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Nelson Bayardo dejó un valioso legado documental y probó en sus investigaciones la nacionalidad oriental del zorzal criollo.
Una vida dedicada a Carlos Gardel Así lo recordaba el Diario El País a un mes de su fallecimiento.
Pero no hay mejor modo de homenajearlo que difundir su encomiable trabajo en pro de la verdadera biografía gardeliana y reproducir sus propias palabras frente a la irracionalidad descalificadora de comentaristas gardelianos diletantes.
JUEVES 13 de febrero de 2003- Año 85 -Nº 29281 Edison Barcelo | Montevideo
Hace casi un año el argentino Juan Carlos Esteban publicó un libro "Gardel-Encuadre histórico", afirmando el origen francés de Gardel y dedicado a refutar el de Nelson Bayardo "Gardel a la luz de la historia", que motivó una carta de Bayardo publicada en Ecos.
Luego falleció Bayardo y hace unos días Esteban presentó su libro en Punta del Este, lo que fue informado en una nota que publicó "El País". Como lamentablemente Bayardo ya no está con nosotros me permito reiterar lo medular de la carta de Ecos:
"sabedor (Esteban) que mi libro no entra en su país, acomoda a su antojo las cosas, para dar felicidad a quienes sufren con un Gardel oriental. Siendo típico de la tesis francesista caer en inconcebibles contradicciones, mi libro se basó en reproducirlas textual y aún facsimilarmente, impidiendo toda réplica sensata. Y además, sumó opiniones de figuras relevantes de las letras argentinas (Ernesto Sábato, Olga Orozco, Horacio Salas, Osvaldo Soriano, etc.) todos de acuerdo en no deglutir enormidades. Soriano en particular fue tajante: «Los argentinos son los únicos que niegan que El Mudo sea uruguayo, pues toman el tema como si fuera una competencia futbolística rioplatense". Como el invento de "Gardel francés" nace con el llamado testamento, mi libro hizo una disección del mismo, pero Esteban, por encima de sus graves irregularidades, pasa en silencio, por cuanto, sólo a vía de ejemplo, ¿cómo explicar se siguió una sucesión de un supuesto francés, cuyo nombre, apellido, edad y nacionalidad, no coincidían con lo que decía la Partida de Defunción de Medellín? Tan imposible como intentar vender arena en el Sahara. Imposibilitado de controvertir lo importante, Esteban se solaza en hechos baladíes, pero como se ve lee muy rápido y conoce poco del tema, se equivoca con sorprendente constancia, vale decir, siempre.
Sólo a vía de ejemplo, dice que "el rigor histórico se sustituye por anécdotas", cuando en una referencia que hace Ostuni respecto a Leguisamo y Tacuarembó, expreso claramente "se trata de una anécdota", o crítica que "deslizo sin pruebas" el presunto tiro de Escayola a Gardel, cuando textualmente digo "se trata de tradiciones orales difíciles de verificar". Y así en todos los casos, engañando crudamente a quienes no leyeron mi libro, pero cayendo en gran desprestigio frente a quienes lo leyeron.
Esta técnica de modificar a su antojo las cosas, se magnifica cuando poniendo dos signos de admiración, dice niego la maternidad de Berthe Gardes respecto a Gardel, por cuanto "no viajaron ni se retrataron nunca juntos". Como lee rápido o entiende poco, no repara que la frase la culmino diciendo: "... y lo más grave, jamás la mencionó como madre en ninguno de sus documentos". Entiendo lo haya "salteado" por cuanto: ¿Cómo soportar la ducha escocesa de ver el facsímil del documento donde Gardel dice que su madre era "María Gardel, uruguaya y fallecida" mientras la susodicha Berthe era francesa y vivía, e incluso lo sobrevivió? Los adictos al francesismo jamás se animaron a mencionar ese tema que sólo tiene dos opciones: o la farsa se derrumba o admiten que Gardel era un monstruo, que innecesariamente decapita a esa supuesta madre, en un mero trámite administrativo.
Tampoco vio Esteban en mi libro el facsímil de la famosa adulteración que hace García Jiménez, cuando sobrepone un papel en blanco sobre un retrato que Gardel está autografiando, y pone como Leyenda, que "está firmado el testamento". De este modo grosero se estafaba a la opinión pública argentina. No sólo eso: el delito penal no faltó a la cita cuando el apoderado Defino (como en todos los casos demostrado con facsímiles) sustituyó el Certificado Legal de la Partida de Defunción Parroquial de Medellín, por otra apócrifa, para así consumar una estafa en la sucesión de Gardel en Uruguay. Curioso que Esteban tan interesado en el caso del tiro de Escayola, omita estas fraguaturas, actos delictivos y engaños reiterados a la opinión pública, todo demostrado (repito, con facsímiles) en mi libro. Obviamente, no aprendió la lección de "Páginas Abiertas" del Dr. Payssé, sobre la ridícula leyenda del "desertor", que motivó la feliz humorada de Ricardo Ostuni, al decir que los francesistas veían a Gardel como "un delincuente en fuga". Y para terminar, aunque hay mucho más, demuestra una total ignorancia de la personalidad de Gardel, cuando se pregunta "por qué se agregaba años", pasando por alto que su novia Isabel del Valle, José Razano, Cátulo Castillo, Terig Tucci, Manuel Sofovich, su íntimo Pancho Martino y así hasta completar una lista de 23 testimonios perfectamente detallados en mi libro, donde sólo 3 son de origen uruguayo, atestiguaron —¡sin quererlo!— que Gardel murió cincuentón y no con los imposibles 44 años que quieren adosarle estos creadores de inventos frustrados. Repare el lector, a título de ejemplo final: en Clarín, Bs. As. 24/6/1949, escribe una nota Hugo Mariani, director de la NBC de New York y su empresario para EE.UU., recordando que en setiembre de 1933, antes de firmar el contrato le preguntó la edad, respondiendo Gardel que tenía 49 años, o sea que había nacido en diciembre de 1883, vale decir, 7 más que el desconocido Charles Romuald.
