Garfilone's

FLy Me To the MoOn

第二个晚上,看了第二部北野武的电影《玩偶》
当长达1小时50多分钟的画面缓缓落下帷幕时
才终于舒出了一口气
 
 
如同《花火》般给人凄美而压抑的感受
然而这次北野武讲述的是爱情的故事
原本以为,爱情再残酷,也比血腥的杀戮要来得好一些
可是看完了《玩偶》,几乎不再这么思考了
 
已经与贡田订婚的松本,却因为父母之命而将与高官的女儿 结婚
然而此时贡田选择了服安眠药自杀
松本婚礼的当天,两个老朋友前来告诉他情况
于是他毅然离开去医院看望贡田
然而此时的贡田虽然还活着,但是已经失去了记忆,思考与 语言
 
于是松本带着他的爱人开始了漫无目的的四季旅行,电影的 画卷由此展开
 
所谓一部电影两个玩偶三段故事四个季节
在他们旅行的途中
北野武插入了另外两段打碎了的爱情故事
 
春天他带着她离开,几乎是流亡式的旅行
而似乎松本相信着能在漫无目的中最后发现所谓冥冥之中的 决定
为了防止贡田乱跑,他用一根腰带把两个人束缚在一起,一 前一后的行走
行走这个场景几乎占去了电影大半的时间
也就是意味着这部电影,如果你不是一个真正的文艺片爱好 者,你几乎是难于坚持下来了
文艺片于不能欣赏它的人来说,就是无聊和浪费时间
回来
在春季他们走过了樱花的灿烂
然而他们几乎只是相互束缚的路人一般
没有互相的语言,没有动作,脸上没有表情,也看不到希望
 
这时候与他们擦身而过的是一个黑道上混迹多年的老人
影片花了一些时间来给老人回忆当年的血雨腥风
此时影片又回到了熟悉的北野武暴力风格——杀戮于一瞬间 来去
内敛得可怕
然后他和身边的人谈到女人,便回忆起当年立言要等他的那 个女人
于是在周六下午,他按照几十年前的约定去了约定之地
发现女人依然是几十年前的打扮,依然做好了午饭便当,依 然坐在那张椅子上等待情郎
此时老人并没有立即上去相认——大概是东方式的含蓄
 
等待情郎出现的女人的邻居直奎是歌星春奈的狂热 fans
女人每次等不到情郎便把便当留给他吃
春奈车祸毁容,退出歌坛,也不再见任何歌迷
因为不希望别人看见她的样子
直奎在最后看了几眼春奈的写真之后,用小刀弄瞎了双眼, 为的是能与偶像见面
 
松本和贡田走过海边沙滩的时候,春奈在海边望海,直奎在 别人的搀扶下正往她走来
终于是见面了
在夏天的花海中,伴着直奎用口风琴吹奏的“眉目传情”( 春奈的歌曲)
春奈也渐渐在他身上找到了慰藉,倚靠,和快乐
 
秋天枫叶红遍
老人的爱情也在绽放
虽然他没有告诉女人他就是那个她等待的人
女人却说,“你现在都来,我便不再等待他了”
 
这两段故事的最后
直奎遭遇车祸死亡
老人快乐的走出公园时被仇敌用枪击毙
……
 
两个玩偶走到了雪国
在一个房子前
两个人都回忆起了当初订婚时的场景
终于紧紧地相拥而泣
当另外的两段故事以悲剧收场的时候
我们终于看见了希望
 
此时
 
贡田由于过于疲劳
腿一下子软了,便滚下雪山
松本也随之滚下……
画面黑暗下去
再亮起的时候,已是日出时分,两个人挂在一棵悬崖边的老 树上
穿着艳丽的服饰,就像两只蛹一般
可是,这不是再生,而是死亡
 
