARIOS

La música interpretada por RITORNELLO, en tanto que es interpretada sobre parámetros de alta exigencia y elaboración, tendría varias facetas de aplicabilidad, y por tanto muchas personas tendrían acceso a esta música. El hecho de que se haga música andina colombiana en un país donde ya no se escucha lo que es propio sino lo ajeno se haría mas significativo si dicha música tuviese una correcta difusión, y al mencionar correcta no acudimos a estrategias comerciales o de posicionamiento publicitario que hagan masiva dicha música; nuestra propuesta radica mejor en la divulgación desde instancias públicas como escenarios de universidades, apropiamiento de espacios subutilizados como los colegios, las escuelas, las bibliotecas, los templos y muchos otros lugares de reunión que funcionan normalmente a media jornada; de igual manera, entendemos por una correcta difusión como aquella que va emparentada con las políticas culturales del estado que, aunque son muy pocas, se hace necesario acudir a ellas para que este conjunto de pretensiones se pueda aplicar efectivamente.

Así, prácticamente cualquier persona, de cualquier estrato, creencia o ideología puede escuchar la música que se hace en RITORNELLO, amén que lo justo para la gente del país es que se le muestren cosas del país que todavía existen ( les pedimos respetuosamente que piensen esta analogía, la música andina colombiana obedece a las mismas fuerzas y está en el mismo estado que las artesanías colombianas, pues todo el mundo tiene noción de la importancia de estas, y al mismo tiempo todos nos apercibimos de que se están acabando).