Si al Gardel "desertor y parricida" según la tesis francesa, se le agrega la estúpida actitud de agregarse la friolera de 7 años previo a lo que era el sueño de su vida, el mito se derrumba, pues de los necios no hay historia. Pero a no asustarse: eso surge de la tesis de Esteban y los suyos, y su compatriota, el notable Osvaldo Soriano, de nuevo desde otro ángulo, explica todo cuando dice al famoso cineasta Héctor Olivera, referidos a los consecuentes negadores de la orientalidad de Gardel: "Si juegan Argentina y Uruguay, quieren que gane Francia".
Como uruguayo no tengo ningún reparo en afirmar que Gardel amaba a Buenos Aires y era porteño hasta los tuétanos, pero porteño nacido en Tacuarembó, República Oriental del Uruguay, como Leguisamo nacido en Salto y Alfredo Le Pera nacido en Brasil."
Creo que el Arq. Nelson Bayardo se merece que se reitere su carta.
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Durante más de treinta años el arquitecto Nelson Bayardo investigó la vida y los orígenes del mayor cantor de tangos, Carlos Gardel. Lo hizo en base a una tarea que lo llevó a hurgar, revisar y estudiar una abultada documentación, en nuestro país y en el exterior, con la única intención de arrojar luz sobre un hecho que siempre se intentó mantener en secreto. Con paciencia fue derribando mentiras y fábulas hasta demostrar que el mito rioplatense había nacido en Tacuarembó. En su afán de investigación nunca existió otro interés que no fuera el del respeto a la verdad. Otra de sus grandes virtudes estuvo en no adoptar, jamás, una posición chauvinista sobre el nacimiento de Gardel. En infinidad de escritos y de charlas sostenía con énfasis que si bien el cantor había nacido en nuestro país, llegó a ser lo que fue gracias a Buenos Aires, la ciudad que le dio fama y la oportunidad de proyectarse a niveles internacionales. Nacido en Montevideo en 1922, Nelson Bayardo había sido profesor emérito de la Facultad de Arquitectura y director de Arquitectura de la IMM. Defendiendo la tesis del Gardel uruguayo, concurrió invitado a tres Congresos Mundiales Gardelianos, en Cuba 1988, en México 1990 y en Quito 1992. Participó en el II Simposio “Carlos Gardel” de Intérpretes, en Buenos Aires en 1994. Disertó sobre Gardel en diversas ciudades de América Latina y Europa. En 1988, en colaboración con LA REPUBLICA, publicó el libro “Vida y milagros de Carlos Gardel” y posteriormente siguió colaborando con nuestro diario en diversos suplementos. Posteriormente publicaría para la editorial Alfaguara “Dos rostros para Gardel”, 1994, “Gardel, a la luz de la historia”, 2000, y el último, que salió a la venta en el mes de julio, “Tango: de la mala vida a Gardel”. En toda esta tarea, Nelson Bayardo no conoció el descanso. Ahora se llamó a reposo y nos deja toda su obra.
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* CARLOS GARDEL - ENCUADRE HISTÓRICO - de J.C.Esteban - Responde NELSON BAYARDO |
Enviado por Mario Azzarini Scoseria
El Sr. Esteban es sostenedor de la tesis del origen francés de Gardel, hecho cuya falsedad se ha demostrado hasta el hartazgo por investigadores uruguayos de la talla de Erasmo Silva Cabrera (Avlis), Eduardo Paysee Gonzalez y Nelson Bayardo.
Lo más triste del caso es que el Sr. Esteban, no conforme con sostener su tesis ha denostado groseramente a todos los que la contradicen, en especial a los investigadores uruguayos a quienes trata de "hijos putativos de Avlis que acarrean agua para el molino de Tacuarembó".
Además critica con adjetivos improcedentes a una investigadora argentina, Martina Iñiguez, quien ha descubierto, para vergüenza de muchos francesistas, la adulteración de fotografías y fechas que trataban de asimilar a nuestro cantor con el hijo verdadero de Berta Gardés, Charles Romuald. La señora Iñíguez además ha podido probar la concurrencia de Gardel niño a la escuelita de Durazno y Médanos, mucho antes de que Charles Romuald naciera.