北野武最终用这样的方式讲完了他的非暴力爱情故事
他告诉我们:悲伤的爱情是最极端的暴力
如果说《花火》是画面的暴力美学,那么《玩偶》就是内涵 的暴力美学
凄美至极的画面下,最后依然是死亡的绝望结局
也在另外一面提醒我们
要把握好现在的幸福爱情
一念之间的错差,也许,也许一切
就将以电影中那样的暴力呈现给我们了
 
写完这些,才能从电影的余震中缓和过来
 
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网摘评论
 
“《玩偶》是北野武自己形容到目前为止最暴力的一部电影 :“正当角色的生活正渐有起色时,死士却突如其来。他们都没来 得及准备。由此看来,我想这才是我最暴力的一部作品……原因是 今次的暴力来得出乎意料。”这就是北野武的暴力美学,让人作为 上帝的玩偶在绝望中感受无奈。用在爱情故事上,是那么的残酷的 温柔:爱情被宿命的大手玩弄着,扭曲着,最后被丢向死亡,过程 幽雅而自然。 ”
 
“    北野武的作品里有着太多的象征,隐喻以及漏洞 ,我们能很清楚的看到他的逻辑,这些通过他的细节铺陈在我们眼 前,而且处处散发的不是像好莱坞大片中的严谨气息,而是让我们 看到了北野武自身精致的小聪明。认真多看几遍也许会有更深的理 解,但我无法再感受到第一遍时那些细节带给我的刺激:

  1,女人一直在车外摆弄着玩具,小球在气流的 作用下上下飘荡,后来小球坏了,女人一直努力地吹气还是无济于 事,泪流满面。
  2,男人发现女人被红绳绑在车上,没 有解开绳子仍是不顾一切下意识地向前走时,再也控制不住压抑的 情绪,一把抱住她痛哭起来。
  3,女人绳套住男人的脚 然后故意丢东西叫男人去捡,男人摔到,男人腼腆的笑,女人得意 的笑。

    感动的理由不是发自逻辑 ,而是发自单纯或者无奈,无奈于人的能力之不可能,无奈于每件 事情似乎总有延续或轮回。我们笑到最后却发现不过是在笑自己, 哭到最后发现是不过在哭别人,然后就开始莫名的哀伤起来。好在 还有这样的感觉,至少,没有麻木如玩偶。
 
“  我相信很多电影都是从一句对白,一种人物关系,一 个小细节开始建构的,为了这些微不足道的功能开始试图添加其他 部分。《玩偶》这个故事最初的来源,只是北野武还在浅草说相声 的时候,看到的一对用一根绳子绑在一起的男女乞丐。而那辆贯穿 电影始终的黄色汽车,也是北野武童年记忆中,在街头呼啸着开住 精神病院的救护车。黄色果然是暧昧的,挑起神经拨了一个不成调 的和弦,又愤怒离弃远去。电影开始近二十分钟内,我还没有准确 进入状态,正被另个两个穿插进来的故事同时扰乱着。我以为这是 一个关系错综复杂的无头奇案,却没有想到只是三个相互独立打碎 拼接在一起的故事。我看到公园长椅上捧着饭盒的女人,看到神情 恍惚的路障工人,看到深田恭子在台上又唱又跳,原来这三个故事 之间并没有内在本质的联系,重要的在于表象,因为他们都将出现 在那对捆绑恋人的四周。这一次,我也被月亮的手势迷惑了。  
  时空也是这个电影的表象,四个季节的交替,对公园里 的女人来说,其实长度约等于三十年。她穿着三十年不变的红裙子 ,化着三十年不变的妆容,保持三十年不变的坐姿,生怕他会忘了 她的样子。等待对她来说是生命中最重要也是最愚蠢的事情,当她 想要改变这场僵局的时候,苦心等来的那个人却被一颗子弹击中了 。另一个故事更为残忍,一个歌迷对偶像的喜爱达到了丧心病狂的 甜蜜可爱,在一次车祸中,歌手失去了最为骄傲美丽的半边脸,从 此伤心退离了舞台。歌迷毅然刺瞎了自己的双眼,带着从前的完美 记忆见到了心仪的偶像,随即横死于另一场车祸中。没有人要他绑 住她,没有人要她一等就是三十年,没有人要他行刺自己,私心作 祟才使得这些行为如此离奇,每个故事都有一个捍卫私心的人,每 个故事都以死亡明确告终。所有的这些死亡都不是正面呈现的,而 是瞬间过后的场景再现,一种短暂的过去完成时。只有对死亡这样 迷恋的北野武,才会以这种方式表达他对死亡的孜孜不倦。 
  生是宿命,死也是宿命,超自然的态度与烟火气十足的 东方伦理,是北野武梦魇中相互追逐的两个凶残孩子。他将死亡与 爱并列修饰,在死者的唇角纹上一尾蝴蝶的半翅,悲伤是当下的, 哭泣是当下的,每个人心里都清楚生命的一开始就是在弃路逃奔。 北野武让他的死亡电影穿上了山本耀司的服装,一种是粗砺而精致 的简约主义,一种是夸张而虚浮的华美之风。樱花,月光峡谷,枫 林,雪野,最俗常的四季景色,在这个电影里索取的就是一种形式 上的心花怒放,就像第一眼看到那对绳索上的恋人,最初的冲动就 是想要把自己也和某一个人缚系在一起,健康的、病症的、完整的 、残缺的,或者是已经死去的。”

