GALLILEO

       
L'lnstitut Galliléo s'intéresse aux plus lointaines racines de la Civilisation dans une démarche scientifique mais dégagée de tout dogme et dans un esprit d'interdisciplinarité.
 
 L'Institut recherche en priorité les nouvelles frontières de la connaissance sur un passé allant de la préhistoire au bas-Moyen-âge. La transmission des idées, des savoirs, et des techniques entre les différentes générations et les différents peuples constitue un objet d'étude où toutes les participations sont accueillies dans un esprit d'ouverture.
 
Galliléo  développe des méthodes s'appuyant sur l'interdisciplinarité: Recherche historique, Archéologie, Anthropologie, Paléographie, Philologie, Histoire des religions, Linguistique, etc , et vise à renforcer la transversalité entre les acteurs de ces disciplines.
 
Fonctionnant sur le modèle des sociétés savantes, Galliléo s'attache à rassembler dans son centre de documentation toute l'information relative à son champ d'investigation, et à la mettre à disposition du public.
 
 
        L'institut Galliléo est partenaire de : http://www.livresdumonde.net/

 

 

  

 

  

 

Pascal GRIMAULT est le Président Fondateur de Galliléo. Titulaire d'un Master en sciences sociales et passionné d'anthropologie, ses itinéraires personnels le conduisent depuis de nombreuses années à rechercher les héritages de la tradition.
 
Voyageur dans l'âme, aussi bien dans le temps que dans l'espace, vous pourrez suivre l'activité de l'association "La Route Bleue" dont il est un des membres fondateurs: 
 
 
 
 
Jacques HONNORAT Co fondateur de Galliléo est titulaire d'un DESS en Sciences humaines et Consultant. Son parcours professionnel et sa passion pour l'anthropologie et l'archéologie l'ont amené à apporter ses compétences dans les investigations conduites par l'Institut sur les traces des savoirs anciens et sur le traitement scientifique de l'information.
 
 
 
 
 
  
  
 
 " L'Histoire a pour objet l'étude de la société humaine, c'est à dire de la civilisation universelle. Elle traite de ce qui concerne la nature de cette civilisation, à savoir la vie sauvage et la vie sociale, les particularismes de l'esprit de clan et les modalités par lesquelles un groupe humain en domine un autre." (Ibn Khaldoum, Introduction à l'Histoire universelle).