Estos descubrimientos naturalmente enfurecen a los francesistas y en especial a Esteban quién en sus obras junto con Monique Ruffié de Saint-Blancat y Georges Galopa se han tomado el trabajo de trazar una muy completa genealogía de alguien que no es Gardel, sino Charles Romuald el hijo de Marie Berthe Gardes.
Nota publicada en el semanario "Busqueda" del 4 de enero del 2007 en Montevideo. (Enviada por Walter Celina
TANGO CULTURA
DESDE MALDONADO REFUTAN TESIS DEL GARDEL FRANCÉS
El periodista Juan Ángel Miraglia, integrante de la Peña “Refugio tanguero”, de la ciudad de Maldonado, ha publicado una nota en la que controvierte la tesis francesista sobre el nacimiento de Carlos Gardel.
En particular, alude a la posición del Sr. Juan Carlos Esteban que es coautor de una reciente publicación sobre el particular.
La siguiente es la comunicación de referencia con subtítulos de esta redacción. Walter Ernesto Celina – waltercelina1@hotmail.com
UN LIBRO DE RECIENTE APARICIÓN
El Sr. Juan Carlos Esteban, reincidiendo en su aspiración de autor biográfico, desde hace más de un año ha venido publicitando, con insistencia digna de mejor causa, un libro sobre Carlos Gardel donde, a todo trance, reitera el francesismo del gran artista.
En forma absolutamente accidental nos hemos venido a enterar que una conocida editorial argentina recientemente ha publicado un libro sobre los “antecedentes franceses del cantor”, libro sobre el cual el Sr. Esteban comparte la autoría con otros autores. No sabemos si es el mismo u otro de su “importante” producción.
LA EDAD DE GARDEL
El Sr. Esteban sigue desconociendo que el Gardel que murió en el trágico accidente de Medellín de 1935, no era un hombre de 44 (cuarenta y cuatro) años nacido en 1890. El Sr. Esteban, tan dado a procurar datos en lugares recónditos, ha desechado, por lo visto, revisar las publicaciones (diarios y revistas de ambas orillas) que tras la desaparición de Gardel polemizaron o discreparon largamente sobre si el cantor había muerto a los 48, 50, 51, 52 o aún a los 53 años de edad. Nunca por entonces, se dijo que había nacido en 1890.
DECLARACIONES DEL ARTISTA
El Sr. Esteban sigue ignorando que en los documentos existentes o conocidos, Gardel declaró ser hijo de de Carlos y de María, ambos fallecidos, como ocurrió cuando sacó su carta de ciudadanía argentina. En ese momento pudo haber dicho que su madre se llamaba Berta y que estaba “vivita y coleando”. ¡Qué mal hijo don Carlos, que ante la respectiva autoridad del caso, sin más ni más, declaraba muerta a su madre!
El Sr. Esteban sigue desconociendo que a las únicas publicaciones del mundo a las que Gardel declaró su nacionalidad oriental, fueron casualmente diarios del Uruguay: “Imparcial”, “La Tribuna Popular”, “El Debate” y “El Telégrafo (de Paysandú), de todo lo cual está la constancia escrita en las bibliotecas correspondientes. Pero a las que el Sr. Esteban omite, esquiva o simplemente no les confiere importancia, cosa que un “historiador” nunca debe hacer. ¿O sí?
LO QUE NO DEBERÍA SALTEARSE UN HISTORIADOR
Y continuando con el “item” ¿nunca le llamó la atención al Sr. Esteban que en ningún diario o publicación de Argentina, Francia, España, Colombia o Estados Unidos jamás, mientras vivió, se le haya dado por francés?
Al Sr. Esteban, al parecer, nunca le dio por preguntarse cómo es que Gardel, que durante su vida fue fotografiado miles y miles de veces en todas las ciudades donde residió temporal o largamente, jamás apareció fotografiado junto a su supuesta madre. ¿No es que la adoraba tanto?
SOBRE EL PASAPORTE DE NIZA
El Sr. Esteban al parecer también descree de la honestidad y buena conducta de su compatriota del Consulado de Niza que fue capaz de extender un pasaporte donde constaba que Gardel era oriundo de Tacuarembó, Uruguay. ¿Alguna vez se ha preguntado el Sr. Esteban por qué Gardel eligió un lugar tan lejano y tan remoto, para los primeros años del siglo XX, como lo era entonces Tacuarembó, para allí fijar su origen y en algún caso, llevar desde Buenos Aires a dicha ciudad a una persona para sustraerlo de problemas con la justicia argentina?