那些瞬间

突然发觉,运动得最厉害的

趁这闲住的时间,读起昆德拉的《笑忘录》
 
健康生活建议:多读书,多看文艺电影,远离言情剧
 
昆德拉的小说,给人的感觉是这样的:漫不经心,随叙随议,处处体现着他精巧独特的思想,虽然偶尔晦涩,然读来趣味盎然,回味无穷
 
读书之后的自己往往会在很短的时间内开始头脑的高速运转,就像一部发疯的图灵机(随意的思维方式,不敢称为线性自动机)。平时对付自己的专业书籍时,便无暇顾及到文化文学的东西了,所想所写之物多是生活感慨,时间长了,觉得主题贫乏,缺乏新意——生活的域急需要扩展,而事实上,当能到达一个新的域时,相应的,有可能达到新的深度,这是自己所渴求的
 
和老姐聊QQ,逗她似的一阵胡侃,说自己从计算机哲学的角度来看啊,小系统支撑起大的系统,小系统之间,不同级系统之间以Interface作为交互的门。将Interface翻译为界面,个人觉得可能比接口这种翻译方式要更能体现其中的涵义——当然,需要人能理解这涵义。界,体现Interface所处的位置;面,体现它的作为。当然,不同的释义适用于不同的语境。至少在我的头脑里,理解系统的时候,会解释成界面
 
事实上,能理解语义的计算机是当今我们寻求突破的领域
 
昆德拉的一段话很不错,理解后自我转述出来是这样的:
 
绝对的爱是什么?是爱中的两个人绝对的同一(显然在现实生活中不可能,虽然时间能把一对夫妻变成双胞胎,但是双胞胎也终究还是两个独立的个体,个体便是有差异的)。同一的愿望被打破的时候,这样切切的爱,便成为产生Litost的源泉
 
