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Numineux

« VITA FONS II est une énergie numineuse… »
« Les préparations Vita Fons II sont encodées avec une énergie numineuse… »
Cet adjectif "numineux" ne nous est pas familier…
Il ne figure pas dans les dictionnaires de base !
Voici donc quelques explications étymologiques, afin de vous permettre de mieux appréhender la véritable Nature de Vita Fons II…

Pierre Duchesne

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Numineux [1] signifie : « Qui dénote la divinité, lui est lié ou est divinité ».

Selon Elizabeth Bellhouse « le numineux a une réalité objective et constitue une force, une énergie ou un champ, qui pénètre tout, et provoque une Evolution qui touche — et attire à elle — tous les aspects de la Nature.
Dans son effet c'est : une force universelle première et/ou une Conscience synergique englobant tout qui encourage une certaine coopération Régénératrice entre la volonté humaine et l'Esprit Saint. » [2]

Adjectif masculin invariant en nombre : qui présente à l'expérience humaine le caractère du sacré.
Nom masculin invariant en nombre : élément qui permet à un être, à une chose d'avoir un lien avec le sacré.
Reverso - Dictionnaire en ligne gratuit

Le numineux, c’est un sentiment de présence absolue, une présence divine.
Paule Mackrous
Effet de présence : Numineux

Le numineux est, selon Rudolf Otto et Carl Gustav Jung, ce qui saisit l'individu, ce qui venant “d'ailleurs”, lui donne le sentiment d'être dépendant à l'égard d'un “tout autre“.
Numineux - Wikipedia

…le "numineux", c'est a dire une puissance qui domine l'homme indépendamment de sa volonté…
Définition de la Religion

Pour Otto, l'expérience religieuse est irréductible en termes d'idée, concept, notion abstraite, précept moral. Tous ces opérateurs de pensée sont trop « pacifiés » pour être adéquats à ce qui jaillit lorsque le sacré se manifeste dans une expérience singulière.
NUMINEUX - Encyclopédie Universalis

… le numineux est l’expérience de la conjonction des opposés que sont l’attraction et la répulsion face à l’irruption du sacré dans la vie.
Carl Gustav Jung, le numineux et le processus d’individuation


Le Numen latin renvoie au grec « Noos » qui a donné en français les termes noosphère (la sphère créatrice de Teilhard de Chardin), noumenon / noumène (l'opposé de phénomène) et nouménal.

Alors que :

le Phénomène sensible représente : l’idée manifestée, la Matière créée, la réalité rationnelle extérieure, temporelle, physique, tangible et sensible, observable, qui apparaît et se manifeste à la conscience par l’intermédiaire des sens d'une manière empirique,

le Noumène (du grec nooúmenon / noumênon) - inaccessible à nos sens ordinaires - en représente l’origine divine : le Soi profond, la Réalité intérieure créatrice, intemporelle, non physique, intelligible mais irrationnelle et intangible.

Situé entre les deux (selon les écrits gnostiques) la Porte du Noûs est l'interface entre :

- le Moi conscient, et
 - l'intime Noyau divin, incorruptible et parfait, voir :


Selon l'évangile de Marie Madeleine, c'est :

« l'inestimable joyau, la Porte intérieure qui apprend à voir et à laisser venir le Souffle de l'Esprit Saint. » [3]

Il me semble que la lecture de l'EMI de Anita M (fichier pdf) est susceptible de favoriser la compréhension de Vita Fons II.

Notes :

1 : du mot latin Numen qui signifie divinité, la volonté divine ou la présence divine.
    Cicéron utilise ce terme pour signifier la « puissance agissante » d'une divinité.

2 : extrait de : "La Vraie Réalité" d'Elizabeth Bellhouse.

3 : - L'Évangile de Marie (traduit par Jean-Yves Leloup) - Ed. Albin Michel,
     - L'évangile de Marie-Madeleine (transcrit par Daniel Meurois-Givaudan) - Ed. Le Perséa

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