CONCLUSIONES DE BAYARDO Y PAYSEÉ GONZÁLEZ
Hay cien argumentos más para demostrarle al Sr. Esteban que antes que él, ha habido historiadores en serio como el Arq. Nelson Bayardo o el Dr. Eduardo Payseé González, que han trabajado a fondo en el tema, con razonamientos, con documentaciones y con entrevistas a personas que directa o indirectamente, vivieron de cerca los hechos que se registraron a partir de la década de los 80 del siglo XIX. Y no se acoplaron a las “fantasías” que, a partir del poco respetable Armando Defino, compartieron figuritas muy conocidas del ámbito artístico, periodístico y aún literario, que se encaramaron a la corriente de la falsedad y de la mentira.
SIN FALSOS NACIONALISMOS
Cuando escribimos lo que antecede, no nos guía, ni nos impulsa, ni nos invade un “ultranacionalismo” oriental para reclamar para nuestro país el origen uruguayo de Carlos Gardel. Sólo pretendemos que el mundo nos adjudique el derecho de ostentar y defender nuestras cosas y nuestra historia. Que proclamemos la pertenencia de nombres que fueron y son nuestros. Que podamos enorgullecernos de que en este país haya nacido un creador del teatro como Florencio Sánchez. De que en esta patria haya nacido un escritor de la talla de Horacio Quiroga, al que todavía el mundo no conoce en su enorme jerarquía literaria como cuentista impar. Que aquí haya visto la luz al nacer Francisco Canaro, pilar fundamental de la vieja historia del tango. Que en 1917, en Montevideo, se conoció el tango más famoso y celebrado del mundo, creado por la inspiración del oriental Matos Rodríguez. Hay muchos más nombres del arte, de la ciencia, de la literatura y de los ámbitos populares para agregar a una enorme lista. Todo lo cual no nos lleva, ni nos puede llevar, a un “nacionalismo fanatizado” que, en la materia popular, nos incentive a negar la profunda y ferviente admiración que tenemos por figuras tan señeras de la expresión musical rioplatense, como Agustín Bardi, Vicente Greco, Arolas, Cobián, Cadícamo, Manzi, Troilo, Di Sarli, Rivero, Goyeneche y tantos más.
“REFUGIO TANGUERO” DE MALDONADO
El firmante de este alegato en pro de la verdad, integra en Maldonado una peña denominada “Refugio tanguero”, que se fundó el 21 de junio de 1996. Algunos meses después y, casi sin quererlo, se integró a ella el Arq. Nelson Bayardo, el mayor y mejor investigador de la vida y trayectoria de Carlos Gardel.
Es del caso dejar constancia que en tres o cuatro ocasiones el Sr. Esteban asistió a reuniones de “Refugio tanguero”, como un circunstancial y no previsto invitado. Ocurría entonces que estando presente el Arq. Bayardo, era casi obligatorio encarar aspectos referidos a Gardel. Y resultaba envidiable comprobar la firmeza y contundencia de datos y fechas con que Bayardo citaba pasajes de la vida del artista, todo lo cual estaba y está en los enjundiosos libros que Bayardo dejó para la posteridad.
Sin embargo, el Sr. Esteban, sin antecedentes como investigador o historiador en aquellos días y sin otros argumentos que los muy fácilmente transitados por los que escribieron de “oídas”, copiándose los unos a otros, en un par de oportunidades, sin autoridad, puesto que no estaba avalada por un buen dominio del tema, pretendió rebatir las conclusiones de las obras de Bayardo, al punto tal de que en algún caso se planteó una situación muy tensa entre ambos. Más aún, en algún momento quedó cortado el diálogo entre ellos. Por propia y más que justificada decisión de Bayardo. De todo eso, hubo varios testigos.
Ha pasado el tiempo y la desaparición de Bayardo ha dejado un profundo vacío en la búsqueda, la investigación y la orientalidad de Carlos Gardel mientras que los ignorantes o “distraídos” de los conceptuosos argumentos expuestos por un talentoso Ricardo Ostuni en su libro “La repatriación de Gardel”, siguen como Juan Carlos Esteban por la senda del absurdo, de la falsedad o de la mentira capciosa.
(fdo.:)Juan Ángel Miraglia
El estilo del Sr. Esteban no ha cambiado mucho a través de sus libros o notas.
El Sr. Londoño López ya se ha referido a ello en carta enviada al investigador desde Medellín, el 31 de marzo de 2003.
Comienza diciendo:
“En agradecimiento a la gentileza suya de enviarme, el año pasado, su libro "CARLOS GARDEL- Encuadre histórico", le expongo:
EL GARDEL URUGUAYO: A todo aquel que toque este tema le caen rayos y centellas. Yo mismo he sufrido la censura, por no escribir del Gardel que en Buenos Aires quieren que se escriba. Y todo porque en Argentina, sobre este aspecto, no se pueden decir en voz alta cosas que mucha gente piensa, sabe y solamente está dispuesto a expresar sotto voce.”
Agrega finalmente:
“D. Su libro debe explicar ampliamente el origen del cantor y las irregularidades de las sucesiones, incluidos los certificados falsos llevados desde Medellín.
E. No debe olvidar que está exponiendo la tesis clásica, por lo que los planteamientos deben hacerse con el método inductivo. Se ve extraño que la tesis clásica se exponga, sin fundamentarla en sus "pruebas", y más bien haciendo hincapié en tratar de contradecir tesis que no son tenidas como ortodoxas.