Litost是捷克语,意指人在突然意识到自身悲境的情况下产生的自我折磨
 
举个简单的例子吧,音乐课,老师让孩子弹钢琴。孩子天赋不足,出错不止,老师训斥。这样的情形下,那孩子很可能将会继续犯错——而且是故意的
 
老师越来越烦躁,声音越来越高,几乎有些失态,而孩子则似乎毫不在乎,继续着他的Litost
 
极端情况是,老师最终一脚把孩子从窗户踢了出去,而孩子很高兴的在飞向地面的途中,看见他的老师吊在窗台外的钩子上死掉,于是那孩子也安然的去了马克思那
 
说回来,Litost的最后目的,是心理利己的
 
最后,实在写不出像样的东西,贴一点草稿吧
 
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Love & Will
 

与好音乐的相遇是需要缘分的

就是这样,遇到了Kangta的《北极星愿》

彻底爱上了他的一首《Blue Moon》

为什么会喜欢呢?大约是能让我想起了爱情中的感受,甜蜜也好,痛苦也好,当听着Kangta带着阴柔的声线时,就非常的享受。畅快而弥漫着浪漫的爵士编曲让我随着摇摆

爱着音乐的人,偶尔看起来会不可理喻;爱着你的人,却经常看起来不可理喻

岁月荏苒,距离那段日子结束的时间都有了一年多。结束之后直到现在的日子里,一些逍遥的快乐,一些寂寞的苦涩,一些无束的陶醉,一些孤单的自嘲——任何式样的人生带来的都是大杂烩式的体验,拥有并体会它们就是有益的和有趣的,最怕的是,生活着却毫无感应,浑浑噩噩,碌碌无觉,最怕的不是没有爱情。只是想说,拥有什么的时候,好好的珍惜,好好的体会。前不久看了一场Live演唱会,落幕的时候不自主的希望它可以一直继续下去,当然是虚妄的了。终究,演出落幕,尘埃落定,唯可能不散场的,只能是在各自心中

时间尚早,我很年轻。虽然不知道几年来这些日子对以后的人生意义几何,但是从现在开始,一边生活在这段岁月里,一边追忆随时逝去的过去

还是喜欢和朋友们泡在一起,不过更喜欢单独的,或者是2,3个人——似乎宁静,似乎更Chill-out。宁静的场合,往往是聊天,可以坐在午后的草地上晒着太阳,或者是在小乐川点一些餐慢慢吃慢慢说,或者站在司门口江边的夜风中,或者是在武大的足球场边。聊彼此的生活,聊彼此的爱情——他们或她们说着自己现在的爱情,我偶尔说到自己过去的爱情。也没有再有什么避讳,过去终究要好好的面对。然后就是这样,在有心情的周末,爱上聊天

梁静茹《最想环游的世界》唱,聊天是甜蜜的习惯

那个甜蜜的半年是这样的:按时买电话卡,按时打电话,按时用光卡上的钱。秋冬季节的夜晚,寝室11点熄灯,于是和室友们开始抢唯一的一台电话机,抢不赢的话便跑到其他的寝室——在那里也还要抢,而且还有一群无聊的人在旁边不停的干扰你的情绪,然,这些算什么呢?

11位的电话号码拨得已经是再熟不过,哪怕到了现在,也还能倒背如流。然后便是等待着,听见那头传来的一声声“嘟嘟……”

“嘟……嘟……嘟……嘟……”

每次都是漫长的,而遇到占线的时候,就一次又一次的重拨,强迫症似的

只是为了可以听见“你”,为了当“你”接起电话那一刻自己的兴奋莫名的情绪,为了聊天

聊过好多好多,互相诉说生活琐事,互相鼓励,安慰,平抚

最害怕的事,就是在电话里对着那边的人唱歌,我会疯狂的走调,然后她听见的,就是我扭曲的声音——可是她笑着,她很高兴

后来有一次偶然给Fiona打了一个电话,冬天,穿着秋裤蹲在寝室外面,她说我电话里故作低沉的声线可以杀死一排女同胞——这让我产生了做电台DJ的想法,直到现在

,也许是那一段吧。

还能记得那年夏天的一个傍晚,望见西沉的落日顺着远方长桥的拉索向着金光粼粼的江面下降。那一刻,也许是人生中第一次强烈的感觉到这个世界上更多的关于爱的意义(所谓的)的存在。

还有结束童话时代的那个冬天,当童话写到最美好也是到了结尾的那天,一只紧紧挽着我的手,让我头一回真正理解了什么叫做责任的存在。透过公共汽车车窗的冬日很暖,CD Walkman中播放着的我挑选的曲子。音符从一副耳塞流进两个人的心中,依偎的感觉,大概是那样的。

一个夏夜的风的气味也仍稀薄地飘浮在脑海里的,醉,熏

 

Utopian Blue