Ya sea que nos refiramos a la efímera existencia de los seres humanos o a la supra-existencia que nos abriga y que contiene todas las infinitas existencias que nacen, viven y se desvanecen desapareciendo para siempre como formas y estructuras determinadas, digamos que estaremos impregnándonos del inconmensurable misterio esencial que palpita detrás de toda expresión, manifestación y proyección cósmica.  Es decir, ya sea que reflexionemos acerca de las entidades vivas como manifestaciones individuales o acerca del universo como expresión general de todo lo que existe, inevitablemente nos enfrentaremos con el misterio que subyace detrás de toda conformación.

La vida en si misma, la conciencia, el sentido del Ser y la composición del Espíritu intrínseco, que a su vez se encuentran enmarcados por un ego en particular, e incluso también, hasta ese vínculo temporal que estos componentes mantienen con una cierta forma física o configuración material transitoria (puesto que surgen y se extinguen de manera ignota en el contexto de la naturaleza universal), patrocinan los enormes misterios de la Existencia.  Todo esto constituye algunos de los grandes misterios del cosmos y de la vida.

Y aunque este misterio insondable parezca disiparse con la simple respuesta creacionista que las religiones suelen ofrecer, reduciendo la incuestionabilidad del misterio a los motivos e intereses de un Dios o de una Fuerza Superior dominante, o bien, aunque el misterio parezca disminuirse con la sencilla respuesta evolutiva de la ciencia que intenta simplificarlo a las leyes de la física y a otras variadas teorías, incluso, con la misma respuesta filosófica que empequeñece el misterio al mundo del pensamiento y de la razón especulativa y abstracta, o quizás también, con la respuesta socio-política que descarta todo posible misterio del orden urbanizado perfectamente planificado, regulado y “asegurado” por el propio organismo gobernante, y aun todos estos intentos para erradicar el misterio la verdad es (aunque mucho nos pese) que el sentido último de la Existencia entera y de la fugaz existencia humana seguirán siendo enormes misterios absolutos, eternos imponderables e inexplicables en sus profundidades más esenciales.

Resulta que es bastante difícil vivir con lo inexplicable de este misterio, por lo que, entonces, se buscan miles de maneras inverosímiles de responder a su enigma, de camuflarlo tras elaboradas razones fantasiosas, o, si esto falla, se termina cayendo en la indiferencia hacia la naturaleza de todo misterio, volviéndose insensible a la influencia de su realidad innegable, suponiendo que de este modo se puede estar ajeno a su causa primaria e inmune a su poder subliminal;  pero, lógicamente, esto jamás se consigue mediante ninguno de los recursos evasivos e imaginativos gestados para ponerle un rótulo a la “verdad última”, impenetrable e inescudriñable.

A tal punto se torna inevitable este misterio imponente, que se pone de manifiesto una y otra vez demostrándonos que nada sabemos acerca de él y, que por este mismo desconocimiento, estamos completamente solos ante la última realidad de la vida, casi abandonados por la supra-existencia en un plano de ignorancia inexorable;  y así, más tarde o más temprano, se presenta el mayor desconsuelo y la más inmensa insatisfacción que terminan prevaleciendo en el ser humano en distintos momentos de la vida cuando se permiten aflorar temerosamente los cuestionamientos más profundos.

Por lo tanto, recuperar la capacidad de celebrar la naturaleza del misterio sin temerle y sin despreciarlo, tal como lo hacían nuestros ancestros, es la primera medida para dar consistencia al camino de auto-Realización y llegar a sentir la plenitud y la honda satisfacción centrada en la inmensa tranquilidad interior.  Porque celebrar el misterio y aceptarlo con admiración es el primer paso para tranquilizar el espíritu que se ha estado sintiéndose insignificante y a la deriva en la inmensidad de esta existencia incognoscible.

Sin embargo, aunque este camino de aceptación y celebración de aquello que nos trasciende como mortales que somos esté abierto a todas las personas, son pocas las que tienen la valentía de recorrerlo a conciencia, puesto que generalmente se evita por miedo a perderse en un laberinto sin salida y quedar atrapado en la depresión generada por el vacío y la percepción de la nada.  Muchas personas se paralizan ante el infinito horizonte del misterio insoluble, por eso piensan que lo mejor es no entrar en él ni pensar siquiera en ello, y si lo intentan en algún momento, enseguida vuelven a aferrarse a una mera teoría que les ayude a suavizar y alivianar esta realidad inflexible para poder vivir en la fantasía de que no existe ningún misterio y que toda la existencia es bien “conocida”.

Pero el camino del Misterio, como sendero de auto-realización, en si mismo constituye la trascendencia espiritual más extraordinaria que todo ser humano pudiera llegar a alcanzar en su vida, porque el misterio es la esencia misma de la existencia macro y microcósmica.

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El sabor del misterio trae aparejado en principio un dolor espiritual, precisamente al saber que nunca se tendrá la respuesta de la primera y última causa que hace a la existencia, al darse cuenta de que nunca se sabrá quiénes somos ni de dónde venimos.

Otro dolor espiritual o existencial es reconocer y aceptar que, básicamente, debido a la estructura insustancial del ego, nos encontramos completamente aislados y solos aunque estemos rodeados de multitudes y acompañados por muchísimas personas.  Estamos totalmente solos frente a la vida y a la existencia, aunque nuestra esencia sea parte del todo.

Otro dolor existencial es la necesidad del dolor originado en las mismas raíces de la vida, del sufrimiento causado por la materia consumiendo materia para subsistir un tiempo efímero y que se extiende a todo tipo de dolor psicológico, porque el dolor más agudo es saber que al final no somos nada.

Sin embargo, en compensación por nuestra insustancialidad estructural como forma organizada, somos poseedores del amor incondicional y de la capacidad de amar incondicionalmente, tal como lo demostramos a través del sentimiento que expresamos hacia un Dios inexistente, ese que ofrecemos a un ideal imaginario y a un sueño altruista, ese que brindamos y ponemos en juego en muchas circunstancias ordinarias de la vida corriente, e incluso ese que sentimos por el guía que nos señala la luz para que podamos iluminar nuestras sombras más recónditas.

Pero es a partir del despertar del amor incondicional que se disuelve todo dolor, el cual es transformado por la claridad liberadora de la oscuridad que aprisionaba el sentir.  Entonces se logra captar aquello que le resulta imposible a la existencia poner de manifiesto pero que el ser humano puede proyectar:  el amor incondicional.

Con esta inmensa posibilidad desperdiciada, seguimos aparentando conocer lo que es imposible de saber, y jugamos a que todo es posible en este universo de fantasía.

La impotencia de no saber por qué existimos, por qué hemos de morir o por qué la vida es tan fugaz, obliga a muchos a creer en teorías espectaculares que dan la sensación de saber muy bien las respuestas a los interrogantes existenciales.  De todos modos, nada de lo que el ser humano se jacte de haber pensado y especulado podrá disimular su origen y destino inexplicable.

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Estas primeras interpretaciones no pretenden ser la última palabra sobre la cruda realidad del desconocimiento elemental que inexorablemente desborda en los seres humanos.  No está todo dicho respecto a la naturaleza imponderable del misterio que envuelve a la existencia.  Por eso mismo, a lo largo de este ensayo iremos desmadejando distintas perspectivas sobre este mismo asunto con la finalidad de analizar diferentes interpretaciones disímiles entre sí, lo cual ayudará, quizás, a formarse una idea más amplia y abarcadora sobre esta premisa.

ensayo en composición ...