F. Deben evitarse palabras que puedan resultar ofensivas, las cuales rebajan el nivel de la discusión.
G. Debe tratar de que sus planteamientos tengan la máxima seriedad y rigor y, por lo tanto, deben ser diferentes (al hablar del origen del Gardel) a las ingenuidades de Héctor Ernié, Bruno Cespi, Angel Olivieri, Rodolfo Omar Zatti, Luis Masseroni, Tito Li Causi, Augusto Fernández, Héctor Huet, Elena Irene Gardes, Hamlet Peluso, Eduardo Visconti y Fernando Barraza. Se hace necesario que gente como Simon Collier le ponga a la investigación sobre el origen de Gardel el mismo rigor que puso en su libro sobre Piazzolla.
Como usted es sabedor, los libros de Bayardo no entran (o mejor nadie los quiere vender y/o distribuir en Argentina). Por ello, si usted se empeña en no hacer una obra sobre la tesis clásica del origen de Gardel sino en controvertir a Bayardo (y por ahí derecho a Payssé-González y a Ostuni), debe hacerlo sin lecturas rápidas, punto por punto, sin salteados, sin supresiones, sin fragmentaciones y sin modificar al antojo lo dicho por ellos. Aunque, claro está, resultaría un libro de gran paginaje. De todas maneras, independientemente de la línea de desarrollo de la obra que usted decida, debe ceñirse a la mayor honradez intelectual, a su prestigio y, como usted me lo dijo por teléfono, siguiendo a Aristóteles, a Descartes y a Pascal.
No vale la pena ampliar este comentario, por no arriesgar seguir midiéndome con quienes tantas diferencias, sobre todo en lo cultural, nos separan. Hace rato estoy encomendado a Santa Rita de Casia, abogada de los imposibles, para defenderme de las diatribas de aquellos que de manera afectiva, incontenible, irreflexiva y falta de argumentos esenciales y profundos, escriben defendiendo la tesis francesista, y que al tratar de leerlos nos obligan a cerrar sus páginas con un bostezo.”
Se puede ver la nota completa en esta misma página:
https://sites.google.com/site/eluruguayocarlosgardel/investigadores
Enviado a la Página Gardel oriental por el Sr. Gustavo Aguirre:
Investigador delirante.
Este sujeto que se dice investigador toma de cada archivo lo que le conviene, tiene razón Londoño López.
Es mentira que alguna vez Gardel se haya dicho en un documento hijo de Berta Gardes. Vivía con Berta y puso ese nombre de pila pero asociado al apellido Gardel.
Gardel tenía el típico comportamiento de los indocumentados que se inventan padres para no ser llamados “guachos”; dijo que eran fallecidos sus DOS padres, Carlos y María, al sacar su documentación en 1920.
Posteriormente se dijo hijo de María Martinez.
Si Gardel negara de ese modo a su legítima madre sería un desnaturalizado. Y no lo era, lo decía porque sabía que Berta Gardes no era su madre, entonces no la negaba por ofenderla, la negaba porque no era su madre.
Esteban miente también cuando dice “Desde Francia los Municipios de Burdeos y Toulouse ratificaron que no emitieron ningún pasaporte a favor de Berta Gardes desde 1880 hasta 1893, de modo que su permanencia en Tacuarembo no tiene sustento verdadero”
Publica en su libro Gardel y los antecedentes franceses un anexo que dice que los Archivos Departamentales de la “Haute Garonne” contestaron que sólo hay registros para los pasaportes emitidos en 1888-1889; quiere decir que NO HAY ARCHIVOS ANTES DE 1888 que puedan probar que en esos años anteriores a 1888 Berta NO pidió pasaporte. Es decir que puede muy bien haberlos solicitado y haberse ido a cualquier parte. ¿Berta no vivió en Haute Garonne? ¿Sirve lo de la Gironde pero no sirve lo de Haute Garonne? ¿Por qué? porque no le gustó lo que dijeron los de Haute Garonne.
Todas las exposiciones de Esteban tienen lecturas rápidas, salteados, supresiones, fragmentaciones y en todas modifica a su antojo los dicho por los investigadores. Eso no es ser investigador. Lo que se investiga de ese modo no sirve para nada.
Enviado por gustavoaguirre | 01/02/07 19:04
TANGO CULTURA
PSEUDO INVESTIGACIÓN GARDELIANA
Escribe Walter Ernesto Celina
Desde hace unos meses la emisora en AM “Clarín” difunde el título de un libro acerca de la genealogía presunta de Carlos Gardel, aparecido en Buenos Aires, el que también es vendido en Montevideo.
El semanario “Búsqueda”, asimismo, publica en términos similares el aviso. En lo fundamental rotula: “Carlos Gardel: sus antecedentes franceses. Por Juan Carlos Esteban, Monique Rufiée y Georges Galopa.” Más abajo destaca un sumario: “Análisis de validez de su registro uruguayo. Porque no fue inscripto como nacido en Tacuarembó en el Registro Civil de esa ciudad. En Burdeos y en Toulouse no se emitió pasaporte de salida de Berta Gardes desde 1876 hasta 1893. Cartas a su madre y abuelos franceses. Convocatoria militar del cónsul francés en Buenos Aires el 17 de noviembre de 1915. Examen policial de sus impresiones digitales de 1904 y 1923. Examen caligráfico por forenses policiales del testamento ológrafo de 7 de noviembre de 1933. Razones por las que el gobierno uruguayo no da curso al examen de ADN pedido el 23 de abril de 2004, etc.”
A las réplicas aparecidas a un comentario del Sr. Juan Carlos Esteban -que hacen añicos la pretensión francesista- ahora se suma la de la distinguida investigadora argentina Sra. Martina Iñiguez.
Algunos de sus sólidos conceptos resultan de oportunidad recordar. Ellos contribuirán a despejar la confusión generada por el comentarista de marras y coautor de la obra citada.
En 17 anotaciones la investigadora Iñiguez desbarata el intento de hacer pasar por francés al oriental Carlos Gardel.
Estos son pasajes de su réplica:
- El libro al que se hace alusión contiene un muy buen trabajo sobre la genealogía de la Sra. Berta Gardes hecha por la Sra. Monique Rufiée de Saint Blancat y el Sr. Georges Galopa, pero no contiene una sola prueba de que se trate de la familia biológica del cantor Carlos Gardel.
- En los municipios de Toulouse solamente podían confirmarle al Sr. Esteban la edad del hijo francés de Berta Gardes, no la de Carlos Gardel.
- El Sr. Esteban comete un error: Gardel afirmó que sus padres habían fallecido al tramitar su documento uruguayo en 1920 y Berta Gardes estaba viva en aquel momento. Si bien alguna vez dijo ser hijo de Berta, le adjudicó el apellido Gardel. Nunca mencionó a Berta Gardes como su madre en documento alguno anterior al dudoso testamento.
- En la época de Gardel se popularizó la fotografía y el cantor hizo abundante uso de ella. Sin embargo, Berta Gardes ni siquiera aparece en la fotografía que el cantor se tomó con los familiares de su madre adoptiva en Albi, a pesar de que estaba presente.
- El Departamento de Dactiloscopía de la Policía Argentina, con la participación del Dr. Torre y del Dr. Fenoglio, mediante la computadora de alta resolución AFIS, determinó que Nelson Bayardo tenía razón al afirmar que el detenido en Florencio Varela en 1904 era el cantor Carlos Gardel, “jugando a la confusión” con el hijo francés de Berta Gardes, a falta de documentación propia. Desde luego, las impresiones digitales no cambian con los años. No aportaron una sola prueba de que esas impresiones digitales correspondieran al niño nacido en Francia.
- Carlos Gardel no era francés y por lo tanto no fue convocado el 17 de noviembre para servir a Francia. La fábula del desertor fue largamente tratada por los investigadores Ostuni, Paysée González y Bayardo.
- El Sr. Esteban toma al azar una frase del Sr. Ricardo Ostuni pero omite agregar que la conclusión final del investigador fue que Gardel no era francés.
Y puntualiza finalmente la Sra. Iñiguez que recurre a la contestación intentando, a la vez, “minimizar la descalificación permanente que hace el Sr. Esteban de una personalidad de jerarquía como lo fue la del Arq. Nelson Bayardo”.
Se refiere al concienzudo analista de la tanguística y del gardelismo, ordenado profesor emérito por la Facultad de Arquitectura, un instituto relevante de la Universidad de la República en Uruguay.
walter.celina@adinet.com.uy
Nos han hecho llegar otra nota publicada en el semanario “Búsqueda” y firmada por Ricardo Costa Alcuri en apoyo a lo expresado por el periodista J.A. Miraglia el 4 de enero del 2007.
El Origen de Gardel
En el ejemplar de “Búsqueda” de fecha 4.1.2007 en la página 44 aparece una carta del Señor Juan Angel Miraglia, aportando datos sobre el origen uruguayo de Carlos Gardel. Es cierto aquello de que el “morocho” cada día canta mejor, no importando el origen del mismo. Pero bien dice el corresponsal que...sin invadirlo un “ultranacionalismo” oriental para reclamar para nuestro país el origen uruguayo de Carlos Gardel, sólo pretendemos que el mundo nos adjudique el derecho de ostentar y defender nuestras cosas y nuestra historia...” Así debe ser.
Sobre el tema, en “Búsqueda” de fecha 17.2.2005, pág. 43, Gustavo Escanlar realiza la presentación del libro “Gardel – La Biografía”, de Julián y Osvaldo Barsky. Los autores son tajantes: “...Gardel nació en Toulouse y era hijo de Berthe Gardés...”
Sin una partida de nacimiento a la vista, cosa que se convertiría en definitoria en cuanto a su origen, con todo respeto les preguntamos a los autores del citado libro. ¿Si Gardel era francés y su madre era Berthe, según esos autores, como puede ser que en documento expedido en Bs. As. el 8. 10. 1920, expresa que su madre es María, coincide con la versión del Gardel de tacuarembó, de ser su madre biológica, y la da por fallecida, cosa que es cierta, e ignora a Berthe, la supuesta madre francesa, y que recién moriría el 7.7.1943...? Pretenderíamos como aporte en la búsqueda de la verdad que los autores expliquen este hecho.
Respetando el espacio que nos brinda “Búsqueda”, dentro de todos los temas que van dirigidos a certificar el origen uruguayo de Gardel, sólo analizaremos dos temas (Tema 1 y tema 2).
Tema1) En éste tema incursionaremos en algo que aunque ya lo han tratado al pasar los historiadores, para nosotros es de tal contundencia que lo trataremos con la fuerza que el mismo se merece. Dice la historia que el 23.12.1901, Cielito Traverso, amigo de Gardel, en Buenos Aires. en una trifulca a la salida de un baile, mata de una puñalada a J.C. Argerich, hijo de un médico. Está preso tres años. En 1904, Gardel tendría 13 años cumplidos al acompañar a Traverso al destierro. Preguntamos: ¿Un niño de 13 años está en condiciones de realizar esa tarea, o acaso tendría 21 años, nacido en 1883 como sostienen los estudiosos, y conocedor del lugar por haber pasado su infancia en él...? También aquí necesitamos la explicación de los detractores del Gardel de Tacuarembó...
(Tema2) En este tema aportaremos datos, que aunque conocidos por los estudiosos, los presentaremos enfrentados entre sí, para dotarlos de un mayor efecto en su visualización y en su comprensión.
1) Muchos estudiosos del tema suponen que Gardel nació en el año 1883.
2) Todos los documentos sacados por Gardel, incluso la escrituración, ante escribano, cuando la compra del terreno en Punta Gorda, Uruguay, donde levantaría la casa que nunca disfrutó, documenta en todos ellos: nacido en Uruguay, Tacuarembó, en el año 1887.
3) El supuesto gardel (Charles Romuald gardes), nació en Francia, en el Hospicio “La Grave”, hijo de Berthe Gardés, bajo documento oficial en Diciembre de 1890.
Veamos, hagamos jugar entre sí, los diferentes años de nacimiento que hemos detallado:
-Si Gardel hubiera nacido en el año 1883, es de toda lógica que en los distintos documentos estableciera su fecha de nacimiento en 1887. Y decimos lógico, porque al igual que todos los artistas, se estaría sacando años, en el caso cuatro años...
-Si Gardel fuera el nacido en Francia en el año 1890, el establecer en todos sus documentos como nacido en 1887, se estaba adicionando gratuitamente tres años más de edad... Que los lectores analicen si en lo detallado existe alguna lógica...
Finalizamos expresando que para nosotros existe algo que no podemos aceptar. Aceptamos sí, que existan detractores del “Gardel uruguayo” como los autores del libro que hemos citado Julián y Osvaldo Barsky. No somos, ni pretendemos ser dueños de la verdad. pero no tienen derecho a expresar según Escanlar, “...la leyenda uruguaya es un invento, una fabulación, un acomodo geo-político, es malintencionada...” Estos términos son burdos, groseros y se constituyen en un exabrupto, cuando están dirigidos a personas que han entregado parte de su vida a la investigación con total honestidad, de la vida de Carlos Gardel.
Concordamos con lo que aparece en la contratapa del libro escrito por el fallecido Ar. Nelson Bayardo, para nosotros lo más completo, parte de lo que expresa la Editorial Aguilar:
“...Bayardo apela a una documentación exhaustiva y múltiple y la somete a un análisis riguroso. Y más aún, pone sus cartas sobre la mesa y ofrece las pruebas para que el lector pueda seguir por sí mismo el hilo de la investigación...”
Ricardo Costa Alcuri
C.I. 612.380-2
Respuesta de Martina Iñiguez al Sr. J. C. Esteban en apoyo del periodista J.A. Miraglia
17 de febrero de 2007
La carta que incluímos a continuación ha sido publicada esta semana en el semanario “Búsqueda”,
Sr. Director:
Como investigadora gardeliana solicito sea publicada esta nota contestando al Sr. Juan Carlos Esteban, en apoyo a lo expresado por el Sr. Juan Angel Miraglia.
1) El libro al que se hace alusión contiene un muy buen trabajo sobre la genealogía de la Sra Berta Gardes hecha por los señores Monique Ruffié de Saint Blancat y Georges Galopa, pero no contiene una sola prueba de que se trate de la familia biológica del cantor Carlos Gardel.
Recordemos que ninguna editora garantiza la exactitud del contenido de un libro ni se hace responsable por los errores contenidos en el mismo.
2) En los Municipios de Toulouse solamente podían confirmarle al Sr. Esteban la edad del hijo francés de Berta Gardes, no la de Carlos Gardel.
La información documentada existente contradice lo afirmado en el testamento ológrafo y permite suponer con fundamento que se hizo una sustitución de persona a los fines de cobrar la herencia del cantor.
3) El Sr. Esteban comete un error. Gardel afirmó que sus padres habían fallecido al tramitar su documento uruguayo en 1920 y Berta Gardes estaba viva en aquel momento. Si bien alguna vez dijo ser hijo de Berta, le adjudicó el apellido Gardel. Nunca mencionó a Berta Gardes como su madre en documento alguno anterior al dudoso testamento.
4) En la época de Gardel se popularizó la fotografía y el cantor hizo abundante uso de ella, sin embargo Berta Gardes ni siquiera aparece en la fotografía que el cantor se tomó con los familiares de su madre adoptiva en Albi, a pesar de que estaba presente.
Se dice que la foto de Gardel con una foto de Berta, (no con Berta) fue trucada. ¿Donde está el original? No se ha hecho un peritaje que pruebe su autenticidad.
5) Ese documento sin validez según Esteban permitió a Gardel viajar, comprar caballos y propiedades, tener cuentas bancarias y permitió también que Berta y Defino heredaran todo lo que generó la persona que utilizó ese documento.
6) Gardel fue un indocumentado, algo que el Sr. Esteban no consigue entender.
7) Las justicias de Uruguay y de Argentina han demostrado a menudo su falibilidad.
8) El Departamento de Dactiloscopía de la Policía Argentina, con la participación del Dr. Torre y el Dr. Fenoglio, mediante la computadora de alta resolución AFIS determinó que Nelson Bayardo tenía razón al afirmar que el detenido en Florencio Varela en 1904 era el cantor Carlos Gardel “jugando a la confusión” con el hijo francés de Berta Gardes a falta de documentación propia. Desde luego, las impresiones digitales no cambian con los años. No aportaron una sola prueba de que esas impresiones digitales correspondieran al niño nacido en Francia.
Al detenido de Florencio Varela lo retiró su “padre” y se dijo tipógrafo. Charles Romuald Gardes no tenía padre conocido y era estudiante pupilo en el Colegio San Estanislao. Esta información ampliada se puede ver en el blog: http://gardeltipografo.blogspot.com/
9) El mismo Sr. Esteban publica en su libro un Anexo en el que el Director de los Archivos Departamentales de Haute Garonne, Jean Le Pottier expresa claramente que NO SE CONSERVAN EXPEDIENTES EN HAUTE GARONNE ANTERIORES A 1888 y que, en consecuencia, no puede dar la información solicitada. El Sr. Esteban toma de cada informe lo que conviene a sus fines, por eso menciona solamente al Archivo de la Gironde y pasa por alto el de Haute Garonne.
10) Otro delirio del Sr. Esteban que no puede probar si el documento presentado decía realmente eso o si fue uno de los habituales errores en que incurren los funcionarios de aduana al copiar los datos.
11) Desde luego que no hay ningún comprobante de filiación que confirme el vínculo de Carlos Gardel con Carlos Escayola. Tampoco lo hay que confirme el vínculo filial de Charles Romuald Gardes con Paul Lasserre pero los francesistas lo consideran su padre biológico.
No sé por qué supone el Sr. Esteban que esa falta de documentación ha hecho cesar la supuesta retención del examen de ADN solicitado por el Parlamento Uruguayo el 23 de abril del 2004 y dirigido a las Autoridades Argentinas, cuando es lógico que no haya documentación alguna que confirme la filiación de un hijo no reconocido.
12) Que el articulo 44 admita los testamentos entre los países firmantes no significa que un testamento determine una identidad. Los testamentos no determinan identidad.
13) El arquitecto Bayardo y otros investigadores siempre consideraron la posibilidad de que el testamento haya sido escrito por Gardel para favorecer a su madre adoptiva, pero nunca pudo probarse su veracidad.
14) Que el salvoconducto emitido el 20 de octubre de 1920 haya sido utilizado por Gardel con otros fines (Cedula de Identidad, Carta de Ciudadanía y Pasaporte) sin previo certificación de validez (art.79), soliviantando a las autoridades Argentinas no lo convierte en francés.
15) Carlos Gardel no era francés, por lo tanto no fue convocado el 17 de noviembre para servir a Francia. La fábula del desertor fue largamente tratada por los investigadores Ostuni, Payssé y Bayardo.
16) El Sr. Esteban parece desconocer lo que es el revisionismo histórico. Serán las pruebas aportadas las que irán determinando cual es la verdadera historia de Gardel.
17) El Sr Esteban toma al azar una frase del Sr. Ricardo Ostuni pero omite agregar que la conclusión final del Sr. Ricardo Ostuni fue que Gardel no era francés.
En toda su exposición el Sr. Esteban hace lecturas rápidas, salteados, supresiones, fragmentaciones que modifican lo dicho por los investigadores.
Agradeceré la publicación de esta aclaración con la que intento minimizar la descalificación permanente que hace el Sr. Esteban de una personalidad de jerarquía como lo fue el arquitecto Nelson Bayardo.
Lo saluda atte:
Martina Iñiguez